
អធ្យាយ ៥៥ ពិពណ៌នាពេលផ្លាស់ប្តូរដ៏រំភើប៖ ព្រះព្រហ្មានិយាយថា ស្ត្រីព្រាហ្មណីមួយបានបង្រៀនទេវីអំពីវ្រតៈពិសេស ហើយបន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយមេណា ក៏រៀបចំឲ្យទេវីចេញដំណើរ។ អ្នកទទួលទាំងអស់យល់ព្រមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លាំង; ពេលបែកគ្នា កើតទឹកភ្នែក ការអោបជាប់ៗ និងការយំសោក។ ពារវតីយំសោកដោយពាក្យមេត្តាករុណា។ សោកស្តាយរាលដាល៖ សៃលប្រីយា/សិវា និងភរិយាទេវតាផ្សេងៗសន្លប់; ស្ត្រីទាំងអស់យំ ហើយសូម្បីយោគីស (ព្រះសិវៈ) ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាយំខណៈចាកចេញ។ ហិមាល័យមករហ័សជាមួយកូនៗ មន្ត្រី និងទ្វិជៈឧត្តម ហើយគាត់ក៏ដួលក្នុងសោកវង្វេង អោបពារវតីទៅទ្រូង សួរជាញឹកញាប់ថានាងទៅណា។ បន្ទាប់មក ព្រូហិតដែលមានចំណេះដឹង និងមេត្តា ប្រោសលោមដោយអធ្យាត្មវិទ្យា ឲ្យសភាស្ងប់វិញ។ ពារវតីគោរពម្តាយ ឪពុក និងគ្រូដោយភក្តី ប៉ុន្តែត្រូវបង្ហាញថាជាមហាមាយា ដែលប្រព្រឹត្តតាមធម្មនិយមលោកីយ៍ ដោយយំជាញឹកញាប់ ដើម្បីឲ្យទេវភាពទាំងលើសលោក និងអាចយល់បានក្នុងសង្គម។
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ सा ब्राह्मणी देव्यै शिक्षयित्वा व्रतञ्च तत् । प्रोवाच मेनामामन्त्र्य यात्रामस्याश्च कारय
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក នាងស្ត្រីព្រាហ្មណ៍នោះ បានបង្រៀនទេវីអំពីវ្រតនោះ ហើយនាងបាននិយាយទៅកាន់មេណា។ បន្ទាប់ពីសុំលា នាងបានរៀបចំការចេញដំណើរ និងការធ្វើដំណើររបស់ទេវី។
Verse 2
तथास्त्विति च सम्प्रोच्य प्रेमवश्या बभूव सा । धृतिन्धृत्वाहूय कालीं विश्लेषविरहा कुला
នាងបាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយក្លាយជាអ្នកត្រូវសេចក្តីស្រឡាញ់គ្រប់គ្រងទាំងស្រុង។ ដោយកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្តីអត់ធ្មត់ នាងបានហៅកាលីមក; ហើយដោយជាតិសុចរិត នាងត្រូវទុក្ខវេទនាពីការបែកពីគ្នា។
Verse 3
समाप्तोऽयं तृतीयः पार्वतीखण्डः
ដូច្នេះ ផ្នែកទីបីនេះ—«បារវតីខណ្ឌ»—ក្នុង «រុទ្រសំហិតា» បានបញ្ចប់ ដោយបញ្ចប់ការនិទានដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 4
शैलप्रिया शिवा चापि मूर्च्छामाप शुचार्दिता । मूर्च्छाम्प्रापुर्देवपत्न्यः पार्वत्या रोदनेन च
ដោយទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ «សៃលប្រីយា» (បារវតី) អង្គសុភមង្គល បានដួលសន្លប់។ ហើយដោយសារការយំរបស់បារវតី ភរិយានៃទេវតាទាំងឡាយក៏សន្លប់ដួលរលំដែរ។
Verse 5
सर्वाश्च रुरुदुर्नार्य्यस्सर्वमासीदचेतनम् । स्वयं रुरोद योगीशो गच्छन्कोन्य परः प्रभुः
ស្ត្រីទាំងអស់បានយំ ហើយអ្វីៗទាំងមូលដូចជាខ្វះស្មារតី។ សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយផ្ទាល់ ក៏យំ ខណៈព្រះអង្គចាកចេញ—តើមានម្ចាស់កំពូលណាដូចព្រះអង្គទៀត?
Verse 6
एतस्मिन्नन्तरे शीघ्रमाजगाम हिमालयः । ससर्वतनयस्तत्र सचिवैश्च द्विजैः परैः
នៅពេលនោះ ហិមាល័យបានមកដល់យ៉ាងរហ័ស—មកជាមួយកូនប្រុសទាំងអស់ រួមទាំងមន្ត្រី និងព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីដ៏ឧត្តម។
Verse 7
स्वयं रुरोद मोहेन वत्सां कृत्वा स्ववक्षसि । क्व यासीत्येवमुच्चार्य शून्यं कृत्वा मुहुर्मुहुः
ដោយសេចក្តីវង្វេងក្នុងមោហៈ នាងបានយំដោយខ្លួនឯង ដាក់កូនគោឲ្យជាប់ទ្រូង។ នាងហៅម្តងហើយម្តងទៀតថា «អ្នកទៅណា?» ហើយធ្វើឲ្យទីនោះទទេរ ដូចខ្វះសេចក្តីរីករាយ និងន័យ។
Verse 8
ततः पुरोहितो विप्रैरध्यात्मविद्यया सुखम् । सर्वान्प्रबोधयामास कृपया ज्ञानवत्तरः
បន្ទាប់មក ព្រះបូជាចារ្យ ដែលសម្បូរដោយចំណេះដឹងអធ្យાત્મ យ៉ាងមេត្តាករុណា បានជួយដាស់ស្មារតី និងណែនាំមនុស្សទាំងអស់ ជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសី ដោយវិទ្យាខាងក្នុងនៃអាត្មា ឲ្យបានសុខ និងច្បាស់លាស់។
Verse 9
ननाम पार्वती भक्त्या मातरम्पितरं गुरुम् । महामाया भवाचाराद्रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः
ដោយភក្តីភាព ពារវតីបានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះម្តាយ ឪពុក និងគ្រូចាស់ទុំ។ បន្ទាប់មក មហាមាយា ដែលត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយភាវចារនៃលោកិយ និងអារម្មណ៍តាមទម្លាប់ បានយំខ្លាំងម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 10
पार्वत्या रोदनेनैव रुरुदुस्सर्वयोषितः । नितरां जननी मेना यामयो भ्रातरस्तथा
ដោយការយំរបស់ពារវតី ស្ត្រីទាំងអស់ក៏យំតាម។ មេនាម្តាយរបស់នាងសោកស្តាយកាន់តែខ្លាំង ហើយបងប្អូនប្រុសរបស់នាង គឺយាមយៈ (កូនភ្លោះ) ក៏យំដូចគ្នា។
Verse 11
पुनः पुनः शिवामाता यामयोऽन्याश्च योषितः । भ्रातरो जनकः प्रेम्णा रुरुदुर्बद्धसौहृदाः
ម្តាយរបស់ព្រះសិវា និងស្ត្រីជិតខាងនានា ព្រមទាំងស្ត្រីផ្សេងៗ បានយំម្តងហើយម្តងទៀត; បងប្អូនប្រុស និងឪពុករបស់នាងផងដែរ ដែលចងជាប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ជ្រាលជ្រៅ ក៏បានស្រែកយំដោយក្តីស្នេហា។
Verse 12
तदा विप्राः समागत्य बोधयामासुरादरात् । लग्नन्निवेदयामासुर्यात्रायास्सुखदम्परम्
បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានមកប្រមូលផ្តុំ ហើយដោយក្តីគោរព បានជូនដំណឹង និងដាស់ឲ្យភ្ញាក់។ ពួកគេប្រកាសថា ពេលល្អប្រសើរបានមកដល់ហើយ—ជាពេលសុខសាន្ត ឲ្យអំណរ សម្រាប់ចេញដំណើរធ្វើយាត្រា។
Verse 13
ततो हिमालयो मेनां धृत्वा धैर्य्यम्विवेकतः । शिबिकामानयामास शिवारोहणहेतवे
បន្ទាប់មក ហិមាល័យបានលើកទឹកចិត្តមេនាឲ្យមានសេចក្តីអត់ធ្មត់ និងវិចារណញ្ញាណ ដោយចិត្តស្ងប់។ ហើយបានបញ្ជាឲ្យនាំមកនូវសិបិកា ដើម្បីឲ្យព្រះសិវា (បារវតី) ឡើងសម្រាប់ដំណើរអាពាហ៍ពិពាហ៍។
Verse 14
शिवामारोहयामासुस्तत्र विप्राङ्गनाश्च ताम् । आशिषम्प्रददुस्सर्वाः पिता माता द्विजास्तथा
នៅទីនោះ ភរិយានៃព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានជួយព្រះសិវា (បារវតី) ឲ្យឡើងលើយានពិធី។ បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានប្រទានពរ—ទាំងឪពុក ម្តាយ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ផងដែរ។
Verse 15
महाराज्ञ्युपचारांश्च ददौ मेना गिरिस्तथा । नानाद्रव्यसमूहं च परेषान्दुर्लभं शुभम्
មេនាហើយក៏ដូចជាហិមាល័យ (គិរី) បានប្រគេនសេវាកម្ម និងកិត្តិយសគ្រប់យ៉ាងសមនឹងមហារាជនី។ ព្រមទាំងប្រគេនវត្ថុមានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទដ៏មង្គល—កម្រនិងពិបាកឲ្យអ្នកដទៃទទួលបាន។
Verse 16
शिवा नत्वा गुरून्सर्वाञ् जनकं जननीन्तथा । द्विजान्पुरोहितं यामीस्त्रीस्तथान्या ययौ मुने
ឱ មុនី! ព្រះសិវា (បារវតី) បានកោតគោរពបង្គំចំពោះអ្នកចាស់ទុំ និងគ្រូទាំងអស់ ទាំងឪពុកម្តាយផង; បន្ទាប់មកនាងបានថ្វាយនមស្ការដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ បូជាចារ្យគ្រួសារ និងស្ត្រីចាស់ទុំក្នុងគេហដ្ឋាន ហើយចាកចេញទៅ។
Verse 17
हिमाचलोऽपि ससुतोऽगच्छत्स्नेहवशी बुधः । प्राप्तस्तत्र प्रभुर्यत्र सामरः प्रीतिमावहन्
សូម្បីតែហិមាចល (ភ្នំហិមាល័យ) ដែលមានប្រាជ្ញា និងត្រូវសេចក្តីស្រឡាញ់គ្រប់គ្រង ក៏បានចេញដំណើរជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់។ គាត់បានទៅដល់ទីនោះ ដែលព្រះអម្ចាស់ ស្ថិតជាមួយពួកអមតៈ កំពុងប្រទានសេចក្តីរីករាយ និងព្រះគុណដ៏ផ្អែមល្ហែម។
Verse 18
प्रीत्याभिरेभिरे सर्वे महोत्सवपुर स्सरम् । प्रभुम्प्रणेमुस्ते भक्त्या प्रशंसन्तोऽविशन्पुरीम्
ពួកគេទាំងអស់គ្នា ពោរពេញដោយក្តីរីករាយ បានដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងដ៏ប្រសើរបំផុតនៃមហោស្រព។ ដោយសេចក្តីភក្តី ពួកគេបានក្រាបបង្គំព្រះអម្ចាស់ ខណៈសរសើរព្រះអង្គ ហើយបន្ទាប់មកបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង។
Verse 19
जातिस्मरां स्मारयामि नित्यं स्मरसि चेद्वद । लीलया त्वाञ्च देवेशि सदा प्राणप्रिया मम
ខ្ញុំរំលឹកអ្នកជានិច្ចអំពីជាតិមុនៗ; បើអ្នកចងចាំ សូមនិយាយ។ ឱ ទេវេសី ទោះជាលេងក៏ដោយ ខ្ញុំក៏រំលឹកអ្នកជានិច្ច—អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃដង្ហើមជីវិតខ្ញុំ។
Verse 20
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य स्वनाथस्याथ पार्वती । शङ्करस्य प्रिया नित्यं सस्मितोवाच सा सती
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចនៈរបស់មហេសៈ—ព្រះអម្ចាស់ពិតរបស់នាង—បារវតី ដែលជាទីស្រឡាញ់នៃសង្ករាជានិច្ច នាងសតីដ៏មង្គល បានញញឹមស្រាលៗ ហើយឆ្លើយតប។
Verse 21
पार्वत्युवाच । सर्वं स्मरामि प्राणेश मौनी भूतो भवेति च । प्रस्तावोचितमद्याशु कार्यं कुरु नमोऽस्तु ते
បារវតីមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដង្ហើមជីវិតខ្ញុំ ខ្ញុំចងចាំទាំងអស់—ពេលដែលព្រះអង្គស្ងៀមស្ងាត់ ហើយពាក្យថា ‘ឲ្យវាជាដូច្នោះ’។ ឥឡូវ សូមកុំយឺត ធ្វើអ្វីដែលសមស្របតាមឱកាសនេះ។ សូមនមស្ការព្រះអង្គ»។
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रियावाक्यं सुधाधाराशतोपमम् । मुमुदेऽतीव विश्वेशो लौकिकाचारतत्परः
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ លឺពាក្យជាទីស្រឡាញ់នោះ ដែលដូចជាស្ទឹងទឹកអម្រឹតរាប់រយហូរចុះ ព្រះវិશ્વេស (ព្រះសិវៈ) ទោះជាប្តេជ្ញារក្សាប្រពៃណីលោកិយ ក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 23
शिवः सम्भृतसम्भारो नानावस्तुमनोहरम् । भोजयामास देवश्च नारायणपुरोगमान्
ព្រះសិវៈបានរៀបចំគ្រឿងបរិក្ខារទាំងអស់រួច ហើយបានបម្រើអាហារជាច្រើនប្រភេទដ៏រីករាយចិត្ត ដើម្បីបំបៅទេវតាទាំងឡាយ ដោយមានព្រះនារាយណៈ (វិෂ្ណុ) ជាមុខដឹកនាំ។
Verse 24
तथान्यान्निखिलान्प्रीत्या स्वविवाहसमागतान् । भोजयामास सुरसमन्नम्बहुविधम्प्रभुः
ដូច្នេះដែរ ព្រះអម្ចាស់ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មេត្តា បានអញ្ជើញភ្ញៀវទាំងអស់ដែលមកប្រជុំសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គ ឲ្យទទួលភោជនាហារជាច្រើនប្រភេទ ឆ្ងាញ់ល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 25
ततो भुक्त्वा च ते देवा नानारत्न विभूषिताः । सस्त्रीकास्सगणास्सर्वे प्रणेमुश्चंद्रशेखरम्
បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងនោះ ដែលតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការកែវរតនាជាច្រើនប្រភេទ បានទទួលភោជនាហាររួច ហើយទាំងអស់គ្នា ជាមួយភរិយា និងក្រុមបរិវារ បានក្រាបបង្គំចន្ទ្រសេករ (ព្រះសិវៈ អ្នកពាក់ព្រះចន្ទ) ដោយក្តីគោរព។
Verse 26
संस्तुत्य वाग्भिरिष्टाभिः परिक्रम्य मुदान्विताः । प्रशंसन्तो विवाहञ्च स्वधामानि ययुस्ततः
ពួកគេបានសរសើរព្រះគូទេវដោយពាក្យសមរម្យ និងជាទីពេញចិត្ត ហើយបានដើរវង់ជុំវិញដោយក្តីរីករាយ; ពួកគេក៏លើកតម្កើងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។
Verse 27
नारायणं मुने मां च प्रणनाम शिवस्स्वयम् । लौकिकाचारमाश्रित्य यथा विष्णुश्च कश्यपम्
ឱ មុនី! ព្រះសិវៈផ្ទាល់បានក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះព្រះនារាយណៈ និងចំពោះខ្ញុំផង ដោយអនុវត្តតាមចរិតប្រពៃណីលោកិយ ដូចដែលព្រះវិෂ្ណុផងដែរ ក្រាបបង្គំចំពោះកശ്യប។
Verse 28
मयाश्लिष्याशिषन्दत्त्वा शिवस्य पुनरग्रतः । मत्वा वै तं परं ब्रह्म चक्रे च स्तुतिरुत्तमा
នាងបានឱប និងប្រទានពរ ហើយមកឈរមុខព្រះសិវៈម្តងទៀត។ ដោយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គថាជាព្រហ្មន៍អតិបរមា—ព្រះបតីលើសលប់លើគ្រប់ចំណង—នាងបានថ្វាយស្តុតិដ៏ឧត្តម។
Verse 29
तमामन्त्र्य मया विष्णुस्साञ्जलिश्शिवयोर्मुदा । प्रशंसंस्तद्विवाहञ्च जगाम स्वालयम्परम्
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឲ្យព្រះវិṣṇុចាកចេញដោយកិត្តិយស ព្រះវិṣṇុបានប្រណម្យដៃដោយសេចក្តីរីករាយចំពោះព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី ហើយសរសើរពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ទេវីយ៍របស់ពួកទ្រង់ រួចចេញទៅកាន់លំនៅដ្ឋានដ៏ឧត្តមរបស់ទ្រង់។
Verse 30
शिवोऽपि स्वगिरौ तस्थौ पार्वत्या विहरन्मुदा । सर्वे गणास्सुखं प्रापुरतीव स्वभजञ्छिवौ
ព្រះសិវៈក៏ស្ថិតនៅលើភ្នំរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ដោយរីករាយលេងសប្បាយជាមួយព្រះបារវតី។ ព្រះគណៈទាំងអស់បានទទួលសុខដ៏ធំមែនទែន ដោយសេវាកម្មដោយភក្តីចំពោះគូទេវៈ ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី។
Verse 31
इत्येवङ्क थितस्तात शिवोद्वाहस्सुमंगलः । शोकघ्नो हर्षजनक आयुष्यो धनवर्द्धनः
«ដូច្នេះហើយ កូនអើយ ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មង្គលរបស់ព្រះសិវៈ ត្រូវបានពណ៌នា។ វាបំផ្លាញទុក្ខសោក បង្កើតសេចក្តីរីករាយ បន្ថែមអាយុវែង និងបង្កើនសម្បត្តិ។»
Verse 32
य इमं शृणुयान्नित्यं शुचिस्तद्गतमानसः । श्रावयेद्वाथ नियमाच्छिवलोकमवाप्नुयात्
អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងនេះរៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយសុចរិត និងមានចិត្តជាប់នៅក្នុងធម៌នេះ—ឬដោយគោរពវិន័យ ឲ្យគេអានសូត្រឲ្យស្តាប់—នោះប្រាកដជាបានដល់លោកសិវៈ។
Verse 33
इदमाख्यानमाख्यातमद्भुतं मंगलायनम् । सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्
រឿងពិសិដ្ឋដ៏អស្ចារ្យនេះ ត្រូវបាននិទានរួចហើយ ជាប្រភពមង្គលនាំពរ។ វាសម្រួលបំបាត់ឧបសគ្គទាំងអស់ និងបំផ្លាញជំងឺទាំងអស់។
Verse 34
यशस्यं स्वर्ग्यमायुष्यं पुत्रपौत्रकरम्परम् । सर्वकामप्रदं चेह भुक्तिदं मुक्तिदं सदा
វាប្រទានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឲ្យបានសួគ៌ និងបន្ថែមអាយុវែង; វាបង្កើតសន្តតិសុទ្ធល្អនៃកូន និងចៅ។ នៅទីនេះផ្ទាល់ វាបំពេញបំណងទាំងអស់ ជានិច្ចប្រទានទាំងសុខលោកិយ និងមោក្សៈ។
Verse 35
अपमृत्युप्रशमनं महाशान्तिकरं शुभम् । सर्वदुस्स्वप्नप्रशमनं बुद्धिप्रज्ञादिसाधनम्
វាសម្រួលអបមរណៈ (ស្លាប់មិនទាន់ពេល) បង្កើតសន្តិភាពដ៏ធំ និងជាមង្គល។ វាបំបាត់សុបិនអាក្រក់ទាំងអស់ ហើយជាមធ្យោបាយសម្រេចបញ្ញា ប្រាជ្ញា និងគុណធម៌ដទៃទៀត។
Verse 36
शिवोत्सवेषु सर्वेषु पठितव्यम्प्रयत्नतः । शुभेप्सुभिर्जनैः प्रीत्या शिवसन्तोषकारणम्
នៅក្នុងពិធីបុណ្យទាំងអស់របស់ព្រះសិវៈ គួរអានបទនេះដោយខិតខំប្រឹងប្រែង។ អ្នកប្រាថ្នាមង្គលគួរអានដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្តី—ព្រោះវាជាមូលហេតុនាំឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 37
पठेत्प्रतिष्ठाकाले तु देवादीनां विशेषतः । शिवस्य सर्वकार्यस्य प्रारम्भे च सुप्रीतितः
គួរអានបទនេះ ជាពិសេសនៅពេលប្រតិស្ឋា (ពិធីបុណ្យស្ថាបនា) របស់ទេវតាទាំងឡាយ និងអ្វីៗដូច្នោះ; ហើយនៅដើមការងារទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះសិវៈ—ដោយហេតុនេះ ព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 38
शृणुयाद्वा शुचिर्भूत्वा चरितं शिवयोश्शिवम् । सिध्यन्ति सर्वकार्याणि सत्यं सत्यं न संशयः
ឬមួយ បន្ទាប់ពីធ្វើខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធ គួរស្តាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី ដែលជាមង្គល។ ដោយហេតុនេះ កិច្ចការទាំងអស់សម្រេច—ពិត ពិតមែន គ្មានសង្ស័យឡើយ។
Verse 55
इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसंवादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवकैलासगमनवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះប្រហ្មា និងនារទៈ ក្នុងរុទ្រសំហិតាទីពីរ ក្នុងផ្នែកទីបី «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៥៥ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីដំណើររបស់ព្រះសិវៈទៅកៃលាស»។
A pivotal departure/journey (yātrā) following the Devī’s vrata instruction, triggering separation-lament: Pārvatī, her family (Menā, Himālaya), devapatnīs, and even Śiva (as Yogīśa) display intense grief, after which a purohita consoles them through adhyātma-vidyā.
The episode dramatizes viraha as a spiritual catalyst: affect becomes a theological signal of Śakti’s movement in the world, while adhyātma-vidyā re-centers the community from emotional collapse to spiritual understanding—showing how māyā and grace operate together.
Pārvatī is explicitly framed as Mahāmāyā; Śiva appears as Yogīśa; Kālī is invoked/mentioned in the separation context; and the devapatnīs function as a collective devotional body responding to Śakti’s departure.