Sukta 7
Rishi: Traditionally associated with Atharvanic/Brāhmaṇa-style prose-verse discourse in AV 15; specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Āpaḥ (Waters), Śraddhā (Faith), Varṣa/Vṛṣṭi (Rain) as personified powers attending the knower.
Chandas: Mixed/late Atharvanic style; not a strict early RV meter (often treated as anuṣṭubh-like cadence).
AV 15.7 ಉತ್ತರ-ಅಥರ್ವಣಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಶೈಲಿಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು ‘ಜ್ಞಾನ-ಫಲ’ (ಫಲಶ್ರುತಿ) ಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ: ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನೇ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇದು ಜಲಗಳನ್ನು (ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ), ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು (ಯಜ್ಞಕರ್ಮದ ಫಲಪ್ರದತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗ ಸಮ್ಮತಿ), ಮತ್ತು ವೃಷ್ಟಿ/ವರ್ಷವನ್ನು (ಸಂತಾನಶಕ್ತಿ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ) ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಧಾರಗಳನ್ನು ಸಮಾಜ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೂ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಫಲವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
स म॑हि॒मा सद्रु॑र्भू॒त्वान्तं॑ पृथि॒व्या अ॑गच्छ॒त् स स॑मु॒द्रोऽभवत्
ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ರು ಆಗಿ ಭೂಮಿಯ ಅತಿದೂರದ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋದನು; ಅವನು ಸಮುದ್ರನಾದನು.
Mantra 2
तं प्र॒जाप॑तिश्च परमे॒ष्ठी च॑ पि॒ता च॑ पिताम॒हश्चाप॑श्च श्र॒द्धा च॑ व॒र्षं भू॒त्वानु॒व्यऽवर्तयन्त
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ಪಿತಾ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ—ಹೌದು, ಜಲಗಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಾ—ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ತಿರುಗಿಸಿದರು.
Mantra 3
ऐन॒मापो॑ गच्छ॒त्यैनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छ॒त्यैनं॑ व॒र्षं ग॑च्छति॒ य ए॒वं वेद॑
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಬರುತ್ತವೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವರ್ಷಾ (ಮಳೆ) ಬರುತ್ತದೆ.
Mantra 4
तं श्र॒द्धा च॑ य॒ज्ञश्च॑ लो॒कश्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च भू॒त्वाभि॑प॒र्याव॑र्तन्त
ಶ್ರದ್ಧೆಯೂ ಯಜ್ಞವೂ, ಲೋಕವೂ, ಅನ್ನವೂ, ಅನ್ನಾದ್ಯವೂ—ಇವೆಲ್ಲ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಭವಿಸಿ—ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಾಗಿ ಪರಿವೃತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 5
ऐनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छत्यैनं य॒ज्ञो ग॑च्छ॒त्यैनं॑ लो॒को ग॑च्छ॒त्यैन॒मन्नं॑ गच्छ॒त्यैन॑म॒न्नाद्यं॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಲೋಕ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಅನ್ನಾದ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ—ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೋ.
Frequently Asked Questions
It promises that sustaining powers—especially Waters, Faith, and Rain—naturally come to the person who understands and holds the teaching, resulting in purification, ritual success, and prosperity.
They form a practical triad of support: waters cleanse and protect, faith empowers sacrifice and resolve, and rain ensures fertility and food—together sustaining both ritual life and livelihood.
Recite it after ācamana with a clean water vessel present, optionally sprinkling water at the threshold or around oneself, and conclude by acknowledging anna (food) with a small offering or mindful sharing.
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.