देवसान्त्वनम् (Devasāntvana) — “Consolation/Reassurance of the Gods”
អធ្យាយ ៤ ពិពណ៌នាព្រះនាងទេវី (ទុರ್ಗា/ជគទម្ភា) បង្ហាញព្រះរূপ ដោយសារស្តុតិរបស់ទេវតា។ ព្រះព្រហ្មពណ៌នាថា នាងភ្លឺរលោង អង្គុយលើរថទិវ្យពោរពេញដោយគ្រឿងអលង្ការ ព័ទ្ធដោយតេជៈផ្ទាល់ លើសព្រះអាទិត្យរាប់មិនអស់។ នាងត្រូវបានសរសើរជា មហាមាយា សដាសិវ-វិលាសិនី មានត្រីគុណ តែឥតគុណ និច្ចា និងស្ថិតនៅសិវលោក បង្ហាញទាំងភាពនៅជិត និងលើសលប់។ ទេវតានាំដោយវិស្ណុ ទទួលដರ್ಶನដោយព្រះគុណ មានអានន្ទ សំពះជាញឹកញាប់ ហើយច្រៀងស្តុតិថ្មី ដោយហៅនាងថា សិវា សរវាណី កល្យាណី ជគទម្ភា មហេស្វរី ចណ្ឌី និងអ្នកបំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់។
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्थं देवैः स्तुता देवी दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी । आविर्बभूव देवानां पुरतो जगदंबिका
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដោយបានទេវតាទាំងឡាយសរសើរដូច្នេះ ព្រះនាងទុರ್ಗា—អ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនាដែលកើតពីគ្រោះថ្នាក់—បានបង្ហាញព្រះវត្តមាននៅមុខទេវតាទាំងឡាយ ជាព្រះជគទំបិកា មាតានៃលោក។
Verse 2
रथे रत्नमये दिव्ये संस्थिता परमाद्भुते । किंकिणीजालसंयुक्ते मृदुसंस्तरणे वरे
នាងអង្គុយលើរថទេវីធ្វើពីរត្នៈដ៏ពិសិដ្ឋ អស្ចារ្យលើសលប់ តុបតែងដោយសំណាញ់កណ្ដឹងតូចៗរំញ័រ ហើយមានពូកទន់ល្អឥតខ្ចោះ; នាងភ្លឺរលោងដោយពន្លឺសិរី។
Verse 3
कोटिसूर्याधिकाभास रम्यावयवभासिनी । स्वतेजोराशिमध्यस्था वररूपा समच्छवि
នាងភ្លឺចែងចាំងលើសពន្លឺព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ។ អវយវៈដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាងក៏បញ្ចេញពន្លឺដោយខ្លួនឯង; ស្ថិតនៅកណ្ដាលមហាសមុទ្រពន្លឺរបស់នាងផ្ទាល់ នាងបង្ហាញរূপដ៏ប្រសើរ និងមង្គល មានពន្លឺស្មើស្រស់ឥតខ្ចោះ។
Verse 4
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे देवसान्त्वनं नाम चतुर्थोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវ មហាពុរាណ» នៅក្នុងផ្នែកទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទីបី «បារវតីខណ្ឌ» ជំពូកទីបួន មានចំណងជើង «ទេវសាន្ត្វន» (ការលួងលោមទេវតា) បានបញ្ចប់។
Verse 5
त्रिदेवजननी चण्डी शिवा सर्वार्तिनाशिनी । सर्वमाता महानिद्रा सर्वस्वजनतारिणी
នាងគឺ ចណ្ឌី មាតាដែលបង្កើតត្រីទេវ; នាងគឺ សិវា អ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនាទាំងអស់។ នាងគឺ មាតានៃសព្វសត្វ ជា «មហានិទ្រា» និទ្រាកោស्मिकដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកសង្គ្រោះ ដែលនាំសត្វលោកទាំងអស់—ជាកូនរបស់នាង—ឆ្លងផុតពីចំណងលោកិយ។
Verse 6
तेजोराशेः प्रभावात्तु सा तु दृष्ट्वा सुरैश्शिवा । तुष्टुवुस्तां पुनस्ते वै सुरा दर्शनकांक्षिणः
ដោយពន្លឺរុងរឿងនៃមហាសំណុំពន្លឺទេវៈ នាងសិវា (បារវតី) ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយឃើញ។ ដោយប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈដ៏បរិសុទ្ធរបស់នាង ទេវតាទាំងនោះបានសរសើរនាងម្តងទៀតដោយបទស្តូត្រ។
Verse 7
अथ देवगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या दर्शनेप्सवः । ददृशुर्जगदम्बां तां तत्कृपां प्राप्य तत्र हि
បន្ទាប់មក ក្រុមទេវតាទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្តើមពីវិស្ណុ ដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញនាង បានឃើញជាក់ស្តែងនាងជគទម្ភា—មាតានៃសកលលោក—នៅទីនោះ ដោយបានទទួលព្រះគុណរបស់នាង។
Verse 8
बभूवानन्दसन्दोहस्सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । पुनः पुनः प्रणेमुस्तां तुष्टुवुश्च विशेषतः
សេចក្តីអានន្ទដ៏លើសលប់បានកើតឡើងក្នុងចិត្តសត្វទេវតានៅត្រីទិវទាំងអស់។ ពួកគេបានក្រាបបង្គំដល់នាងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយសរសើរនាងដោយកិត្តិយសពិសេស។
Verse 9
देवा ऊचुः । शिवे शर्वाणि कल्याणि जगदम्ब महेश्वरि । त्वां नतास्सर्वथा देवा वयं सर्वार्तिनाशिनीम्
ទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះនាង Śivā—ឱ Śarvāṇī, ឱ ព្រះនាងដ៏មង្គល, ឱ មាតានៃលោក, ឱ មហាទេវី! ពួកយើងទេវតាក្រាបបង្គំដល់ព្រះនាងគ្រប់វិធី ព្រោះព្រះនាងជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនាទាំងអស់»។
Verse 10
न हि जानन्ति देवेशि वेदश्शास्त्राणि कृत्स्नशः । अतीतो महिमा ध्यानं तव वाङ्मनसोश्शिवे
ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា ឱ ព្រះនាងដ៏មង្គល! វេទ និងសាស្ត្រទាំងអស់ មិនអាចដឹងព្រះសភាពរបស់ព្រះនាងបានពេញលេញឡើយ។ មហិមារបស់ព្រះនាងលើសលប់សូម្បីតែការធ្វើធ្យាន; ឱ Śivā ព្រះនាងលើសពីពាក្យ និងចិត្ត។
Verse 11
अतद्व्यावृत्तितस्तां वै चकितं चकितं सदा । अभिधत्ते श्रुतिरपि परेषां का कथा मता
ព្រោះព្រះនាងតែងតែដកថយពីអ្វីដែលមិនមែនជាព្រះអធិឧត្តម នោះសូម្បីតែ Śruti ក៏ពិពណ៌នាព្រះនាងថា តែងតែភ្ញាក់ផ្អើលជានិច្ច; ដូច្នេះ តើអ្វីត្រូវនិយាយអំពីសត្វដទៃទៀត—ពួកគេអាចយល់បានពិតប្រាកដដល់ណា?
Verse 12
जानन्ति बहवो भक्तास्त्वत्कृपां प्राप्य भक्तितः । शरणागतभक्तानां न कुत्रापि भयादिकम्
អ្នកបូជាច្រើន ដោយសេចក្តីភក្តី បានទទួលព្រះគុណរបស់ព្រះនាង ហើយបានស្គាល់វា។ សម្រាប់អ្នកភក្តីដែលបានសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះនាង មិនមានភ័យ ឬអ្វីដូច្នោះនៅទីណាទេ។
Verse 13
विज्ञप्तिं शृणु सुप्रीता यस्या दासास्सदाम्बिके । तव देवि महादेवि हीनतो वर्णयामहे
ឱ អំបិកាដ៏ព្រះហឫទ័យមេត្តា សូមព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ ស្តាប់ពាក្យសំណូមពរដ៏ទាបទន់របស់យើង។ ឱ ទេវី ឱ មហាទេវី ទោះយើងទាបថោកមិនសមក្តី ក៏សូមដាក់ពាក្យអង្វរនេះ ដោយជាទាសកររបស់ព្រះនាងជានិច្ច។
Verse 14
पुरा दक्षसुता भूत्वा संजाता हरवल्लभा । ब्रह्मणश्च परेषां वा नाशयत्वमकंमहत्
កាលពីបុរាណ ព្រះនាងបានកើតជាកូនស្រីរបស់ទក្ខៈ ហើយបានប្រសូតជាព្រះស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ហរៈ (សិវៈ)។ ដោយការបង្ហាញទេវភាពនោះ ព្រះនាងបានបំផ្លាញអហង្គារ និងមោទនភាពដ៏ធំរបស់ព្រះព្រហ្ម និងអ្នកដទៃផងដែរ។
Verse 15
पितृतोऽनादरं प्राप्यात्यजः पणवशात्तनुम् । स्वलोकमगमस्त्वं वालभद्दुःखं हरोऽपि हि
ព្រះនាងបានទទួលការមិនគោរពពីព្រះបិតា ហើយក្រោមអំណាចវាសនា បានបោះបង់រាងកាយនោះចោល រួចទៅកាន់លោករបស់ព្រះនាង។ ពិតប្រាកដណាស់ ហរៈ (សិវៈ) ក៏ដកចេញនូវទុក្ខសោករបស់អ្នកដូចកុមារ និងអ្នករងទុក្ខផងដែរ។
Verse 16
न हि जातम्प्रपूर्णं तद्देवकार्यं महेश्वरि । व्याकुला मुनयो देवाश्शरणन्त्वां गता वयम्
ឱ មហេស្វរី កិច្ចការទេវតានោះមិនទាន់បានបញ្ចប់ពេញលេញនៅឡើយទេ។ ដោយចិត្តកង្វល់ យើងទាំងឡាយ—ជាមួយមុនី និងទេវតា—បានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះនាង។
Verse 17
पूर्णं कुरु महेशानि निर्जराणां मनोरथम् । सनत्कुमारवचनं सफलं स्याद्यथा शिवे
ឱ មហេសានី សូមបំពេញបំណងក្នុងចិត្តរបស់អមតៈទាំងឡាយ ដើម្បីឲ្យពាក្យរបស់សនត្កុមារ ក្លាយជាផលសម្រេច។ ឱ សិវេ ដូចជាការទាំងអស់សម្រេចដោយព្រះសិវៈ។
Verse 18
अवतीर्य क्षितौ देवि रुद्रपत्नी पुनर्भव । लीलां कुरु यथायोग्यं प्राप्नुयुर्निर्जरास्सुखम्
«ឱ ទេវី សូមចុះមកលើផែនដី ហើយក្លាយជាព្រះភរិយារបស់រុទ្រ (សិវៈ) ម្តងទៀត។ សូមប្រតិបត្តិលីឡាទេវៈឲ្យសមរម្យតាមរបៀបនៃសកលលោក ដើម្បីឲ្យទេវតាអមតៈទទួលបានសុខ»។
Verse 19
सुखी स्याद्देवि रुद्रोऽपि कैलासाचलसंस्थितः । सर्वे भवन्तु सुखिनो दुःखं नश्यतु कृत्स्नशः
ឱ ទេវី សូមឲ្យរុទ្រផងដែរ—ដែលស្ថិតនៅលើភ្នំកೈលាស—មានសុភមង្គលជានិច្ច។ សូមឲ្យសត្វលោកទាំងអស់មានសុខ; សូមឲ្យទុក្ខវេទនាបាត់បង់ទាំងស្រុង។
Verse 20
ब्रह्मोवाच । इति प्रोच्यामरास्सर्वे विष्ण्वाद्याः प्रेमसंकुलाः । मौनमास्थाय संतस्थुर्भक्तिनम्रा त्ममूर्तयः
ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចា៖ ពេលនិយាយដូច្នេះរួច ទេវតាទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះវិស្ណុជាដើម ដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងភក្តិ បានរក្សាមោនភាព ហើយឈរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ដោយខ្លួនទាំងមូលទន់ភ្លន់ក្នុងភក្តិ។
Verse 21
शिवापि सुप्रसन्नाभूदाकर्ण्यामरसंस्तुतिम् । आकलय्याथ तद्धेतुं संस्मृत्य स्वप्रभुं शिवम्
ព្រះសិវា (បារវតី) ក៏មានព្រះហឫទ័យរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ពេលបានស្តាប់ស្តូត្រព្រះគុណរបស់ទេវតា។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងយល់ដឹងពីមូលហេតុនោះ ហើយរំលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់របស់ព្រះនាង—ព្រះសិវៈ។
Verse 22
उवाचोमा तदा देवी सम्बोध्य विबुधांश्च तान् । विहस्य मापतिमुखान्सदया भक्तवत्सला
ព្រះនាងឧមា ទេវី មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងស្រឡាញ់អ្នកបូជាដោយស្មោះ ត្រាស់ដោយញញឹម ទៅកាន់ពួកទេវតាទាំងនោះ ចាប់ពីព្រះម៉ា (លក្ខ្មី) និងព្រះស្វាមី (វិષ્ણុ) ហើយមានព្រះវាចាដូច្នេះ។
Verse 23
उमोवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्च गतव्यथाः । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं प्रसन्नाहं न संशयः
ឧមា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ហរិ! ឱ វិធាតា (អ្នកបង្កើត)! ឱ ទេវតា និងមុនីទាំងឡាយ—ឥឡូវបានរួចផុតពីទុក្ខ—សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំទាំងអស់គ្នា។ ខ្ញុំរីករាយហើយ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។
Verse 24
चरितं मम सर्वत्र त्रैलोक्यस्य सुखावहम् । कृतं मयैवं सकलं दक्षमोहादिकं च तत्
«ព្រះចរិតរបស់ខ្ញុំ ដែលគេនិយាយគ្រប់ទីកន្លែង គឺនាំមកសុខសាន្ត និងសេចក្តីរីករាយដល់ត្រីលោក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំផ្ទាល់បានធ្វើឲ្យកើតមានទាំងអស់នេះ ចាប់ពីការល្ងង់ភ្លើររបស់ទក្ស និងហេតុការណ៍បន្តបន្ទាប់»។
Verse 25
अवतारं करिष्यामि क्षितौ पूर्णं न संशयः । बहवो हेतवोऽप्यत्र तद्वदामि महादरात्
«ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអវតារពេញលេញលើផែនដី ពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ មានហេតុផលជាច្រើននៅទីនេះ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់វា ដោយក្តីអធ្យាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំង»។
Verse 26
पुरा हिमाचलो देवा मेना चातिसुभक्तितः । सेवां मे चक्रतुस्तात जननीवत्सतीतनोः
មុននេះ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ព្រះហិមាចល និងមេនា—មានភក្តិបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង—បានបម្រើខ្ញុំ ដោយថែរក្សាខ្ញុំដូចម្តាយមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកូន។
Verse 27
इदानीं कुरुतस्सेवां सुभक्त्या मम नित्यशः । मेना विशेषतस्तत्र सुतात्वेनात्र संशयः
ឥឡូវនេះ អ្នកទាំងពីរ ចូរបម្រើខ្ញុំជានិច្ច ដោយភក្តីសុទ្ធ។ ហើយ មេណា—គ្មានសង្ស័យឡើយ ថាខ្ញុំនឹងក្លាយជាកូនស្រីរបស់អ្នក ដោយវិសេស។
Verse 28
रुद्रो गच्छतु यूयं चावतारं हिमवद्गृहे । अतश्चावतरिष्यामि दुःखनाशो भविष्यति
«សូមឲ្យ ព្រះរុទ្រៈ ចេញដំណើរ—ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាក៏ចូរទៅដែរ—ដើម្បីចុះអវតារនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ ហិមវាន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំផងដែរ នឹងចុះមក; នោះការបំផ្លាញទុក្ខវេទនា នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន»។
Verse 29
सर्वे गच्छत धाम स्वं स्वं सुखं लभतां चिरम् । अवतीर्य सुता भूत्वा मेनाया दास्य उत्सुखम्
«អ្នកទាំងអស់គ្នា ចូរត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនៗ ហើយសូមទទួលសុខសាន្តរបស់ខ្លួនឲ្យយូរអង្វែង។ ខ្ញុំនឹងចុះអវតារម្តងទៀត ក្លាយជាកូនស្រី ហើយខ្ញុំនឹងរីករាយក្នុងការបម្រើ មេនា»។
Verse 30
हरपत्नी भविष्यामि सुगुप्तं मतमात्मनः । अद्भुता शिवलीला हि ज्ञानिनामपि मोहिनी
«ខ្ញុំនឹងក្លាយជាព្រះភរិយារបស់ហរៈ—នេះជាចេតនាខាងក្នុងបំផុតនៃបេះដូងខ្ញុំ ដែលបានលាក់សម្ងាត់យ៉ាងម៉ត់ចត់។ ពិតប្រាកដណាស់ លីឡាទេវីយ៍របស់ព្រះសិវៈអស្ចារ្យ ហើយអាចបំភាន់សូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញ»។
Verse 31
यावत्प्रभृति मे त्यक्ता स्वतनुर्दक्षजा सुराः । पितृतोऽनादरं दृष्ट्वा स्वामिनस्तत्क्रतौ गता
«ចាប់តាំងពីពេលដែលខ្ញុំបានបោះបង់រាងកាយរបស់ខ្ញុំទៅ ព្រះទេវតាដែលកើតពីទក្ខៈ—ឃើញការមិនគោរពដែលឪពុកខ្ញុំបានបង្ហាញ—បានទៅកាន់យញ្ញបូជានោះរបស់ម្ចាស់ពួកគេ»។
Verse 32
तदाप्रभृति स स्वामी रुद्रः कालाग्निसंज्ञकः । दिगम्बरो बभूवाशु मच्चिन्तनपरायणः
«ចាប់តាំងពីពេលនោះ ម្ចាស់នោះគឺរុទ្រៈ ត្រូវបានហៅថា កាលាគ្និ។ ព្រះអង្គបានក្លាយជា ទិគម្បរៈ យ៉ាងឆាប់រហ័ស—ស្លៀកពាក់តែទិសទាំងដប់—ហើយស្ថិតក្នុងការសមាធិគិតដល់ខ្ញុំជានិច្ច»។
Verse 33
मम रोषं क्रतौ दृष्ट्वा पितुस्तत्र गता सती । अत्यजत्स्वतनुं प्रीत्या धर्मज्ञेति विचारतः
ពេលឃើញព្រះរោធរបស់ខ្ញុំនៅពិធីយজ্ঞ សតីបានទៅកាន់ទីនោះជួបឪពុកនាង។ បន្ទាប់មក ដោយការពិចារណាដ៏មុតមាំ ដឹងធម៌ នាងបានលះបង់រាងកាយរបស់ខ្លួនដោយចិត្តរីករាយ។
Verse 34
योग्यभूत्सदनं त्यक्त्वा कृत्वा वेषमलौकिकम् । न सेहे विरहं सत्या मद्रूपाया महेश्वरः
ព្រះមហាទេវៈបានលះបង់ទីស្នាក់នៅសមរម្យរបស់ព្រះ ហើយស្លៀកពាក់រូបរាងអស្ចារ្យលើសលោក។ ព្រះមិនអាចទ្រាំការបែកឆ្ងាយពីសតីបានឡើយ—នាងដែលបានបង្ហាញជារូបខ្ញុំផ្ទាល់ (ជាបារវតី)។
Verse 35
मम हेतोर्महादुःखी स बभूव कुवेषभृत् । अत्यजत्स तदारभ्य कामजं सुखमुत्तमम्
«ដោយសារខ្ញុំ ព្រះអង្គបានទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ហើយពាក់រូបរាងតាបស៍ដ៏តឹងរឹង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះអង្គបានបោះបង់សុខសាន្តល្អបំផុតទាំងឡាយដែលកើតពីកាមតណ្ហា»។
Verse 36
अन्यच्छृणुत हे विष्णो हे विधे मुनयः सुराः । महाप्रभोर्महेशस्य लीलां भुवनपालिनीम्
«សូមស្តាប់រឿងមួយទៀត—ឱ វិស្ណុ, ឱ វិធាតា (ព្រះព្រហ្ម), ឱ មុនី និងទេវតាទាំងឡាយ—អំពីលីឡាដ៏ទ្រទ្រង់លោកធាតុរបស់ព្រះមហេសៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា»។
Verse 37
विधाय मालां सुप्रीत्या ममास्थ्नां विरहाकुलः । न शान्तिं प्राप कुत्रापि प्रबुद्धो ऽप्येक एव सः
ដោយទុក្ខព្រួយនៃការបែកឆ្ងាយ ព្រះអង្គបានចងកម្រងផ្កាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំ; ទោះជាព្រះអង្គភ្ញាក់ដឹងពេញលេញ ក៏មិនបានសុខសាន្តនៅទីណាទេ—នៅតែឯកោតែម្នាក់ឯង។
Verse 38
इतस्ततो रुरोदोच्चैरनीश इव स प्रभुः । योग्यायोग्यं न बुबुधे भ्रमन्सर्वत्र सर्वदा
ទ្រង់—ទោះជាព្រះអម្ចាស់—ក៏ដើរលេងទៅមក ស្រែកយំខ្លាំង ដូចជាមនុស្សអស់សង្ឃឹម។ ដើរវង្វេងគ្រប់ទីគ្រប់ពេល ទ្រង់មិនអាចបែងចែកថាអ្វីសមរម្យ និងអ្វីមិនសមរម្យទៀតឡើយ។
Verse 39
इत्थं लीलां हरोऽकार्षीद्दर्शयन्कामिनां प्रभुः । ऊचे कामुकवद्वाणीं विरहव्याकुलामिव
ដូច្នេះ ព្រះហរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី បានធ្វើលីឡាទិវ្យនេះ ដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកស្រឡាញ់ទាំងឡាយអំពីវិធីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ហើយទ្រង់បាននិយាយពាក្យដូចអ្នកស្នេហាខ្លាំងៗ ដូចជាទ្រង់កំពុងរងទុក្ខដោយការបែកឆ្ងាយ។
Verse 40
वस्तुतोऽविकृतोऽदीनोऽस्त्यजितः परमेश्वरः । परिपूर्णः शिवः स्वामी मायाधीशोऽखिलेश्वरः
តាមពិត ព្រះបរមេស្វរៈ មិនប្រែប្រួល មិនចុះខ្សោយ ហើយមិនអាចឈ្នះបាន។ ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នោះ ពេញលេញសព្វគ្រប់ ជាព្រះអធិបតីលើមាយា និងជាព្រះម្ចាស់លើសកលលោកទាំងមូល។
Verse 41
अन्यथा मोहतस्तस्य किं कामाच्च प्रयोजनम् । विकारेणापि केनाशु मायालिप्तो न स प्रभुः
បើមិនដូច្នោះទេ តើកាមៈអាចមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ដែលលើសពីមោហៈ? ដោយការប្រែប្រួលអ្វីបានទេ ដែលអាចធ្វើឲ្យព្រះមហាព្រះអម្ចាស់នោះ ត្រូវម៉ាយាលាបពណ៌បានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 42
रुद्रोऽतीवेच्छति विभुस्स मे कर्तुं करग्रहम् । अवतारं क्षितौ मेनाहिमाचलगृहे सुराः
ព្រះរុទ្រៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គ្រប់ទីកន្លែង មានបំណងយ៉ាងខ្លាំងចង់ចាប់ដៃខ្ញុំក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងចុះមកលើផែនដី កើតនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់មេណា និងហិមាចល។
Verse 43
अतश्चावतरिष्यामि रुद्रसन्तोषहेतवे । हिमागपत्न्यां मेनाया लौकिकीं गतिमाश्रिता
«ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងចុះមកកើត ដើម្បីជាមូលហេតុនៃការធ្វើឲ្យព្រះរុទ្រៈរីករាយ។ ដោយទទួលយកសភាពជាមនុស្សលោក ខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងគភ៌របស់មេនា ភរិយានៃភ្នំហិមាល័យ»។
Verse 44
भक्ता रुद्रप्रिया भूत्वा तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । देवकार्यं करिष्यामि सत्यं सत्यं न संशयः
«ដោយក្លាយជាអ្នកភក្តី និងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះរុទ្រៈ ខ្ញុំនឹងធ្វើតបៈដ៏លំបាកអត់ធ្មត់។ ខ្ញុំនឹងបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតាទាំងឡាយ—ពិតណាស់ ពិតណាស់ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។
Verse 45
गच्छत स्वगृहं सर्वे भव भजत नित्यशः । तत्कृपातोऽखिलं दुःखं विनश्यति न संशयः
សូមអ្នកទាំងអស់ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ចូរគោរពបូជា ភវៈ (ព្រះសិវៈ) រៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ទុក្ខទាំងអស់នឹងរលាយ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 46
भविष्यति कृपालोस्तु कृपया मंगलं सदा । वन्द्या पूज्या त्रिलोकेऽहं तज्जायेति च हेतुतः
ដោយព្រះមហាករុណា ព្រះអម្ចាស់ដ៏មេត្តាករុណា នឹងប្រទានមង្គលជានិច្ច។ ហេតុនេះឯង—ព្រោះខ្ញុំនឹងជាព្រះសហព័ន្ធរបស់ព្រះអង្គ—ខ្ញុំនឹងត្រូវគោរព និងបូជានៅក្នុងលោកទាំងបី។
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगदम्बा सा देवानां पश्यतान्तदा । अन्तर्दधे शिवा तात स्वं लोकम्प्राप वै द्रुतम्
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ នាងជគទម្ភា មាតានៃសកលលោក បាននិយាយដូច្នេះហើយ ខណៈព្រះទេវតាទាំងឡាយកំពុងមើលឃើញ នាងក៏លាក់ខ្លួនបាត់ពីទិដ្ឋភាព។ ឱកូនអើយ នាងសិវា បានទៅដល់លោករបស់នាងដោយរហ័ស។
Verse 48
विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च मुदान्विताः । कृत्वा तद्दिशि संनामं स्वस्वधामानि संययुः
បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ ព្រមទាំងមុនីទាំងឡាយ ដែលពោរពេញដោយអំណរ បានធ្វើការក្រាបសំពះដោយគោរពទៅទិសនោះ ហើយចាកចេញទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនៗ។
Verse 49
इत्थं दुर्गासुचरितं वर्णितं ते मुनीश्वर । सर्वदा सुखदं नॄणां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
ដូច្នេះហើយ ឱ មុនីឧត្តម ប្រវត្តិសុចរិតដ៏វិសុទ្ធនៃទេវីទុರ್ಗា ត្រូវបានពណ៌នាឲ្យអ្នកស្តាប់។ វាជានិច្ចផ្តល់សុខដល់មនុស្ស និងប្រទានទាំងភោគសម្បត្តិលោកិយ និងមោក្សៈ។
Verse 50
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वा समाहितः । पठेद्वा पाठयेद्वापि सर्वान्कामान वाप्नुयात्
អ្នកណាដែលស្តាប់វានេះជានិច្ច ឬដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់; ឬអានវា ឬឲ្យគេអានក៏ដោយ នឹងសម្រេចបានកាមប្រាថ្នាដ៏គួរគាប់ទាំងអស់។
Frequently Asked Questions
The Goddess Durgā/Jagadambā manifests before the devas after they praise her; they receive her darśana, rejoice, and continue stuti and surrender.
The chapter encodes a Śākta–Śaiva ontology: the Goddess is Mahāmāyā (cosmic power within the guṇas) and also nirguṇā/nityā (transcendent), described as Sadāśiva’s līlā—uniting devotional imagery with metaphysical claims.
She is named and functionally defined through epithets: Durgā (protector), Jagadambā (world-mother), Caṇḍī (powerful aspect), Śivā/Śarvāṇī/Maheśvarī (Śiva-linked sovereignty), and Sarvārti-nāśinī (destroyer of all distress).