Adhyāya 36: Ghora-yuddha-varṇanam
A Clinical Description of the Intensified Engagement
समुदितबलवाहना: पुनः पुरुषवरेण जिता: स्थ गोग्रहे । सगुरुगुरुसुता: सभीष्मका: किमु न जितः स तदा त्वयार्जुन:,विराटनगरमें गोहरणके समय पुरुषश्रेष्ठ अर्जुनने विशाल बल-वाहनसे सम्पन्न तुम सब लोगोंको द्रोणाचार्य, अश्वत्थामा और भीष्मके सहित परास्त कर दिया था। उस समय तुमने अर्जुनको क्यों नहीं जीत लिया?
samuditabalavāhanāḥ punaḥ puruṣavareṇa jitāḥ stha gograhe | sagurugurusutāḥ sabhīṣmakāḥ kimu na jitaḥ sa tadā tvayārjunaḥ ||
ಶಲ್ಯನು ಹೇಳಿದನು—ವಿರಾಟನಗರದಲ್ಲಿ ಗೋಹರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹತ್ತರ ಸೇನಾ-ರಥಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ. ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ, ಅವರ ಪುತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮನಂತಹ ಗುರುವರ್ಯರೂ ಇದ್ದರು; ಆಗ ನೀನು ಏಕೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ?
शल्य उवाच
Śalya’s challenge underscores an ethical standard in warrior culture: claims of superiority must be grounded in demonstrated capability. Remembering past outcomes restrains arrogance and exposes self-deception, especially when pride can lead to reckless decisions in war.
Śalya, serving as Karṇa’s charioteer, deliberately undermines Karṇa’s confidence by recalling the earlier Virāṭa cattle-raid, where Arjuna defeated the Kaurava side even when senior warriors like Bhīṣma, Droṇa, and Aśvatthāmā were present. He uses this precedent to question how Karṇa expects to defeat Arjuna now.