अहिंसा-प्रधान धर्मविचारः
Ahiṃsā as the Superior Dharma: Practical and Scriptural Reasoning
मृत्योर्ये ते व्याधय श्चाश्रुपाता मनुष्याणां रुज्यते यैः शरीरम् | सर्वेषां वै प्राणिनां प्राणनान्ते तस्माच्छोक॑ मा कृथा बुद्धय बुद्धया
mṛtyor ye te vyādhayaś cāśrupātā manuṣyāṇāṁ rujyate yaiḥ śarīram | sarveṣāṁ vai prāṇināṁ prāṇanānte tasmāc chokaṁ mā kṛthā budhya budhyā ||
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು—ಮರಣದ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಿದ್ದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳೇ ಜ್ವರಾದಿ ರೋಗಗಳಾಗಿ, ಮಾನವರ ದೇಹವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವುಗಳಾದವು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ನಿಗದಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಶ್ವಾಸ ಅಂತ್ಯವಾದಾಗ ಮರಣವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸಬೇಡ; ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವೇಕದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸು।
पितामह उवाच
Grief should be restrained through discernment: death is inevitable and comes to all beings only when their allotted lifespan ends; understanding this reduces attachment-driven sorrow.
Bhīṣma instructs and consoles a grieving king, explaining the universality of death and the origin of bodily afflictions, urging him not to mourn his son but to reflect wisely.