अनरण्य-वंशवर्णनम् तथा पिप्पलादस्य कामोत्पत्तिः (Genealogy of King Anaraṇya and Pippalāda’s arousal of desire)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । मनोर्वंशोद्भवो राजा सोऽनरण्यो नृपेश्वर । इन्द्रसावर्णिसंज्ञस्य चतुर्दशमितस्य हि

វសិષ્ઠបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃស្តេចទាំងឡាយ ស្តេច អនរណ្យ នោះ កើតមកពីវង្សមនុ។ ទ្រង់ស្ថិតក្នុងមន្វន្តរ ដែលមាននាមថា ឥន្ទ្រ-សាវរណិ គឺជាលំដាប់ទីដប់បួន។

Verse 2

अनरण्यो नृपश्रेष्ठस्स प्तद्वीपमहीपतिः । शम्भुभक्तो विशेषेण मङ्गलारण्यजो बली

អនរណ្យៈ ជាព្រះរាជាដ៏ប្រសើរបំផុត ជាម្ចាស់អធិបតីលើផែនដីមានទ្វីប៧ ទ្រង់មានអំណាចខ្លាំង ហើយជាភក្តៈរបស់ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) ដោយសេចក្តីស្មោះបំផុត កើតនៅព្រៃមង្គលារൺ្យដ៏ជាមង្គល។

Verse 3

भृगुं पुरोधसं कृत्वा शतं यज्ञांश्चकार सः । न स्वीचकार शक्रत्वं दीयमानं सुरैरपि

ទ្រង់តែងតាំងព្រះឥសីភೃគុ ជាព្រូហិត (បូជាចារ្យ) ហើយបានធ្វើយញ្ញៈមួយរយ។ ទោះបីទេវតាផ្តល់ឲ្យទ្រង់នូវឥន្ទ្រភាវៈ (អធិបតីភាពឥន្ទ្រ) ក៏ទ្រង់មិនទទួលយកឡើយ។

Verse 4

बभूवश्शतपुत्राश्च राज्ञस्तस्य हिमालय । कन्यैका सुन्दरी नाम्ना पद्मा पद्मालया समा

ឱ ហិមាល័យ! ព្រះរាជានោះមានព្រះរាជបុត្រមួយរយ។ ហើយមានព្រះរាជកុមារីតែមួយ ឈ្មោះ បទ្មា ជាស្រីស្រស់ស្អាត ភ្លឺបរិសុទ្ធ ដូចបទ្មាលយា (ព្រះលក្ខ្មី) អាទិទេវីស្នាក់នៅក្នុងផ្កាឈូក។

Verse 5

यस्स्नेहः पुत्रशतके कन्यायाञ्च ततोऽधिकः । नृपस्य तस्य तस्यां हि बभूव नगसत्तम

ឱ ភ្នំដ៏ប្រសើរ! សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះរាជានោះចំពោះព្រះរាជកុមារី លើសលប់ជាងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះរាជបុត្រមួយរយទៀត; ពិតប្រាកដណាស់ ការចងចិត្តជ្រាលជ្រៅបានកើតឡើងក្នុងទ្រង់ចំពោះនាង។

Verse 6

प्राणाधिकाः प्रियतमा महिष्यस्सर्वयोषितः । नृपस्य पत्न्यः पञ्चासन्सर्वास्सौभाग्यसंयुता

មហេសីចម្បងទាំងឡាយ របស់ព្រះរាជា ជាទីស្រឡាញ់លើសជីវិតរបស់ទ្រង់ ហើយជាទីពេញចិត្តបំផុតក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់។ ព្រះរាជាមានភរិយាប្រាំ នាងៗទាំងអស់សុទ្ធតែពោរពេញដោយសោភ័ណសំណាង និងសិរីមង្គលនៃជីវិតគូស្វាមីភរិយា។

Verse 7

सा कन्या यौवनस्था च बभूव स्वपितुर्गृहे । पत्रं प्रस्थापयामास सुवरान यनायसः

កុមារីនោះ ពេលឈានដល់វ័យយុវវ័យ ក៏នៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះបិតា ហើយនាងបានផ្ញើលិខិតមួយ ដោយចាត់បុរសល្អឥតខ្ចោះជាទូត។

Verse 8

एकदा पिप्पलादर्षिर्गर्न्तुं स्वाश्रममुत्सुकः । तपःस्थाने निर्जने च गन्धर्वं स ददर्श ह

ម្តងមួយ ព្រះឥសីពិប្បលាទៈ ប្រាថ្នាត្រឡប់ទៅអាស្រមរបស់ខ្លួន បានឃើញគន្ធರ್ವម្នាក់ នៅទីស្ងាត់សម្រាប់ធ្វើតបស្យា។

Verse 9

स्त्रीयुतं मग्नचित्तं च शृङ्गारे रससागरे । विहरन्तं महाप्रेम्णा कामशास्त्रविशारदम्

គន្ធર્વនោះ មាននារីម្នាក់នៅជាមួយ ចិត្តលង់ជ្រៅ ហើយលេងសប្បាយក្នុងសមុទ្រនៃរសស្នេហា ដោយមហាប្រេម ជាអ្នកជំនាញគម្ពីរកាមសាស្ត្រ។

Verse 10

दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलः सकामः संबभूव सः । तपत्स्वदत्तचित्तश्चाचिंतयद्दारसंग्रहम्

ពេលឃើញនាង មុនិសារទូលៈ—ខ្លាធំក្នុងចំណោមឥសី—ក៏កើតកាមចិត្ត។ ទោះបីឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងតបស្យា ក៏ចិត្តបានបែរទៅគិតអំពីការយកភរិយា។

Verse 11

एवंवृत्तस्य तस्यैव पिप्पलादस्य सन्मुनेः । कियत्कालो गतस्तत्र कामोन्मथितचेतसः

ដូច្នេះ នៅពេលមុនីដ៏ប្រសើរ ពិប្បលាទៈ ស្ថិតក្នុងសភាពនោះ ចិត្តត្រូវកាមៈរំខាន—តើពេលវេលាបានកន្លងទៅនៅទីនោះប៉ុន្មាន?

Verse 12

एकदा पुष्पभद्रायां स्नातुं गच्छन्मुनीश्वरः । ददर्श पद्मां युवतीं पद्मामिव मनोरमाम्

ម្តងមួយ ពេលមុនីឥស្វរៈ កំពុងទៅងូតទឹកនៅទន្លេពុស្សភទ្រា គាត់បានឃើញកញ្ញា បទ្មា ស្រស់ស្អាត ដូចផ្កាឈូកផ្ទាល់។

Verse 13

केयं कन्येति पप्रच्छ समीपस्थाञ्जनान्मुनिः । जना निवेदयांचक्रुर्नत्वा शापनियन्त्रिताः

មុនីបានសួរអ្នកនៅជិតថា «កញ្ញានេះជានរណា?» មនុស្សទាំងនោះ ក្រាបបង្គំ ហើយដោយសារត្រូវពាក្យសាបបង្ខំ បានប្រាប់រឿងរ៉ាវដល់គាត់។

Verse 14

जना ऊचुः । अनरण्यसुतेयं वै पद्मा नाम रमापरा । वरारोहा प्रार्थ्यमाना नृपश्रेष्ठैर्गुणालया

ប្រជាជនបាននិយាយថា៖ «នាងនេះពិតជាកូនស្រីរបស់ អនរណ្យា ឈ្មោះ បទ្មា ជារាមាដ៏អធិក។ នាងជាកញ្ញាអភិជន រូបរាងស្រស់សោភា ត្រូវបានស្តេចល្អឥតខ្ចោះជាច្រើនសុំរៀបការ ព្រោះនាងជាទីស្នាក់នៃគុណធម៌ទាំងឡាយ»។

Verse 15

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्वाक्यं जनानां तथ्यवादिनाम् । चुक्षोभातीव मनसि तल्लिप्सुर भवच्च सः

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ប្រជាជន ដែលនិយាយតាមសេចក្តីពិត នោះមុនីនោះរំភើបខ្លាំងក្នុងចិត្ត ហើយក៏កើតបំណងចង់ទទួលបានរឿងនោះឯង»។

Verse 16

मुनिः स्नात्वाभीष्टदेवं सम्पूज्य विधिवच्छिवम् । जगाम कामी भिक्षार्थमनरण्यसभां गिरे

មុនីបានងូតទឹករួច ដោយប្រាថ្នាឲ្យគោលបំណងសម្រេច បានបូជាព្រះសិវៈ ជាទេវតាដែលខ្លួនជ្រើសរើស តាមវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅកាន់សភានៅភ្នំអនរណ្យ ដើម្បីសុំទាន។

Verse 17

राजा शीघ्रं मुनिं दृष्ट्वा प्रणनाम भयाकुलः । मधुपर्कादिकं दत्त्वा पूजयामास भक्तितः

ព្រះរាជាបានឃើញមុនីភ្លាមៗ ក៏កោតខ្លាចរអាក់រអួល ហើយប្រញាប់ក្រាបបង្គំ។ បន្ទាប់ពីថ្វាយមធុបរក និងការគោរពផ្សេងៗ ព្រះអង្គបានបូជាគាត់ដោយសទ្ធា។

Verse 18

कामात्सर्वं गृहीत्वा च ययाचे कन्यकां मुनिः । मौनी बभूव नृपतिः किञ्चिनिर्वक्तुमक्षमः

បន្ទាប់មក មុនី—ដោយកាមៈជំរុញ—ទទួលយកអ្វីៗទាំងអស់ ហើយសុំកញ្ញានោះ។ ព្រះរាជា​វិញ​ស្ងៀមស្ងាត់ មិនអាចនិយាយអ្វីបានសោះ។

Verse 19

मुनिर्ययाचे कन्यां स तां देहीति नृपेश्वर । अन्यथा भस्मसात्सर्वं करिष्यामि क्षणेन च

មុនីបានទាមទារកញ្ញានោះថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ សូមប្រគល់នាងឲ្យខ្ញុំ។ បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាផេះភ្លាមៗ»។

Verse 20

सर्वे बभूववुराच्छन्ना गणास्तत्तेजसा मुने । रुरोद राजा सगणो दृष्ट्वा विप्रं जरातुरम्

ឱ មុនីអើយ ពួកគណៈទាំងអស់ត្រូវពន្លឺនោះរបស់មុនីគ្របដណ្តប់ និងស្រឡះស្រពោន។ ព្រះរាជា​ជាមួយបរិវារ ឃើញព្រាហ្មណ៍ចាស់ជរា ក៏យំសោកឡើង។

Verse 21

महिष्यो रुरुदुस्सर्वा इतिकर्त्तव्यताक्षमाः । मूर्च्छामाप महाराज्ञी कन्यामाता शुचाकुला

ក្របីញីទាំងអស់បានយំរំជួល ដោយអស់សង្ឃឹម មិនដឹងត្រូវធ្វើអ្វី។ ព្រះមហាក្សត្រី—ម្តាយនៃកុមារី—ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ រហូតសន្លប់ ដោយចិត្តរង្គោះរង្គើដោយវេទនា។

Verse 22

बभूवुस्तनयास्सर्वे शोकाकुलि तमानसाः । सर्वं शोकाकुलं जातं नृपसम्बन्धि शैलप

ព្រះរាជបុត្រទាំងអស់មានចិត្តលង់ក្នុងទុក្ខសោក។ អ្វីៗទាំងមូលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរាជវង្ស និងសាច់ញាតិអ្នកស្នាក់នៅលើភ្នំ ក៏ធ្លាក់ចូលសភាពសោកសៅដែរ។

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे प्राज्ञो द्विजो गुरुरनुत्तमः । पुरोहितश्च मतिमानागतो नृपसन्निधिम्

នៅចន្លោះពេលនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញា ជាគ្រូអធិប្បាយដ៏ឧត្តម—ជាពុរោហិតមានបញ្ញា—បានមកដល់មុខព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 24

राजा प्रणम्य सम्पूज्य रुरोद च तयोः पुरः । सर्वं निवेदयांचक्रे पप्रच्छोचितमाशु तत्

ព្រះរាជា​ក្រាបបង្គំ ហើយបូជាគោរពពួកគេដោយគ្រប់គ្រាន់; បន្ទាប់មកទ្រង់យំ​នៅមុខពួកគេ ប្រាប់រឿងទាំងអស់ ហើយសួរភ្លាមៗថា តើអ្វីជាការគួរធ្វើ។

Verse 25

अथ राज्ञो गुरुर्विप्रः पण्डितश्च पुरोहितः । अपि द्वौ शास्त्रनीतिज्ञौ बोधयामासतुर्नृपम्

បន្ទាប់មក គ្រូបង្រៀនរបស់ព្រះរាជា—ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ—និងព្រះបូជាចារ្យរបស់ទ្រង់ ទាំងពីរជាអ្នកដឹងច្បាស់អំពីសាស្រ្ត និងនីតិធម៌ បានណែនាំព្រះមហាក្សត្រ ឲ្យយល់អំពីផ្លូវដ៏គួរធ្វើ។

Verse 26

शोकाकुलाश्च महिषीर्नृपबालांश्च कन्यकाम् । उत्तमा नीतिमादृत्य सर्वेषां हितकारिणीम्

ព្រះមហេសីទាំងឡាយ ព្រះរាជកុមារ និងកញ្ញានោះ ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់។ តែអុត្តមា ដោយកាន់យកនីតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងប្រាជ្ញា បានប្រព្រឹត្តដើម្បីសុខប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 27

गुरुपुरोधसावूचतुः । शृणु राजन्महाप्राज्ञ वचो नौ सद्धितावहम् । मा शुचः सपरीवारश्शास्त्रे कुरु मतिं सतीम्

គ្រូ និងព្រះបុរោហិតបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ សូមស្តាប់ពាក្យយើង ដែលនាំមកនូវប្រយោជន៍ពិត។ កុំសោកស្តាយទេ ជាមួយបរិវារទាំងអស់។ ចូរដាក់ចិត្តឲ្យមាំក្នុងសាស្ត្រ (ព្រះធម៌)»។

Verse 28

अद्य वाब्ददिनान्ते वा दातव्या कन्यका नृप । पात्राय विप्रायान्यस्मै कस्मै चिद्वा विशेषतः

ឱ ព្រះរាជា មិនថា​ថ្ងៃនេះ​ឯង ឬ​នៅ​ចុងឆ្នាំ និង​ចុងថ្ងៃ​ក៏ដោយ ត្រូវ​ប្រគល់​កញ្ញា​ឲ្យរៀបការ—ល្អបំផុត​ដល់​ព្រាហ្មណ៍​មានគុណធម៌ ឬ​មិនដូច្នោះ​ទេ ដល់​អ្នកសមរម្យ​ផ្សេង​ម្នាក់​ជា​ពិសេស។

Verse 29

सत्पात्रं ब्राह्मणादन्यन्न पश्यावो जगत्त्रये । सुतां दत्त्वा च मुनये रक्ष स्वां सर्वसम्पदम्

ក្នុងលោកទាំងបី យើងមិនឃើញ​អ្នកទទួល​ដែលសមគួរ​ជាង​ព្រាហ្មណ៍​សច្ចៈឡើយ។ ដូច្នេះ សូមប្រគល់​កូនស្រី​របស់ព្រះអង្គ​ដល់​មហាមុនី ហើយ​ដោយហេតុនោះ សូមការពារ​សម្បត្តិ និង​សេចក្តីសុខសាន្ត​ទាំងមូល​របស់ព្រះអង្គ។

Verse 30

राजन्नेकनिमित्तेन सर्वसंपद्विनश्यति । सर्वं रक्षति तं त्यक्त्वा विना तं शरणागतम्

ឱ ព្រះរាជា ដោយហេតុតែមួយ​ដែលខុស សម្បត្តិទាំងអស់​អាចវិនាស។ បោះបង់​ព្រះអង្គតែមួយ​ដែលការពារអ្វីៗទាំងមូល ហើយទៅសុំជ្រកកោន​កន្លែងផ្សេង នោះមនុស្សនឹងខ្វះ​ជម្រកពិតប្រាកដ។

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । राजा प्राज्ञवचः श्रुत्वा विलप्य च मुहुर्मुहुः । कन्यां सालंकृतां कृत्वा मुनीन्द्राय ददौ किल

វសិષ્઎ថា បានមានពាក្យថា៖ ព្រះរាជា​ស្តាប់ពាក្យ​ប្រាជ្ញា​នោះហើយ ក៏សោកស្តាយ​ឡើងវិញ​ហើយឡើងវិញ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​តុបតែង​កូនស្រី​ឲ្យស្រស់ស្អាត ហើយពិតប្រាកដ​បានប្រគល់​នាង​ដល់​មហាមុនី។

Verse 32

कान्तां गृहीत्वा स मुनिर्विवाह्य विधिवद्गिरे । पद्मां पद्मोपमां तां वै मुदितस्स्वालयं ययौ

មុនី​នោះ​បាននាំ​យក​នាងជាទីស្រឡាញ់ (បដ្មា) ហើយបានប្រតិបត្តិ​ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍​តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ​លើភ្នំ។ ដោយចិត្តរីករាយ គាត់បាននាំ​បដ្មា​ដូចផ្កាឈូក​នោះ ទៅកាន់​លំនៅ​របស់ខ្លួន។

Verse 33

राजा सर्वान्परित्यज्य दत्त्वा वृद्धाय चात्मजाम् । ग्लानिं चित्ते समाधाय जगाम तपसे वनम्

ព្រះរាជា លះបង់អស់ទាំងអ្វីៗ ហើយប្រគល់កូនស្រីរបស់ព្រះអង្គឲ្យរៀបការជាមួយបុរសចាស់។ បន្ទាប់មក ដាក់ភាពនឿយហត់ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងចិត្ត ព្រះអង្គបានចេញទៅព្រៃ ដើម្បីអនុវត្តតបស្យា បែរចេញពីចំណងលោកិយ ទៅរកផ្លូវតបស្យាដែលនាំបសុ (paśu) ទៅរកព្រះសិវៈ ព្រះបតិ (Pati) អ្នកដោះលែង។

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डेऽनरण्यचरितवर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី សិវ មហាបុរាណ» នៅក្នុង រុទ្រសំហិតា ទីពីរ និងផ្នែកទីបី «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៣៤ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីកិច្ចការរបស់ អនរណ្យ»។

Verse 35

पूज्याः पुत्राश्च भृत्याश्च मूर्च्छामापुर्नृपं विना । शुशुचुः श्वाससंयुक्तं ज्ञात्वा सर्वेपरे जनाः

ដោយគ្មានព្រះរាជា អ្នកចាស់ទុំដែលគួរគោរព បុត្រាទាំងឡាយ និងអ្នកបម្រើ បានដួលសន្លប់។ ហើយមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដឹងថាព្រះអង្គនៅតែដកដង្ហើម ក៏យំស្រែកឡើង។

Verse 36

अनरण्यो वनं गत्वा तपस्तप्त्वाति शंकरम् । समाराध्य ययौ भक्त्या शिवलोकमनामयम्

អនរណ្យ ចូលទៅព្រៃ ហើយអនុវត្តតបស្យាខ្លាំង ដោយបូជាព្រះសង្ករៈដោយភក្តីជ្រាលជ្រៅ; ពេលបានបំពេញការប្រោសព្រះអង្គរួច គាត់បានទៅដល់ «សិវលោក» ទីលំនៅបរិសុទ្ធ ឥតទុក្ខឥតរោគ របស់ព្រះសិវៈ។

Verse 37

नृपस्य कीर्तिमान्नाम्ना ज्येष्ठपुत्रोथ धार्मिकः । पुत्रवत्पालयामास प्रजा राज्यं चकार ह

ព្រះរាជបុត្រច្បងរបស់ស្តេច មាននាមថា «កីર્તិមាន» ជាអ្នកធម៌ពិតប្រាកដ។ ព្រះអង្គថែរក្សាប្រជារាស្ត្រដូចកូនរបស់ខ្លួន ហើយគ្រប់គ្រងរាជ្យដោយសមគួរ។

Verse 38

इति ते कथितं शैलानरण्यचरितं शुभम् । कन्यां दत्त्वा यथारक्षद्वंशं चाप्यखिलं धनम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពីរឿងរ៉ាវដ៏មង្គលនៃព្រះរាជភ្នំ (ហិមាល័យ) និងអ្នកស្នាក់នៅព្រៃ។ ក្រោយបានប្រគល់កូនស្រីជាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ព្រះអង្គបានថែរក្សាវង្សត្រកូល និងរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 39

शैलराज त्वमप्येवं सुतां दत्त्वा शिवाय च । रक्ष सर्वकुलं सर्वान्वशान्कुरु सुरानपि

ឱ ព្រះរាជភ្នំ! អ្នកក៏ដូច្នេះដែរ—ក្រោយបានប្រគល់កូនស្រីឲ្យព្រះសិវៈ—សូមការពារវង្សត្រកូលទាំងមូល។ សូមដឹកនាំមនុស្សទាំងអស់ឲ្យសុខសាន្តសមរម្យ ហើយសូម្បីទេវតាទាំងឡាយក៏ឲ្យស្ថិតក្នុងរបៀបរបបផង។