अध्याय ४९ — विवाहानुष्ठाने ब्रह्मणः काममोहः (Brahmā’s Enchantment by Desire during the Wedding Rites)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथो ममाज्ञया विप्रैस्संस्थाप्यानलमीश्वरः । होमं चकार तत्रैवमङ्के संस्थाप्य पार्वतीम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក តាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ព្រះវិប្រទាំងឡាយបានបង្កើតភ្លើងបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើពិធីហោមនៅទីនោះ ដោយអង្គុយបារវតីលើព្រះភ្លៅរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 2

ऋग्यजुस्साममन्त्रैश्चाहुतिं वह्नौ ददौ शिवः । लाजाञ्जलिं ददौ कालीभ्राता मैनाकसंज्ञकः

ដោយសូត្រមន្ត្រព្រះវេទៈ ឋ្គ វ្យជុស និង សាម ព្រះសិវៈបានបូជាអាហុតិចូលក្នុងអគ្គិដ៏បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក មૈនាកៈ ដែលគេហៅថា បងប្រុសរបស់ កាលី បានថ្វាយលាជាអញ្ជលិ—ក្តាប់អង្ករលីងសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 3

अथ काली शिवश्चोभौ चक्रतुर्विधिवन्मुदा । वह्निप्रदक्षिणां तात लोकाचारं विधाय च

បន្ទាប់មក កាលី និង ព្រះសិវៈ ទាំងពីរ បានប្រតិបត្តិពិធីតាមវិធីសាស្ត្រដោយសេចក្តីរីករាយ។ ហើយឱ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់ ក្រោយពេលដើរប្រទក្សិណាជុំវិញអគ្គិដ៏ស័ក្តិសិទ្ធ ពួកគេក៏គោរពតាមទំនៀមទម្លាប់របស់លោកផងដែរ។

Verse 4

तत्राद्भुतमलञ्चक्रे चरितं गिरिजापतिः । तदेव शृणु देवर्षे तवस्नेहाद्ब्रवीम्यहम्

នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នៃគិរិជា (ព្រះសិវៈ) បានប្រព្រឹត្តកិច្ចការទេវីដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ចូរស្តាប់រឿងនោះឯង ឱ ឋានទេវឫសី; ដោយសេចក្តីស្នេហាចំពោះអ្នក ខ្ញុំនឹងនិទានប្រាប់។

Verse 5

तस्मिन्नवसरे चाहं शिवमायाविमोहितः । अपश्यञ्चरणे देव्या नखेन्दुञ्च मनोहरम्

នៅកាលនោះ ខ្ញុំផងដែរ—ត្រូវមាយា​របស់ព្រះសិវៈបំភាន់—បានឃើញលើជើងរបស់ព្រះនាង ពន្លឺដូចព្រះចន្ទដ៏ស្រស់ស្អាតនៅចុងក្រចក។

Verse 6

दर्शनात्तस्य च तदाऽभूवं देवमुने ह्यहम् । मदनेन समाविष्टोऽतीव क्षुभितमानसः

ហើយនៅពេលនោះ ព្រះមហាមុនីដ៏ទេវៈអើយ ពេលបានឃើញព្រះនាង ខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង—ត្រូវកាមៈចាប់កាន់—ចិត្តរំភើបកក្រើកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 7

मुहुर्मुहुरपश्यं वै तदंगं स्मरमोहितः । ततस्तद्दर्शनात्सद्यो वीर्यं मे प्राच्युतद्भुवि

ខ្ញុំបានសម្លឹងមើលអវយវៈរបស់នាងម្តងហើយម្តងទៀត ដោយកាមៈបំភាន់ចិត្ត។ បន្ទាប់មក ព្រោះតែទិដ្ឋភាពនោះ វីរភាពបុរសរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះលើផែនដីភ្លាមៗ។

Verse 8

रेतसा क्षरता तेन लज्जितोहं पितामहः । मुने व्यमर्द तच्छिन्नं चरणाभ्यां हि गोपयन्

«ដោយសារទឹកសេមិនហូរចេញនោះ ខ្ញុំ—ព្រះព្រហ្មា បិតាមហៈ—បានខ្មាសអៀនយ៉ាងខ្លាំង។ មុនីអើយ ដើម្បីលាក់វា ខ្ញុំបានបំបាក់ផ្នែកដែលធ្លាក់នោះដោយជើងទាំងពីរ»។

Verse 9

तज्ज्ञात्वा च महादेवश्चुकोपातीव नारद । हन्तुमैच्छत्तदा शीघ्रं वां विधिं काममोहितम्

ឱ នារទៈ ពេលមហាទេវៈបានដឹងរឿងនេះ ព្រះអង្គខឹងក្រហាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយភ្លាមៗប្រាថ្នាចង់សម្លាប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស វិធិ (ព្រហ្មា) នោះ ដែលត្រូវកាមៈ (តណ្ហា) បំភាន់។

Verse 10

हाहाकारो महानासीत्तत्र सर्वत्र नारद । जनाश्च कम्पिरे सर्व्वे भय मायाति विश्वभृत्

ឱ នារ​ទៈ នៅទីនោះមានសម្លេងយំសោកដ៏ធំលាន់ឡើងគ្រប់ទីកន្លែង; មនុស្សទាំងអស់ញ័រខ្លាច ព្រោះភ័យបានគ្របដណ្ដប់លើអ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក។

Verse 11

ततस्तंन्तुष्टुवुश्शम्भुं विष्ण्वाद्या निर्जरा मुने । सकोपम्प्रज्वलन्तन्तन्तेजसा हन्तुमुद्यतम्

បន្ទាប់មក ឱ មុនី អាទិទេវអមរដែលចាប់ផ្តើមដោយវិෂ្ណុ បានសរសើរ​ព្រះសម្ភូ។ ព្រះអង្គភ្លឺចែងចាំងដោយតេជៈកំហឹង ឈរត្រៀមវាយបំផ្លាញ។

Verse 12

देवा ऊचुः । देवदेव जगद्व्यापिन्परमेश सदाशिव । जगदीश जगन्नाथ सम्प्रसीद जगन्मय

ទេវាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែលសព្វទីសព្វកន្លែងក្នុងសកលលោក ឱ ព្រះបរមេស្វរ សដាសិវ; ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ ឱ ម្ចាស់សកល—សូមព្រះអង្គមេត្តាប្រោស ឱ អ្នកដែលជាសារធាតុនៃចក្រវាឡ។

Verse 13

सर्वेषामपि भावानान्त्वमात्मा हेतुरीश्वरः । निर्विकारोऽव्ययो नित्यो निर्विकल्पोऽक्षरः परः

ព្រះអង្គជាអាត្មានៃសត្វ និងសភាពមានទាំងអស់; ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់ អ្នកជាមូលហេតុបំផុត។ ព្រះអង្គមិនប្រែប្រួល មិនខូចខាត អស់កល្បជានិច្ច លើសពីគំនិតទាំងឡាយ ជាសច្ចៈមិនរលួយ—ឧត្តមលើសគ្រប់យ៉ាង។

Verse 14

आद्यन्तावस्य यन्मध्यमिदमन्यदहम्बहिः । यतोऽव्ययः सनैतानि तत्सत्यम्ब्रह्म चिद्भवान्

សច្ចធម៌នោះ ដែលមានដើម និងចុងស្ថិតនៅក្នុងវា ហើយជាមធ្យមនៃអ្វីទាំងនេះ; ដែលលើសពី «នេះ» និងលើសពី «ខ្ញុំ» ហើយក៏លើសទាំងអស់—ព្រះអង្គ ជាអស្ចារ្យមិនរលាយ ដែលពីព្រះអង្គ កើតមានបទពិសោធន៍ទាំងនេះ; ព្រះអង្គគឺ សច្ចៈ ប្រាហ្មណ៍ និងចិត្តសុទ្ធ—ព្រះអង្គនោះឯង។

Verse 15

तवैव चरणाम्भोजम्मुक्तिकामा दृढव्रताः । विसृज्योभयतस्संगं मुनयस्समुपासते

ព្រះមុនីទាំងឡាយ ប្រាថ្នាមោក្ស និងមាំមួនក្នុងវ្រតៈ បូជាតែព្រះបាទកមលរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ ដោយបោះបង់ការចងភ្ជាប់ទាំងពីរខាង—ទាំងសុខលោភលោក និងសូម្បីតែអហង្គារនៃការលះបង់។

Verse 16

त्वम्ब्रह्म पूर्णममृतं विशोकं निर्गुणम्परम् । आनंदमात्रमव्यग्रमविकारमनात्मकम्

ព្រះអង្គគឺ ប្រាហ្មណ៍—ពេញលេញ និងសម្បូរបែប អមតៈ និងគ្មានទុក្ខ; ជាព្រះសច្ចធម៌អត្រាគុណដ៏ខ្ពស់។ ព្រះអង្គគឺ សុទ្ធសាន្តនៃអានន្ទតែមួយ—មិនរំខាន មិនប្រែប្រួល និងលើសពីអត្តភាពកំណត់ទាំងឡាយ។

Verse 17

विश्वस्य हेतुरुदयस्थितिसंयमनस्य हि । तदपेक्षतयात्मेशोऽनपेक्षस्सर्वदा विभुः

ព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃការកើតឡើង ការស្ថិតស្ថេរ និងការរឹតបន្តឹង(លាយបាត់) នៃសកលលោក។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអាត្មេශ්វរៈ ព្រះវិភូ អ្នកពេញទូលាយ គង់នៅជានិច្ចដោយឯករាជ្យ—មិនអាស្រ័យលើអ្វីទាំងអស់ ទោះបីសព្វវត្ថុអាស្រ័យលើព្រះអង្គក៏ដោយ។

Verse 19

अज्ञानतस्त्वयि जनैर्विकल्पो विदितो यतः । तस्माद्भ्रमप्रतीकारो निरुपाधेर्न हि स्वतः

ព្រោះដោយអវិជ្ជា មនុស្សទាំងឡាយបានដាក់បន្ថែមការបែងចែកតាមគំនិតលើព្រះអង្គ ដូច្នេះ ការព្យាបាលភាពវង្វេង មិនមែនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងពីព្រះអម្ចាស់ដែលគ្មានឧបាធិ (nirupādhi) ទេ; តែត្រូវឲ្យវិញ្ញាណដែលវង្វេង ធ្វើដោយការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ និងការអនុវត្តវិន័យ។

Verse 20

धन्या वयं महेशान तव दर्शनमात्रतः । दृढभक्तजनानन्दप्रदश्शम्भो दयां कुरु

ឱ មហេសានា យើងខ្ញុំមានពរពិត ដោយបានទស្សនាព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ។ ឱ សម្ភូ អ្នកប្រទានអានន្ទដល់អ្នកស្រឡាញ់ភក្តីមាំមួន សូមមេត្តាករុណាយើងខ្ញុំ។

Verse 21

त्वमादिस्त्वमनादिश्च प्रकृतेस्त्वं परः पुमान् । विश्वेश्वरो जगन्नाथो निर्विकारः परात्परः

ព្រះអង្គជាប្រភពដើម ហើយក៏គ្មានដើមកំណើតផងដែរ។ លើសលប់ពីប្រក្រឹតិ ព្រះអង្គជាបុរសអធិឧត្តម—ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ម្ចាស់នៃពិភពទាំងអស់ មិនប្រែប្រួល និងលើសលប់ពីអធិឧត្តមទាំងឡាយ។

Verse 22

योऽयं ब्रह्मास्तिऽ रजसा विश्वमूर्तिः पितामहः । त्वत्प्रसादात्प्रभो विष्णुस्सत्त्वेन पुरुषोत्तमः

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រាហ្មា អង្គនេះ—ដោយរាជសៈ ក្លាយជារូបសកលលោក ហើយត្រូវហៅថា បិតាមហៈ—មានស្ថិតដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។ ដូចគ្នានេះ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គ វិស្ណុ ដែលស្ថិតក្នុងសត្តវៈ ក្លាយជាបុរសអធិឧត្តម។

Verse 23

कालाग्निरुद्रस्तमसा परमात्मा गुणः परः । सदा शिवो महेशानस्सर्वव्यापी महेश्वरः

ព្រះអង្គគឺ កាលាគ្និរុទ្រៈ អគ្គីនៃកាលវេលាដែលលេបបំផ្លាញសព្វវត្ថុ; ព្រះអង្គគឺ អាត្មាឧត្តម លើសលប់ពីគុណៈ និងលើសលប់ពីអធិឧត្តម។ ព្រះអង្គគឺ សដាសិវៈ មហេសានា—មហាទេវៈដែលសព្វទីសព្វកន្លែង ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 24

व्यक्तं महच्च भूतादिस्तन्मात्राणीन्द्रियाणि च । त्वयैवाधिष्ठितान्येव विश्वमूर्ते महेश्वर

ឱ មហេស្វរៈ អ្នកមានរូបជាសកលលោក—ពិភពដែលបង្ហាញច្បាស់ មហត់ (បញ្ញាចក្រវាល) មូលដ្ឋានដើមនៃធាតុ តន្មាត្រា និងអង្គសញ្ញាអារម្មណ៍ទាំងឡាយ សុទ្ធតែត្រូវបានអ្នកតែមួយគត់គ្រប់គ្រង និងគាំទ្រ។

Verse 25

महादेव परेशान करुणाकर शंकर । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद पुरुषोत्तम

ឱ មហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ អ្នកជាប្រភពមេត្តាករុណា ឱ សង្ករៈ សូមប្រទានព្រះគុណ។ ឱ ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ សូមពេញព្រះហឫទ័យ; ឱ បុរសោត្តម សូមពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 26

वासांसि सागरास्सप्त दिशश्चैव महाभुजाः । द्यौर्मूर्द्धा ते विभोर्नाभिः खं वायुर्नासिका ततः

សមុទ្រទាំង៧ជាវស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ហើយទិសទាំងឡាយជាដៃធំដ៏មហិមា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ពេញលេញទាំងសព្វទី មេឃជាក្បាលរបស់ព្រះអង្គ អាកាសជាផ្ចិត ហើយខ្យល់ជាច្រមុះ។

Verse 27

चक्षूंष्यग्नी रविस्सोमः केशा मेघास्तव प्रभो । नक्षत्रतारकाद्याश्च ग्रहाश्चैव विभूषणम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ភ្នែករបស់ព្រះអង្គគឺភ្លើង ព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ; សក់របស់ព្រះអង្គគឺពពកដ៏សន្ធឹក។ ក្រុមនក្ខត្រ តារា និងភពទាំងឡាយ ជាគ្រឿងអលង្ការរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 28

कथं स्तोष्यामि देवेश त्वां विभो परमेश्वर । वाचामगोचरोऽसि त्वं मनसा चापि शंकर

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជពេញលេញ—ខ្ញុំនឹងសរសើរព្រះអង្គដូចម្តេច? ឱ សង្ករ ព្រះអង្គលើសពីពាក្យ និងលើសពីចិត្តផងដែរ។

Verse 29

पञ्चास्याय च रुद्राय पञ्चाशत्कोटिमूर्तये । त्र्यधिपाय वरिष्ठाय विद्यातत्त्वाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—រុទ្រាអង្គមានមុខប្រាំ បង្ហាញជារូបរាងហាសិបកោដិ; ព្រះអម្ចាស់លើលោកទាំងបី ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងជាគោលការណ៍នៃវិទ្យាតត្ត្វៈ (សេចក្តីដឹងបរិសុទ្ធ)។

Verse 30

अनिदेंश्याय नित्याय विद्युज्ज्वालाय रूपिणे । अग्निवर्णाय देवाय शंकराय नमोनमः

សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់សង្ករ—ព្រះដ៏ទេវៈ ដែលលើសពីការបញ្ជាក់ ជានិច្ចអមតៈ មានរូបជាអណ្តាតភ្លើងដូចរន្ទះ ហើយពន្លឺរលោងដូចភ្លើង។

Verse 31

विद्युत्कोटिप्रतीकाशमष्टकोणं सुशोभनम् । रूपमास्थाय लोकेऽस्मिन्संस्थिताय नमो नमः

សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ចំពោះ​ព្រះដ៏ទេវភាព​នោះ ដែលទ្រង់យករូបអង្គប្រាំបីជ្រុង​ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ភ្លឺរលោងដូចពន្លឺរន្ទះរាប់លាន ហើយស្ថិតនៅក្នុងលោកនេះ។

Verse 32

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां प्रसन्नः परमेश्वरः । ब्रह्मणो मे ददौ शीघ्रमभयं भक्तवत्सलः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ; ព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តិជានិច្ច បានប្រទានអភ័យ—ភាពគ្មានភ័យ—ដល់ខ្ញុំ ព្រហ្ម យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 33

अथ सर्वे सुरास्तत्र विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । अभवन्सुस्मितास्तात चक्रुश्च परमोत्सवम्

បន្ទាប់មក នៅទីនោះ ព្រះទេវទាំងអស់ ដឹកនាំដោយព្រះវិស្ណុ និងព្រះមុនីទាំងឡាយផងដែរ បានញញឹមយ៉ាងទន់ភ្លន់ ឱកូនអើយ ហើយបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏អធិកអធម។

Verse 34

मम तद्रेतसा तात मर्दितेन मुहुर्मुहुः । अभवन्कणकास्तत्र भूरिशः परमोज्ज्वलाः

«ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់, ពេលពូជរបស់ខ្ញុំត្រូវបានកិនបំបែកម្តងហើយម្តងទៀត នោះនៅទីនោះបានកើតមានភាគល្អិតមាសជាច្រើនយ៉ាងសម្បូរ រលោងភ្លឺចែងចាំងយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 35

ऋषयो बहवो जाता वालखिल्यास्सहस्रशः । कणकैस्तैश्च वीर्यस्य प्रज्वलद्भिः स्वतेजसा

បន្ទាប់មក ដោយអានុភាពនៃវីរយៈនោះ ព្រះឥសីជាច្រើនមហាសាល បានកើតឡើងរាប់មិនអស់—វាលខិល្យា រាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន ទោះរាងតូចក៏ដោយ តែភ្លឺចែងចាំងដោយតេជៈកំណើតរបស់ខ្លួន ដូចផ្កាភ្លើងមាស។

Verse 36

अथ ते ह्यृषयस्सर्वे उपतस्थुस्तदा मुने । ममान्तिकं परप्रीत्या तात तातेति चाब्रुवन्

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងអស់នោះ ឱ មុនី បានមកឈរជិតខ្ញុំ។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ពួកគេហៅខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀតថា «កូនស្រឡាញ់ កូនស្រឡាញ់»។

Verse 37

ईश्वरेच्छाप्रयुक्तेन प्रोक्तास्ते नारदेन हि । वालखिल्यास्तु ते तत्र कोपयुक्तेन चेतसा

ពិតប្រាកដណាស់ ពាក្យទាំងនោះ នារ​ទៈ បាននិយាយ ដោយត្រូវបានជំរុញដោយព្រះឥស្វរៈ—ព្រះសិវៈ។ តែឥសីវាលខិល្យានៅទីនោះ មានចិត្តក្តៅក្រហាយដោយកំហឹង ក៏ឆ្លើយតបដោយកំហឹងដែរ។

Verse 38

नारद उवाच । गच्छध्वं संगता यूयं पर्वतं गन्धमादनम् । न स्थातव्यम्भवद्भिश्च न हि वोऽत्र प्रयोजनम्

នារ​ទៈ បាននិយាយថា៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នាដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ ចូរទៅភ្នំគន្ធមាទន៍ឥឡូវនេះ។ អ្នកមិនគួរនៅទីនេះទេ ព្រោះក្នុងរឿងនេះ អ្នកមិនមានភារកិច្ចអ្វីត្រូវបំពេញដោយការស្នាក់នៅឡើយ»។

Verse 39

तत्र तप्त्वा तपश्चाति भवितारो मुनीश्वराः । सूर्य्यशिष्याश्शिवस्यैवाज्ञया मे कथितन्त्विदम्

នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបានធ្វើតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា មហាមុនីទាំងនោះនឹងក្លាយជាអ្នកសម្រេចសិទ្ធិពិតប្រាកដ។ រឿងនេះបានប្រាប់មកខ្ញុំដោយសិស្សរបស់ព្រះសូរ្យៈ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे बालखिल्याश्च पर्वतम् । सत्वरम्प्रययुर्नत्वा शंकरं गन्धमादनम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ពេលនោះ បាលខិល្យមុនីទាំងអស់បានទទួលព្រះបន្ទូល ហើយប្រញាប់ទៅកាន់ភ្នំ។ បន្ទាប់ពីកោតក្រាបសំពះព្រះសង្ករៈនៅគន្ធមាទន ពួកគេបានចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស។

Verse 41

विष्ण्वादिभिस्तदाभूवं श्वासितोहं मुनीश्वर । निर्भयः परमेशानप्रेरितैस्तैर्महात्मभिः

ឱ មុនីឧត្តម! នៅពេលនោះ ខ្ញុំត្រូវបានព្រះវិស្ណុ និងព្រះទេវតាផ្សេងៗ ឲ្យរស់ឡើងវិញ និងដកដង្ហើមម្តងទៀត—មហាត្មាទាំងនោះដែលត្រូវបានជំរុញដោយព្រះបរមេសាន (ព្រះសិវៈ)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ក្លាយជាមិនភ័យខ្លាច។

Verse 42

अस्तवञ्चापि सर्वेशं शंकरम्भक्तवत्सलम् । सर्वकार्यकरं ज्ञात्वा दुष्टगर्वापहारकम्

ដោយដឹងថា ព្រះសង្ករៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ជាអ្នកស្រឡាញ់អ្នកភក្តិដោយមេត្តា ជាអ្នកបំពេញកិច្ចការទាំងអស់ និងជាអ្នកបំបាត់អហങ്കារអាក្រក់ នាងក៏បានសូត្រសរសើរព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 43

देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । त्वमेव कर्ता सर्वस्य भर्ता हर्त्ता च सर्वथा

ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ឱ មហាទេវៈ ឱ មហាសមុទ្រមេត្តាករុណា ឱ ព្រះអម្ចាស់—ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកធ្វើគ្រប់យ៉ាង ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកថែរក្សា និងព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកដកយកវិញគ្រប់ប្រការ។

Verse 44

त्वदिच्छया हि सकलं स्थितं हि सचराचरम् । तन्त्यां यथा बलीवर्दा मया ज्ञातं विशेषतः

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ សកលលោកទាំងមូល—មានចលនា និងអចលនា—ត្រូវបានគាំទ្រ។ ដូចគោព្រៃត្រូវបានចងនិងដឹកនាំដោយខ្សែចង ដូច្នេះខ្ញុំបានយល់ច្បាស់ថា អ្វីៗទាំងអស់នេះស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 45

इत्येवमुक्त्वा सोहं वै प्रणामं च कृताञ्जलिः । अन्येऽपि तुष्टुवुस्सर्वे विष्ण्वाद्यास्तं महेश्वरम्

ពោលដូច្នេះហើយ ខ្ញុំក៏បានកោតគោរព ក្រាបបង្គំ ដោយដៃប្រណម្យជាប់គ្នា។ បន្ទាប់មក អ្នកដទៃទាំងអស់ផង ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះវិṣṇu បានសរសើរព្រះមហាទេវ មហេស្វរៈ អម្ចាស់ដ៏អធិក។

Verse 46

अथाकर्ण्य नुतिं शुद्धां मम दीनतया तदा । विष्ण्वादीनाञ्च सर्वेषां प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរៈបានស្តាប់បទសរសើរដ៏បរិសុទ្ធនោះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយដោយចិត្តទាបទន់ និងដែលទេវតាទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះវិṣṇu ក៏បានថ្វាយផង។ ដោយហេតុនោះ ព្រះអង្គបានប្រទានព្រះហឫទ័យរីករាយ និងពេញព្រះគុណ។

Verse 47

ददौ सोतिवरं मह्यमभयं प्रीतमानसः । सर्वे सुखमतीवापुरत्यमोदमहं मुने

ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានប្រទានពរ​ដ៏អធិក​ដល់ខ្ញុំ គឺ «អភ័យ»—ភាពគ្មានភ័យ។ ដោយហេតុនោះ ទាំងអស់បានទទួលសុខដ៏លើសលប់ ហើយខ្ញុំផងដែរ ឱ មុនី បានរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 49

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे विधिमोहवर्णनं नाम नवचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ផ្នែកទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» និងក្នុងផ្នែកទីបី «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៤៩ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីមោហៈរបស់ព្រះព្រហ្មា»។