Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

Adhyāya 2: Nārada’s Disclosure—Karṇa’s Training and the Brahmin’s Curse (Śānti-parva)

इसीलिये उसने बाल्यावस्थामें ही राजा दुर्योधनके साथ मित्रता स्थापित कर ली और दैवकी प्रेरणासे तथा स्वभाववश भी वह आपलोगोंके साथ सदा द्वेष रखने लगा ।। वीर्याधिकमथालक्ष्य धनुर्वेदे धनंजयम्‌ | द्रोणं रहस्युपागम्य कर्णो वचनमत्रवीत्‌,एक दिन अर्जुनको थधरनुर्वेदमें अधिक शक्तिशाली देख कर्णने एकान्तमें द्रोणाचार्यके पास जाकर कहा

tasmād bālye eva rājñā duryodhanena saha maitrīṁ sthāpitavān; daivapreranā-vaśāt svabhāvataś ca sa yuṣmāsu sadā dveṣaṁ cakāra. vīryādhikam athālakṣya dhanurvede dhanañjayam, droṇaṁ rahasy upāgamya karṇo vacanam abravīt.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೈವಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೂ ಸ್ವಭಾವವಶದಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸದಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯ (ಅರ್ಜುನ) ಹೆಚ್ಚು ಪರಾಕ್ರಮಿಯೆಂದು ಕಂಡು, ಕರ್ಣನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.

वीर्याधिकम्more powerful (in prowess)
वीर्याधिकम्:
Karma
TypeAdjective
Rootवीर्याधिक
FormMasculine, Accusative, Singular
अथthen/now
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
आलक्ष्यhaving noticed/observed
आलक्ष्य:
TypeVerb
Rootआ-लक्ष्
Formल्यप् (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage)
धनुर्वेदेin the science of archery
धनुर्वेदे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधनुर्वेद
FormMasculine, Locative, Singular
धनंजयम्Dhanañjaya (Arjuna)
धनंजयम्:
Karma
TypeNoun
Rootधनंजय
FormMasculine, Accusative, Singular
द्रोणम्Droṇa
द्रोणम्:
Karma
TypeNoun
Rootद्रोण
FormMasculine, Accusative, Singular
रहसिin private/secretly
रहसि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootरहस्
FormNeuter, Locative, Singular
उपागम्यhaving approached
उपागम्य:
TypeVerb
Rootउप-गम्
Formल्यप् (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage)
कर्णःKarna
कर्णः:
Karta
TypeNoun
Rootकर्ण
FormMasculine, Nominative, Singular
वचनम्words/speech
वचनम्:
Karma
TypeNoun
Rootवचन
FormNeuter, Accusative, Singular
अब्रवीत्said/spoke
अब्रवीत्:
TypeVerb
Rootब्रू
FormImperfect (Laṅ), 3, Singular, Parasmaipada

नारद उवाच

N
Nārada
D
Duryodhana
K
Karṇa
A
Arjuna (Dhanañjaya)
D
Droṇa

Educational Q&A

The passage highlights how hostility can arise from a mix of destiny, personal temperament, and chosen alliances; ethically, it warns that envy and partisan friendship, if unchecked, become enduring causes of adharma and conflict.

Nārada explains that Karṇa allied with Duryodhana early and developed lasting enmity toward the Pāṇḍavas; seeing Arjuna excel in archery, Karṇa privately approaches Droṇa to speak—foreshadowing the intensification of their rivalry.