Shloka 33
Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization
अपृथग्धर्मिणो मर्त्या ऋक्सामानि यजूंषि च | काम्या इष्टी: पृथग् दृष्टया तपोभिस्तप एव च
apṛthagdharmiṇo martyā ṛk-sāmāni yajūṃṣi ca | kāmyā iṣṭīḥ pṛthag dṛṣṭyā tapobhis tapa eva ca ||
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು—ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಮನುಷ್ಯರು ಋಗ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನೂ ಕಾಮ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗುರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಜ್ಞಾನತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಿನ್ನವೆಂದು ಕಂಡು, ಆ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನರೂಪ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ನಿರತವಾಗುತ್ತಾರೆ.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse contrasts desire-driven ritualism with knowledge-based austerity: those grounded in non-dual dharma recognize that Vedic recitations and result-seeking sacrifices are not the final goal, and they prioritize jñāna-tapas—disciplined insight aimed at liberation.
Vyāsa is describing an idealized Satya Yuga orientation: people devoted to advaita-dharma distinguish between ritual means (Vedic hymns and kāmya sacrifices) and the higher pursuit (knowledge-austerity), and they choose the latter as their primary practice.