Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
त्रयाणामपि पिण्डानां श्रुत्वा भगवतो गतिम्
trayāṇām api piṇḍānāṃ śrutvā bhagavato gatim | śrāddhasya rahasyaṃ jñātaṃ; devadūta! tvayā yat śrāddhavidher nirṇayaḥ pṛṣṭaḥ, tadanusāreṇa trayāṇām api piṇḍānāṃ gatiḥ kathyate | sāvadhānaḥ śṛṇu me ||
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಓ ದೇವದೂತನೇ! ನೀನು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೇಳಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರಂತೆ ಈಗ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರದಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
देवदूत उवाच
Śrāddha is presented not as a mere formality but as a dharmic act whose offerings (piṇḍas) have specific intended results; therefore one should learn the rite’s rationale and perform it with attention and correct procedure.
A divine messenger asks for a definitive ruling on the śrāddha method. The speaker responds that, since the outcomes of the three piṇḍa-offerings have been heard from Viṣṇu and the rite’s inner meaning grasped, the distinct ‘gati’ (result/destination) of each piṇḍa will now be explained, urging careful listening.