भस्म–रुद्राक्ष–शिवनाममाहात्म्य (The Greatness of Bhasma, Rudrākṣa, and the Name of Śiva)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत सूत महाभाग व्यासशिष्य नमोस्तु ते । तदेव व्यासतो ब्रूहि भस्ममाहात्म्यमुत्तमम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតា សូតា មហាភាគ អ្នកជាសិស្សរបស់ព្រះវ្យាសៈ សូមគោរពចំពោះអ្នក។ សូមប្រាប់យើង តាមដែលអ្នកបានរៀនពីព្រះវ្យាសៈ អំពីមហិមាដ៏លើសលប់នៃភស្ម (bhasma) ផេះបរិសុទ្ធ»។

Verse 2

तथा रुद्रा क्षमाहात्म्यं नाम माहात्म्यमुत्तमम् । त्रितयं ब्रूहि सुप्रीत्या ममानंदयचेतसम्

ដូច្នេះដែរ ឱ រុទ្រា សូមព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យស្រឡាញ់ ប្រាប់អំពីមហិមាដ៏អធិកអធម ដែលហៅថា «មហិមានៃការអត់ឱន (ក្សមា)»។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីគោលធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងបីនោះ ដើម្បីឲ្យចិត្តខ្ញុំរីករាយ។

Verse 3

सूत उवाच । साधुपृष्टं भवद्भिश्च लोकानां हितकारकम् । भवंतो वै महाधन्याः पवित्राः कुलभूषणाः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «អ្នកទាំងឡាយបានសួរបានល្អណាស់ ជាសំណួរដែលនាំប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងមូល។ ពិតប្រាកដ អ្នកទាំងឡាយជាអ្នកមានពរ បរិសុទ្ធ និងជាគ្រឿងអលង្ការនៃវង្សកុលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 4

येषां चैव शिवः साक्षाद्दैवतं परमं शुभम् । सदा शिवकथा लोके वल्लभा भवतां सदा

សម្រាប់អ្នកដែលព្រះសិវៈផ្ទាល់ជាទេវតាឧត្តមដ៏មង្គលបំផុត សូមឲ្យកថាព្រះសិវៈដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងលោកនេះ ជាទីស្រឡាញ់ដល់ពួកគេជានិច្ច និងជារៀងរហូត។

Verse 5

ते धन्याश्च कृतार्थाश्च सफलं देहधारणम् । उद्धृतञ्च कुलं तेषां ये शिवं समुपासते

អ្នកដែលគោរពបូជាព្រះសិវៈ គឺជាអ្នកមានពរ និងបានសម្រេចគោលបំណង; ការកាន់កាប់រាងកាយមនុស្សរបស់ពួកគេក៏ក្លាយជាផលប្រយោជន៍ ហើយពួកគេក៏លើកស្ទួយវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 6

मुखे यस्य शिवनाम सदाशिवशिवेति च । पापानि न स्पृशंत्येव खदिरांगारंकयथा

អ្នកណាដែលនៅក្នុងមាត់មានព្រះនាមព្រះសិវៈជានិច្ច ហើយបញ្ចេញពាក្យថា «សដាសិវៈ, សិវៈ» បាបទាំងឡាយមិនអាចប៉ះពាល់គាត់បានឡើយ ដូចជាអង្គារខដិរាដ៏ក្តៅ មិនអាចចាប់កាន់ដោយគ្មានការដុតឆេះ។

Verse 7

श्रीशिवाय नमस्तुभ्यं मुखं व्याहरते यदा । तन्मुखं पावनं तीर्थं सर्वपापविनाशनम्

នៅពេលមាត់បញ្ចេញពាក្យ «នមស្ការ​ដល់​ព្រះស្រីសិវៈ» មាត់នោះឯងក្លាយជាទីរថៈបរិសុទ្ធ បំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 8

तन्मुखञ्च तथा यो वै पश्यतिप्रीतिमान्नरः । तीर्थजन्यं फलं तस्य भवतीति सुनिश्चितम्

អ្នកណាមានចិត្តស្រឡាញ់សទ្ធា ហើយបានឃើញព្រះមុខបរិសុទ្ធនោះ—នៃវិશ્વេស្វរៈ—នឹងទទួលផលបុណ្យដូចធ្វើធម្មយាត្រា ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 9

यत्र त्रयं सदा तिष्ठेदेतच्छुभतरं द्विजा । तस्य दर्शनमात्रेण वेणीस्नानफलंलभेत्

ឱ ព្រះពូជទ្វិជៈ ទីកន្លែងណាដែល «បីយ៉ាង» ស្ថិតនៅជានិច្ច នោះជាទីអភិសេកល្អបំផុត; គ្រាន់តែឃើញក៏ទទួលផលបុណ្យដូចងូតទឹកនៅវេណី—ចំណុចជួបនៃទន្លេបរិសុទ្ធ។

Verse 10

शिवनामविभूतिश्च तथा रुद्रा क्ष एव च । एतत्त्रयं महापुण्यं त्रिवेणीसदृशं स्मृतम्

ព្រះនាមសិវៈ វិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) និងគ្រាប់រុទ្រាក្សៈ—បីយ៉ាងនេះជាមហាបុណ្យ ហើយត្រូវបានចងចាំថាស្មើនឹងត្រីវេណីដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 11

एतत्त्रयं शरीरे च यस्य तिष्ठति नित्यशः । तस्यैव दर्शनं लोके दुर्लभं पापहारकम्

អ្នកណាដែលបីយ៉ាងនេះស្ថិតនៅលើកាយជានិច្ច—ព្រះនាមសិវៈ វិភូតិ និងរុទ្រាក្សៈ—ការឃើញគាត់ក្នុងលោកនេះកម្រណាស់ ហើយអាចដកបាបចេញបាន។

Verse 12

तद्दर्शनं यथा वेणी नोभयोरंतरं मनाक् । एवं योनविजानाति सपापिष्ठो न संशयः

ដូចជាការមើលសក់ក្រងជាវេណី ដែលមិនឃើញចន្លោះសូម្បីតែបន្តិចរវាងខ្សែសក់ទាំងពីរ ដូច្នោះដែរ មនុស្សបាបខ្លាំងបំផុត—មិនមានសង្ស័យ—ឃើញតែ «យោនី» ជាវត្ថុនៃកាមតណ្ហា មិនអាចស្គាល់ភាពខ្ពង់ខ្ពស់ណាមួយក្នុងអ្វីដែលគេឃើញ។

Verse 13

विभूतिर्यस्य नो भाले नांगे रुद्रा क्षधारणम् । नास्ये शिवमयी वाणी तं त्यजेदधमं यथा

អ្នកណាមិនលាបវិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) លើថ្ងាស មិនពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈលើកាយ ហើយមាត់មិនមានពាក្យសម្រស់ដែលពោរពេញដោយព្រះសិវៈ—មនុស្សនោះគួរត្រូវបោះបង់ ដូចបោះបង់អ្នកទាបទន់អសុចរិត។

Verse 14

शैवं नाम यथा गंगा विभूतिर्यमुना मता । रुद्रा क्षं विधिना प्रोक्ता सर्वपापाविनाशिनी

ដូចជាព្រះនាមសិវៈសក្ការៈ ដូចទន្លេគង្គា វិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) ត្រូវគេចាត់ទុកដូចទន្លេយមុនា ហើយរុទ្រាក្សៈ ដែលបានបង្រៀនតាមវិធានត្រឹមត្រូវ គឺជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 15

शरीरे च त्रयं यस्य तत्फलं चैकतः स्थितम् । एकतो वेणिकायाश्च स्नानजंतुफलं बुधैः

បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា អ្នកណាដែលមានសញ្ញាសៃវៈបីប្រការលើកាយ ផលបុណ្យរបស់វាត្រូវបានប្រមូលជាផ្លែតែមួយ ដ៏រឹងមាំជាប់គ្នា; ដូចគ្នានេះដែរ សូម្បីផលបុណ្យពីការងូតទឹក និងពិធីសម្អាត ក៏ត្រូវបាននិយាយថារួមស្ថិតនៅក្នុងផលតែមួយនោះ។

Verse 16

तदेवं तुलितं पूर्वं ब्रह्मणाहितकारिणा । समानं चैव तज्जातं तस्माद्धार्यं सदा बुधैः

ដូច្នេះ វាត្រូវបានពិនិត្យ និងវាស់វែងមុននេះដោយព្រះព្រហ្មា អ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោក; ហើយបានរកឃើញថាស្មើគ្នានៅក្នុងគុណ និងអានុភាព។ ដូចហេតុនេះ បណ្ឌិតទាំងឡាយគួរតែងតែគោរពរក្សា និងអនុវត្តវាជានិច្ច។

Verse 17

तद्दिनं हि समारभ्य ब्रह्मविष्ण्वादिभिः सरैः । धार्यते त्रितयं तच्च दर्शनात्पापहारकम्

ចាប់ពីថ្ងៃនោះតទៅ ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិෂ្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗ ពាក់កាន់ត្រីវិធានៃវ្រតៈសៃវៈនេះ; ហើយសូម្បីតែការមើលឃើញវាប៉ុណ្ណោះ ក៏ជាអ្នកលុបបាបបាន។

Verse 18

ऋष्य ऊचुः । ईदृशं हि फलं प्रोक्तं नामादित्रितयोद्भवम् । तन्माहात्म्यं विशेषेण वक्तुमर्हसि सुव्रत

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ «ផលដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ ត្រូវបានប្រកាសហើយ—កើតចេញពីត្រីយៈដែលចាប់ផ្តើមដោយព្រះនាម។ ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ សូមអធិប្បាយជាពិសេសអំពីមហិមារបស់ការអនុវត្តនោះ»។

Verse 19

सूत उवाच । ऋषयो हि महाप्राज्ञाः सच्छैवा ज्ञानिनां वराः । तन्माहात्म्यं हि सद्भक्त्या शृणुतादरतो द्विजाः

សូតបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះឥសីទាំងឡាយ អ្នកទាំងអស់គ្នាមានប្រាជ្ញាធំ ជាសៃវៈពិត និងជាអ្នកដឹងដ៏លើសគេ។ ដូច្នេះ ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ចូរស្តាប់ដោយការគោរព និងភក្តីស្មោះ ចំពោះមហិមារបស់ព្រះសិវៈ និងព្រះធម៌បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់»។

Verse 20

सुगूढमपि शास्त्रेषु पुराणेषु श्रुतिष्वपि । भवत्स्नेहान्मया विप्राः प्रकाशः क्रियतेऽधुना

ទោះបីសច្ចៈនេះលាក់ជ្រៅណាស់ សូម្បីក្នុងសាស្ត្រ បុរាណ និងស្រុតិផងដែរ ក៏ដោយ ឱ ព្រះវិប្រទាំងឡាយ ដោយសេចក្តីស្នេហាចំពោះអ្នកទាំងអស់ ខ្ញុំកំពុងធ្វើឲ្យវាប្រាកដច្បាស់ និងបង្ហាញឲ្យឃើញឥឡូវនេះ។

Verse 21

कस्तत्त्रितयमाहात्म्यं संजानाति द्विजोत्तमाः । महेश्वरं विना सर्वं ब्रह्माण्डे सदसत्परम्

ឱ ទ្វិជៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ តើនរណាអាចយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីមហិមារបស់ត្រីយៈនោះ? ព្រោះក្នុងព្រះពិភពលោកទាំងមូលនេះ លើកលែងតែព្រះមហេស្វរៈ ប្រាកដថា អ្វីៗទាំងអស់គ្រាន់តែជាលីឡាខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីដែលពិត និងមិនពិត—អាស្រ័យ និងមិនមែនជាចុងក្រោយ។

Verse 22

वच्म्यहं नाम माहात्म्यं यथाभक्ति समासतः । शृणुत प्रीतितो विप्राः सर्वपापहरं परम्

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលដោយសង្ខេប តាមសេចក្តីស្រឡាញ់សទ្ធា អំពីមហិមារបស់ព្រះនាមដ៏ទេវៈ។ សូមស្តាប់ដោយចិត្តពេញសេចក្តីរីករាយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងឡាយ នូវធម៌ដ៏អធិក ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 23

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखंडेशिवनममाहात्म्यवर्णनोनामत्रयोविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវ មហាបុរាណ» នៅក្នុង «វិទ្យេស្វរ សំហិតា» ផ្នែក «សាធ្យសាធន-ខណ្ឌ» ជំពូកទី ២៣ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាមហិមារបស់ព្រះនាម សិវ» បានបញ្ចប់។

Verse 24

पापमूलानि दुःखानि विविधान्यपि शौनक । शिवनामैकनश्यानि नान्यनश्यानि सर्वथा

ឱ សោណកៈ ទុក្ខជាច្រើនប្រភេទដែលកើតពីឫសគល់បាប នឹងរលាយបាត់ដោយព្រះនាម «សិវៈ» តែមួយគត់; ដោយវិធីផ្សេងទៀត មិនអាចបំផ្លាញឲ្យអស់សព្វគ្រប់ឡើយ។

Verse 25

स वैदिकः स पुण्यात्मा स धन्यस्स बुधो मतः । शिवनामजपासक्तो यो नित्यं भुवि मानव

មនុស្សណាដែលនៅលើលោកនេះ ប្រកាន់ខ្ជាប់ជានិច្ចនូវជបៈ (ការសូត្រព្រះនាម) នៃព្រះសិវៈ—មនុស្សនោះទើបជាវេទិកពិត ជាព្រលឹងបុណ្យ ជាអ្នកមានពរ ហើយត្រូវគេរាប់ថាជាបណ្ឌិត។

Verse 26

भवंति विविधा धर्मास्तेषां सद्यः फलोन्मुखाः । येषां भवति विश्वासः शिवनामजपे मुने

ឱ មុនី, សម្រាប់អ្នកដែលមានជំនឿមាំមួនកើតឡើងក្នុងការជបនាមព្រះសិវៈ កិច្ចធម៌នានាដែលពួកគេប្រតិបត្តិ នឹងបែរទៅរកផលភ្លាមៗ ហើយឲ្យផលរហ័ស។

Verse 27

पातकानि विनश्यंति यावंति शिवनामतः । भुवि तावंति पापानि क्रियंते न नरैर्मुने

ឱ មុនី, បាបទាំងឡាយច្រើនប៉ុនណាដែលត្រូវបំផ្លាញដោយនាមព្រះសិវៈ បាបច្រើនប៉ុននោះ មនុស្សលើផែនដីក៏មិនបានប្រព្រឹត្តសោះ។

Verse 28

ब्रह्महत्यादिपापानां राशीनप्रमितान्मुने । शिवनाम द्रुतं प्रोक्तं नाशयत्यखिलान्नरैः

ឱ មុនីអើយ សូម្បីតែគំនរបាបអសীম—ចាប់ពីបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍—ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយការប្រាប់នាមព្រះសិវៈ សម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 29

शिवनामतरीं प्राप्य संसाराब्धिं तरंति ये । संसारमूलपापानि तानि नश्यंत्यसंशयम्

បានទទួលទូកឆ្លងគឺ “នាមព្រះសិវៈ” ហើយ អ្នកណាឡើងជិះវា នឹងឆ្លងកាត់សមុទ្រសំសារ; ហើយបាបដើមគល់ដែលបង្កចំណងលោកិយ នឹងរលាយបាត់ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 30

संसारमूलभूतानां पातकानां महामुने । शिवनामकुठारेण विनाशो जायते ध्रुवम्

ឱ មហាមុនីអើយ បាបទាំងឡាយដែលជាឫសគល់នៃចំណងលោកិយ នឹងត្រូវបានបំផ្លាញជាក់ជាមិនខាន ដោយពូថៅគឺ “នាមព្រះសិវៈ”។

Verse 31

शिवनामामृतं पेयं पापदावानलार्दितैः । पापदावाग्नितप्तानां शांतिस्तेन विना न हि

សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវរងទុក្ខដោយភ្លើងព្រៃនៃបាប គួរផឹក «អម្រឹត» នៃព្រះនាមសិវៈ។ សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវឆេះដោយអគ្គីបាបនោះ ពិតជាមិនមានសន្តិភាពឡើយ ប្រសិនបើគ្មានវា។

Verse 32

शिवेति नामपीयूषवर्षधारापरिप्लुताः । संसारदवमध्येपि न शोचंति कदाचन

អ្នកដែលត្រូវស្រោចស្រពដោយភ្លៀងធ្លាក់ជាខ្សែ នៃអម្រឹតដែលជាព្រះនាម «សិវៈ» ទោះស្ថិតនៅកណ្ដាលភ្លើងព្រៃនៃសង្សារ ក៏មិនសោកស្តាយឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 33

शिवनाम्नि महद्भक्तिर्जाता येषां महात्मनाम् । तद्विधानां तु सहसा मुक्तिर्भवति सर्वथा

មហាត្មាអ្នកណាដែលបានកើតមានភក្តីធំជ្រាលជ្រៅចំពោះ “ព្រះនាមព្រះសិវៈ” — អ្នកបូជាដូច្នោះ ដោយវិន័យបរិសុទ្ធនោះ នឹងបានដល់មោក្សៈយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងគ្រប់ប្រការ។

Verse 34

अनेकजन्मभिर्येन तपस्तप्तं मुनीश्वर । शिवनाम्नि भवेद्भक्तिः सर्वपापापहारिणी

ឱ មុនីឥស្វរៈ (ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនី) អ្នកណាដែលបានធ្វើតបៈ (តបស្យា) តាមរយៈជីវិតជាច្រើនកំណើត ទើបបានកើតភក្តីចំពោះព្រះនាមព្រះសិវៈ—ហើយភក្តីចំពោះនាមសិវៈនោះ បំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 35

यस्या साधारणं शंभुनाम्नि भक्तिरखंडिता । तस्यैव मोक्षः सुलभो नान्यस्येति मतिर्मम

តាមមតិរបស់ខ្ញុំ មោក្សៈងាយស្រួលបានដល់ តែសម្រាប់អ្នកដែលមានភក្តីធម្មតា តែអចិន្ត្រៃយ៍ មិនដាច់ខាត ចំពោះព្រះនាម “សម្ភុ” (Śambhu) ប៉ុណ្ណោះ; សម្រាប់អ្នកដទៃ មិនងាយដូច្នោះទេ។

Verse 36

कृत्वाप्यनेकपापानि शिवनामजपादरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो भवत्येव न संशयः

ទោះបីបានប្រព្រឹត្តបាបជាច្រើនក៏ដោយ អ្នកណាដែលមានសទ្ធាចំពោះការជបៈនាមព្រះសិវៈ នោះពិតជាបានរួចផុតពីបាបទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 37

भवंति भस्मसाद्वृक्षा दवदग्धा यथा वने । तथा तावंति दग्धानि पापानि शिवनामतः

ដូចដើមឈើក្នុងព្រៃត្រូវភ្លើងព្រៃឆេះខ្លាំង រលាយទៅជាផេះ ដូច្នោះដែរ បាបទាំងឡាយត្រូវបានដុតបំផ្លាញដល់ឫស ដោយអานุភាពនៃព្រះនាម «សិវៈ» ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 38

यो नित्यं भस्मपूतांगः शिवनामजपादरः । संतरत्येव संसारं सघोरमपि शौनक

ឱ សោណកៈ អ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃលាបរាងកាយដោយភស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) ហើយមានចិត្តស្មោះត្រង់ក្នុងការជបៈព្រះនាម «សិវៈ» នោះពិតជាឆ្លងផុតសំសារៈ ទោះវាហាក់ដូចគួរភ័យខ្លាចយ៉ាងណាក៏ដោយ។

Verse 39

ब्रह्मस्वहरणं कृत्वा हत्वापि ब्राह्मणान्बहून् । न लिप्यते नरः पापैः शिवनामजपादरः

ទោះបុរសម្នាក់បានលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយទោះបានសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនក៏ដោយ គេមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ ប្រសិនបើគេមានសេចក្តីស្មោះត្រង់ក្នុងការជបៈព្រះនាម «សិវៈ»។

Verse 40

विलोक्य वेदानखिलाञ्छिवनामजपः परम् । संसारतारणोपाय इति पूर्वैर्विनिश्चितः

ពួកបុរាណឥសីបានពិនិត្យវេទទាំងមូល ហើយសម្រេចយ៉ាងច្បាស់ថា ការអនុវត្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺ ការជបៈព្រះនាម «សិវៈ»—ជាវិធីឆ្លងផុតសំសារៈ។

Verse 41

किं बहूक्त्या मुनिश्रेष्ठाः श्लोकेनैकेन वच्म्यहम् । शिवनाम्नो महिमानं सर्वपापापहारिणम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរៗ តើត្រូវការពាក្យច្រើនអ្វីទៀត? ខ្ញុំនឹងប្រកាសដោយស្លោកតែមួយ អំពីមហិមារបស់ព្រះនាមសិវៈ ដែលបំបាត់បាបទាំងអស់។

Verse 42

पापानां हरणे शंभोर्नामः शक्तिर्हि पावनी । शक्नोति पातकं तावत्कर्तुं नापि नरः क्वचित्

ដើម្បីបំបាត់បាប ព្រះនាមរបស់ព្រះសម្ភូ មានសក្តានុពលបរិសុទ្ធយ៉ាងពិតប្រាកដ។ មនុស្សណាម្នាក់ នៅទីណាក៏ដោយ មិនអាចប្រព្រឹត្តបាបធំដល់ថ្នាក់ ដែលមិនអាចសម្អាតបានដោយ (ព្រះនាម) នោះឡើយ។

Verse 43

शिवनामप्रभावेण लेभे सद्गतिमुत्तमाम् । इन्द्र द्युम्ननृपः पूर्वं महापापः पुरामुने

ឱ មុនី ដោយអานุភាពនៃព្រះនាម «សិវៈ» ព្រះរាជា ឥន្ទ្រទ្យុម្នៈ ដែលមុននេះធ្លាប់មានបាបធំ បានទទួលសុគតិដ៏ឧត្តម ជាគោលដៅមង្គលខ្ពស់បំផុត។

Verse 44

तथा काचिद्द्विजायोषा सौ मुने बहुपापिनी । शिवनामप्रभावेण लेभे सद्गतिमुत्तमाम्

ដូចគ្នានេះដែរ ឱ មុនី មានស្ត្រីម្នាក់ជាប្រពន្ធព្រះព្រាហ្មណ៍ ដែលមានបាបជាច្រើន ក៏ដោយអานุភាពនៃព្រះនាម «សិវៈ» បានទទួលសុគតិដ៏ឧត្តម។

Verse 45

इत्युक्तं वो द्विजश्रेष्ठा नाममाहात्म्यमुत्तमम् । शृणुध्वं भस्ममाहात्म्यं सर्वपावनपावनम्

ដូច្នេះ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានប្រកាសដល់អ្នករាល់គ្នាអំពីមហិមាដ៏ឧត្តមនៃព្រះនាម។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់មហិមានៃភស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) ដែលជាអ្នកបរិសុទ្ធសូម្បីតែអ្វីដែលបរិសុទ្ធ។