Shloka 27
Āśā-prabhava (आशाप्रभव) — On the Rise and Power of Hope/Expectation
Sumitra Itihāsa Begins
भार्गवस्त्वाह सर्वज्ञ: प्रह्मादस्य महात्मन: । ज्ञानमस्ति विशेषेणेत्युक्तो हृष्टश्न सो5भवत्
bhārgavas tv āha sarvajñaḥ prahrādasya mahātmanaḥ | jñānam asti viśeṣeṇety ukto hṛṣṭaḥ sa abhavat, tataḥ sarvajñaḥ śukrācāryaṇe kahā—“mahātmā prahrādako isse viśeṣa śreyakā jñāna hai.” iti śrutvā indraḥ baḍe prasannaḥ abhavat |
ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಭಾರ್ಗವ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು—“ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾದ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನವಿದೆ.” ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಈ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು; ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಬಲದಲ್ಲಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
घतयाट्र उवाच
Educational Q&A
True śreyas (lasting welfare) is grounded in higher knowledge and virtue; even divine power respects and rejoices in the presence of superior spiritual insight.
Śukrācārya (the Bhārgava), described as all-knowing, states that Prahlāda possesses a special, superior knowledge of what is truly beneficial; hearing this, Indra becomes very pleased.