Adhyaya 17

Verse 1

इत्य् आह भगवान् और्वः सगराय महात्मने सदाचारान् पुरा सम्यङ् मैत्रेय परिपृच्छते

ឱ មૈត្រេយ! ដូច្នេះ ព្រះឥសី អោរវៈ បានមានពាក្យទៅកាន់ព្រះបាទ សគរ ដែលមានចិត្តធំ ដោយបង្ហាញវិន័យសទាចារៈបុរាណយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ពេលត្រូវបានសួរតាមគួរ។

Verse 2

मयाप्य् एतद् अशेषेण कथितं भवतो द्विज समुल्लङ्घ्य सदाचारं कश्चिन् नाप्नोति शोभनम्

ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង)! ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងអស់នេះយ៉ាងពេញលេញហើយ។ អ្នកណាដែលលើកលែងឬលំអៀងពីសទាចារៈ នោះមិនអាចទទួលបានសេចក្តីរុងរឿង និងមង្គលពិតប្រាកដឡើយ។

Verse 3

षण्डापविद्धप्रमुखा विदिता भगवन् मया उदक्याद्याश् च ये सर्वे नग्नम् इच्छामि वेदितुम्

ឱ​ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព ខ្ញុំបានយល់អំពីក្រុមដែលមាន ṣaṇḍa និង āpaviddha ជាមុខ និងក្រុម udakyā ជាដើមទាំងអស់ហើយ; ឥឡូវនេះខ្ញុំចង់ដឹងអំពី ‘nagna’។

Verse 4

को नग्नः किंसमाचारो नग्नसंज्ञां नरो लभेत् नग्नस्वरूपम् इच्छामि यथावत् गदितं त्वया

តើអ្នកណាត្រូវហៅថា ‘nagna’? អាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច? មនុស្សទទួលបាននាម ‘nagna’ ដោយអ្វី? ខ្ញុំចង់ដឹងសារសំខាន់នៃ ‘ភាពជានគ្នា’ តាមពិត សូមព្រះអង្គពន្យល់ឲ្យពេញលេញ។

Verse 5

ऋग्यजुःसामसंज्ञेयं त्रयी वर्णावृतिर् द्विज एताम् उज्झति यो मोहात् स नग्नः पातकी स्मृतः

ឱ​អ្នកកើតពីរដង (dvija) វេទត្រី—Ṛg, Yajus និង Sāman—ជាអាវរណៈនៃវណ្ណធម៌; អ្នកណាដោយមោហៈបោះបង់វា គេហៅថា ‘nagna’ ហើយត្រូវចងចាំថាជាមនុស្សមានបាប។

Verse 6

त्रयी समस्तवर्णानां द्विज संवरणं यतः नग्नो भवत्य् उज्झितायाम् अतस् तस्याम् असंशयम्

ព្រោះក្នុងវណ្ណទាំងអស់ អាវរណៈរបស់ dvija គឺវេទត្រី; ពេលវាត្រូវបានបោះបង់ dvija នោះក្លាយជា ‘nagna’ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 7

इदं च श्रूयताम् अन्यद् भीष्माय सुमहात्मने कथयाम् आस धर्मज्ञो वसिष्ठो ऽस्मत्पितामहः

ហើយសូមស្តាប់រឿងមួយទៀត: វសិષ્ઠៈ ជាបិតាមហៈរបស់យើង អ្នកដឹងធម៌ បាននិយាយសេចក្តីបង្រៀននេះដល់ភីṣមៈ មហាត្មា។

Verse 8

मयापि तस्य गदतः श्रुतम् एतन् महात्मनः नग्नसंबन्धि मैत्रेय यत् पृष्टो ऽहम् इह त्वया

ឱ មៃត្រេយៈ—ជាសាច់ញាតិរបស់ឥសី នគ្នៈ—ព្រះធម៌ដែលអ្នកសួរខ្ញុំនៅទីនេះ ខ្ញុំក៏ធ្លាប់បានស្តាប់ដោយផ្ទាល់ពីមហាត្មានោះពេលលោកបានពោល។

Verse 9

देवासुरम् अभूद् युद्धं दिव्यम् अब्दं पुरा द्विज तस्मिन् पराजिता देवा दैत्यैर् ह्रादपुरोगमैः

ឱ ទ្វិជៈ អ្នកកើតពីរដង កាលបុរាណមានសង្គ្រាមរវាងទេវ និងអសុរ ដែលបន្តរយៈពេលមួយឆ្នាំទិព្វ; ក្នុងសង្គ្រាមនោះ ទេវតាត្រូវបានដៃត្យៈដែលមាន ហ្រាដៈ ជាមេដឹកនាំ ឈ្នះ។

Verse 10

क्षीरोदस्योत्तरं कूलं गत्वातप्यन्त वै तपः विष्णोर् आराधनार्थाय जगुश् चेमं स्तवं तदा

ក្រោយទៅដល់ឆ្នេរខាងជើងនៃសមុទ្រទឹកដោះគោ ពួកគេបានធ្វើតបៈយ៉ាងតឹងរឹង; ហើយដើម្បីបូជាព្រះវិṣṇu ពេលនោះពួកគេបានសូត្រស្តវនេះ។

Verse 11

आराधनाय लोकानां विष्णोर् ईशस्य यां गिरम् वक्ष्यामो भगवान् आद्यस् तया विष्णुः प्रसीदतु

ដើម្បីការបូជារបស់សកលលោក ឥឡូវនេះយើងនឹងបញ្ចេញព្រះវាចាសក្ការៈដែលជារបស់ព្រះវិṣṇu ព្រះអម្ចាស់; ដោយស្តវនេះ សូមឲ្យព្រះវិṣṇu ព្រះភគវានដើមកំណើត ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 12

यतो भूतान्य् अशेषाणि प्रसूतानि महात्मनः यस्मिंश् च लयम् एष्यन्ति कस् तं संस्तोतुम् ईश्वरः

ពីមហាត្មានោះ សត្វលោកទាំងអស់កើតចេញដោយមិនខ្វះ; ហើយនៅពេលប្រល័យ ពួកវាក៏ត្រឡប់ទៅលាយក្នុងព្រះអង្គវិញ។ ដូច្នេះ តើអ្នកណាអាចសរសើរព្រះអង្គបានត្រឹមត្រូវ?

Verse 13

तथाप्य् अरातिविध्वंसध्वस्तवीर्या भवार्थिनः त्वां स्तोष्यामस् तवोक्तीनां याथार्थ्यं नैव गोचरे

ទោះយ៉ាងណា—ទោះកម្លាំងរបស់យើងត្រូវបានបំផ្លាញដោយអំណាចសត្រូវ—យើងអ្នកប្រាថ្នាចាកផុតពីវដ្តសំសារ នឹងសរសើរព្រះអង្គ; ព្រោះសច្ចភាពនៃអ្វីដែលគេនិយាយអំពីព្រះអង្គ មិនអាចឈានដល់ដោយពាក្យសម្តីទាំងស្រុងទេ។

Verse 14

त्वम् उर्वी सलिलं वह्निर् वायुर् आकाशम् एव च समस्तम् अन्तःकरणं प्रधानं तत्परः पुमान्

ព្រះអង្គគឺដី ទឹក ភ្លើង ខ្យល់ និងអាកាស។ ព្រះអង្គគឺឧបករណ៍ខាងក្នុងនៃចិត្តទាំងមូល គឺប្រធាន (ប្រក្រឹតិដើម) និងជាពុរសដ៏អធិឧត្តម ដែលលើសលប់ទាំងនៅពេញលេញក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតពីវា។

Verse 15

एकं तवैतद् भूतात्मन् मूर्तामूर्तमयं वपुः आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं स्थानकालविभेदवत्

ឱ អាត្មាដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ នេះជារូបតែមួយរបស់ព្រះអង្គ—ទាំងបង្ហាញ និងមិនបង្ហាញ—លាតសន្ធឹងពីព្រះព្រហ្មា ដល់ស្លឹកស្មៅតូចមួយ ហាក់បីដូចជាខុសគ្នា តែដោយភាពខុសនៃទីកន្លែង និងកាលប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

तत्रेश तव यत् पूर्वं त्वन्नाभिकमलोद्भवम् रूपं सर्गोपकाराय तस्मै ब्रह्मात्मने नमः

ឱ ព្រះអម្ចាស់ រូបដើមរបស់ព្រះអង្គ—ព្រះព្រហ្មាដែលកើតពីផ្កាឈូកនៃផ្ចិតព្រះអង្គ—បានបង្ហាញឡើងដើម្បីជួយដល់ការបង្កើត; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះព្រហ្មានោះ ដែលជាអាត្មានៃព្រះអង្គឯងក្នុងកិច្ចសර්គ។

Verse 17

शक्रार्करुद्रवस्वश्विमरुत्सोमादिभेदवत् वयम् एवं स्वरूपं ते तस्मै देवात्मने नमः

ដូចដែលសភាពរបស់ព្រះអង្គហាក់បីដូចជាបែងចែកជា ឥន្ទ្រ ព្រះអាទិត្យ រុទ្រ វសុ អស្វិន មរុត សោម និងទេវតាផ្សេងៗ ដូច្នោះយើងទទួលស្គាល់ថា នោះជារូបរបស់ព្រះអង្គឯង។ ដូច្នេះ យើងសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកមានសារសម្បត្តិជាទេវភាព ជាអាត្មាដែលស្ថិតក្នុងទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 18

दम्भप्रायम् असंबोधि तितिक्षादमवर्जितम् यद् रूपं तव गोविन्द तस्मै दैत्यात्मने नमः

ឱ ព្រះគោវិន្ទ! រូបរបស់ព្រះអង្គដែលពោរពេញដោយអំនួត ខ្វះការយល់ដឹងពិត និងគ្មានអត់ធ្មត់និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបមានសភាពដៃត្យនោះ។

Verse 19

नातिज्ञानवहा यस्मिन् नाड्यः स्तिमिततेजसि शब्दादिलोभि यत् तस्मै तुभ्यं यक्षात्मने नमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គក្នុងសភាពយក្សៈ៖ នៅក្នុងសភាពនោះ នាឌីមិននាំយកចំណេះដឹងលើសលប់ ទេពពន្លឺខាងក្នុងស្ងប់នឹង ហើយចលនាអង្គប្រសាទដែលលោភលន់ចំពោះសំឡេងជាដើម ត្រូវបានទប់ស្កាត់ហើយត្រឡប់ក្រោយដោយអานุភាពព្រះអង្គ។

Verse 20

क्रौर्यमायामयं घोरं यच् च रूपं तवासितम् निशाचरात्मने तस्मै नमस् ते पुरुषोत्तम

ឱ ព្រះបុរុសោត្តម! រូបពណ៌ខ្មៅរបស់ព្រះអង្គដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសាហាវ ប៉ាក់ព័ន្ធដោយភាពសាហាវ និងម៉ាយា—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបមានសភាពនិសាចរ នោះ។

Verse 21

स्वर्गस्थधर्मिसद्धर्मफलोपकरणं तव धर्माख्यं च तथा रूपं नमस् तस्मै जनार्दन

ឱ ព្រះជនារទន! សូម្បីតែឧបករណ៍ដែលជួយឲ្យអ្នកមានធម៌នៅសួគ៌ ទទួលបានផលនៃសទ្ធម្ម ក៏ជារូបរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ដែលគេហៅថា “ធម៌”; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបនោះ។

Verse 22

हर्षप्रायम् असंसर्गि गतिमद् गमनादिषु सिद्धात्मंस् तव यद् रूपं तस्मै सिद्धात्मने नमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបសិទ្ធាត្មានរបស់ព្រះអង្គ ដែលស្ថិតក្នុងសេចក្តីរីករាយជានិច្ច មិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយការភ្ជាប់ពាក់ព័ន្ធ ប៉ុន្តែមានចលនានៅក្នុងអំពើដូចជាការទៅជាដើម; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះអត្តសភាពដ៏សម្រេច និងស្ថិតដោយខ្លួនឯងនោះ។

Verse 23

अतितिक्षाधनं क्रूरम् उपभोगसहं हरे द्विजिह्वं तव यद् रूपं तस्मै सर्पात्मने नमः

ឱ ព្រះហរិ! សូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបរបស់ព្រះអង្គដែលមានសភាពជាពស់នាគ មានភាពអត់ធ្មត់ខ្លាំង កម្លាំងកាចសាហាវ អាចទ្រាំ និងរីករាយនឹងភោគៈ ហើយមានសញ្ញាលិទ្ធពីរ។

Verse 24

अवबोधि च यच् छान्तम् अदोषम् अपकल्मषम् ऋषिरूपात्मने तस्मै विष्णो रूपाय ते नमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបព្រះវិෂ್ಣុដែលមានសភាពជាឥសី—ជាសេចក្តីដឹងភ្ញាក់រលឹកដោយខ្លួនឯង ស្ងប់ស្ងាត់ ឥតកំហុស និងមិនមានមលិន។

Verse 25

भक्षयत्य् अथ कल्पान्ते भूतानि यद् अवारितम् त्वद्रूपं पुण्डरीकाक्ष तस्मै कालात्मने नमः

ឱ ព្រះមានព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក! នៅចុងកល្ប រូបរបស់ព្រះអង្គដែលមិនមានអ្វីរារាំង នឹងលេបលាន់សត្វលោកទាំងអស់; សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គជាកាលៈដោយសភាព។

Verse 26

संभक्ष्य सर्वभूतानि देवादीन्य् अविशेषतः नृत्यत्य् अन्ते च यद् रूपं तस्मै रुद्रात्मने नमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបដែលមានសភាពជារុទ្រៈ—នៅចុងកាល វាលេបលាន់សត្វលោកទាំងអស់ដោយមិនរើសអើង ទោះជាទេវតាក៏ដោយ ហើយបន្ទាប់មករាំក្នុងព្រាល័យ។

Verse 27

प्रवृत्त्या रजसो यच् च कर्मणां कारणात्मकम् जनार्दन नमस् तस्मै त्वद्रूपाय नरात्मने

ឱ ជនារទនៈ! សូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបរបស់ព្រះអង្គជាអាត្មានក្នុងមនុស្ស—ដោយចលនារបស់រាជស៍ ព្រះអង្គក្លាយជាសារធាតុហេតុនៃកម្មទាំងឡាយ និងជំរុញសត្វលោកឲ្យប្រព្រឹត្ត។

Verse 28

अष्टाविंशद्वधोपेतं यद् रूपं तामसं तव उन्मार्गगामि सर्वात्मंस् तस्मै पश्वात्मने नमः

ឱ ព្រះអាត្មាសកល! ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបរបស់ព្រះអង្គដែលកើតពីតាមសៈ មានអំណាចបំផ្លាញ២៨ប្រការ ហើយដើរតាមផ្លូវគ្មានស្នាម; ខ្ញុំសូមក្រាបចំពោះព្រះម្ចាស់ដែលស្ថិតជាព្រលឹងសូម្បីក្នុងសត្វ។

Verse 29

यज्ञाङ्गभूतं यद् रूपं जगतः सिद्धिसाधनम् वृक्षादिभेदैर् यद् भेदि तस्मै मुख्यात्मने नमः

សូមក្រាបបង្គំចំពោះអាត្មាធំប្រសើរ ដែលរូបរបស់ព្រះអង្គក្លាយជាអង្គនៃយជ្ញៈ ជាមធ្យោបាយឲ្យលោកទទួលបានសេចក្តីសម្រេចត្រឹមត្រូវ; ហើយទោះបីបង្ហាញខ្លួនបែកបាក់ដោយភាពខុសគ្នាដូចដើមឈើជាដើម ក៏នៅតែជាសារសំខាន់តែមួយក្នុងសព្វវត្ថុ។

Verse 30

तिर्यङ्मनुष्यदेवादिव्योमशब्दादिकं च यत् रूपं तवादेः सर्वस्य तस्मै सर्वात्मने नमः

ឱ ប្រភពដើមនៃសព្វវត្ថុ! រូបបង្ហាញរបស់ព្រះអង្គក្លាយជាសព្វយ៉ាង៖ សត្វ មនុស្ស ទេវតា ហើយទាំងមេឃ សំឡេង និងធាតុ-គោលការណ៍ទាំងអស់។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គជាសរុបអាត្មា។

Verse 31

प्रधानबुद्ध्यादिमयाद् अशेषाद् यद् अन्यद् अस्मात् परमं परात्मन् रूपं तवाद्यं न यद् अन्यतुल्यं तस्मै नमः कारणकारणाय

ឱ ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត! លើសពីប្រធានៈ បុទ្ធិ និងគោលការណ៍ទាំងអស់ មានសច្ចៈអតិបរមា; នោះជារូបដើមរបស់ព្រះអង្គតែមួយគត់ គ្មានអ្វីស្មើ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងឡាយ។

Verse 32

शुक्लादिदीर्घादिघनादिहीनम् अगोचरे यच् च विशेषणानाम् शुद्धातिशुद्धं परमर्षिदृश्यं रूपाय तस्मै भगवन् नताः स्मः

ឱ ភគវាន! ពួកយើងសូមក្រាបបង្គំចំពោះរូបរបស់ព្រះអង្គ ដែលគ្មានពាក្យពិពណ៌នាដូចជា “ស” “វែង” “ក្រាស់” ជាដើម លើសពីការចាប់យកដោយគុណលក្ខណៈទាំងអស់; ជាសុទ្ធភាពខ្លួនឯង លើសសុទ្ធភាពទៀត ហើយអាចឃើញបានតែដោយព្រះឫសីអតិបរមា។

Verse 33

यन् नः शरीरेषु यद् अन्यदेहेष्व् अशेषवस्तुष्व् अजम् अव्ययं यत् यस्माच् च नान्यद् व्यतिरिक्तम् अस्ति ब्रह्मस्वरूपाय नताः स्म तस्मै

សច្ចធម៌ដែលស្ថិតនៅក្នុងកាយរបស់យើង និងក្នុងកាយផ្សេងៗ ទាំងនៅក្នុងសព្វវត្ថុដោយមិនសល់; អជៈ មិនកើត និងមិនប្រេះបាត់; គ្មានអ្វីបំបែកចេញពីព្រះองค์—យើងសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គដែលមានសភាពជាព្រហ្មន៍។

Verse 34

सकलम् इदम् अजस्य यस्य रूपं परमपदात्मवतः सनातनस्य तम् अनिधनम् अशेषबीजभूतं प्रभुम् अमलं प्रणताः स्म वासुदेवम्

យើងសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះវាសុទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ—សនាតន និងគ្មានទីបញ្ចប់—ដែលរូបរបស់ព្រះองค์គឺសកលលោកទាំងមូល; ទោះអជៈមិនកើត ក៏ជាអាត្មានៃទីដ្ឋានអធិឋានខ្ពស់បំផុត និងជាមូលគ្រាប់ពូជនៃគ្រាប់ពូជទាំងអស់។

Verse 35

स्तोत्रस्यास्यावसाने तु ददृशुः परमेश्वरम् शङ्खचक्रगदापाणिं गरुडस्थं सुरा हरिम्

ពេលសូត្រសរសើរនោះចប់ ទេវទាំងឡាយបានឃើញព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឋាន—ហរិ—អង្គុយលើគរុឌៈ ដោយព្រះហស្តកាន់សង្ខៈ ចក្រ និងគទា; ព្រះអធិទេវបានបង្ហាញព្រះអង្គចំពោះពួកគេ។

Verse 36

तम् ऊचुः सकला देवाः प्रणिपातपुरःसरम् प्रसीद देव दैत्येभ्यस् त्राहीति शरणार्थिनः

បន្ទាប់មក ទេវទាំងឡាយបានទូលព្រះองค์ ដោយចាប់ផ្តើមពីការក្រាបបង្គំ៖ «សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ ឱ ព្រះដេវ! សូមសង្គ្រោះយើងពីពួកដៃត្យ!» ដូច្នេះពួកគេជាអ្នកស្វែងរកជម្រក បានអង្វរឱ្យការពារ។

Verse 37

त्रैलोक्यं यज्ञभागाश् च दैत्यैर् ह्रादपुरोगमैः हृतं नो ब्रह्मणो ऽप्य् आज्ञाम् उल्लङ्घ्य परमेश्वर

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឋាន! ពួកដៃត្យដែលមានហ្រាទៈជាមេដឹកនាំ បានដណ្តើមយកត្រីលោក និងចំណែកយញ្ញរបស់យើង; ពួកគេបានរំលោភសូម្បីតែព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា។

Verse 38

यद्य् अप्य् अशेषभूतस्य वयं ते च तवांशकाः तथाप्य् अविद्याभेदेन भिन्नं पश्यामहे जगत्

ទោះបីជាយើង និងពួកគេគ្រាន់តែជាចំណែកនៃព្រះអង្គ ដែលជាធាតុនៃសត្វលោកទាំងឡាយក៏ដោយ ក៏ដោយសារតែអវិជ្ជាបង្កើតឱ្យមានការបែកបាក់ យើងមើលឃើញពិភពលោកនេះហាក់ដូចជាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

Verse 39

स्ववर्णधर्माभिरता वेदमार्गानुसारिणः न शक्यास् ते ऽरयो हन्तुम् अस्माभिस् तपसान्विताः

ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកាតព្វកិច្ចនៃវណ្ណៈរបស់ខ្លួន និងដើរតាមគន្លងនៃគម្ពីរវេទ ពួកសត្រូវទាំងនោះមិនអាចត្រូវបានសម្លាប់ដោយយើងឡើយ ព្រោះពួកគេប្រកបដោយតបៈ។

Verse 40

तम् उपायम् अशेषात्मन्न् अस्माकं दातुम् अर्हसि येन तान् असुरान् हन्तुं भवेम भगवन् क्षमाः

បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ព្រះអង្គគឺជាព្រលឹងនៃសត្វលោកទាំងអស់ សូមព្រះអង្គមេត្តាប្រទាននូវមធ្យោបាយនោះដល់យើងខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យយើងខ្ញុំអាចសម្លាប់ពួកអសុរៈទាំងនោះបាន។

Verse 41

इत्य् उक्तो भगवांस् तेभ्यो मायामोहं शरीरतः समुत्पाद्य ददौ विष्णुः प्राह चेदं सुरोत्तमान्

បន្ទាប់ពីត្រូវបានទូលអង្វរបែបនេះ ព្រះវិស្ណុបានបង្កើតនូវអំណាចនៃការបំភាន់ (មាយាមោហៈ) ចេញពីព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គ ហើយប្រទានវាដល់ពួកគេ រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវៈដ៏ប្រសើរទាំងនោះ។

Verse 42

मायामोहो ऽयम् अखिलान् दैत्यांस् तान् मोहयिष्यति ततो वध्या भविष्यन्ति वेदमार्गबहिष्कृताः

មាយាមោហៈនេះនឹងធ្វើឱ្យពួក दैत्य (Daityas) ទាំងនោះវង្វេង ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលពួកគេឃ្លាតចេញពីគន្លងនៃគម្ពីរវេទ ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកដែលសមនឹងត្រូវសម្លាប់។

Verse 43

स्थितौ स्थितस्य मे वध्या यावन्तः परिपन्थिनः ब्रह्मणो ह्य् अधिकारस्य देवा दैत्यादिकाः सुराः

ដរាបណាខ្ញុំស្ថិតមាំក្នុងតំណែងដែលបានកំណត់ អ្នកណាដែលរារាំងផ្លូវទាំងអស់គួរត្រូវបានបង្ក្រាប; ព្រោះសិទ្ធិអំណាចត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះព្រហ្មា មិនគួរត្រូវបានរាំងខ្ទប់ឡើយ ទោះជាគូប្រជែងជាទេវតា ដៃត្យ ឬសុរាផ្សេងៗក៏ដោយ។

Verse 44

तद् गच्छत न भीः कार्या मायामोहो ऽयम् अग्रतः गच्छत्व् अद्योपकाराय भवतां भविता सुराः

ដូច្នេះ ចូរទៅមុខ—កុំឲ្យមានភ័យក្នុងចិត្ត។ មោហៈដែលកើតពីម៉ាយានេះស្ថិតនៅមុខអ្នក; ចូរចេញដំណើរថ្ងៃនេះដើម្បីសេចក្តីប្រយោជន៍របស់អ្នក ហើយទេវតានឹងក្លាយជាមធ្យោបាយជួយអ្នក។

Verse 45

इत्य् उक्ताः प्रणिपत्यैनं ययुर् देवा यथागतम् मायामोहो ऽपि तैः सार्धं ययौ यत्र महासुराः

ដូច្នេះ ពេលបានណែនាំហើយ ទេវតាទាំងឡាយបានក្រាបបង្គំគាត់ ហើយត្រឡប់ទៅតាមផ្លូវដដែលដែលបានមក។ មាយាមោហក៏ទៅជាមួយពួកគេទៅកាន់ទីដែលមានអសុរាធំៗ—ដើម្បីដោយមោហៈដែលព្រះអម្ចាស់បានកំណត់ អំណាចរបស់ពួកគេនឹងបែរចេញពីលំដាប់ធម៌ពិត។