(महदासीत् तयोरयुद्ध मुहूर्तमिव दारुणम् । क़्ुद्धयो: समरे राजन् रामरावणयोरिव ।।) राजन! समरभूमिमें कुपित हुए राम और रावणके समान उन दोनों वीरोंमें दो घड़ीतक बड़ा भयंकर युद्ध चलता रहा। ततः शिखण्डी कुपित: शरै: सप्तभिराहवे । कृपं विव्याध कुपितं कड्कपत्रैरजिह्यागै:,तत्पश्चात् शिखण्डीने क्रोधमें भरकर युद्धस्थलमें कंकपत्रयुक्त सात सीधे बाणोंद्वारा कुपित कृपाचार्यको क्षत-विक्षत कर दिया
sañjaya uvāca | mahad āsīt tayor ayuddhaṁ muhūrtam iva dāruṇam | kruddhayoḥ samare rājan rāma-rāvaṇayor iva || tataḥ śikhaṇḍī kupitaḥ śaraiḥ saptabhir āhave | kṛpaṁ vivyādha kupitaṁ kaṅka-patrair ajihyāgaiḥ ||
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು—ರಾಜನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಮರ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾಯಿತು; ಕ್ರುದ್ಧರಾದ ರಾಮ-ರಾವಣರ ಯುದ್ಧದಂತೆ. ನಂತರ ಶಿಖಂಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಕಂಕಪತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಳು ನೇರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು।
संजय उवाच
The verse highlights how anger (krodha) magnifies the destructiveness of conflict: once warriors become ‘kruddha/kupita’, the battle turns dreadful and decisive blows follow quickly. The ethical undertone is that passion-driven combat eclipses restraint, accelerating harm even among disciplined fighters.
Sañjaya reports to the king that the duel between the two warriors became terrifying for a time, compared to the legendary Rāma–Rāvaṇa battle. Immediately after, Śikhaṇḍī, enraged, shoots seven straight, heron-feathered arrows and wounds Kṛpa on the battlefield.