
Śrāddha-kalpa: Dāna-phala-nirdeśa (Gifts in Śrāddha and Their Fruits)
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶ್ರಾದ್ಧ-ಕಲ್ಪೋಪದೇಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ದಾನವನ್ನು ತಾರಕ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸুখಪ್ರದವಾಗಿಯೂ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು/ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ, ಸವ್ಯಂಜನ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಮಂಡಲು, ಪಾದುಕಾ/ಉಪಾನಹ, ತಾಳವೃಂತ ಪಂಖಾ, ಛತ್ರ, ಶಯ್ಯಾ-ಭೋಜನসহ ಆಶ್ರಯ, ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನ, ವಾಹನ ಇತ್ಯಾದಿ ದಾನಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ—ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು, ಅಪ್ಸರಾಸಂಗ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸುಗಂಧಿ-ಪುಷ್ಪಸಮೃದ್ಧಿ, ಉತ್ತಮ ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ. ದಾನಪ್ರಕಾರ–ಗ್ರಾಹಕಸಂದರ್ಭ–ಫಲಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಧಿಪರವಾಗಿ ನಕ್ಷೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्राह्मणपरीक्षा नाम पञ्चदशो ऽध्यायः // १५// बृहस्पतिरुवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च / तारणं सर्वभूतानां स्वर्गमार्गसुखावहम्
ಇಂತೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರೀಕ್ಷಾ’ ಎಂಬ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು—ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುವೆನು; ಅವು ಸರ್ವಭೂತಗಳ ತಾರಣವಾಗಿದ್ದು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸুখವನ್ನು ನೀಡುವವು.
Verse 2
लोके श्रेष्ठतम् सर्वमात्मनश्चैव यत्प्रियम् / सर्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाज्ञयार्थिना
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದೂ, ತನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದೂ ಏನಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 3
जांबूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम् / दिव्याप्सरोभिः संपूर्णमन्नदो लभते ऽक्षयम्
ಜಾಂಬೂನದ ಸ್ವರ್ಣಮಯ, ಸೂರ್ಯಸನ್ನಿಭವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನ—ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ; ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವವನು ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 4
सव्यञ्जनं तु यो दद्यादहतं श्राद्धकर्मणि / आयुः प्राकाश्यमैश्वर्यं रूपं च लभते शुभम्
ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಗಳೊಡನೆ ತಾಜಾ (ಅಹತ) ಅನ್ನವನ್ನು ಯಾರು ದಾನಮಾಡುವರೋ, ಅವರು ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
Verse 5
यज्ञोपवीतं यो दद्याच्छ्राद्धकाले तु यज्ञवित् / पावनं सर्व विप्राणां ब्रह्मदानस्य तत्फलम्
ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸರ್ವ ವಿಪ್ರರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದೇ ಬ್ರಹ್ಮದಾನದ ಫಲ.
Verse 6
प्लुतं विप्रेषु यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमडलुम् / मधुक्षीराज्यदधिभिर्दातारमुपतिष्ठते
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ಲುತ (ಉತ್ತಮ) ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಜೇನು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲವಾಗಿ ದಾತನ ಬಳಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 7
चक्राविद्धं च यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमण्डलुम् / धेनुं सलभते दिव्यां पयोदां सुखदो हिनीम्
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಾವಿದ್ಧ (ಚಕ್ರಚಿಹ್ನಿತ) ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ದಿವ್ಯವಾದ, ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಸುಖದಾಯಕವಾದ ಉತ್ತಮ ಧೇನುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 8
तूलपूर्णे च यो दद्यात्पादुके श्राद्धकर्मणि / शोभनं लभते यानं पादयोः सुखमेधते
ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಸುಂದರವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾದಗಳ ಸುಖವು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 9
व्यचनं तालवृन्तं च दत्त्वा विप्राय सत्कृतम् / प्राप्नुयात्सर्वपुष्पाणि सुगन्धीनि मृदूनि च
ವಿಪ್ರನಿಗೆ ಸತ್ಕಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಜನ (ಪಂಖಾ) ಮತ್ತು ತಾಳವೃಂತವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಮೃದುವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 10
श्राद्धे ह्युपानहौ दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः सदा बुधः / दिव्यं स लभते यानं वाजियुक्तं नवं तथा
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪಾನಹೌ (ಪಾದತ್ರಾಣ) ದಾನ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಸದಾ ದಿವ್ಯವಾದ, ಹೊಸದಾದ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 11
श्राद्धे छत्रं तु यो दद्यात्पुष्पमालान्वितं तथा / प्रासादो ह्युत्तमो भूत्वा गच्छन्तमनुगच्छति
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯೊಡನೆ ಛತ್ರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಸಾದದಂತೆ ಪುಣ್ಯಫಲವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 12
शरणं रत्नसंपूर्णं सशय्याभोजनं बुधः / श्राद्धे दत्त्वा यतिभ्यस्तु नाकपृष्ठे महीयते
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳಿಗೆ ರತ್ನಸಂಪನ್ನ ಆಶ್ರಯ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೋಜನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 13
सुक्तावैदूर्यवासांसि रत्नानि विविधानि च / वाहनानि च दिव्यानि प्रयुतान्यर्बुदानि च
ಅವನು ಮುತ್ತು-ವೈದೂರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ವಿಧವಿಧ ರತ್ನಗಳು, ದಿವ್ಯ ವಾಹನಗಳು ಹಾಗೂ ಅಪಾರ (ಪ್ರಯುತ-ಅರ್ಬುದ) ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 14
सुमहद्व्योमगं पुण्यं सर्वकामसमन्वितम् / चन्द्रसूर्यनिभं दिव्यं विमानं लभते ऽक्षयम्
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತಾದ, ಆಕಾಶಗಾಮಿ, ಪುಣ್ಯಮಯ, ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ಅಕ್ಷಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 15
अप्सरोभिः परिवृतं कामगं सुमनोजवम् / वसेत्स तु विमानाग्रे स्तूयमानः समन्ततः
ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಸಂಚರಿಸುವ, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವಂತನಾದ ಅವನು ವಿಮಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।
Verse 16
दिव्यैःपुष्पैश्चितश्चाहुर्दानानां परमं बुधाः / सुश्लक्ष्मानि सुवर्णानि श्राद्धे पात्राणि दापयेत्
ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವೇ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮವೆಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಿಸಬೇಕು.
Verse 17
रसास्तमुपतिष्ठन्ति भक्ष्यं सौभाग्यमेव च / तिलानिक्षूंस्तथा श्राद्धे द्विजेभ्यः संप्रयच्छति
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ರಸಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯವೂ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
Verse 18
मित्राणि लभते लोके स्त्रीषु सौभाग्यमेव च / यः पात्रं तैजसं दद्यान्मनोज्ञ श्राद्धभोजनैः
ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಸಹ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮನೋಹರ ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ತೇಜಸ್ವಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ.
Verse 19
पात्रं भवति कामाना रूपस्य च धनस्य च / राजतं काञ्चनं वापि यो दद्याच्छ्राद्धकर्मणि
ಅವನು ಕಾಮನೆಗಳು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಧನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಇಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 20
दानात्तु लभते कामान्प्राकाश्यं धनमेव च / धेनुं श्राद्धे तु यो दद्याद्गृष्टिं कुम्भापदोहनीम्
ದಾನದಿಂದ ಅವನು ಕಾಮನೆಗಳು, ಕೀರ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವಂತೆ ದೂಧಾಳ ಧೇನುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು.
Verse 21
गावस्तमुपतिष्ठन्ति नरं पुष्टिस्तथैव च / दद्याद्यः शिशिरे चाग्निं बहुकाष्ठं प्रयत्नतः
ಶಿಶಿರಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿನ ಕಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ನರನನ್ನು ಗೋವುಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನಿಗೆ ಪುಷ್ಟಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 22
कायाग्निदीप्तिं प्राकाश्यं सौभाग्यं तभते नरः / इन्धनानि तु यो दद्या द्द्विजेभ्यः शिशिरागमे
ಶಿಶಿರಾಗಮನದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ನರನು ದೇಹಾಗ್ನಿಯ ದೀಪ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 23
नित्यं जयति संग्रामे श्रिया जुष्टस्तु जायते / सुरभीणि च माल्यानि गन्धवन्ति तथैव च
ಅವನು ಸದಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧಮಯ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರ ವಾಸನೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ.
Verse 24
पूजयित्वा तु पात्रेभ्यः श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत् / गन्धमाल्यं महात्मानं सुखानि विविधानि च
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪಮಾಲೆ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸುಖಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
Verse 25
दातारमुपतिष्ठन्ति युवत्यश्च पतिव्रताः / शयनासनयानानि भूमयो वाहनानि च
ದಾನಿಯನ್ನು ಪತಿವ್ರತೆ ಯುವತಿಯರು ಸಮೀಪಿಸಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಶಯನ, ಆಸನ, ಯಾನ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ.
Verse 26
श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यादश्वमेधफलं लभेत् / श्राद्धकाले गुणवति विप्रे वै समुपस्थिते
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ವಿಶೇಷ.
Verse 27
इष्टद्रव्यं च यो दद्यात्स्मृतिं मेधां च विन्दति / सर्पिःपूर्णानि पात्राणि श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत्
ಇಷ್ಟದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ದಾನಮಾಡುವರೋ, ಅವರು ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಮೇಧೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸತ್ಕಾರದಿಂದ ದಾನಮಾಡಿಸಬೇಕು.
Verse 28
कुम्भोपदोहगृष्टीनां बह्वीनां फलमश्नुते / श्राद्धे यथेप्सितं दत्त्वा पुण्डरीकफलं लभेत्
ಅವನು ಅನೇಕ ಕುಂಭಗಳಷ್ಟು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುಗಳ ದಾನಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತದಂತೆ ದಾನಮಾಡಿ ಪುಂಡರೀಕಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 29
वनं पुष्पफलोपेतं दत्त्वा गोसवमश्नुते / कूपारामतडागानि क्षेत्रगोष्ठगृहाणि च
ಹೂ-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಗೋಸವ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬಾವಿ, ಉದ್ಯಾನ, ಕೆರೆ, ಹೊಲ, ಗೋಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು (ದಾನಮಾಡಿದರೂ ಪುಣ್ಯ).
Verse 30
दत्त्वा मोदन्ति ते स्वर्गे नित्यमाचन्द्रतारकम् / स्वास्तीर्णं शयनं दत्त्वा श्राद्धेरत्नविभूषितम्
ಇಂತಹ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಶಯನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೂ ಇದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 31
पितरस्तस्य तुष्यन्ति स्वर्गलोकं समशनुते / अस्मिंल्लोके च संपन्नं स्यन्दनं च सुवाहनैः
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ವಾಹನಗಳೊಡನೆ ರಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 32
अष्टाभिः पूज्यते चात्र धनधान्यैश्च वर्द्धते / पर्णकौशेयपट्टोर्णे तथा प्रावारकंबलौ
ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂಟು ವಿಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧನಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲೆವಸ್ತ್ರ, ಕೌಶೇಯ, ಪಟ್ಟವಸ್ತ್ರ, ಉಣ್ಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾವಾರ ಮತ್ತು ಕಂಬಳಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
Verse 33
अजिनं काञ्चनं पट्टं प्रवेणीं मृगलोमकम् / दद्यादेतानि विप्राणां भोजयित्वा यथाविधि
ಅಜಿನ, ಕಂಚನ (ಸುವರ್ಣ), ಪಟ್ಟವಸ್ತ್ರ, ಪ್ರವೇಣಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಲೋಮ—ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಪ್ರರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 34
प्राप्नोति श्रद्धधानस्तु वाजपेयफलं नरः / बहुभार्याः सुरूपाश्च पुत्रा भृत्याश्च किङ्कराः
ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರು, ಸುಂದರ ಪುತ್ರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಕಿಂಕರರು (ಅನುಚರರು) ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.
Verse 35
वशे तिष्ठन्ति भूतानि लोके चास्मिन्निरामयम् / कौशेयं क्षौमकार्पासं दुकूलं गहनं तथा
ಭೂತಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನಿರಾಮಯ (ರೋಗರಹಿತ)ನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೌಶೇಯ, ಕ್ಷೌಮ, ಕಾರ್ಪಾಸ, ದುಕೂಲ ಮತ್ತು ಗಹನ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
Verse 36
श्राद्धे चैतानि यो दद्यात्कामानाप्नोत्यनुत्तमान् / अलक्ष्मीं नाशयन्त्येते तमः सूर्योदयो यथा
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವರೋ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಇವು ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
Verse 37
भ्राजते य विमानाग्रे नक्षत्रेष्विव चन्द्रमाः / वासो हि सर्वदैवत्ये सर्वदेवैरभिष्टुतम्
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನು ವಿಮಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ, ಸರ್ವದೈವತ್ಯ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರವು ಸರ್ವದೇವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 38
वस्त्राभावे क्रिया नास्ति य५दानतपांसि च / तस्माद्वस्त्राणि देयानि श्राद्धकाले तु नित्यशः
ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ—ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು.
Verse 39
तानि सर्वाण्यवाप्नोति श्राद्धे दत्त्वा तु मानवः / नित्यश्राद्धे तु यो दद्यात्प्रयतस्तत्परायणः
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ಆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತತ್ಪರನಾಗಿ ಇರುವವನು ಕೂಡ ದಾನಮಾಡಲಿ.
Verse 40
सर्वकामानवाप्नोति राज्यं स्वगे तथव च / सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 41
भक्ष्यजातं तु सुकृतं स्वस्तिकाद्यं सशर्करम् / कृसर मधुसर्पिश्च पयः पायसमेव च
ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಾದಿ ಮಂಗಳಾಹಾರ, ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ; ಕೃಸರ, ಜೇನು-ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾಯಸವೂ।
Verse 42
स्निग्धप्रायाश्च यो दद्यादग्निष्टोमफलं लभेत् / दधिगव्यमसंसृष्टं भक्ष्यान्नानाविधांस्तथा
ತುಪ್ಪಾದಿ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಮೊಸರು, ಗೋಕ್ಷೀರಜನ್ಯ ಶುದ್ಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾನಾವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಾನ್ನಗಳನ್ನೂ।
Verse 43
दत्त्वा न शोचते श्राद्धे वर्षासु च मघासु च / घृतेन भोजयेद्विप्रान्घृतं भूमौ समुत्सृजोत्
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ/ಬಿಡಲಿ।
Verse 44
छायायां हस्तिनश्चैव दत्त्वा श्राद्धेन शोचते / ओदनं पायसं सर्पिर्मधुमूलफलानि च
ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆನೆಗೆ (ದಾನ) ನೀಡಿದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾರಣದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಒದನ, ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।
Verse 45
भक्ष्यांश्च विविधान्दत्त्वा परत्रेह च मोदते / शर्कराक्षीरसंयुक्ताः पृथुका नित्यमक्षयाः
ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಕ್ಕರೆ-ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿದ ಪೃಥುಕಗಳು ಸದಾ ಅಕ್ಷಯ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ।
Verse 46
स्यात्तु संवत्सरं प्रीतिः शाकैर्मांसरसेन च / सक्तुलाजास्तथापूपाः कुल्माषा व्यञ्जनैः सह
ಶಾಕಗಳು, ಮಾಂಸರಸ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೂ ಸಕ್ತು, ಲಾಜಾ, ಅಪೂಪ, ಕುಲ್ಮಾಷ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪ್ರೀತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 47
सर्पिःस्निग्धानि सर्वाणि दध्ना संस्कृत्य भोजयेत् / श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यात्पद्मं स लभते निधिम्
ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಿಗ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊಸರಿನಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಪದ್ಮನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 48
नवसस्यानियो दद्याच्छ्राद्धे सत्कृत्य यत्नतः / सर्वभोगानवाप्नोति पूज्यते च दिवं गतः
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 49
भक्ष्यभोज्यानि पेयानि चोष्यलेङ्यवराणि च / भोजनाग्रासनं दत्त्वा अतिथिभ्यः कृताञ्जलिः
ಭಕ್ಷ್ಯ, ಭೋಜ್ಯ, ಪೇಯ ಹಾಗೂ ಚೋಷ್ಯ-ಲೇಹ್ಯಾದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಊಟದ ಮೊದಲ ಗ್ರಾಸವನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿ, ಕೈಜೋಡಿಸಿ ವಿನಯದಿಂದಿರಬೇಕು.
Verse 50
सर्वयज्ञक्रतूनां हि फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् / क्षिप्रमत्युष्णमक्लिष्टं दद्यादन्नं बुभुक्षते
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಕ್ರತುಗಳ ಅನುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸಿದವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ, ಅತಿಯಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗದಂತೆ, ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
Verse 51
सव्यञ्जनं तथा स्निग्धं भक्त्या सत्कृत्य यत्नतः / तरुणादित्यसंकाशं विमानं हंसवाहनम्
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸವ್ಯಂಜನ ಹಾಗೂ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಯುವಸೂರ್ಯಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶದ ಹಂಸವಾಹನ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 52
अन्नदो लभते नित्यं कन्याकोटीस्तथैव च / अन्नदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चित्तु विद्यते
ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವವನು ನಿತ್ಯವೂ ಕನ್ಯಾಕೋಟಿಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ದಾನ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.
Verse 53
अन्नाद्भूतानि जायन्ते जीवन्ति प्रभवन्ति च / जीवदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चन विद्यते
ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಜೀವದಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ದಾನ ಇಲ್ಲ.
Verse 54
अन्नाल्लोकाः प्रतिष्ठन्ति लोकदानस्य तत्फलम् / अन्नं प्रजापतिः साक्षात्ते न सर्वमिदं ततम्
ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ—ಇದೇ ಲೋಕದಾನದ ಫಲ; ಅನ್ನವೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
Verse 55
तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति / यानि रत्नानि मेदिन्यां वाहनानि स्त्रियस्तथा
ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನ ಹಿಂದೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಇದ್ದರೂ ಸಹ.
Verse 56
क्षिप्रं प्राप्नोति तत्सर्वं पितृभक्तस्तु यो नरः / प्रतिश्रयं च यो दद्यादतिथिब्यः कृताञ्जलिः
ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಶೀಘ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೃತಾಂಜಲಿಯಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವವನು.
Verse 57
देवास्तं संप्रतीच्छन्ति दिव्यातिथ्यैः सहस्रशः / सर्वाण्येतानि यो दद्यात्पृथिव्यामेकराड्भवेत्
ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ದಿವ್ಯ ಆತಿಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 58
त्रिभिर्द्वाभ्यामथैकेन दानेन तु सुखी भदेत् / दानानि परमो धर्मः सद्भिः सत्कृत्य पूजितः
ಮೂರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ದಾನದಿಂದಲೂ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಖಿಯಾಗಬಹುದು; ದಾನವೇ ಪರಮ ಧರ್ಮ, ಸಜ್ಜನರು ಗೌರವಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವುದು.
Verse 59
त्रैलोक्यस्या धिपत्यं हि दानेनैव ध्रुवं स्थितम् / अराजा लभते राज्यमधनश्चोत्तमं धनम् / क्षीणायुर्लभते चायुः पितृभक्तः सदा नरः
ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವು ದಾನದಿಂದಲೇ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಧನಹೀನನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕ್ಷೀಣಾಯುಷ್ಯನು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಪಿತೃಭಕ್ತನು ಸದಾ.
A śrāddha-kalpa dāna-phala index: specific gifts offered during śrāddha are paired with explicitly described outcomes (longevity, prosperity, vehicles/vimānas, heavenly honors).
Bṛhaspati speaks, presenting dāna as ‘tāraṇa’ (a means of deliverance/support) and as a source of svarga-mārga sukha, i.e., pleasurable and elevated post-mortem trajectories.
No; the sampled content is ritual-prescriptive and motivational, focusing on śrāddha offerings and their rewards rather than vamsha lists, bhuvana-kośa measurements, or Lalitopakhyana vidyā/yantra narratives.