कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
ततः प्रधानमसृजत् प्रकृतिं स शरीरिणाम् | यया सर्वमिदं व्याप्तं यां लोके परमां विदु:
ನಂತರ ಅವನು ‘ಪ್ರಧಾನ’ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಅದು ದೇಹಧಾರಿಗಳಾದ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ; ಅದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ।
ब्राह्मण उवाच