Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
वाहनानि च यानानि योगात्मनि तपोधने । अग्नीनुपशयानस्य राज्ञ: पौरुषमेव च
bhīṣma uvāca | vāhanāni ca yānāni yogātmani tapodhane | agnīn upaśayānasya rājñaḥ pauruṣam eva ca |
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದರು—ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾದ ತಪೋಧನನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಯಾನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳ ಉಪಾಸನೆ-ಪರಿಚರ್ಯೆ ಮಾಡುವ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೌರುಷ—ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮ—ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that specific dharmic disciplines yield corresponding fruits across births: yogic inner steadiness and tapas lead to refined worldly supports (good conveyances), while faithful service of the sacred fires—especially as a king’s duty—cultivates pauruṣa, i.e., valor and strength of character, in a future life.
Within Bhishma’s instruction on dharma and the results of righteous conduct, he enumerates karmic outcomes: he contrasts the merit of a yoga-established ascetic with that of a king devoted to fire-worship, assigning each a distinct reward in a subsequent birth.