गोत्र-प्रवर-प्रश्नः तथा तिथ्यादि-कीर्तनं (Gotra–Pravara Inquiry and Proclamation of Auspicious Time)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र गर्गाचार्य्यप्रणोदितः । हिमवान्मेनया सार्द्धं कन्या दातुं प्रचक्रमे

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅចន្លោះពេលនោះឯង នៅទីនោះ ហិមវាន ត្រូវបានគ្រូគោរព ការគៈ ជំរុញ ហើយជាមួយមេណា បានចាប់ផ្តើមរៀបចំការប្រគេនកូនស្រីឲ្យរៀបការ។

Verse 2

हैमं कलशमादाय मेना चार्द्धांगमाश्रिता । हिमाद्रेश्च महाभागा वस्त्राभरणभूषिता

មេណា ដ៏មានសិរីល្អ បានកាន់កលសៈមាសមួយ ហើយឈរជាប់ខាងព្រះហិមាល័យ ដោយស្លៀកពាក់វស្ត្រ និងពាក់អលង្ការតុបតែង ពេញដោយសោភ័ណមង្គល។

Verse 3

पाद्यादिभिस्ततः शैलः प्रहृष्टः स्वपुरोहितः । तं वंरं वरयामास वस्त्रचंदनभूषणैः

បន្ទាប់មក សៃលៈ (ស្តេចភ្នំ) មានចិត្តរីករាយ ជាមួយបុរោហិតរបស់ខ្លួន បានគោរពបូជាអង្គដ៏ឧត្តមនោះ ដោយការប្រគេនទឹកលាងជើងជាដើម និងដោយវស្ត្រ ចន្ទន៍ និងអលង្ការ។

Verse 4

ततो हिमाद्रिणा प्रोक्ता द्विजास्तिथ्यादिकीर्तने । प्रयोगो भण्यतां तावदस्मिन्समय आगते

បន្ទាប់មក ភ្នំហិមាល័យបានមានព្រះវាចា សរសើរការទទួលបម្រើភ្ញៀវព្រាហ្មណ៍ និងកាតព្វកិច្ចពាក់ព័ន្ធថា៖ «ឥឡូវពេលវេលានេះបានមកដល់ សូមពណ៌នាវិធីបូជាប្រកបដោយត្រឹមត្រូវសម្រាប់ឱកាសនេះ»។

Verse 5

तथेति चोक्त्वा ते सर्वे कालज्ञा द्विजसत्तमाः । तिथ्यादिकीर्तनं चक्रुः प्रीत्या परमनिर्वृताः

ពួកព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងអស់ ដែលចេះដឹងពេលវេលាពិសិដ្ឋ បានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ បានប្រកាសទីថិ និងព័ត៌មានប្រតិទិនផ្សេងៗ ដោយពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុខសាន្តដ៏លើសលប់។

Verse 6

ततो हिमाचलः प्रीत्या शम्भुना प्रेरितो हृदा । सूती कृतः परेशेन विहसञ्शम्भुमब्रवीत्

បន្ទាប់មក ព្រះហិមាចលៈ ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយត្រូវបានព្រះសម្ភូជំរុញក្នុងចិត្ត បានត្រូវព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តមតែងតាំងឲ្យជាអ្នកនិយាយ។ ដោយញញឹម ព្រះអង្គបានទូលទៅកាន់ព្រះសម្ភូ។

Verse 7

स्वगोत्रं कथ्यतां शम्भो प्रवरश्च कुलं तथा । नाम वेदं तथा शाखां मा कार्षीत्समयात्ययम्

«ឱ ព្រះសម្ភូ សូមប្រកាសគោត្ររបស់ព្រះ ព្រវរ និងវង្សត្រកូលដែរ; ហើយសូមប្រាប់នាម វេទ និងសាខាវេទរបស់ព្រះផង។ សូមកុំឲ្យមានការពន្យារពេលលើសពេលសមគួរ»។

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य हिमाद्रेश्शङ्करस्तदा । सुमुखाविमुखः सद्योऽप्यशोच्यः शोच्यतां गतः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ពេលស្តាប់ពាក្យនោះ ព្រះសង្ករ នៅលើភ្នំហិមាល័យ បានបែរមុខចេញពីសុមុខា ភ្លាមៗ; ទោះជាព្រះអង្គលើសពីទុក្ខសោកដោយសភាព ក៏បានទទួលសភាពដែលគួរឲ្យអាណិត ដូចជាកំពុងសោកសៅ»។

Verse 9

एवंविधस्सुरवरैर्मुनिभिस्तदानीं गन्धर्वयक्षगणसिद्धगणैस्तथैव । दृष्टो निरुत्तरमुखो भगवान्महेशोऽकार्षीस्तु हास्यमथ तत्र स नारदत्वम्

នៅពេលនោះ ពេលទេវតាអធិរាជ មុនីទាំងឡាយ និងក្រុមគន្ធវៈ យក្ស និងសិទ្ធទាំងឡាយ បានឃើញព្រះភគវាន មហេស្វរ ឈរមុខស្ងៀមគ្មានចម្លើយ ព្រះអង្គបានញញឹម។ ហើយនៅក្នុងខណៈនោះឯង នារាទទទួលបានសភាពជានារាទ—បានស្ថិតនៅក្នុង “នារាទភាព” របស់ខ្លួន។

Verse 10

वीणामवादयस्त्वं हि ब्रह्मविज्ञोऽथ नारद । शिवेन प्रेरितस्तत्र मनसा शम्भुमानसः

ឱ នារាទ អ្នកដឹងព្រះព្រហ្មវិជ្ជា អ្នកបានចាប់ផ្តើមប៉ះពិណាវីណានៅទីនោះពិតប្រាកដ—ដោយព្រះសិវៈជាអ្នកជំរុញ និងដោយចិត្តអ្នកស្រូបស្រង់នៅក្នុងព្រះសម្ភូ។

Verse 11

तदा निवारितो धीमान्पर्वतेन्द्रेण वै हठात् । विष्णुना च मया देवैर्मुनिभिश्चाखिलैस्तथा

បន្ទាប់មក បុរសប្រាជ្ញានោះ ត្រូវបានព្រះបរវតេន្ទ្រ រារាំងដោយកម្លាំង; ហើយក៏ដោយព្រះវិស្ណុ ដោយខ្ញុំ ដោយទេវតាទាំងឡាយ និងដោយមុនីទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 12

न निवृत्तोऽभवस्त्वं हि स यदा शङ्करेच्छया । इति प्रोक्तोऽद्रिणा तर्हि वीणां मा वादयाधुना

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកមិនបានដកថយពីអំពើនោះទេ ព្រោះវាជាព្រះបំណងរបស់ព្រះសង្ករៈ។ ពេលភ្នំហិមាល័យបាននិយាយដូច្នេះ គាត់ក៏ថា៖ «កុំលេងវីណា​ឥឡូវនេះ»។

Verse 13

सुनिषिद्धो हठात्तेन देवर्षे त्वं यदा बुध । प्रत्यवोचो गिरीशं तं सुसंस्मृत्य महेश्वरम्

ឱ ព្រះឥសីទេវៈ ឱ អ្នកប្រាជ្ញ—ពេលដែលអ្នកត្រូវបានគាត់ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយកម្លាំង នោះអ្នកបានឆ្លើយតប ដោយរំលឹកក្នុងចិត្តដល់ព្រះម្ចាស់នៃភ្នំ គឺមហាទេវ មហេស្វរ។

Verse 14

नारद उवाच । त्वं हि मूढत्वमापन्नो न जानासि च किञ्चन । वाच्ये महेशविषयेऽतीवासि त्वं बहिर्मुखः

នារទៈបាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពវង្វេង ហើយមិនដឹងអ្វីសោះ។ ក្នុងរឿងដែលគួរនិយាយអំពីមហេសៈ (ព្រះសិវៈ) អ្នកវិលចេញទៅខាងក្រៅយ៉ាងខ្លាំង ឆ្ងាយពីសច្ចៈខាងក្នុង»។

Verse 15

त्वया पृष्ठो हरस्साक्षात्स्वगोत्रकथनं प्रति । समयेऽस्मिंस्तदत्यन्तमुपहासकरं वचः

អ្នកបានសួរព្រះហរៈដោយផ្ទាល់ អំពីការរៀបរាប់វង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គឯង។ នៅពេលនេះ ពាក្យបែបនោះគួរឲ្យសើចយ៉ាងខ្លាំង មានតែសម្រាប់កំប្លែងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

अस्य गोत्रं कुलं नाम नैव जानन्ति पर्वत । विष्णुब्रह्मादयोऽपीह परेषां का कथा स्मृता

ឱ ភ្នំ (ហិមាល័យ) មិនមាននរណាដឹងពិតប្រាកដអំពីវង្សត្រកូល គ្រួសារ ឬសូម្បីតែនាមរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ សូម្បីតែព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្មា និងទេវដទៃទៀតក៏មិនដឹងនៅទីនេះ—តើអ្នកដទៃទៀតនឹងអាចនិយាយអ្វីបាន?

Verse 17

यस्यैकदिवसे शैल ब्रह्मकोटिर्लयं गता । स एव शङ्करस्तेद्य दृष्टः कालीतपोबलात

ឱ ភ្នំអើយ ក្នុងមួយថ្ងៃតែប៉ុណ្ណោះ ដែលកោដិព្រះព្រហ្មជាច្រើនរលាយចូលទៅក្នុងលយៈ—ព្រះអង្គនោះតែប៉ុណ្ណោះគឺព្រះសង្ករ ដែលថ្ងៃនេះអ្នកបានឃើញ ដោយអំណាចតបៈរបស់កាលី។

Verse 18

अरूपोऽयं परब्रह्म निर्गुणः प्रकृतेः परः । निराकारो निर्विकारो मायाधीशः परात्परः

ព្រះអង្គនេះគឺព្រះព្រហ្មដ៏អធិឧត្តម អរូប និងនិរគុណ លើសលប់ពីប្រក្រឹតិ។ ព្រះអង្គគ្មានរាង គ្មានការប្រែប្រួល ជាព្រះអម្ចាស់គ្រប់គ្រងម៉ាយា លើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់។

Verse 19

अगोत्रकुलनामा हि स्वतन्त्रो भक्तवत्सलः । तदिच्छया हि सगुणस्सुतनुर्बहुनामभृत्

ព្រះអង្គមិនមានគោត្រ កុល ឬនាមដែលកំណត់ទេ; ព្រះអង្គស្វ័យតន្ត្រ និងស្រឡាញ់អ្នកភក្តិដោយមេត្តា។ ទោះយ៉ាងណា តាមព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះសគុណ មានរូបសោភា និងទទួលនាមជាច្រើន។

Verse 20

सुगोत्री गोत्रहीनश्च कुलहीनः कुलीनकः । पार्वतीतपसा सोऽद्य जामाता ते न संशयः

ព្រះអង្គមានគោត្រល្អឥតខ្ចោះ—តែប៉ុន្តែលើសលប់ពីគោត្រទាំងអស់; គ្មានកុល—តែជាកំពូលនៃកុល។ ដោយអំណាចតបៈរបស់បារវតី ព្រះអង្គបានក្លាយជាកូនប្រសាររបស់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 21

लीलाविहारिणा तेन मोहितं च चराचरम् । नो जानाति शिवं कोऽपि प्राज्ञोऽपि गिरिसत्तम

ឱ ភ្នំដ៏ឧត្តម, ដោយព្រះអង្គដែលលេងល្បែងលីឡាដ៏ទេវីយ, សត្វចល និងអចលទាំងអស់ត្រូវបានមោហៈគ្របដណ្តប់; ដូច្នេះ គ្មាននរណាម្នាក់—even អ្នកប្រាជ្ញ—អាចដឹងព្រះសិវៈបានពិតប្រាកដ ក្នុងសភាពពេញលេញរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 22

लिंगाकृतेर्महेशस्य केन दृष्टं न मस्तकम् । विष्णुर्गत्वा हि पातालं तदेनं नापविस्मितः

តើអ្នកណាអាចបានឃើញក្បាល ឬដែនកំពូលរបស់ព្រះមហាទេវៈ ពេលទ្រង់បង្ហាញជារូបលិង្គ? សូម្បីតែព្រះវិṣṇu ចុះទៅបាតាលស្វែងរក ក៏មិនអាចវាស់វែងសច្ចធម៌នោះ ឬរកឃើញចុងបញ្ចប់បានឡើយ។

Verse 23

किंबहूक्त्या नगश्रेष्ठ शिवमाया दुरत्यया । तदधीनास्त्रयो लोका हरिब्रह्मादयोपि च

តើត្រូវនិយាយអ្វីទៀត ឱ ភ្នំដ៏ប្រសើរ? មាយារបស់ព្រះសិវៈពិតជាលំបាកឆ្លងកាត់។ ពិភពទាំងបីស្ថិតក្រោមអំណាចនោះ—សូម្បីព្រះវិṣṇu ព្រះប្រហ្មា និងអ្នកដទៃទៀតផង។

Verse 24

तस्मात्त्वया शिवा तात सुविचार्य प्रयत्नतः । न कर्तव्यो विमर्शोऽत्र त्वेवंविधवरे मनाक्

ដូច្នេះហើយ កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកត្រូវពិចារណាអំពីព្រះសិវា (បារវតី) ឲ្យល្អ ដោយខិតខំអស់កម្លាំង។ ក្នុងរឿងនេះ កុំឲ្យមានសង្ស័យ ឬស្ទាក់ស្ទើរបន្តិចបន្តួចឡើយ ព្រោះអ្នកជាមនុស្សសមគួរ និងសមរម្យសម្រាប់សម្ព័ន្ធដ៏ប្រសើរនេះ។

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा त्वं मुने ज्ञानी शिवेच्छाकार्यकारकः । प्रत्यवोचः पुनस्तं वै शैलेद्रं हर्षयन्गिरा

ព្រះប្រហ្មាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះហើយ ឱ មុនី—អ្នកប្រាជ្ញ និងជាអ្នកប្រតិបត្តិដើម្បីបំពេញកិច្ចការតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសិវៈ—អ្នកបានឆ្លើយតបម្ដងទៀតទៅកាន់អធិរាជភ្នំនោះ ដោយពាក្យសម្តីធ្វើឲ្យទ្រង់រីករាយ»។

Verse 26

नारद उवाच । शृणु तात महाशैल शिवाजनक मद्वचः । तच्छ्रुत्वा तनयां देवीं देहि त्वं शंकराय हि

នារ​ទៈបានមានពាក្យថា៖ «ស្តាប់ទៅ កូនអើយ មហាសៃលា—ឱ ព្រះបិតានៃទេវីសិវា—ចូរស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ។ ពេលបានស្តាប់ហើយ ចូរផ្តល់កូនស្រីទេវីរបស់អ្នក ដល់សង្គរា (Śaṅkara) ជាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ពិតប្រាកដ»។

Verse 27

सगुणस्य महेशस्य लीलया रूप धारिणः । गोत्रं कुलं विजानीहि नादमेव हि केवलम्

ចូរដឹងឲ្យច្បាស់ថា មហេសៈ—ទោះមានគុណលក្ខណៈ (សគុណ) ក៏ដោយ—ទ្រង់យករូបរាងតាមលីឡា (ការលេងទេវភាព) ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ «គោត្រ» និង «កុល» របស់ទ្រង់ មិនមានឡើយ; សារសំខាន់របស់ទ្រង់គឺ នាដៈ (Nāda) តែមួយ។

Verse 28

शिवो नादमयः सत्त्यं नादश्शिवमयस्तथा । उभयोरन्तरं नास्ति नादस्य च शिवस्य च

ពិតប្រាកដណាស់ សិវៈមានសភាពជានាដៈ (Nāda) សូរស័ព្ទបឋមដ៏បរិសុទ្ធ ហើយនាដៈក៏មានសភាពជាសិវៈដូចគ្នា។ រវាងនាដៈ និងសិវៈ មិនមានភាពខុសគ្នាឡើយ—គ្មានការបំបែករវាងគោលការណ៍សូរ និងសិវៈទេ។

Verse 29

सृष्टौ प्रथमजत्वाद्धि लीलासगुणरूपिणः । शिवान्नादस्य शैलेन्द्र सर्वोत्कृष्टस्ततस्स हि

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ ព្រោះវាជាអ្វីដែលកើតឡើងជាលើកដំបូងក្នុងសೃષ્ટិ នាដៈដ៏បរិសុទ្ធនេះ—នាដៈរបស់សិវៈ ដែលជាការបង្ហាញដោយលីឡានៃរូបសគុណរបស់ទ្រង់—ដូច្នេះត្រូវបានប្រកាសថា ល្អឥតខ្ចោះជាងអ្វីទាំងអស់។

Verse 30

अतो हि वादिता वीणा प्रेरितेन मयाद्य वै । सर्वेश्वरेण मनसा शङ्करेण हिमालय

ដូច្នេះហើយ ឱ ហិមាល័យ! ថ្ងៃនេះ វីណានេះ ត្រូវបានខ្ញុំប៉ះពាល់ពិតប្រាកដ ដោយបានជំរុញពីក្នុងចិត្ត ដោយព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក តាមព្រះឆន្ទៈដ៏ទេវីយ៍របស់ទ្រង់។

Verse 31

ब्रह्मोवाच । एतच्छ्रुत्वा तव मुने वचस्तत्तु गिरिश्वरः । हिमाद्रिस्तोषमापन्नो गतविस्मयमानसः

ព្រះព្រហ្មបានពោលថា៖ «ឱ មុនី, ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នកដូច្នេះ គិរីឝ្វរៈ (ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ) និងហិមាទ្រីផងដែរ បានពេញចិត្ត; ចិត្តរបស់ពួកគេបានរួចផុតពីការភ្ញាក់ផ្អើល»។

Verse 32

अथ विष्णुप्रभृतयस्सुराश्च मुनयस्तथा । साधुसाध्विति ते सर्वे प्रोचुर्विगतविस्मयाः

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇu និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងព្រះឥសីទាំងឡាយ ទាំងអស់គ្នា ដោយគ្មានការភ្ញាក់ផ្អើលទៀត បានអំពាវនាវរួមគ្នាថា «ល្អណាស់! ល្អណាស់!»

Verse 33

महेश्वरस्य गांभीर्यं ज्ञात्वा सर्वे विचक्षणाः । सविस्मया महामोदान्विताः प्रोचुः परस्परम्

ពេលបានដឹងពីភាពជ្រាលជ្រៅ និងភាពធ្ងន់ធ្ងរដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះមហាទេវ ទាំងអស់អ្នកមានប្រាជ្ញា បានពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល និងសេចក្តីរីករាយដ៏ធំ ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 34

यस्याज्ञया जगदिदं च विशालमेव जातं परात्परतरो निजबोधरूपः । शर्वः स्वतन्त्रगतिकृत्परभावगम्यस्सोऽसौ त्रिलोकपतिरद्य च नस्सुदृष्टः

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ សកលលោកដ៏ធំទូលាយនេះបានកើតឡើង—ព្រះអង្គលើសលប់សូម្បីតែអ្វីដែលខ្ពស់បំផុត ហើយសភាពពិតរបស់ព្រះអង្គគឺជាចិត្តដឹងភ្លឺដោយខ្លួនឯងដ៏បរិសុទ្ធ។ ព្រះសរវៈ អ្នកដើរតាមសេរីភាពដាច់ខាត អាចដឹងបានតែដោយការយល់ដឹងខាងក្នុងដ៏អធិម—ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី នោះហើយដែលថ្ងៃនេះ យើងបានឃើញដោយព្រះគុណ។

Verse 35

अथ ते पर्वतश्रेष्ठा मेर्वाद्या जातसंभ्रमाः । ऊचुस्ते चैकपद्येन हिमवन्तं नगेश्वरम्

បន្ទាប់មក ភ្នំអធិរាជទាំងឡាយ—ចាប់ពីភ្នំមេរុ—បានរងការភ្ញាក់ខ្លាច និងការប្រញាប់ប្រញាល់។ ពួកគេបាននិយាយជាសំឡេងតែមួយ ទៅកាន់ហិមវាន ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ។

Verse 36

पर्वता ऊचुः । कन्यादाने स्थीयतां चाद्य शैलनाथोक्त्या किं कार्यनाशस्तवेव । सत्यं ब्रूमो नात्र कार्यो विमर्शस्तस्मात्कन्या दीयतामीश्वराय

ភ្នំទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «សូមអនុវត្តពិធីប្រគេនកូនស្រីនៅថ្ងៃនេះចុះ។ តើមាន ‘ការបាត់បង់គោលបំណង’ អ្វីសម្រាប់អ្នក ដោយសារតែព្រះម្ចាស់នៃភ្នំបាននិយាយដូច្នេះប៉ុណ្ណោះ? យើងនិយាយសច្ចៈ—មិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទេ; ដូច្នេះ សូមប្រគេនកូនស្រីទៅឲ្យព្រះឥស្វរ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 37

ब्रह्मो वाच । तच्छुत्वा वचनं तेषां सुहृदां स हिमालयः । स्वकन्यादानमकरोच्छिवाय विधिनोदितः

ព្រះព្រហ្មា​មានព្រះវាចា៖ ពេលហិមាល័យបានស្តាប់ពាក្យរបស់មិត្តសុចរិតទាំងនោះ គាត់ត្រូវបានជំរុញដោយពិធីធម៌ត្រឹមត្រូវ ហើយបានប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្លួនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 38

इमां कन्यां तुभ्यमहं ददामि परमेश्वर । भार्यार्थे परिगृह्णीष्व प्रसीद सकलेश्वर

«ឱ ព្រះបរមេស្វរ! ខ្ញុំសូមប្រគល់កញ្ញានេះដល់ព្រះអង្គ។ សូមទទួលនាងជាព្រះភរិយា ហើយសូមប្រទានព្រះគុណ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក»។

Verse 39

तस्मै रुद्राय महते मंत्रेणानेन दत्तवान् । हिमाचलो निजां कन्यां पार्वतीं त्रिजगत्प्रसूम्

បន្ទាប់មក ហិមាចល ដោយមន្តសក្ការៈនេះឯង បានប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្លួន គឺព្រះបារវតី—មាតាទេវីនៃលោកទាំងបី—ដល់ព្រះរុទ្រាដ៏មហិមា។

Verse 40

इत्थं शिवाकरं शैलं शिवहस्तेनिधाय च । मुमोदातीव मनसि तीर्णकाममहार्णवः

ដូច្នេះ គាត់បានដាក់ភ្នំដែលបានក្លាយជាមង្គលដោយការប៉ះរបស់ព្រះសិវៈ ទៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះសិវៈ ហើយបានរីករាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត ដូចអ្នកដែលបានឆ្លងកាត់សមុទ្រធំទូលាយនៃកាមតណ្ហា។

Verse 41

वेदमंत्रेण गिरिशो गिरिजाकरपङ्कजम् । जग्राह स्वकरेणाशु प्रसन्नः परमेश्वरः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—គិរីសៈ—ដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ បានយកដៃដូចផ្កាឈូករបស់គិរីជា ទៅកាន់ដៃរបស់ព្រះអង្គភ្លាមៗ ដោយប្រសិទ្ធិពរ​ដោយមន្តវេទ។

Verse 42

क्षितिं संस्पृश्य कामस्य कोदादिति मनुं मुने । पपाठ शङ्करः प्रीत्या दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्

ឱ មុនី! ព្រះសង្ករ ប៉ះដី ហើយដោយព្រះហឫទ័យរីករាយប្រកបដោយព្រះគុណ បានសូត្រមន្ត្រាដែលចាប់ផ្តើមដោយ «kodā…» ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង កាមទេវ ដើម្បីបង្ហាញផ្លូវប្រតិបត្តិលោកិយ (laukikī gati) ផងដែរ។

Verse 43

महोत्सवो महानासीत्सर्वत्र प्रमुदावहः । बभूव जयसंरावो दिवि भूम्यन्तरिक्षके

មហោತ್ಸವដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង បង្កើតសេចក្តីរីករាយគ្រប់ទីកន្លែង។ សូរស្រែក «ជ័យ!» បានលាន់ឡើងទាំងស្ថានសួគ៌ លើផែនដី និងអាកាសមធ្យម បំពេញលោកទាំងអស់ដោយសុភមង្គល។

Verse 44

साधुशब्दं नमः शब्दं चक्रुस्सर्वेऽति हर्षिताः । गंधर्वास्सुजगुः प्रीत्या ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ពួកគេទាំងអស់រីករាយខ្លាំង ហើយស្រែកថា «សាធុ!» និង «នមះ!»។ ពួកគន្ធರ್ವបានច្រៀងយ៉ាងផ្អែមល្ហែមដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយក្រុមអប្សរាបានរាំ។

Verse 45

हिमाचलस्य पौरा हि मुमुदु श्चाति चेतसि । मंगलं महदासीद्वै महोत्सवपुरस्सरम्

ពិតប្រាកដណាស់ ប្រជាជនទីក្រុងនៃហិមាចល បានរីករាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត។ សុភមង្គលដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅទីនោះ ដោយមានមហោತ್ಸವដ៏អស្ចារ្យជាមុខមាត់។

Verse 46

अहं विष्णुश्च शक्रश्च निर्जरा मुनयोऽखिलाः । हर्षिता ह्यभवंश्चाति प्रफुल्लवदनाम्बुजाः

«ខ្ញុំ ព្រះវិṣṇu និងព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) ព្រមទាំងទេវតាអមតៈ និងព្រះឥសីទាំងអស់ បានពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ; មុខដូចផ្កាឈូករបស់យើង បានរីកពេញលេញដោយអំណរ»។

Verse 47

अथ शैलवरस्सोदात्सुप्रसन्नो हिमाचलः । शिवाय कन्यादानस्य साङ्गतां सुयथोचिताम्

បន្ទាប់មក ហិមាចលៈ ជាមហាបុរសនៃភ្នំទាំងឡាយ មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានរៀបចំគ្រប់យ៉ាងដោយសមរម្យពេញលេញ សម្រាប់ពិធីប្រគល់កូនស្រីជាភរិយា ដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 48

ततो वन्धुजनास्तस्य शिवां सम्पूज्य भक्तितः । ददुश्शिवाय सद्द्रव्यं नानाविधिविधानतः

បន្ទាប់មក សាច់ញាតិរបស់នាង បានគោរពបូជាព្រះសិវា (បារវតី) ដោយសទ្ធា ហើយបានថ្វាយទានវត្ថុដ៏ល្អប្រសើរ និងសម្ភារៈមង្គលជាច្រើនប្រភេទ ដល់ព្រះសិវៈ តាមពិធីវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវនានា។

Verse 49

हिमालयस्तुष्टमनाः पार्वतीशि वप्रीतये । नानाविधानि द्रव्याणि ददौ तत्र मुनीश्वर

ឱ ព្រះអង្គជាមហាមុនី! ហិមាល័យ មានចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយ នៅទីនោះបានប្រគល់វត្ថុមានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យទាំងបារវតី និងព្រះសិវៈ។

Verse 50

कौतुकानि ददौ तस्मै रत्नानि विविधानि च । चारुरत्नविकाराणि पात्राणि विविधानि च

ព្រះអង្គបានប្រគល់អំណោយមង្គលជាច្រើន និងគ្រឿងរតនៈនានា; ហើយក៏មានភាជនៈជាច្រើនប្រភេទ ដែលមានស្នាដៃល្អប្រណិត បង្កើតពីរតនៈដ៏មានតម្លៃ។

Verse 51

गवां लक्षं हयानां च सज्जितानां शतं तथा । दासीनामनुरक्तानां लक्षं सद्द्रव्यभूषितम्

គោមួយលក្ខ និងសេះមួយរយដែលបានរៀបចំល្អ; ហើយក៏មានស្រីបម្រើស្មោះស្រឡាញ់មួយលក្ខ តុបតែងដោយទ្រព្យសម្បត្តិសមគួរ—ទាំងនេះត្រូវបានប្រគេនជាដាន។

Verse 52

नागानां शतलक्षं हि रथानां च तथा मुने । सुवर्णजटितानां च रत्नसारविनिर्मितम्

ឱ មុនី, មានដំរីមួយសតលក្ខពិតប្រាកដ ហើយរទេះសង្គ្រាមក៏មានដូចគ្នា—តុបតែងដោយមាស និងបង្កើតពីសារធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃរតនៈ។

Verse 53

इत्थं हिमालयो दत्त्वा स्वसुतां गिरिजां शिवाम् । शिवाय परमेशाय विधिनाऽऽप कृतार्थताम्

ដូច្នេះ ហិមាល័យ បានប្រគេនកូនស្រីរបស់ខ្លួន គិរិជា—ព្រះសិវា—ដល់ព្រះសិវា ព្រះបរមេស្វរ តាមពិធីវិធី; ហើយបានឈានដល់ការបំពេញបរិបូរណ៍ ព្រោះកាតព្វកិច្ចបានសម្រេចល្អតាមធម៌។

Verse 54

अथ शैलवरो माध्यंदिनोक्तस्तोत्रतो मुदा । तुष्टाव परमेशानं सद्गिरा सुकृताञ्जलिः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ភ្នំដ៏ឧត្តម ដោយសេចក្តីរីករាយ បានសរសើរ ព្រះបរមេសាន (ព្រះសិវា) ដោយស្តូត្រដែលកំណត់សម្រាប់ពេលថ្ងៃត្រង់; ដោយពាក្យពិតសុចរិត និងដៃបូជាជាអញ្ជលីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ គាត់បានថ្វាយការគោរព។

Verse 55

ततो वेदविदा तेनाज्ञप्ता मुनिगणास्तदा । शिरोऽभिषेकं चक्रुस्ते शिवायाः परमोत्सवाः

បន្ទាប់មក នៅពេលនោះ ក្រុមមុនីទាំងឡាយ ដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយអ្នកចេះវេទៈ បានធ្វើពិធីសិរោភិសេក (លាបព្រះមុត្រលើក្បាល) ដល់ព្រះសិវា (បារវតី) ហើយអបអរសាទរជាមហោស្រពដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 56

देवाभिधानमुच्चार्य्य पर्य्यक्षणविधिं व्यधुः । महोत्सवस्तदा चासीन्महानन्दकरो मुने

ដោយបញ្ចេញព្រះនាមដ៏ទេវភាព ពួកគេបានអនុវត្តពិធីបរិក្រម (ដើរវង់ជុំ) តាមវិធីកំណត់។ បន្ទាប់មក ក៏មានមហោស្រពដ៏ធំមួយកើតឡើង ឱ មុនី ដែលនាំមកនូវសេចក្តីអំណរយ៉ាងមហិមា។