Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
अजुन उवाच दण्ड: शास्ति प्रजा: सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति । दण्ड: सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्म विदुर्बुधा:,अर्जुन बोले--राजन्! दण्ड समस्त प्रजाओंका शासन करता है, दण्ड ही उनकी सब ओरसे रक्षा करता है, सबके सो जानेपर भी दण्ड जागता रहता है; इसलिये विद्वान पुरुषोंने दण्डको राजाका धर्म माना है
arjuna uvāca | daṇḍaḥ śāsti prajāḥ sarvā daṇḍa evābhirakṣati | daṇḍaḥ supteṣu jāgarti daṇḍaṃ dharma vidur budhāḥ ||
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು—ರಾಜನೇ! ದಂಡವೇ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಶಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ದಂಡವೇ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸಿದರೂ ದಂಡ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಂಡವನ್ನೇ ರಾಜಧರ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
अजुन उवाच
The verse teaches that daṇḍa—lawful punishment and the coercive authority of the state—is essential to uphold dharma: it restrains wrongdoing, protects society, and must remain vigilant even when individuals are careless or asleep. Hence, administering daṇḍa rightly is a central duty of the king.
In the Śānti Parva’s discourse on righteous rule and social order, Arjuna addresses the king and emphasizes that effective governance depends on daṇḍa: it governs all subjects, safeguards them, and functions as the ever-watchful instrument through which royal duty (rāja-dharma) is maintained.