Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
AV 15.17 ಒಂದು ವ್ರಾತ್ಯ-ಬಂಧು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ರಾತ್ಯನ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ (ವ್ಯಾನ) ಯನ್ನು ಭೌತಿಕ-ವೈಶ್ವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ—ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಋತುಚಕ್ರ/ಕಾಲಪರ್ಯಾಯಕತೆ (ಆರ್ತವ) ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಸಿರು-ಪ್ರಾಣಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಅಧಿಪತ್ಯಶೀಲ, ಏಕೀಕರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಏಕತ್ವವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಹಾಯ (ಊತಿ) ರೂಪದ “ಅಮೃತತ್ವ” (ಅಮೃತತ್ವ)ದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನ ಮೊದಲನೆಯದು ವ್ಯಾನ (ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಪ್ರಾಣ); ಅದೇ ಈ ಭೂಮಿ.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನ ಎರಡನೆಯದು ವ್ಯಾನ (ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಪ್ರಾಣ); ಅದೇ ಅಂತರಿಕ್ಷ.
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನ ಮೂರನೆಯದು ವ್ಯಾನ (ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾಣ); ಅದೇ ದ್ಯೌಃ, ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವ್ಯಾನ (ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾಣ); ಅವೇ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ, ನಕ್ಷತ್ರಸಮೂಹಗಳಾಗಿವೆ.
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನಲ್ಲಿ ಐದನೆಯದಾಗಿ ಇರುವ ವ್ಯಾನ-ಪ್ರಾಣವೇ ಋತುಗಳು.
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನಲ್ಲಿ ಆರನೆಯದಾಗಿ ಇರುವ ವ್ಯಾನ-ಪ್ರಾಣವೇ ಆರ್ಥವಗಳು (ಋತುಸಂಬಂಧಿತ ಅವಧಿಭಾಗಗಳು).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವನಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯದಾಗಿ ಇರುವ ವ್ಯಾನ-ಪ್ರಾಣವೇ ಸಂವತ್ಸರ (ವರ್ಷ).
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ: ದೇವರುಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥ/ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಪರಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಇದೇ ‘ಸಂವತ್ಸರ’; ಋತುಗಳು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಪರಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನೂ ಸಂವತ್ಸರವನ್ನೂ—ಎರಡನ್ನೂ—ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ: ಅವರು ಆದಿತ್ಯನ (ಸೂರ್ಯನ)ೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ—ಅದೇ ನಿಜವಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೂ ಹೌದು, ಪೌರ್ಣಿಮೆಯೂ ಹೌದು.
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನದು—ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯ ಅಮೃತತ್ವವೆಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಹಾಯವೇ.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.