अद्य शक्ता रणे जेतुं रथस्थ॑ मां नरषभा: । आज रणभूमिमें रथपर बैठे हुए मुझ अश्वत्थामाको न तो देवता, न गन्धर्व, न असुर, न राक्षस और न कोई श्रेष्ठ मानव वीर ही परास्त कर सकते हैं
adya śaktā raṇe jetuṁ rathasthaṁ māṁ nararṣabhāḥ | āj raṇabhūmau rathopasthaḥ mām aśvatthāmānaṁ na devatā na gandharvā na asurā na rākṣasā na ca kaścid śreṣṭha-mānuṣa-vīraḥ parājayituṁ śaknoti |
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದರು—ಇಂದು ನಾನು ರಥಸ್ಥನಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಥಾರೂಢನಾದ ನನ್ನನ್ನು—ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು—ದೇವರೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸುರರೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸರೂ ಅಲ್ಲ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವ ವೀರನೂ ಸಹ ಸೋಲಿಸಲಾರನು।
संजय उवाच
The verse highlights the warrior’s confidence and the kṣatriya ideal of fearlessness in battle, while also implicitly warning that such absolute claims can border on hubris—an ethical tension repeatedly explored in the Mahābhārata.
In Sañjaya’s report, Aśvatthāmā declares that, mounted on his chariot on the battlefield, he is unbeatable—claiming superiority over divine, semi-divine, and human opponents alike.