Shloka 60
वासवी-शक्तेः प्रयोगः, घटोत्कच-वधोत्तर-शोकः, व्यासोपदेशश्च
The Vāsavī Spear’s Use, Post-Ghaṭotkaca Grief, and Vyāsa’s Counsel
ध्वजेनोच्छितदण्डेन गृध्रराजेन राजितम् । लोहितार्द्रपताकं तु अन्त्रमालाविभूषितम्,घटोत्कच जिस विशाल रथपर बैठकर आया था, वह काले लोहेका बना हुआ और अत्यन्त भयंकर था। उसके ऊपर रीछकी खाल मढ़ी हुई थी। उसके भीतरी भागकी लंबाई- चौड़ाई तीस नल्व- (बारह हजार हाथ) थी। उसमें यन्त्र और कवच रखे हुए थे। चलते समय उससे मेघोंकी भारी घटाके समान गम्भीर शब्द होता था। उसमें हाथी-जैसे विशालकाय वाहन जुते हुए थे, जो वास्तवमें न घोड़े थे और न हाथी। उस रथकी ध्वजाका डंडा बहुत ऊँचा था। वह ध्वज पंख और पंजे फैलाकर आँखें फाड़-फाड़कर देखने और कूजनेवाले एक गृध्रराजसे सुशोभित था। उसकी पताका खूनसे भीगी हुई थी और उस रथको आँतोंकी मालासे विभूषित किया गया था
sañjaya uvāca |
dhvajenocchitadaṇḍena gṛdhrarājena rājitam |
lohitārdrapatākaṃ tu antramālāvibhūṣitam ||
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು—ಆ ರಥವು ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಧ್ವಜದಂಡವಿರುವ ಧ್ವಜದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೃಧ್ರರಾಜನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪತಾಕೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೋಯ್ದಿತ್ತು; ರಥವು ಅಂತ್ರಮಾಲೆಗಳಿಂದ ವಿಭೂಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇದು ವೀರತೆಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ—ಭೀತಿಯ ಸಂಕೇತ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸಿ, ನಿರ್ದಯ ಮರಣಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನ.
सयजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how war can normalize deliberate intimidation and dehumanizing spectacle. By portraying a banner drenched in blood and adorned with entrails, the text underscores the moral degradation that accompanies unchecked violence and the use of fear as a weapon.
Sañjaya describes a terrifying chariot marked by a towering banner-staff, a vulture-king emblem, a blood-wet pennon, and an entrails-garland—details meant to convey the arrival or presence of a fearsome warrior’s vehicle and its psychological impact on the battlefield.