Mahāvasu’s Fall by Speech-Error and Release through Devotion (अज-विवादः वसोः शापः विमोचनं च)
बभौ तदा भावितात्मा विधूम इव पावक: । कुरुनन्दन! अपने पिताके समान ही परम उत्तम रूप और कान्ति धारण किये पवित्रात्मा शुकदेव धूमरहित अग्निके समान देदीप्यमान हो रहे थे
babhau tadā bhāvitātmā vidhūma iva pāvakaḥ | kurunandana! apne pitāke samāna hī param-uttama rūpa aur kānti dhāraṇ kiye pavitrātmā śukadeva dhūmarahita agni ke samāna dīdyamāna ho rahe the |
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ಕುರುನಂದನನೇ! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾದ ಶುಕದೇವನು ಧೂಮರಹಿತ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಪರಮೋತ್ತಮ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
भीष्म उवाच
Inner cultivation and purity make a person’s presence luminous: like fire without smoke, a disciplined and purified self shines without the obscurations of passion, ego, or impurity.
Bhīṣma describes Śukadeva’s appearance: he is portrayed as exceptionally radiant and pure, resembling a smokeless flame, and possessing splendor comparable to that of his father (implicitly Vyāsa).