
ជំពូកនេះបន្តជាសំណួរ-ចម្លើយ៖ វ្យាស សួរថា ហេតុអ្វីបានជា ព្រះឥសី វិશ્વាមិត្រ ដែលហាក់ដូចគ្មានអ្វីរារាំង បានខឹងសិស្ស កៅត្ស ហើយទាមទារ គ្រូទក្ខិណា ដ៏លំបាកខ្លាំង។ អគស្ត្យ ពន្យល់តាមរឿងស្វាគមន៍៖ ឌួរវាសស មកដល់អាស្រាមដោយឃ្លាន សុំបាយាសា ក្តៅ ស្អាត; វិશ્વាមិត្រ បម្រើ ហើយត្រូវសុំឲ្យរង់ចាំ ខណៈឌួរវាសស ទៅងូតទឹក។ វិશ્વាមិត្រ ឈរមិនចលនា ក្នុងតបស្យា រយៈពេលពាន់ឆ្នាំទេវៈ បង្ហាញការអត់ធ្មត់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន។ កៅត្ស ត្រូវពិពណ៌នាថា ស្តាប់បង្គាប់ មានវិន័យ និងគ្មានចិត្តច嫉; ពេលត្រូវដោះលែង គាត់សុំថ្វាយទក្ខិណា ម្តងហើយម្តងទៀត។ វិશ્વាមិត្រ ខឹងដោយការទទូច ហើយទាមទារ មាសដល់ ១៤ ក្រូរ; កៅត្ស ទៅសុំជំនួយពីព្រះមហាក្សត្រ កាកុត្ស្ថ ដើម្បីរកមាសនោះ។ បន្ទាប់មក អគស្ត្យ ប្រាប់អំពីទីរថៈ៖ កន្លែងប្រសព្វទន្លេ ទិលោដកី និង សរាយូ នៅភាគខាងត្បូង ដែលសិទ្ធៈបម្រើ និងល្បីលើលោក។ ងូតទឹកនៅទីនោះ បានបុណ្យដូចធ្វើ អស្វមេធ ១០ ដង; បរិច្ចាគដល់ព្រាហ្មណ៍ដឹងវេដ នាំទៅសុភមង្គល; ការផ្តល់អាហារ និងពិធីត្រឹមត្រូវ កាត់បន្ថយការកើតឡើងវិញ។ អត់បាយ និងបំបៅព្រាហ្មណ៍ ទទួលផល សោត្រាមណី; របបញ៉ាំម្តងក្នុងមួយថ្ងៃមួយខែ បំផ្លាញបាបសន្សំ។ មានធម្មយាត្រាប្រចាំឆ្នាំ នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ខែក្រិស្ណា ក្នុងភាទ្របទ; ទិលោដកី ត្រូវពិពណ៌នាថា ងងឹតជានិច្ច ដូចទឹកល្ង និងមានឈ្មោះព្រោះជួយឲ្យសេះផឹក។ ចុងក្រោយ បង្ហាញចរិតធម្មយាត្រាទូទៅ៖ ស្នាន ដាន វ្រត និងហោមា ក្លាយជាមិនអស់ ប្រសិនបើធ្វើដោយភក្តីចំពោះ ហរិ ហើយនាំទៅកាន់ “ទីលំនៅអធិឋាន” ដោយបោះបង់បាប។
Verse 1
व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वेन कथं निर्बंधतो मुनिः । विश्वामित्रो निजं शिष्यं कौत्सं क्रोधेन तादृशम्
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយសច្ចៈ—តើហេតុអ្វីបានជាមុនី វិશ્વាមិត្រៈ ក្នុងកំហឹង បានបង្ខំសិស្សរបស់ខ្លួន កៅត្សៈ ដោយការទាមទារយ៉ាងតឹងរឹងដូច្នោះ?
Verse 2
दुष्प्राप्यमर्थं यत्नेन बहु प्रार्थितवांस्तदा । एतत्सर्वं च कथय मयि यद्यस्ति ते कृपा
នៅពេលនោះ គាត់បានខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីស្វែងរកទ្រព្យដែលពិបាករកបាន។ សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់នេះផង ប្រសិនបើអ្នកមានមេត្តាករុណាចំពោះខ្ញុំ។
Verse 3
अगस्त्य उवाच । शृणु द्विज कथामेतां सावधानेंद्रियः स्वयम् । विश्वामित्रो मुनिश्रेष्ठः स दिव्यज्ञानलोचनः
អគស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ សូមស្តាប់ ឱ ទ្វិជៈ នូវរឿងនេះ ដោយអង្គចិត្ត និងអង្គអារម្មណ៍ប្រុងប្រយ័ត្ន។ វិશ્વាមិត្រ មុនិដ៏ប្រសើរ មានភ្នែកនៃចំណេះដឹងទេវៈ។
Verse 4
निजाश्रमे तपो दुर्गं चकार प्रयतो व्रती । एकदा तमथो द्रष्टुं दुर्वासा मुनिरागतः
នៅក្នុងអាស្រមរបស់ខ្លួន ព្រះមុនិអ្នកកាន់វ្រតបានប្រឹងប្រែងធ្វើតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា។ ម្តងមួយ មុនិទុរវាសា បានមកដើម្បីជួបឃើញគាត់។
Verse 5
आगत्य च क्षुधाक्रांत उच्चैः प्रोवाच स द्विजः । भोजनं दीयतां मह्यं क्षुधापीडितचेतसे । पायसं शुचि चोष्णं च शीघ्रं क्षुधार्त्तिने द्विज
ពេលមកដល់ ហើយត្រូវឃ្លានគ្រប់គ្រាន់ ទ្វិជៈនោះបាននិយាយខ្លាំងៗថា៖ «សូមប្រគល់អាហារឲ្យខ្ញុំ ព្រោះចិត្តខ្ញុំត្រូវឃ្លានបង្ខំ។ សូមឲ្យបាយស (បាយផ្អែម) ស្អាត និងក្តៅ ឲ្យលឿន ឱ ទ្វិជៈ ដល់អ្នកដែលទុក្ខដោយឃ្លាន»។
Verse 6
इति श्रुत्वा वचः क्षिप्रं विश्वामित्रः प्रयत्नतः । स्थाल्यां पायसमादाय तं समर्प्य ततः स्वयम्
ពេលស្តាប់ពាក្យនោះ វិશ્વាមិត្រ បានប្រញាប់ប្រញាល់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន យកបាយសក្នុងចាន ហើយប្រគល់ជូនគាត់; បន្ទាប់មក គាត់ផ្ទាល់ក៏បន្តបម្រើតាមសមគួរ។
Verse 7
तदादायोत्थितं दृष्ट्वा दुर्वासास्तं विलोकयन् । उवाच मधुरं वाक्यं मुनिं लक्षणतत्परः
ពេលឃើញគាត់ឈរឡើងក្រោយទទួលយកវា ទុរវាសា បានមើលទៅលើគាត់ ហើយនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែមទៅកាន់មុនិ ដែលប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះធម៌នៃអាកប្បកិរិយា និងសញ្ញាមង្គល។
Verse 8
क्षणं सहस्व विप्रेन्द्र यावत्स्नात्वा व्रजाम्यहम् । तिष्ठतिष्ठ क्षणं तिष्ठ आगच्छाम्येष साप्रतम्
«ឱ ព្រាហ្មណ៍អគ្គ, សូមអត់ធ្មត់មួយភ្លែត ដល់ខ្ញុំងូតទឹកហើយត្រឡប់មក។ សូមឈរ—ឈរ—រង់ចាំមួយភ្លែត; ខ្ញុំនឹងមកវិញឥឡូវនេះ»។
Verse 9
इत्युक्त्वा स जगामैव दुर्वासाः स्वाश्रमं तदा
ពោលដូច្នេះហើយ ទេវឥសី ទុರ್ವាសា ក៏ចេញដំណើរទៅអាស្រាមរបស់ខ្លួននៅពេលនោះ។
Verse 10
विश्वामित्रस्तपोनिष्ठस्तदा सानुरिवाऽचलः । दिव्यं वर्षसहस्रं स तस्थौ स्थिरमतिस्तदा
នៅពេលនោះ វិશ્વាមិត្រ អ្នកឈរជាប់ក្នុងតបស្យា ឈរមាំមួនដូចកំពូលភ្នំ ហើយដោយចិត្តមិនរអិលរំញ័រ បានឈររយៈពេលព្រះទិព្វមួយពាន់ឆ្នាំ។
Verse 11
तस्य शुश्रूषणपरो मुनिः कौत्सो यतव्रतः । बभूव परमोदारमतिर्विगतमत्सरः
កៅត្ស មុនី អ្នកឧស្សាហ៍បម្រើព្រះឥសីនោះ មានវ្រតតឹងរឹង ក្លាយជាមនុស្សចិត្តទូលាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយគ្មានការច嫉ឬអៀនច្រណែន។
Verse 12
पुनरागत्य स मुनिर्दुर्वासा गतकल्मषः । भुक्त्वा च पायसं सद्यः स जगाम निजाश्रमम्
មកវិញម្ដងទៀត មុនី ទុರ್ವាសា ដែលបានស្អាតបរិសុទ្ធពីមលសៅហ្មង បានទទួលបាយផ្អែម (បាយបាយសំឡី) ហើយភ្លាមៗក៏ត្រឡប់ទៅអាស្រាមរបស់ខ្លួន។
Verse 13
तस्मिन्गते मुनिवरे विश्वामित्रस्तपोनिधिः । कौत्सं विद्यावतां श्रेष्ठं विससर्ज गृहान्प्रति
ពេលមុនីវរអ្នកប្រសើរនោះបានចាកចេញទៅ វិશ્વាមិត្រា—ឃ្លាំងនៃតបៈ—បានអនុញ្ញាតឲ្យ កៅត្សា អ្នកប្រាជ្ញលើគេ ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។
Verse 14
स विसृष्टो गुरुं प्राह दक्षिणा प्रार्थ्यतामिति । विश्वामित्रस्तु तं प्राह किं दास्यसि दक्षिणाम् । दक्षिणा तव शुश्रूषा गृहं व्रज यतव्रत
ពេលត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចាកចេញ គាត់បាននិយាយទៅកាន់គ្រូថា «សូមទាមទារទក្ខិណា (ថ្លៃគ្រូ) ផង»។ តែវិશ્વាមិត្រាបានឆ្លើយថា «អ្នកនឹងឲ្យទក្ខិណាអ្វី? ទក្ខិណារបស់អ្នកគឺការបម្រើដោយស្មោះ។ ចូរទៅផ្ទះវិញ ឱអ្នកមានវិន័យ»។
Verse 15
पुनःपुनर्गुरुं प्राह शिष्यो निर्बन्धवान्यदा । तदा गुरुर्गुरुक्रुद्धः शिष्यं प्राह च निष्ठुरम्
ប៉ុន្តែពេលសិស្សបានទទូចទៅកាន់គ្រូម្តងហើយម្តងទៀត គ្រូ—ខឹងដោយការទទូចនោះ—បាននិយាយពាក្យរឹងមាំដល់សិស្ស។
Verse 16
सुवर्णस्य सुवर्णस्य चतुर्दश समाहर । कोटीर्मे दक्षिणा विप्र पश्चाद्गच्छ गृहं प्रति
«ចូរប្រមូលមាសដប់បួនកោដិ (១៤ កោដិ) មកឲ្យខ្ញុំ ជាទក្ខិណា ឱព្រាហ្មណ៍; បន្ទាប់មក ចូរត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ»។
Verse 17
इत्युक्तो गुरुणा कौत्सो विचार्य समुपागमत् । काकुत्स्थं दिग्विजेतारं ययाचे गुरुदक्षिणाम्
កៅត្សា បានទទួលព្រះបន្ទូលគ្រូដូច្នោះ ហើយគិតពិចារណា រួចបានចូលទៅជួប កាកុត្ស្ថ (ព្រះរាម) អ្នកឈ្នះទិសទាំងឡាយ ដើម្បីសុំគ្រូទក្ខិណា។
Verse 18
इत्युक्तं ते मुनिवर त्वया पृष्टं हि यत्पुनः । अतोऽन्यच्छृणु ते वच्मि तीर्थकारणमुत्तमम्
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានឆ្លើយតបដល់អ្នក ឱ មុនិវរ អំពីអ្វីដែលអ្នកបានសួរ។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់បន្ថែមទៀត៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីហេតុដ៏អធិក និងប្រភពដ៏ឧត្តមនៃទីរថៈបរិសុទ្ធនេះ។
Verse 19
तस्माद्दक्षिणदिग्भागे संभेदः सिद्धसेवितः । तिलोदकीसरय्वोश्च संगत्या भुवि संश्रुतः
ដូច្នេះ នៅទិសខាងត្បូង មានទីប្រសព្វទឹកដ៏សក្ការៈ ដែលសិទ្ធៈទាំងឡាយគោរព និងមកសេវា។ នៅលើលោក វាល្បីថាជាកន្លែងជួបគ្នារវាងទន្លេ ទិលោទកី និង សរាយូ។
Verse 20
तत्र स्नात्वा महाभाग भवन्ति विरजा नराः । दशानामश्वमेधानां कृतानां यत्फलं भवेत् । तदाप्नोति स धर्मात्मा तत्र स्नात्वा यतव्रतः
នៅទីនោះ ឱ មហាភាគ អ្នកណាអ្នកណាដែលងូតទឹក នឹងក្លាយជាមនុស្សគ្មានមលិន។ ផលបុណ្យណាដែលកើតពីការធ្វើអស្វមេធៈដប់ដង—បុណ្យដូចគ្នានោះ បុគ្គលធម៌ មានវិន័យ និងសង្រ្គោះខ្លួន ដែលងូតនៅទីនោះ នឹងទទួលបាន។
Verse 21
स्वर्णादिकं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । शुभां गतिमवाप्नोति अग्निवच्चैव दीप्यते
អ្នកណាដែលបរិច្ចាគមាស និងវត្ថុដូចគ្នា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញវេទៈ នឹងទទួលបានគតិដ៏មង្គល ហើយភ្លឺរលោងដូចភ្លើង។
Verse 22
तिलोदकीसरय्वोश्च संगमे लोकविश्रुते । दत्त्वान्नं च विधानेन न स भूयोऽभिजायते
នៅកន្លែងប្រសព្វទឹកដែលលោកល្បី រវាង ទិលោទកី និង សរាយូ បុគ្គលណាដែលបរិច្ចាគអាហារតាមវិធីត្រឹមត្រូវ នឹងមិនកើតឡើងវិញទៀតឡើយ។
Verse 23
उपवासं च यः कृत्वा विप्रान्संतर्पयेन्नरः । सौत्रामणेश्च यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
បុរសណាដែលអនុវត្តអុបវាស (តមអាហារ) ហើយបន្ទាប់មកបំពេញបូជាដោយបំប៉នព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងទទួលបានផលដូចយញ្ញៈ សោត្រាមណី។
Verse 24
एकाहारस्तु यस्तिष्ठेन्मासं तत्र यतव्रतः । यावज्जीवकृतं पापं सहसा तस्य नश्यति
តែអ្នកណាស្នាក់នៅទីនោះមួយខែ ដោយសម្របសម្រួលខ្លួន និងបរិភោគតែមួយពេលក្នុងមួយថ្ងៃ បាបដែលសន្សំមកតាំងពីជីវិតទាំងមូល នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ។
Verse 25
नभस्य कृष्णामावस्यां यात्रा सांवत्सरी भवेत् । रामेण निर्मिता पूर्वं नदी सिंधुरिवापरा
នៅថ្ងៃអមាវាស្យា (ចន្ទមិនឃើញ) នៃកន្លះខ្មៅខែ នភស (ភាទ្របទ) ការធ្វើយាត្រាបរិសុទ្ធនេះក្លាយជាពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ កាលពីបុរាណ ព្រះរាមបានបង្កើតទន្លេនេះ ដូចជាសិន្ធុមួយទៀត។
Verse 26
सिंधुजानां तुरंगाणां जलपानाय सुव्रत । तिलवच्छ्याममुदकं यतस्तस्यां सदा बभौ
ឱ អ្នកមានវ្រតល្អប្រសើរ ដើម្បីឲ្យសេះដែលកើតពីដែនសិន្ធុបានផឹកទឹក ទឹកនៅទីនោះតែងតែបង្ហាញពណ៌ខ្មៅ ដូចគ្រាប់ល្ង។
Verse 27
तिलोदकीति विख्याता पुण्यतोया सदा नदी । संगमादन्यतो यस्यां तिलोदक्यां शुचिव्रतः । स्नातो विमुच्यते पापैः सप्तजन्मार्जितैरपि
មានទន្លេមួយល្បីថា «តិលោទកី» ទឹករបស់វាបរិសុទ្ធជានិច្ច។ នៅក្នុងតិលោទកីនេះ—ក្រៅពីកន្លែងសង្គម—អ្នកដែលរក្សាវ្រតសុចរិត ពេលងូតទឹក នឹងរួចផុតពីបាប ទោះជាបាបដែលសន្សំមកពីប្រាំពីរជាតិកំណើតក៏ដោយ។
Verse 28
तस्मात्तिलोदकीस्नानं सर्वपापहरं मुने । कर्त्तव्यं सुप्रयत्नेन प्राणिभिर्धर्मकांक्षिभिः । स्नानं दानं व्रतं होमं सर्वमक्षयतां व्रजेत्
ដូច្នេះហើយ ឱ មុនី ការងូតទឹកនៅទីលោទកី (Tilodakī) ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់ គួរធ្វើដោយការខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ដោយសត្វលោកអ្នកប្រាថ្នាធម៌។ ការងូតទឹក ការធ្វើទាន ការរក្សាវ្រត និងការថ្វាយហោម—អ្វីៗដែលធ្វើនៅទីនោះ ទទួលផលមិនរលាយ។
Verse 29
इति विविधविधानैस्तीर्थयात्रांक्रमेण प्रथितगुणविकासः प्राप्तपुण्योविधाय । हरिमुपहृतभावः पूजयन्सर्वतीर्थं व्रजति परमधाम न्यस्तपापः कथञ्चित्
ដូច្នេះ ដោយធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈទាំងឡាយតាមលំដាប់ និងដោយពិធីវិន័យជាច្រើនតាមបទបញ្ញត្តិ គុណធម៌រីកចម្រើនយ៉ាងល្បីល្បាញ ហើយទទួលបានបុណ្យ។ ដោយចិត្តថ្វាយជូនព្រះហរិ បូជានៅគ្រប់ទីរថៈ មនុស្សនោះ—បានដាក់ចោលបាប—យ៉ាងណាមិញ ក៏ឈានដល់ព្រះធាមដ៏អតីត។