Adhyaya 8

ជំពូកនេះបង្ហាញដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈខាងលិច ដោយអគស្ត្យពណ៌នារាតិកុណ្ឌ និងកុសុមាយុធកុណ្ឌ។ នៅទីនោះមានវិធានស្នានជាគូ និងការបរិច្ចាគ ដើម្បីសុខមង្គល និងទទួលបានសោភ័ណភាព/សុភមង្គល; ពិសេសនៅថ្ងៃ Māgha śukla pañcamī គូប្តីប្រពន្ធគួរធ្វើបូជាដោយក្លិនក្រអូប សម្លៀកបំពាក់ ផ្កា និងអាហារបូជា។ បន្ទាប់មកនិយាយអំពី Mantreśvara លិង្គដ៏កម្រដែលកើតឡើងពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះរាម និងការត្រៀមខ្លួនដោយវិន័យសម្រាប់ការឡើងខ្ពស់; ស្នាន និងទស្សនានៅទីនោះត្រូវបានសរសើរថា នាំឲ្យមិនត្រឡប់មកវិញ។ ទៅខាងជើងមាន Śītalā (បូជាថ្ងៃចន្ទ ការពារជំងឺ និងភ័យ), Devī Bandī (ដោះស្រាយចំណង និងខ្សែច្រវាក់រាជ ដោយការចងចាំ និងយាត្រាថ្ងៃអង្គារ), និង Devī Cuḍakī (ជោគជ័យក្នុងការងារសង្ស័យ ដោយបូជាចង្កៀង និងទស្សនាថ្ងៃ caturdaśī)។ ជំពូកនេះក៏រាយនាម Mahāratna tīrtha (យាត្រាប្រចាំឆ្នាំ Bhādrapada kṛṣṇa caturdaśī ការបរិច្ចាគ និងការយាម), Durbharā/Mahābhara saras (បូជាព្រះសិវៈ និងវិធាន Bhādrapada), និង Mahāvidyā/Siddhapīṭha (យាត្រាប្រចាំខែ aṣṭamī/navamī ជបមន្ត្រតាមប្រពៃណីផ្សេងៗ ហោម/ទាន និងការបរិសុទ្ធ Navarātri)។ រឿងព្រះរាមពន្យល់ការកើតឡើងនៃ Dugdhēśvara នៅ Kṣīra-kuṇḍ និងការដាក់ឈ្មោះ Sītā-kuṇḍ ដោយសន្យាការបរិសុទ្ធ និងបុណ្យអក្ស័យតាមស្នាន ជប ហោម និងបូជា សីតា-រាម-លក្ខ្មណ។ ចុងក្រោយ វសិષ્ઠសរសើរ អយោធ្យា ជាមោក្សក្សេត្រលើសគេ និងកំណត់វិន័យធម្មយាត្រាច្រើនថ្ងៃ៖ អាហារតម ស្នានតាមលំដាប់ ទស្សនាទេវតា ស្រាដ្ធ បូជាព្រាហ្មណ៍ ទាន និងបញ្ចប់យាត្រាដោយរបៀប។