Shloka 52
बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
विधुन्वन्नसिमाकाशे तथा युद्धचिकीर्षया । तदनन्तर भगदेवताके नेत्रोंका नाश करनेवाले महान् बल और पराक्रमसे सम्पन्न शूलपाणि भगवान् महादेव काल और अग्निके तुल्य तेजस्वी खड्गको तथा बिजलीसहित मेघके समान चमकीली तीन कोनोंवाली ढालको हाथमें लेकर भाँति-भाँतिके मार्गोंसे विचरने लगे; और युद्ध करनेकी इच्छासे वह तलवार आकाशमें घुमाने लगे || ५०-५१ ह ।। तस्य नादं विनदतो महाहासं च मुज्चत:
vidhunvann asim ākāśe tathā yuddha-cikīrṣayā | tad-anantaraṁ bhagadevatāke netrāṇāṁ nāśaṁ karṇe-vāle mahān bala-parākrama-sampannaḥ śūla-pāṇiḥ bhagavān mahādevaḥ kāla-agnī-tulya-tejasvī khaḍgaṁ tathā vidyut-sahita-megha-samāna-camkīlī trikoṇāḍhālaṁ haste gṛhītvā bhānti-bhānti-ke mārgaiḥ vicarane lage; yuddha-karaṇe-kī icchā-se saḥ talavāra ākāśa-meṁ ghumāne lage || 50–51 ha || tasya nādaṁ vinadataḥ mahāhāsaṁ ca muñcataḥ
ಯುದ್ಧಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಗದೇವನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಅಪಾರ ಬಲ-ಪರಾಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಶೂಲಪಾಣಿ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು—ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದೀಪ್ತಿಯಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನೂ, ಮಿಂಚಿನೊಡನೆ ಇರುವ ಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೂರು-ಮೂಲೆಗಳ ಗುರಾಣಿಯನ್ನೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು—ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರ ಮಹಾಹಾಸವನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾ…
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage underscores the overwhelming, morally charged force of the divine when dharma is at stake: Śiva’s radiance and terrifying majesty symbolize that cosmic order can manifest as irresistible power, not merely gentle instruction. It frames warfare here not as ordinary violence but as an arena where divine authority and ethical consequence become visible.
Bhishma describes Mahadeva (Śiva) preparing for combat: he brandishes a blazing sword and a lightning-bright shield, moves through various battle-paths and maneuvers, and emits a thunderous roar and great laugh—signals of a divine warrior entering the field.