Shloka 3
इन्द्र–बलि संवादः
The Dialogue of Indra and Bali on Fortune, Humility, and Restraint
ज्ञानाभ्यासाज्जागरणं जिज्ञासार्थमनन्तरम् | विज्ञानाभिनिवेशात्तु स जागर्त्यनिशं सदा,मनुष्यमें पहले तो ज्ञानका अभ्यास करनेसे जागनेकी आदत होती है, तत्पश्चात् विचार करनेके लिये जागना अनिवार्य हो जाता है तथा जो तत्त्वज्ञान प्राप्त कर लेता है, वह तो ब्रह्ममें निरन्तर जागता ही रहता है
jñānābhyāsāj jāgaraṇaṃ jijñāsārtham anantaram | vijñānābhiniveśāt tu sa jāgarty aniśaṃ sadā ||
ಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣದ ಅಭ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣಾರ್ಥ ಜಾಗರಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು ಸದಾ—ರಾತ್ರಿದಿನ—ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma outlines a progression: (1) disciplined study and practice of knowledge cultivates inner wakefulness, (2) that wakefulness matures into sustained inquiry (jijñāsā), and (3) when inquiry culminates in realized wisdom (vijñāna), one abides in constant spiritual alertness—steadfast in Brahman.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma continues advising Yudhishthira by describing how a seeker’s inner life evolves from learning, to inquiry, to stable realization—using “wakefulness” as a metaphor for sustained awareness and freedom from ignorance.