Shloka 21
दुःशासननिग्रहः—द्रोणधृष्टद्युम्नयुद्धप्रसङ्गः
Rebuke of Duḥśāsana; Context of the Droṇa–Dhṛṣṭadyumna Combat
तदनन्तर सम्पूर्ण सेनाएँ पूर्वकालमें एक-दूसरेसे युद्ध करनेवाले इन्द्र और जम्भासुरके समान समरांगणमें परस्पर जूझते हुए उन दोनों शूरवीरोंको देखने लगीं ।। शकुनिं रभसं युद्धे कृतवैरं च भारत । माद्रीपुत्री च संरब्धौ शरैश्वार्दयतां भूशम्,भारत! क्रोधमें भरे हुए दोनों माद्रीकुमारोंने पहलेसे वैर बाँधनेवाले और युद्धमें वेगपूर्वक आगे बढ़नेवाले शकुनिको अपने बाणोंसे अत्यन्त पीड़ित किया
tadanantaraṁ sampūrṇāḥ senāḥ pūrvakāle parasparaṁ yuddhaṁ kurvantāv indra-jambhāsura-sadṛśau samara-aṅgaṇe parasparaṁ jujūṣamāṇau tau ubhau śūravīrau draṣṭuṁ pravavṛtuḥ. śakuniṁ rabhasaṁ yuddhe kṛtavairaṁ ca bhārata, mādrīputrau ca saṁrabdhau śaraiḥ ārdayatāṁ bhṛśam, bhārata; krodhabharitau ubhau mādrīkumārau pūrvavaira-bandhinaṁ yuddhe ca vegena abhipatantaṁ śakuniṁ svaiḥ śaraiḥ atyarthaṁ pīḍayām āsaṭām.
ಅನಂತರ ಸಮಸ್ತ ಸೇನೆಗಳು, ಪುರಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಜಂಭನು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಂತೆ, ಸಮರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತವು. ಓ ಭಾರತ! ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದ ಮಾದ್ರಿಪುತ್ರರು, ಪೂರ್ವವೈರವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರವೇಗದಿಂದ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದ ಶಕುನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದರು.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how long-held enmity (vaira) and uncontrolled anger (krodha) intensify conflict. Even within a framework of warrior-duty, the narrative warns that personal grievance and rage can overtake discernment, turning battle into a cycle of retaliation witnessed and amplified by the wider host.
After a major clash begins, the armies watch two principal fighters locked in combat, compared to Indra and the asura Jambha. In this moment, Nakula and Sahadeva (Madri’s sons), furious and resolute, shower Shakuni—known for entrenched hostility and a forceful advance in battle—with arrows, severely wounding and harrying him.