Adhyaya 45
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 4546 Verses

शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)

អធ្យាយ ៤៥ ពិពណ៌នាលំដាប់នៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងទស្សនៈ (darśana) តាមរយៈរបាយការណ៍របស់ព្រះព្រហ្ម និងពាក្យផ្ទាល់របស់នារ៉ទ។ នារ៉ទ ត្រូវព្រះវិស្ណុជំរុញឲ្យជួយបេសកកម្មទេវកិច្ច (devakārya) បានទៅជិតព្រះសម្ភូ ហើយសរសើរដោយស្តូត្រច្រើនប្រភេទ។ ព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ បង្ហាញរូបទេវភាពដ៏អស្ចារ្យ និងអធិរាជ ដែលពោរពេញដោយមេត្តាករុណា។ នារ៉ទរីករាយខ្លាំង ហើយត្រឡប់ទៅកាន់មេណា ប្រាប់ឲ្យនាងមើលរូបព្រះសិវៈដ៏លើសលប់។ មេណាភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានឃើញពន្លឺ និងសោភ័ណភាពមង្គល៖ រលោងដូចព្រះអាទិត្យរាប់មិនអស់ អវយវៈល្អឥតខ្ចោះ សម្លៀកបំពាក់អស្ចារ្យ គ្រឿងអលង្ការច្រើន ស្នាមញញឹមស្ងប់ស្ងាត់ ពណ៌ស្បែកភ្លឺ និងព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទលើព្រះកេសា។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ នៅចន្លោះនោះ អ្នកត្រូវបានព្រះវិṣṇu ជំរុញ ហើយបានទៅជិតព្រះសម្ភូយ៉ាងរហ័ស ឱ មុនី ដើម្បីធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 2

तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया

ទៅដល់ទីនោះ អ្នកបានដាស់ឲ្យព្រះរុទ្រ ត្រៀមប្រតិបត្តិការយ៉ាងពេញលេញ។ បន្ទាប់មក អ្នកបានសរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទ ដោយបំណងបំពេញភារកិច្ចដ៏ទេវតានៃព្រះទាំងឡាយ។

Verse 3

श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्

ព្រះសម្ភូបានស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នកដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយទ្រង់បានទទួលយកសភាពអស្ចារ្យមួយ។ ទ្រង់បានបង្ហាញស្វរូបដ៏ឧត្តម ដ៏ទេវីយៈ និងបានបង្ហាញព្រះមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ផងដែរ។

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्

ពេលបានឃើញព្រះសម្ភូដ៏ស្រស់ស្អាត—រូបសម្បត្តិលើសលប់សូម្បីតែព្រះមន្មថា—ឱ មុនី អ្នកក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះព្រះអង្គជាទីស្នាក់កំពូលនៃសោភ័ណភាពទាំងអស់។

Verse 5

स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः

ក្រោយបានសរសើរព្រះអម្ចាស់ដោយស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទ ហើយពោរពេញដោយអានន្ទដ៏លើសលប់ គាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ មុនី អ្នកចូរមកទីនោះ—កន្លែងដែលមេណា ឈរនៅ ព័ទ្ធជុំវិញដោយអ្នកទាំងអស់»។

Verse 6

तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः

នៅទីនោះមកដល់ហើយ ឱ មុនី, ព្រះអង្គពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង និងពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដើម្បីធ្វើឲ្យស្ត្រីនៃភ្នំ—មេនា ភរិយានៃហិមវត—រីករាយ ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាដូច្នេះទៅកាន់នាង។

Verse 7

नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना

នារ​ទៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកភ្នែកធំទូលាយ មើលទៅ! នេះជារូបដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀបនៃព្រះសិវៈ។ ដោយព្រះសិវៈអង្គនោះឯង—អ្នកមានចិត្តមេត្តាករុណា—ព្រះគុណដ៏ល្អ (សុក្រឹបា) ត្រូវបានប្រទានហើយ»។

Verse 8

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចាថា៖ ពេលមេនា—ស្ត្រីនៃភ្នំ—បានស្តាប់ពាក្យនោះ នាងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង; ហើយបន្ទាប់មក នាងបានឃើញរូបព្រះសិវៈ ដែលប្រទានសុខានុភាពដ៏អនន្ត និងអានន្ទដ៏លើសលប់។

Verse 9

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्

ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ; អវយវៈទាំងអស់ស្រស់ស្អាត។ នៅទីនោះ ព្រះអង្គស្លៀកពាក់វសនៈអស្ចារ្យ និងតុបតែងដោយអាភរណៈជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 10

सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्

ព្រះអង្គស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំង មានញញឹមទន់ភ្លន់ និងមានសោភ័ណភាពល្អឥតខ្ចោះ—ទាក់ទាញចិត្ត។ ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយពន្លឺស និងត្រូវបានតុបតែងដោយសញ្ញាចន្ទ្រកោសល្យ (ព្រះចន្ទស្លាប)។

Verse 11

सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्

វាត្រូវបានព្រះទេវតាទាំងពួងបម្រើដោយសេចក្តីស្រឡាញ់—ទាំងព្រះវិṣṇu និងទេវតាផ្សេងៗ—ក្បាលរបស់វាត្រូវព្រះអាទិត្យបាំងដូចឆ័ត្ររាជសម្បត្តិ ហើយត្រូវព្រះចន្ទតុបតែងឲ្យរុងរឿង។

Verse 12

सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते

តុបតែងគ្រប់យ៉ាងដោយគ្រឿងអលង្ការដ៏រុងរឿង វាហាក់ដូចជាស្រស់ស្អាតគួរឲ្យស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង; ពន្លឺ និងសោភ័ណភាពដ៏មហិមារបស់វា មិនអាចពិពណ៌នាឲ្យអស់ដោយពាក្យបានឡើយ។

Verse 13

गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्

ទាំងព្រះគង្គា និងព្រះយមុនា ក៏ត្រូវបានតែងតាំងឲ្យកាន់ចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) ដ៏ស្រស់ស្អាតបក់បំពង់បម្រើ; ហើយសិទ្ធិទាំងប្រាំបី ឈរនៅមុខគាត់ រាំរបាំមង្គល។

Verse 14

मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः

បន្ទាប់មក ជាមួយខ្ញុំផង វិស្ណុ ឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗទៀត—តុបតែងខ្លួនយ៉ាងល្អ តាមសម្លៀកបំពាក់ពិសេសរបស់ខ្លួនៗ—បានដើរទៅមកក្នុងសហគមន៍នៃ គិរីស (ព្រះសិវៈ)។

Verse 15

तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्

បន្ទាប់មក ពួកគណៈទាំងនោះ—បម្លែងជារូបរាងអស្ចារ្យជាច្រើន—បានដើរទៅមកនៅមុខព្រះគិរីស ដោយស្រែកថា «ជ័យ! ជ័យ!» តុបតែងដោយអលង្ការរបស់ខ្លួន និងពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 16

सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा

សិទ្ធាទាំងអស់ ទេវតាបម្រើ (ឧបសុរា) និងមុនីទាំងឡាយ ដែលពោរពេញដោយសុខដ៏មហិមា បានចាកចេញទៅ ដោយពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះព្រះសិវៈ; ហើយអ្នកដទៃទាំងអស់ក៏ដូចគ្នា។

Verse 17

एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः

ដូច្នេះ ព្រះទេវទាំងអស់ និងសត្វស្ថានសួគ៌ដទៃទៀត ពោរពេញដោយក្តីអស្ចារ្យចង់ដឹង បានសរសើរ ព្រះព្រហ្មអធិបតី (ព្រះសិវៈ) ហើយពួកគេបានបង្ហាញខ្លួន ដោយតុបតែងរុងរឿង ជាមួយភរិយារបស់ខ្លួន។

Verse 18

विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः

នៅទីនោះ ដោយមានវិશ્વាវសុជាមុខមាត់ និងមានក្រុមអប្សរាច្រើនអមដំណើរ ពួកគេបានច្រៀងនៅមុខព្រះអង្គ នូវយសដ៏អធិកអធម នៃព្រះសង្គរ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 19

इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति

ដូច្នេះ ឱ មុនិសដ៏ប្រសើរ ពិធីមហោស្រពដ៏អធិកបានកើតឡើងនៅទីនោះ។ ព្រោះនៅពេលព្រះមហាទេវៈ ធ្វើដំណើរទៅកាន់សៃលទ្វារ ការអបអរសាទរជាច្រើនប្រភេទកើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិ ដោយសេចក្តីភក្តីចំពោះព្រះអង្គ អ្នកប្រទានព្រះគុណ និងមោក្ខ។

Verse 20

तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर

ហើយនៅពេលនោះ នៅទីនោះឯង ភាពល្អឥតប្រៀបនៃព្រះអាត្មាអធិបតី (ព្រះសិវៈ) បានភ្លឺចែងចាំង។ ឱ មុនីឥស្វរ អ្នកណាអាចមានអំណាចពណ៌នាព្រះយសនោះបានពេញលេញដោយលម្អិត?

Verse 21

तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने

ពេលឃើញព្រះអង្គក្នុងរូបនោះ មេនាដូចជារូបគំនូរមួយ—ស្ងៀមស្ងាត់មួយភ្លែតដោយអស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មក ដោយពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ នាងបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ ឱ មុនី។

Verse 22

मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे

មេនាបាននិយាយថា៖ «កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ពិតជាមានពរ ព្រោះនាងបានអនុវត្តតបស្យាដ៏ធំ។ ឱ មហេសានា ដោយអานุភាពនៃតបស្យានោះ ព្រះអង្គបានមកដល់ទីនេះ ក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 23

मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना

សេចក្តីនិន្ទាព្រះសិវៈដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងលំបាកឆ្លងកាត់ ដែលខ្ញុំបានធ្វើកាលពីមុន—ឱ ព្រះសិវៈ ជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ—សូមអត់ទោសឲ្យខ្ញុំ។ សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ និងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំឥឡូវនេះ។

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដូច្នេះហើយ មេណា បានសរសើរព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ—ព្រះដែលមានព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទលើលលាដ៍។ នាងប្រណម្យដៃជាប់គ្នា ក្រាបបង្គំ ហើយ សៃលប្រីយា (បារវតី) ក៏ក្លាយជាខ្មាសអៀនយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 25

तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः

នៅពេលនោះ ស្ត្រីជាច្រើនបានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា ដោយបោះបង់បំណងលោកិយនានា។ ពួកនាងជាស្ត្រីអ្នករស់នៅទីក្រុងជាច្រើន ហើយទាំងអស់សុទ្ធតែប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះសិវៈ។

Verse 26

मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्

បន្ទាប់មក ក្មេងស្រីម្នាក់ កំពុងងូតទឹក ហើយកាន់ម្សៅក្រអូប បានចេញទៅដោយចិត្តចង់ដឹង ដើម្បីឃើញព្រះសង្ករៈ ជាព្រះកូនកំលោះដ៏ឧត្តមរបស់គិរិជា។

Verse 27

काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै

តែក្មេងស្រីម្នាក់ ទៅជាមួយមិត្តស្រី បានដាក់ចោលការបម្រើម្ចាស់ស្រីរបស់នាង ហើយកាន់កន្ទុយយ៉ាក់សម្រាប់បក់ដ៏ល្អ នៅក្នុងដៃ ដោយចិត្តរីករាយ បានទៅដើម្បីឃើញព្រះសម្ភូ។

Verse 28

काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा

ស្ត្រីម្នាក់ បានទុកកូនតូចរបស់នាង ដែលកំពុងបៅទឹកដោះដោយក្តីអន្ទះសា—នៅតែមិនឆ្អែត—ហើយនាងបានចេញទៅ ដោយក្តីប្រាថ្នាចង់ទទួលទស្សនៈដ៏មង្គលនៃព្រះសង្ករៈ។

Verse 29

रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः

ស្ត្រីម្នាក់បានចេញទៅ ខណៈកំពុងចងខ្សែក្រវាត់ចង្កេះ ហើយទៅជាមួយនាងម្នាក់ទៀត។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីម្នាក់ទៀតបានចេញទៅ ដោយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់បញ្ច្រាសខាង។

Verse 30

भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला

ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ម្នាក់ បានទុកចោលប្តីជាទីស្រឡាញ់ដែលអង្គុយរង់ចាំអាហារ ហើយចេញទៅដោយសេចក្តីរីករាយ ដើម្បីទស្សនាព្រះសិវៈអម្ចាស់ដ៏ប្រសើរ ពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា និងចម្ងល់។

Verse 31

काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्

មានស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ម្នាក់ កាន់ដំបងលាបភ្នែកនៅក្នុងដៃ និងយកអញ្ជនៈមកផង; នាងលាបតែភ្នែកមួយ ហើយទៅមើលកូនស្រីដ៏ប្រសើរនៃភ្នំ (បារវតី)។

Verse 32

काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता

ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់ កំពុងលាបជើងដោយល័កក្រហម; ពេលឮសំឡេងអ៊ូអរ នាងបោះចោលភ្លាមៗ ហើយមកមុខ ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញអ្វីដែលកើតឡើង។

Verse 33

इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्

ដូច្នេះ ស្ត្រីទាំងឡាយបានបោះចោលការងារផ្ទះផ្សេងៗ ហើយចេញទៅក្រៅ; តែពេលឃើញរូបសោភ័ណនៃ ព្រះសាំងការណ៍ (សិវៈ) ពួកនាងភ្លាមៗក៏ស្រឡាំងកាំង—ត្រូវមោហៈ និងសេចក្តីទាក់ទាញគ្របដណ្តប់។

Verse 34

ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्

បន្ទាប់មក ស្ត្រីទាំងនោះ ត្រូវសេចក្តីស្នេហាធ្វើឲ្យរំភើប ហើយរីករាយដោយបានឃើញព្រះសិវៈ។ ពួកនាងដាក់រូបទ្រង់នោះទុកក្នុងបេះដូង ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 35

पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः

ស្ត្រីអ្នករស់នៅទីក្រុងបាននិយាយថា៖ «ភ្នែករបស់ប្រជាជនទីក្រុងហិមវត់ ពិតជាមានពរ។ អ្នកណាដែលបានឃើញរូបអស្ចារ្យនោះ—សម្រាប់គាត់ កំណើតនេះក៏ក្លាយជាមានន័យ និងបានបំពេញពេញលេញ»។

Verse 36

तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः

ជីវិតកំណើតរបស់មនុស្សនោះពិតជាសម្រេចផល ហើយកិច្ចការរបស់គាត់ក៏មានផលផង—ដោយសារគាត់បានឃើញព្រះសិវៈដោយផ្ទាល់ ព្រះអម្ចាស់ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 37

पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्

តបស្យាទាំងអស់ដែលពារវតីបានអនុវត្ត ដើម្បីព្រះសិវៈ បានសម្រេចពេញលេញ។ ពារវតី—ជាព្រះសិវា—ពិតជាមានពរ; កិច្ចបំណងបានបំពេញ ព្រោះនាងបានទទួលព្រះសិវៈជាព្រះប្តី និងគូសម។

Verse 38

यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्

បើព្រះព្រហ្មា មិនរីករាយភ្ជាប់គូនេះ—ព្រះសិវៈ និងពារវតី—ឲ្យជាប្តីប្រពន្ធទេ នោះការខិតខំទាំងអស់របស់ទ្រង់ក្នុងរឿងនេះ នឹងក្លាយជាឥតផល។

Verse 39

सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा

«អ្វីៗទាំងអស់បានធ្វើត្រឹមត្រូវ ហើយនៅទីនេះ គូដ៏ប្រសើរបំផុតត្រូវបានភ្ជាប់ជាគូសមដោយសមរម្យ។ ដូច្នេះ គោលបំណងរបស់មនុស្សទាំងអស់បានសម្រេច ហើយពីសម្ព័ន្ធនេះ កិច្ចការធំៗទាំងឡាយអាចកើតមានបាន»។

Verse 40

विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्

គ្មានតបស្យាទេ ឱ សម្ភូ! ការទទួលទស្សនៈ (darśana) នៃព្រះសិវៈ គឺពិបាកសម្រាប់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ ដោយទស្សនៈនៃព្រះសង្ករ តែប៉ុណ្ណោះ ពួកគេទាំងអស់បានក្លាយជាអ្នកសម្រេចគោល—បានឈានដល់គោលបំណងពិតនៃជីវិត។

Verse 41

लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

ដូចដែលព្រះលក្ខ្មីបានទទួលព្រះនារាយណ៍ជាព្រះស្វាមីកាលពីមុន ដូច្នេះដែរ ព្រះនាងបារវតីទេវី បានទទួលព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ជាព្រះស្វាមី ហើយបានតុបតែងរុងរឿង ពេញលេញដោយមង្គល និងព្រះគុណ។

Verse 42

ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

ដូចដែលព្រះសរស្វតីបានទទួលព្រះព្រហ្មាជាព្រះស្វាមី ដូច្នេះដែរ ព្រះនាងបារវតីទេវី បានទទួលព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ជាគូស្វាមីទេវៈ ហើយបានតុបតែងស្រស់ស្អាត ពេញលេញដោយមង្គល។

Verse 43

वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्

«យើងមានពរ—ពិតប្រាកដណាស់ ស្ត្រីទាំងអស់មានពរ ហើយបុរសទាំងអស់ក៏មានសំណាងយ៉ាងខ្លាំង—អ្នកណាដែលបានទស្សនាព្រះសರ್ವេសៈ សង្ករៈ អម្ចាស់មង្គល ជាព្រះស្វាមីរបស់គិរីជា (បារវតី)»។

Verse 44

ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីបាននិយាយពាក្យទាំងនោះហើយ ពួកគេបានបូជាព្រះសិវៈដោយក្រអូបចន្ទន៍ និងអង្ករមិនបាក់ ហើយដោយសេចក្តីគោរពយ៉ាងខ្លាំង បានរំលេចគ្រាប់ធញ្ញជាតិអាំងជាអរម្មណ៍បូជា។

Verse 45

तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि

នៅទីនោះ ស្ត្រីទាំងអស់បានឈរជាមួយមេណា ដោយចិត្តរីករាយសប្បាយ និងក្តីរំភើប ពួកនាងបានសរសើរព្រះសំណាងដ៏លើសលប់របស់មេណា និងរបស់ព្រះរាជភ្នំ (ហិមាល័យ) ផងដែរ។

Verse 46

कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा

ឱ មុនី, ព្រះអម្ចាស់បានស្តាប់កថាដ៏ប្រសើរ ដែលវាមា បានពណ៌នាដោយសុភមង្គល ហើយព្រះអម្ចាស់ក៏រីករាយ; ទេវទាំងអស់ដែលប្រជុំគ្នា ចាប់ពីព្រះវិṣṇុ ក៏រីករាយដូចគ្នា។

Frequently Asked Questions

Nārada, prompted by Viṣṇu for a divine purpose, praises Śiva; Śiva reveals his supreme compassionate form; Nārada then leads Menā to witness that form, establishing her direct darśana.

The chapter encodes a Śaiva epistemology: stuti purifies intention, and darśana functions as validated knowledge (pramāṇa-like certainty) grounded in grace—beauty and radiance signify transcendence made accessible.

A luminous, serene, ornamented Śiva-form: koṭi-sūrya-like radiance, perfect limbs, varied garments and ornaments, gentle smile, bright complexion, and the crescent moon (candrarekhā) as a key iconographic marker.