Adhyaya 47
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 4755 Verses

दुर्गोपवीत-रचना तथा शिवामलङ्कारोत्सवः | The Making of the Durgopavīta and Pārvatī’s Auspicious Adornment Festival

អធ្យាយ ៤៧ ពិពណ៌នាពិធីរៀបចំសុភមង្គលជុំវិញព្រះបារវតី (សិវា)។ ព្រះប្រហ្មា​និយាយថា ហិមាល័យ​ដោយសេចក្តីរីករាយ បានបញ្ជាឲ្យធ្វើ «ទុರ್ಗោបវីត» (ខ្សែសក្ការៈ/អមុលេត) ជាមួយមន្តវេទ និងមន្តព្រះសិវា បង្ហាញការរួមបញ្ចូលរបៀបវេទជាមួយពិធីសៃវៈ។ ព្រះវិស្ណុ និងទេវតា-ឥសីជាច្រើន ត្រូវបានអញ្ជើញចូលបន្ទប់ខាងក្នុង ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីនៃពិធី។ បន្ទាប់ពីអនុវត្តអាចារៈតាមស្រុតិ និងភាវ-អាចារៈ ព្រះបារវតីត្រូវបានតុបតែងដោយអលង្ការដែលថា ព្រះសិវាប្រទាន ដើម្បីបញ្ជាក់សិទ្ធិសក្ការៈ។ នាងត្រូវបានងូតទឹក តុបតែង ហើយធ្វើនីរាជន (បង្វិលចង្កៀង) ដោយមិត្តស្រី និងស្ត្រីព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់មកស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ថ្មីល្អ និងគ្រឿងអលង្ការថ្លៃថ្នូរ (កំចុកី ខ្សែក កងដៃមាស)។ ទោះមានភាពរុងរឿងខាងក្រៅ នាងនៅតែធ្វើធ្យានាផ្ទៃក្នុងលើព្រះសិវា។ ពិធីបន្តទៅជាអុត្សវៈសហគមន៍ មានទានច្រើនដល់ព្រាហ្មណ៍ និងអ្នកដទៃ ព្រមទាំងតន្ត្រី និងចម្រៀង បង្កើតសុភមង្គលរួម។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ភ្នំដ៏ប្រសើរនោះផង ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយ បានប្រញាប់ប្រញាល់រៀបចំពិធីខ្សែសក្ការៈ (ឧបវីត) ដល់ទេវី ទុರ್ಗា ដោយមានមន្តវេដ និងមន្តរបស់ព្រះសិវៈផងដែរ។

Verse 2

अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងឥសីមុនីទាំងឡាយ ដែលពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹងយ៉ាងអន្ទះសារ តាមសំណូមពរយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្ររបស់ហិមាចល បានចូលទៅក្នុងវាសនាខាងក្នុងនៃព្រះរាជភ្នំ។

Verse 3

श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः

ពួកគេបានអនុវត្តពិធីប្រតិបត្តិដែលកំណត់តាមវេទ និងតាមទំនៀមទម្លាប់លោកិយ ដោយត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានតុបតែងព្រះសិវា (ពារវតី) ឲ្យសមគួរ ដោយគ្រឿងអលង្ការដែលព្រះសិវៈបានប្រទាន។

Verse 4

प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च

ដំបូង ពួកគេបានងូតទឹកឲ្យនាង ហើយតុបតែងនាងគ្រប់យ៉ាង។ បន្ទាប់មក មិត្តស្រីៗ និងភរិយារបស់ព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ បានធ្វើពិធីអារាទី (ārati) ដ៏មង្គលសម្រាប់នាង។

Verse 5

अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया

តុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ស្អាតឥតមេរោគជាគូ នាងស្រីដ៏រុងរឿងភ្លឺថ្លា បានចែងចាំង—នាងជាកូនស្រីនៃភ្នំធំ មហាសៃលា ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ករ។

Verse 6

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने

ឱ មុនី, កញ្ចុកីដ៏អធិឧត្តម ជាទេវីយៈ និងអស្ចារ្យ តុបតែងដោយគ្រឿងមណីជាច្រើនប្រភេទ ត្រូវបានទេវីនោះពាក់; ហើយពេលនាងចែងចាំង វាហាក់រុងរឿងលើសលប់។

Verse 7

सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

នាងបានពាក់ខ្សែកដ៏វិសេស ដែលតុបតែងដោយរតនៈទេវីភ្លឺរលោង ហើយក៏ពាក់កងដៃដ៏មានតម្លៃ ដែលធ្វើពីមាសសុទ្ធផងដែរ។

Verse 8

स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः

នាងនៅទីនោះដដែល ជានារីមានសិរីល្អ—កូនស្រីនៃភ្នំធំ និងជាអនាគតមាតានៃលោកទាំងបី—បានសមាធិគិតដល់ព្រះសិវៈក្នុងចិត្ត ហើយដូច្នេះ នាងបានភ្លឺរលោងដោយពន្លឺពិសេស។

Verse 9

तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्

ពិធីបុណ្យនោះបានក្លាយជាធំអស្ចារ្យណាស់ ហើយទាំងពីរភាគីមានរលកនៃសេចក្តីរីករាយហូរច្រេីន។ បន្ទាប់មក បានចែកទានជាច្រើនប្រភេទដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ តាមរបៀបដែលប្រពៃណីបានកំណត់ និងពណ៌នាដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 10

अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्

នៅទីនោះ អ្នកដទៃជាច្រើនបានធ្វើទានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន និងបែបប្លែកយ៉ាងអស្ចារ្យ; ហើយមានការកម្សាន្តដោយបទចម្រៀង និងតន្ត្រីឧបករណ៍ផង ដោយពិធីបុណ្យធំជាមុខនាំព្រឹត្តិការណ៍។

Verse 11

अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇu ខ្ញុំ (ព្រះប្រ​ហ្មា) អ្នកបង្កើត ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗទៀត ព្រមទាំងមហាមុនីទាំងឡាយ—គ្រប់គ្នាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង បានរីករាយអបអរសាទរដោយក្តីសុខ។

Verse 12

सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः

ដោយសេចក្តីភក្តី ពួកគេបានគោរពបង្គំជ្រាបជ្រែងដល់ព្រះសិវា (បារវតី) ហើយនឹកចាំដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះសិវៈ; ទទួលព្រះបញ្ជារបស់ហិមគិរីរួច ម្នាក់ៗបានត្រឡប់ទៅកាន់ទីកន្លែងសមរម្យរបស់ខ្លួន។

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत

នៅពេលនោះឯង ក្នុងខណៈនោះ ការគា (Garga) អ្នកជំនាញវិជ្ជាហោរាសាស្ត្រ បានថ្លែងពាក្យទៅកាន់ហិមវាន ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំទាំងឡាយ។

Verse 14

गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्

ការគា បាននិយាយថា៖ «ឱ ហិមាចល ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំទាំងឡាយ! ឱ ម្ចាស់អធិបតីដ៏រុងរឿង—ព្រះអង្គជាស្វាមីដែលវាសនាកំណត់សម្រាប់កាលី—សូមនាំព្រះសម្ភូទៅកាន់ព្រះរាជវាំងរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីពិធីចាប់ដៃ (អាពាហ៍ពិពាហ៍)»។

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ព្រះបាទគិរី ដឹងថា ពេលសមស្របសម្រាប់ប្រគល់កូនស្រីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បានមកដល់ ហើយព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់រំភើបយ៉ាងខ្លាំង ក៏ទទួលសារដែលឥសី ការគ្គ បានជូនដំណឹង។

Verse 16

महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया

បន្ទាប់មក ព្រះបាទហិមាល័យ ជាស្តេចភ្នំ បានផ្ញើភ្នំធំៗ ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជ និងមនុស្សឧត្តមដទៃទៀត ដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រោះមានក្តីស្រឡាញ់ប្រាថ្នានាំព្រះសិវៈ ជាព្រះកូនកំលោះ មកកាន់វត្តមានរបស់ទ្រង់។

Verse 17

ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः

ភ្នំទាំងនោះ និងព្រះឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយផងដែរ ដោយកាន់អំណោយមង្គលគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងដៃ បានដំណើរទៅដោយសេចក្តីរីករាយ និងពិធីបុណ្យដោយស្នេហា ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះមហេស្វរ (សិវៈ) ស្ថិតនៅ។

Verse 18

तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि

បន្ទាប់មក ក្នុងសំឡេងរំពងនៃវាទ្យភណ្ឌ និងសូរសូត្រវេទដ៏ខ្លាំងជាងមុន នៅទីនោះកើតមានកម្លាំងរីករាយដ៏មហិមា ព្រមទាំងច្រៀង និងរាំ។

Verse 19

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा

ពេលឮសំឡេងរំពងនៃវាទ្យភណ្ឌ អ្នកបម្រើទាំងអស់ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះសង្ករា ព្រមទាំងក្រុមមុនី និងទេវឫសី បានក្រោកឡើងភ្លាមៗដូចជាចលនាតែមួយ ដោយពោរពេញដោយអំណរ។

Verse 20

परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया

ដោយចិត្តពោរពេញដោយអំណរ ពួកគេនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «ភ្នំទាំងឡាយកំពុងមកទីនេះ ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះសិវៈ»។

Verse 21

पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे

ប្រាកដណាស់ ពេលវេលានៃពិធីកាន់ដៃ (ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍) បានមកដល់ឥឡូវនេះ។ យើងយល់ថា សំណាងដ៏ធំបានមកដល់លើមនុស្សទាំងអស់ ព្រោះបានសម្រេចនូវវេលាមង្គលនេះ។

Verse 22

धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्

យើងពិតជាមានព្រះពរ ជាពិសេសណាស់; ពិតប្រាកដថា យើងនឹងបានឃើញដោយសេចក្តីអំណរខ្ពស់បំផុត ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះសិវៈ និង(ព្រះបារវតី) ដែលជាទីស្ថាន និងប្រភពនៃមង្គលសម្រាប់លោកទាំងអស់។

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ខណៈដែលសន្ទនាដោយក្តីគោរពរបស់ពួកគេកំពុងបន្តនៅទីនោះ នោះឯង រដ្ឋមន្ត្រីទាំងអស់របស់ព្រះអម្ចាស់ភ្នំ បានមកដល់រួមគ្នា។

Verse 24

ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति

ពួកគេបានទៅហើយទូលអង្វរទាំងព្រះសិវៈ ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗថា៖ «ពេលវេលាសមស្របសម្រាប់ពិធីប្រគល់កូនស្រីក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានមកដល់ហើយ សូមព្រះអង្គទាំងឡាយស្តេចទៅកាន់ពិធី»។

Verse 25

ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्

ឱ មុនី! ពេលទេវតាទាំងអស់—ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗ—បានឮពាក្យនោះ ក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចិត្ត។ ពួកគេហៅថា «ជ័យ! ជ័យ!» ហើយប្រញាប់និយាយទៅកាន់ព្រះភ្នំ។

Verse 26

शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः

ព្រះសិវៈក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដោយប្រាថ្នាចង់បានកាលី។ ព្រះអម្ចាស់មានរូបអស្ចារ្យនោះ បានលាក់សញ្ញានោះយ៉ាងសម្ងាត់ ដូចជាលាក់នៅក្នុងព្រះមនសិការ។

Verse 27

अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈដ៏ពេញព្រះហឫទ័យ—អ្នកកាន់ត្រីសូល ដែលមានព្រះបំណងប្រទានពរ​ដល់លោកទាំងឡាយ—បានប្រព្រឹត្តពិធីស្នានដ៏បរិសុទ្ធ ដោយភ្ជាប់ជាមួយវត្ថុមង្គលនានា។

Verse 28

स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः

ក្រោយស្នានរួច ព្រះអង្គស្លៀកពាក់វស្ត្រល្អប្រណិត ហើយត្រូវបានអ្នកទាំងអស់គ្នាព័ទ្ធជុំវិញ។ បន្ទាប់មក ព្រះលោកបាលបានបម្រើដោយក្តីគោរព និងអង្គុយព្រះអង្គលើខ្នងគោវೃಷ (វૃષ) អ្នកយានដ៏សក្ការៈរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 29

पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्

ដោយដាក់ព្រះអម្ចាស់នៅមុខគេ ពួកគេទាំងអស់បានដំណើរទៅកាន់គេហដ្ឋានរបស់ហិមាល័យ; ខណៈពេលបន្លឺតន្ត្រីនានា ពួកគេបានបង្កើតបរិយាកាសនៃការអបអរសាទរដ៏ក្លៀវក្លា និងអស្ចារ្យ។

Verse 30

हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! តាមព្រះបញ្ជារបស់ហិមាល័យ បុត្រភ្នំដ៏ប្រសើរទាំងនោះ បានដើរទៅមុខនៅចំពោះព្រះសម្ភូ ដោយពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 31

बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः

ព្រះមហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់របស់យើង បានភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ—ព្រះសិរីស្ថិតក្រោមឆត្ររាជធំ ហើយមានអ្នកបក់ដោយចាមរ ឲ្យព្រះអង្គរុងរឿងដោយសិរីរាជ្យ។

Verse 32

अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः

«ខ្ញុំ ព្រះវិṣṇu និងព្រះឥន្ទ្រា ព្រមទាំងអ្នកអភិបាលលោកទាំងឡាយ ឈរនៅជួរមុខ សុទ្ធតែចែងចាំង—ដោយបានជ្រកកោន និងត្រូវបានតុបតែងដោយសិរីដ៏អធិឧត្តម»។

Verse 33

ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे

បន្ទាប់មក ស័ង្ខ និងភេរី ព្រមទាំងបដហា ឧបករណ៍តូចៗដូចតម្បូរ និងស្នែងគោមុខា ត្រូវបានផ្លុំ និងវាយឡើងវិញហើយវិញទៀត ក្នុងមហោស្រពដ៏អធិកអធម។

Verse 34

तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः

ដូចគ្នានោះ អ្នកច្រៀងទាំងអស់បានច្រៀងបទមង្គលដ៏អធិឧត្តម; ហើយនារីរាំទាំងអស់បានរាំសម្របសម្រួលជាមួយចង្វាក់ និងតាលៈជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 35

एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः

ដោយមានពួកគេអមដំណើរ មិត្តតែមួយនៃលោកទាំងមូល បានចេញដំណើរនៅពេលនោះ ដោយពន្លឺរុងរឿងនៃព្រះបរមេឥស្វរៈ។ ព្រះអង្គត្រូវបានបម្រើដោយក្តីគោរពពីអធិទេវទាំងអស់ ហើយផ្កាត្រូវបានបោះរាយពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 36

सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः

បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ—ដែលបានទទួលការបូជាដោយគ្រប់គ្រាន់—បានចូលទៅក្នុងមណ្ឌបយញ្ញៈ។ ព្រះបរមេឥស្វរៈ ត្រូវបានសរសើរដោយបទស្តុតិជាច្រើន។

Verse 37

वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्

បន្ទាប់មក ភ្នំអធិរាជទាំងឡាយបានជួយព្រះមហេśa ចុះពីគោព្រះវೃಷភ; ហើយដោយក្តីស្រឡាញ់រីករាយ បាននាំព្រះអង្គចូលទៅកាន់បន្ទប់ខាងក្នុង ដោយមានមហាពិធីបុណ្យធំនាំមុខ។

Verse 38

हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्

ហិមាល័យក៏បានចូលទៅជិតព្រះអម្ចាស់ ដែលបានមកជាមួយក្រុមទេវតាទាំងឡាយ; ហើយបានក្រាបបង្គំតាមវិធី; បន្ទាប់មកដោយសទ្ធាភក្តីតាមពិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ គាត់បានធ្វើនីរាជន (អារាទី) ដល់ព្រះឥśvara។

Verse 39

सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा

ក្រាបបង្គំចំពោះទេវតាទាំងអស់ និងមហាមុនីផ្សេងៗទៀតហើយ គាត់—ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយនៃមហាពិធីបុណ្យ—បានគោរពសម្រស់ពួកគេទាំងអស់ និងដោយក្តីសុខបានសរសើរពិធីវិន័យ និងការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។

Verse 40

सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्

បន្ទាប់មក អគស្ត្យ បានប្រគេនពិធីស្វាគមន៍ដ៏ប្រសើរ ចាប់ពីទឹកលាងជើង និងអរឃ្យា តាមគ្រប់គ្រាន់ ហើយនាំព្រះឥសានៈ (ព្រះសិវៈ) ជាមួយ អច្យុត (វិស្ណុ) និងក្រុមទេវតាដ៏ឧត្តម ចូលទៅកាន់ផ្នែកខាងក្នុងនៃលំនៅរបស់ខ្លួន។

Verse 41

प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः

នៅក្នុងទីធ្លា គាត់បានអញ្ជើញពួកគេអង្គុយលើសింఠាសន៍ត្បូងមណី ដាក់អស់ទាំងអង្គទាំងឡាយ ហើយជាពិសេស បានអង្គុយព្រះវិស្ណុ និងខ្ញុំផង ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយកិត្តិយសពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកឧត្តម។

Verse 42

सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा

ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ នាងបានអមដោយមិត្តស្រីៗ និងមេណា ព្រមទាំងភរិយាព្រាហ្មណ៍ និងស្ត្រីកិត្តិយសផ្សេងៗ ហើយបានធ្វើនីរាជន (អារតី) ដ៏មង្គលដោយក្តីរីករាយ។

Verse 43

पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा

បន្ទាប់មក ព្រះបុរោហិត ដែលជាអ្នកចេះពិធីការទាំងឡាយ បានធ្វើដោយក្តីរីករាយ សម្រាប់ព្រះសង្ករ មហាត្មា នូវកាតព្វកិច្ចពិធីសាស្ត្រទាំងអស់ដែលសមគួរ ចាប់ពីការថ្វាយមធុបរក និងអំពើទទួលស្វាគមន៍ដ៏គួរគោរពផ្សេងៗ។

Verse 44

मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने

ឱ មុនី នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានជំរុញគាត់នៅទីនោះ ហើយព្រះបុរោហិតបានអនុវត្តពិធីមង្គលនោះដោយក្តីរីករាយ ធ្វើកិច្ចសាស្ត្រពិសិដ្ឋឲ្យត្រឹមត្រូវតាមដែលឱកាសបានទាមទារ។

Verse 45

अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता

ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ភ្នំហិមាល័យបានចូលទៅក្នុងបរិវេណយជ្ញាខាងក្នុង ដែលនៅទីនោះ កញ្ញាពារវតីឈរនៅ ដោយតុបតែងពាក់គ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 46

वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह

ព្រះនាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាតស្ដើងស្រឡូន អង្គុយលើវេទិកា បញ្ចេញពន្លឺរុងរឿងយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ និងខ្ញុំ បាននាំព្រះអម្ចាស់ទេវៈ—ព្រះសិវៈ—មកកាន់ទីនោះ។

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុងសៀវភៅទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» និងផ្នែកទីបី «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៤៧ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពិធីបុណ្យនៃការចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំងខាងក្នុងរបស់ហិមគិរីរបស់ព្រះសិវៈ»។

Verse 48

तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्

នៅទីនោះ ព្រះឥសី កರ್ಗៈ បានអង្គុយនៅកន្លែងដែលមាននាឡិកាទឹក។ ដរាបណានៅសល់មួយឃដី ព្រះអង្គបានបន្តបញ្ចេញព្រះណវ (អូម)។

Verse 49

पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि

ពោលពាក្យ «ពុណ្យាហ» ជាព្រះពរ ដ៏មង្គល ព្រះឥសី កರ್ಗៈ បានលើកដៃបូជាជាអញ្ជលីដោយក្តីរីករាយ ហើយបានបោះរាយអង្ករមិនបែក ដែលបារវតីបានបំពេញ និងបានបរិសុទ្ធ លើព្រះសិវៈ។

Verse 50

तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया

នៅទីនោះ ព្រះរុទ្រ ត្រូវបានបូជាដោយព្រះបារវតី មុខភ្លឺរលោង ដោយទឹកដោះគោជូរ អង្ករមិនបែក ស្មៅគុសា និងទឹកបរិសុទ្ធ; នាងមានវ្រតដ៏មាំមួន និងភក្តីភាពខ្ពស់។

Verse 51

विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा

នាងសម្លឹងមើលព្រះសម្ភូ ដែលសម្រាប់ព្រះអង្គនោះ អ្នកមានតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានធ្វើតបៈយ៉ាងខ្លាំងមកមុន។ ដោយសេចក្តីរីករាយដ៏ធំ នាងភ្លឺរលោងឡើង ហាក់ដូចបានក្លាយជា “សិវា” ពិតប្រាកដ—ព្រះមហេសីមង្គលរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 52

मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः

ឱ មុនី, នេះជាពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយពិតប្រាកដ ហើយមុនីដូចជា ការគ្គា ក៏បានបញ្ជាក់ដែរ។ បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះអាចារសមរម្យក្នុងលោក បានបូជាព្រះសិវា ដោយការគោរពសមគួរ។

Verse 53

एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ

ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ព្រះបារវតី និង ព្រះបរមេស្វរៈ បានបូជាគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការគោរពស្មោះស្ម័គ្រ ហើយទាំងពីរប្រែប្រួលភ្លឺរលោង ដោយពួកគេជារូបកាយនៃសកលលោក។

Verse 54

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः

ទាំងពីរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពន្លឺសម្បត្តិនៃត្រៃលោក ហើយសម្លឹងមើលគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មក ព្រះលក្ខ្មី និងស្ត្រីទេវតាផ្សេងៗ បានធ្វើពិធីអារាតីថ្វាយកិត្តិយសដល់ពួកគេយ៉ាងពិសេស។

Verse 55

तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्

ដូចគ្នានេះដែរ ស្ត្រីនៃពួកទ្វិជ និងស្ត្រីនៃទីក្រុង បានធ្វើអារាតីនៅខាងមុខ។ ពួកនាងសម្លឹងមើលព្រះសិវា និងព្រះសម្ភូ ហើយទាំងអស់រីករាយ ទទួលបានភាពពេញលេញនៃមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យនោះ។

Frequently Asked Questions

The chapter centers on the formal ceremonial preparation of Pārvatī—construction/commissioning of a Durgopavīta with Vedic and Śaiva mantras, her ritual bathing and adornment, nīrājana by women attendants, and the public utsava marked by gifts and music.

Adornment functions as ritual sacralization: Śiva-given ornaments signify divine authorization, while nīrājana publicly seals auspiciousness and protection; together they externalize inner śakti while the text insists on sustained dhyāna on Śiva as the true center.

The ideal is the union of inner devotion and outer rite: Pārvatī remains mentally absorbed in Śiva amid ceremonial splendor, while dharma is completed through communal celebration—dāna to Brahmins/others and musical festivities as sanctioned expressions of joy.