Shloka 40
श्रेयो-धर्मकर्मविचारः
Inquiry into Śreyas, Dharma, and Karma
स तत्र संहारविसर्गमेक॑ स्वधर्मजैर्बन्धनै: क्लिश्यमान: । ततः स हारिद्रमुपैति वर्ण संहारविक्षेपशते व्यतीते
sa tatra saṁhāra-visargam ekaṁ svadharma-jair bandhanaiḥ kliśyamānaḥ | tataḥ sa hāridram upaiti varṇaṁ saṁhāra-vikṣepa-śate vyatīte ||
ಅಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಗ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪರಿವ್ರಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸಂಹಾರ-ವಿಕ್ಷೇಪಗಳಂತಹ ನೂರು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹಾರಿದ್ರ—ಹಳದಿ-ಸುವರ್ಣ—ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even what is called one’s own dharma can become a binding force when it hardens into attachment and karmic compulsion; the being is carried through repeated cycles of dissolution and re-manifestation until a further qualitative transformation is reached.
Bhīṣma describes a metaphysical process: an individual being, afflicted by bonds arising from its own nature and duties, passes through repeated alternations of cosmic withdrawal (saṁhāra) and projection (visarga/vikṣepa), and after many such cycles attains a distinct ‘hāridra’ state.