Shloka 22
भীমेन युधिष्ठिरस्य त्यागवृत्तेः प्रतिषेधः
Bhīma’s Rebuttal of Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Inclination
शक््यं पुनररण्येषु सुखमेकेन जीवितुम् । अबिक्षता पुत्रपौत्रान् देवर्षीनतिथीन् पितृन्
śakyaṃ punar araṇyeṣu sukham ekena jīvitum | abikṣatā putrapautrān devarṣīn atithīn pitṝn |
ಭೀಮನು ಹೇಳಿದನು—ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುವುದೂ ಸಾಧ್ಯ; ಆದರೆ ಅದು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದವನು, ದೇವರು-ಋಷಿ-ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾರದವನು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವನು—ಅವನಿಗೇ ತಕ್ಕದ್ದು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನಾದ ನಿನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ಅದು ಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.
भीम उवाच
Educational Q&A
Solitary renunciation is not praised as an escape from obligations; a capable person should uphold gṛhastha-dharma—supporting dependents and honoring gods, sages, ancestors, and guests—rather than abandoning these duties for forest life.
Bhīma argues against the idea of living alone in the forest, stating that such a life suits only someone unable to fulfill household responsibilities; he implies that a strong, competent person should remain engaged in duty and social-religious obligations.