पार्वतीवाक्यं—शिवस्य परब्रह्मत्व-निरूपणम् (Pārvatī’s Discourse: Establishing Śiva as Parabrahman)

Verse 1

पार्वत्युवाच । एतावद्धि मया ज्ञातं कश्चिदन्योयमागतः । इदानीं सकलं ज्ञातमवध्यस्त्वम्विशेषतः

បារវតីបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំដឹងតែប៉ុណ្ណេះថា មានអ្នកដទៃម្នាក់មកដល់ទីនេះ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ អ្វីៗទាំងអស់បានច្បាស់ហើយ៖ ជាពិសេស អ្នកមិនអាចត្រូវសម្លាប់បាន ទាំងមិនអាចឈ្នះបាន។»

Verse 2

त्वयोक्तं विदितं देव तदलीकं न चान्यथा । यदि त्वयोदितं स्याद्वै विरुद्धं नोच्यते त्वया

«អើយ ព្រះទេវៈ ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ គេដឹងថាជាសច្ចៈ មិនមែនកុហក ហើយមិនអាចទៅជាផ្សេងទៀតឡើយ។ ពិតណាស់ ប្រសិនបើមានអ្វីផ្ទុយគ្នា វាមិនអាចចេញពីមាត់អ្នកបានទេ។»

Verse 3

कदाचिद्दृश्यते तादृक् वेषधारी महेश्वरः । स्वलीलया परब्रह्म स्वरागोपात्तविग्रहः

ពេលខ្លះ គេឃើញព្រះមហាទេវៈ ពាក់ពណ៌នារូបរាងដូច្នោះ។ ព្រះបរព្រហ្មដ៏អធិឋាន ដោយលីឡាទិវ្យរបស់ព្រះអង្គ ទទួលយករូបកាយបង្ហាញ តាមព្រះឆន្ទៈ និងសេចក្តីរីករាយរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 4

ब्रह्मचारिस्वरूपेण प्रतारयितुमुद्यतः । आगतश्छलसंयुक्तं वचोवादीः कुयुक्तितः

ដោយយករូបរាងជាព្រះព្រហ្មចារី (អ្នកបួសសុចរិត) ព្រះអង្គបានមក ដោយមានបំណងបោកបញ្ឆោតនាង; មានល្បិចកលក្នុងចិត្ត ព្រះអង្គបាននិយាយពាក្យដែលតែងឡើងដោយហេតុផលខុសឆ្គង។

Verse 5

शंकरस्य स्वरूपं तु जानामि सुविशेषतः । शिवतत्त्वमतो वच्मि सुविचार्य्य यथार्हतः

ខ្ញុំដឹងអំពីសភាពពិតរបស់ព្រះសង្ករៈ ដោយច្បាស់លាស់ជាពិសេស។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីពិចារណាឲ្យល្អ និងតាមដែលសមរម្យ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីតត្ត្វៈនៃព្រះសិវៈឥឡូវនេះ។

Verse 6

वस्तुतो निर्गुणो ब्रह्म सगुणः कारणेन सः । कुतो जातिर्भवेत्तस्य निर्गुणस्य गुणात्मनः

តាមពិត ប្រហ្មន៍ (សច្ចៈអធិឋាន) គឺលើសពីគុណាទាំងបី; ប៉ុន្តែ ដើម្បីជាមូលហេតុបង្កើតលោក គេហៅថាមានគុណ។ ដូច្នេះ តើអាចមាន “កំណើត” ដល់សច្ចៈនោះដូចម្តេច—ដែលលើសគុណ ហើយទោះបីបង្ហាញជាមូលដ្ឋាននៃគុណទាំងអស់ក៏ដោយ?

Verse 7

स सर्वासां हि विद्यानामधिष्ठानं सदाशिवः । किं तस्य विद्यया कार्य्यं पूर्णस्य परमात्मनः

សដាសិវៈ ជាមូលដ្ឋាន និងជាទីពឹងផ្អែកនៃវិទ្យាទាំងអស់។ តើព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត ដែលពេញលេញរួចហើយ ត្រូវការវិទ្យាជាមធ្យោបាយអ្វីទៀត?

Verse 8

वेदा उच्छ्वासरूपेण पुरा दत्ताश्च विष्णवे । शंभुना तेन कल्पादौ तत्समः कोऽस्ति सुप्रभुः

នៅសម័យបុរាណ វេទាទាំងឡាយ—ដែលបង្ហាញជាដង្ហើមរបស់ព្រះសម្ភូ—ត្រូវបានប្រទានដល់ព្រះវិෂ್ಣុ។ ដូច្នេះ នៅដើមកល្បៈ តើមានអ្នកណាអាចស្មើនឹងព្រះអម្ចាស់សម្ភូ ដ៏ភ្លឺរលោងអស្ចារ្យនោះ?

Verse 9

सर्वेषामादिभूतस्य वयोमानं कुतस्ततः । प्रकृतिस्तु ततो जाता किं शक्तेस्तस्य कारणम्

តើអាយុកាល ឬការវាស់វែងអាយុ អាចមានពីណាសម្រាប់ព្រះអង្គ ដែលជាមូលដ្ឋានដើមនៃសព្វវត្ថុទាំងអស់? ហើយបើប្រាក្រតិ ត្រូវបាននិយាយថាកើតពីព្រះអង្គ តើអ្វីទៅជាមូលហេតុនៃឝក្តិរបស់ព្រះអង្គ?

Verse 10

ये भजंति च तं प्रीत्या शक्तीशं शंकरं सदा । तस्मै शक्तित्रयं शंभुः स ददाति सदाव्ययम्

អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះសង្ករ—ព្រះសម្ភូ អម្ចាស់នៃឝក្តិ—ជានិច្ច ដោយចិត្តស្រឡាញ់សទ្ធា; ដល់អ្នកនោះ ព្រះសម្ភូប្រទានឝក្តិបីប្រភេទ ដ៏មិនចេះខូច និងអស់កល្បជានិច្ច។

Verse 11

तस्यैव भजनाज्जीवो मृत्युं जयति निर्भयः । तस्मान्मृत्युंजयन्नाम प्रसिद्धम्भुवनत्रये

ដោយការគោរពបូជាព្រះអង្គតែមួយនេះ ព្រលឹងជីវៈឈ្នះមរណភាព ហើយក្លាយជាមិនភ័យខ្លាច។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គត្រូវបានល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបីថា «ម្រឹត្យុញ្ជយ» អ្នកឈ្នះមរណៈ។

Verse 12

तस्यैव पक्षपातेन विष्णुर्विष्णुत्वमाप्नुयात् । ब्रह्मत्वं च यथा ब्रह्मा देवा देवत्वमेव च

ដោយព្រះគុណ និងការអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គតែមួយ វិស្ណុទទួលបានសភាពជាវិស្ណុ; ដូចគ្នានេះ ប្រាហ្មាទទួលបានសភាពជាប្រាហ្មា ហើយទេវតាទាំងឡាយក៏ទទួលបានទេវភាពរបស់ខ្លួនដែរ។

Verse 13

दर्शनार्थं शिवस्यादौ यथा गच्छति देवराट् । भूतादयस्तत्परस्य द्वारपालाश्शिवस्य तु

ដូចព្រះរាជានៃទេវតាទាំងឡាយ ទៅដំបូងដើម្បីទទួលទស្សនៈ (darśana) នៃព្រះសិវៈ ដូច្នោះដែរ ពួកភូតៈ និងអ្នកបម្រើផ្សេងៗ ដែលផ្តោតចិត្តលើព្រះអង្គជានិច្ច ក៏ធ្វើជាអ្នកយាមទ្វាររបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 14

दण्डैश्च मुकुटं विद्धं मृष्टं भवति सर्वतः । किं तस्य बहुपक्षेण स्वयमेव महाप्रभुः

មកុដដែលត្រូវដំបងវាយ និងចាក់ប៉ះ នឹងត្រូវបានខាត់ឲ្យរលោងពីគ្រប់ទិស។ តើត្រូវការជជែកវែកញែកច្រើនអ្វីទៀត? ព្រះមហាប្រហ៊ូ (មហាព្រះអម្ចាស់) ទ្រង់ផ្ទាល់ជាអំណាចចុងក្រោយ។

Verse 15

कल्याणरूपिणस्तस्य सेवयेह न किं भवेत् । किं न्यूनं तस्य देवस्य मामिच्छति सदाशिवः

ដោយបម្រើព្រះអង្គដែលមានសភាពជាមង្គលសុទ្ធ តើអ្វីល្អណាដែលមិនកើតឡើងនៅទីនេះ? តើមានអ្វីខ្វះខាតក្នុងព្រះទេវៈនោះ ដល់ថ្នាក់សដាសិវៈចង់បានខ្ញុំ?

Verse 16

सप्तजन्मदरिद्रः स्यात्सेवेन्नो यदि शंकरम् । तस्यैतत्सेवनाल्लोको लक्ष्मीः स्यादनपायिनी

បើមនុស្សមិនបម្រើ និងមិនគោរពបូជា ព្រះសង្ករៈ (Śaṅkara) នោះគេនឹងនៅក្រីក្រ សូម្បីតែប្រាំពីរជាតិ។ តែដោយសេវាបូជានោះឯង លក្ខ្មី (Lakṣmī) នៃសម្បត្តិរុងរឿង នឹងមិនចាកចេញពីជីវិតឡើយ។

Verse 17

यदग्रे सिद्धयोष्टौ च नित्यं नृत्यंति तोषितुम् । अवाङ्मुखास्सदा तत्र तद्धितं दुर्ल्लभं कुतः

នៅក្នុងព្រះសាន្និធានរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែសិទ្ធិទាំងប្រាំបី (Siddhi) ក៏រាំមិនឈប់ ដើម្បីធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយសព្វថ្ងៃសុទ្ធតែទម្លាក់មុខដោយក្តីគោរព។ ដូច្នេះ សេចក្តីប្រយោជន៍ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលព្រះអង្គប្រទាន តើអាចលំបាកទទួលបានដូចម្តេច?

Verse 18

यद्यस्य मंगालानीह सेवते शंकरस्य न । यथापि मंगलन्तस्य स्मरणादेव जायते

ទោះបីមនុស្សម្នាក់នៅទីនេះ មិនអនុវត្តពិធីប្រកបដោយមង្គលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះសង្ករៈ (Śaṅkara) ក៏ដោយ ក្តីមង្គលនឹងកើតឡើងសម្រាប់គេ ត្រឹមតែការចងចាំព្រះអម្ចាស់មង្គលនោះប៉ុណ្ណោះ។

Verse 19

यस्य पूजाप्रभावेण कामास्सिद्ध्यन्ति सर्वशः । कुतो विकारस्तस्यास्ति निर्विकारस्य सर्वदा

ដោយអานุភាពនៃការបូជាព្រះអង្គតែម្តង បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេចគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះ តើការប្រែប្រួល ឬកំហុសអ្វីអាចមានចំពោះព្រះអង្គ ដែលជាព្រះអង្គមិនប្រែប្រួលជានិច្ចបានដូចម្តេច?

Verse 20

शिवेति मंगलन्नाम मुखे यस्य निरन्तरम् । तस्यैव दर्शनादन्ये पवित्रास्संति सर्वदा

អ្នកណាដែលនៅលើបបូរមាត់មានព្រះនាមមង្គល «សិវៈ» បន្តបន្ទាប់ជានិច្ច—គ្រាន់តែបានឃើញអ្នកប भक्त នោះ អ្នកដទៃក៏បានបរិសុទ្ធជានិច្ច។

Verse 21

यद्यपूतम्भवेद्भस्म चितायाश्च त्वयोदितम् । नित्यमस्यांगगं देवैश्शिरोभिर्द्धार्यते कथम्

បើដូចដែលអ្នកបាននិយាយ ថាផេះពីចិតាយ (កន្លែងដុតសព) មិនបរិសុទ្ធ នោះហេតុអ្វីបានជាព្រះទេវតាទាំងឡាយតែងតែពាក់ផេះបរិសុទ្ធនេះលើរាងកាយ—ជាពិសេសលើក្បាលរបស់ពួកគេ?

Verse 22

यो देवो जगतां कर्ता भर्ता हर्ता गुणान्वितः । निर्गुणश्शिवसंज्ञश्च स विज्ञेयः कथम्भवेत्

ព្រះទេវតាដែលបង្កើត ថែរក្សា និងដកហូតលោកទាំងឡាយ ដោយពាក់ព័ន្ធនឹងគុណៈទាំងបី ហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏នៅលើសគុណៈ (និរគុណ) ហៅថា «សិវៈ»—តើអាចស្គាល់ព្រះអង្គយ៉ាងពិតប្រាកដដោយរបៀបណា?

Verse 23

अगुणं ब्रह्मणो रूपं शिवस्य परमात्मनः । तत्कथं हि विजानन्ति त्वादृशास्तद्बहिर्मुखाः

ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអធិរាជ មានរូបធម៌ជាព្រះព្រហ្ម អគុណ (និរគុណ) លើសគុណទាំងអស់។ ដូច្នេះ មនុស្សដូចអ្នក ដែលបែរមុខចេញក្រៅពីព្រះនោះ តើអាចដឹងព្រះអង្គពិតប្រាកដដូចម្តេច?

Verse 24

दुराचाराश्च पापाश्च देवेभ्यस्ते विनिर्गताः । तत्त्वं ते नैव जानन्ति शिवस्यागुणरूपिणः

អ្នកមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ និងពោរពេញដោយបាប ដែលបានកើតចេញពីទេវតាទាំងឡាយ មិនដឹងសេចក្តីពិតឡើយ អំពីព្រះសិវៈ អ្នកមានរូបធម៌អគុណ (និរគុណ)។

Verse 25

शिवनिन्दां करोतीह तत्त्वमज्ञाय यः पुमान् । आजन्मसंचितं पुण्यं भस्मीभवति तस्य तत्

នៅទីនេះ អ្នកណាម្នាក់ ដែលមិនដឹងសេចក្តីពិតអំពីព្រះសិវៈ ហើយធ្វើការប្រមាថនិន្ទាព្រះអង្គ នោះបុណ្យដែលបានសន្សំពីកំណើតមក នឹងក្លាយជាផេះអស់។

Verse 26

त्वया निंदा कृता यात्र हरस्यामित तेजसः । त्वत्पूजा च कृता यन्मे तस्मात्पापम्भजाम्यहम्

ព្រោះអ្នកបាននិយាយបន្ទោសនៅទីនោះចំពោះ ហរៈ ដែលមានតេជៈមិនអាចវាស់បាន ហើយព្រោះអ្នកក៏បានធ្វើបូជាចំពោះខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទទួលយកបាបនោះលើខ្លួនខ្ញុំ។

Verse 27

शिवविद्वेषिणं दृष्ट्वा सचेलं स्नानमाचरेत् । शिवविद्वेषिणं दृष्ट्वा प्रायश्चितं समाचरेत्

ពេលឃើញអ្នកស្អប់ព្រះសិវៈ គួរធ្វើស្នានទឹកបរិសុទ្ធទាំងនៅស្លៀកសម្លៀកបំពាក់; ហើយពេលឃើញអ្នកស្អប់ព្រះសិវៈ ក៏គួរធ្វើព្រាយច្ឆិត (ការសងបាប) ដោយគោរព។

Verse 28

रे रे दुष्ट त्वया चोक्तमहं जानामि शंकरम् । निश्चयेन न विज्ञातश्शिव एव सनातनः

«ហេ អ្នកអាក្រក់! អ្នកនិយាយថា ‘ខ្ញុំស្គាល់សង្ករៈ’។ តែជាក់ច្បាស់ អ្នកមិនទាន់ស្គាល់ព្រះសិវៈអស់កល្បជានិច្ចទេ—ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាសនាតនៈ (ព្រះម្ចាស់គ្មានដើម និងស្ថិតស្ថេរជានិច្ច)»។

Verse 29

यथा तथा भवेद्रुद्रो यथा वा बहुरूपवान् । ममाभीष्टतमो नित्यं निर्विकारी सतां प्रियः

មិនថាព្រះរុទ្រៈនឹងមានយ៉ាងណា—បែបនេះឬបែបនោះ ឬមានរូបរាងរាប់មិនអស់—ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ខ្ញុំជានិច្ច។ ព្រះអង្គមិនប្រែប្រួល (និរវិការī) ហើយជាទីពេញចិត្តជានិច្ចសម្រាប់អ្នកមានធម៌ និងអ្នកប្រាជ្ញ។

Verse 30

विष्णुर्ब्रह्मापि न समस्तस्य क्वापि महात्मनः । कुतोऽन्ये निर्जराद्याश्च कालाधीनास्सदैवतम्

សូម្បីតែព្រះវិស្ណុ និងព្រះព្រហ្មា ក៏មិនមែនជាព្រះអាត្មាធំដ៏អធិឋាន ដែលរួមបញ្ចូលសព្វអ្វីទាំងអស់ឡើយ។ តើនឹងនិយាយអំពីទេវតាផ្សេងៗទៀត—ចាប់ពីទេវៈដែលគេហៅថា “អមរភាព”—ដែលជានិច្ចស្ថិតក្រោមអំណាចកាល (Kāla) ទាំងអស់នោះ ដូចម្តេចទៅ?

Verse 31

इति बुध्या समालोक्य स्वया सत्या सुतत्त्वतः । शिवार्थं वनमागत्य करोमि विपुलं तपः

ដូច្នេះ នាងបានពិចារណាដោយបញ្ញាពិតរបស់នាង ហើយយល់ដឹងអំពីសច្ចធម៌ដូចដែលវាជា។ ដើម្បីសម្រេចព្រះសិវៈ នាងបានមកដល់ព្រៃ ហើយបានអនុវត្តតបស្យាដ៏ធំធេង។

Verse 32

स एव परमेशानस्सर्वेशो भक्तवत्सलः । संप्राप्तुम्मेऽभिलाषो हि दीनानुग्रहकारकम्

ព្រះអង្គតែមួយគត់គឺ ពរ​មេឝានៈ ព្រះអម្ចាស់អធិបតីលើសព្វលោក មានព្រះហឫទ័យស្រឡាញ់អ្នកភក្តិ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាខ្លាំងចង់ឈានដល់ព្រះអង្គ—ព្រះអង្គដែលប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកទាបទន់ និងអ្នករងទុក្ខ។

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा गिरिजा सा हि गिरीश्वरसुता मुने । विरराम शिवं दध्यो निर्विकारेण चेतसा

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនាងគិរិជា កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ បាននិយាយដូច្នេះហើយ ឱ មុនី នាងបានស្ងៀមស្ងាត់ និងដោយចិត្តស្ថិតស្ងប់ មិនរងការប្រែប្រួល បានសមាធិគិតលើព្រះសិវៈ។

Verse 34

तदाकर्ण्य वचो देव्या ब्रह्मचारी स वै द्विजः । पुनर्वचनमाख्यातुं यावदेव प्रचक्रमे

ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះនាងទេវីហើយ ព្រះព្រហ្មចារីនោះ—ជាទ្វិជៈពិតប្រាកដ—បានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗម្តងទៀត ដើម្បីប្រកាសពាក្យឆ្លើយតបរបស់ខ្លួន។

Verse 35

उवाच गिरिजा तावत्स्वसखीं विजयां द्रुतम् । शिव सक्तमनोवृत्तिश्शिवनिंदापराङ्मुखी

បន្ទាប់មក ព្រះនាងគិរិជាបានមានបន្ទូលយ៉ាងរហ័សទៅកាន់មិត្តរបស់នាងឈ្មោះ វិជ័យ—ដោយចិត្តរបស់នាងបានជ្រួតជ្រាបទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រះសិវៈ ហើយបានងាកចេញពីការបង្កាច់បង្ខូចព្រះសិវៈ។

Verse 36

गिरिजोवाच । वारणीयः प्रयत्नेन सख्ययं हि द्विजाधमः । पुनर्वक्तुमनाश्चैव शिवनिंदां करिष्यति

ព្រះនាងគិរិជាមានបន្ទូលថា៖ "ព្រាហ្មណ៍ដ៏ថោកទាបនេះគួរតែត្រូវបានរារាំងដោយការខិតខំ ព្រោះគាត់មានបំណងចង់ឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ហើយម្តងទៀត ដោយមានបំណងចង់និយាយបន្ថែមទៀត គាត់នឹងប្រព្រឹត្តការបង្កាច់បង្ខូចព្រះសិវៈ។"

Verse 37

न केवलम्भवेत्पापं निन्दां कर्तुश्शिवस्य हि । यो वै शृणोति तन्निन्दां पापभाक् स भवेदिह

បាបមិនមែនជារបស់តែអ្នកដែលប្រមាថព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះទេ។ អ្នកណាស្តាប់ពាក្យនិន្ទានោះ ក៏ក្លាយជាអ្នកចែករំលែកបាបនោះនៅក្នុងជីវិតនេះដែរ។

Verse 38

शिवनिन्दाकरो वध्यस्सर्वथा शिवकिंकरैः । ब्राह्मणश्चेत्स वै त्याज्यो गन्तव्यं तत्स्थलाद्द्रुतम्

អ្នកដែលនិន្ទាព្រះសិវៈ គួរត្រូវទណ្ឌកម្មគ្រប់យ៉ាងដោយពួកកិṅករ (អ្នកបម្រើ) របស់ព្រះសិវៈ។ ទោះជាគាត់ជាព្រាហ្មណ៍ក៏ដោយ ត្រូវបោះបង់ចោល ហើយគួរចាកចេញពីទីនោះឲ្យរហ័ស។

Verse 39

अयं दुष्टः पुनर्निन्दां करिष्यति शिवस्य हि । ब्राह्मणत्वादवध्यश्चैत्त्याज्योऽदृश्यश्च सर्वथा

«មនុស្សអាក្រក់នេះ នឹងនិន្ទាព្រះសិវៈម្ដងទៀត។ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់ជាព្រាហ្មណ៍ មិនគួរសម្លាប់ទេ; ដូច្នេះត្រូវបោះបង់ចោល ហើយធ្វើឲ្យមិនឃើញ—បំបែកឲ្យឆ្ងាយគ្រប់យ៉ាង»។

Verse 40

हित्वैतत्स्थलमद्येव यास्यामोऽन्यत्र मा चिरम् । यथा संभाषणं न स्यादनेनाऽविदुषा पुनः

«ថ្ងៃនេះយើងចាកចេញពីទីនេះទៅកន្លែងផ្សេងភ្លាមៗ កុំឲ្យយឺត ដើម្បីកុំឲ្យត្រូវនិយាយជាថ្មីជាមួយមនុស្សល្ងង់នេះទៀត»។

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा चोमया यावत्पादमुत्क्षिप्यते मुने । असौ तावच्छिवस्साक्षादालंबे प्रियया स्वयम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ មុនី! ខណៈដែលអុមា ទើបនិយាយដូច្នោះ ហើយកំពុងលើកជើងឡើង នៅពេលនោះឯង ព្រះសិវៈផ្ទាល់—បង្ហាញជារូបកាយ—បានក្លាយជាគាំទ្រ ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដូចជាស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់នាង»។

Verse 42

कृत्वा स्वरूपं सुभगं शिवाध्यानं यथा तथा । दर्शयित्वा शिवायै तामुवाचावाङ्मुखीं शिवः

ព្រះសិវៈបានទទួលយករូបសម្បត្តិដ៏មង្គល និងស្រស់ស្អាត សមស្របសម្រាប់សមាធិលើព្រះសិវៈ ហើយបានបង្ហាញរូបនោះដល់ «សិវា» (បារវតី)។ បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់នាង ខណៈនាងឈរមុខទាបដោយក្តីគោរពខ្មាស់អៀន។

Verse 43

शिव उवाच । कुत्र यास्यसि मां हित्वा न त्वं त्याज्या मया पुनः । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूहि नादेयम्विद्यते तव

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូល៖ «អ្នកនឹងទៅទីណា ដោយទុកខ្ញុំចោល? អ្នកមិនគួរឲ្យខ្ញុំបោះបង់ម្ដងទៀតឡើយ។ ខ្ញុំពេញចិត្តហើយ—ចូរនិយាយពរ; សម្រាប់អ្នក គ្មានអ្វីដែលខ្ញុំមិនប្រទានទេ»។

Verse 44

अद्यप्रभृति ते दासस्तपोभिः क्रीत एव ते । क्रीतोऽस्मि तवसौन्दर्यात्क्षणमेकं युगाय ते

«ចាប់ពីថ្ងៃនេះទៅ ខ្ញុំជាទាសរបស់អ្នក—បានទិញដោយតបស្យារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ សម្រាប់អ្នក។ ខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទាញដោយសោភ័ណភាពរបស់អ្នក ដូចជាត្រូវអ្នកទិញយក; សម្រាប់ខ្ញុំ មួយភ្លែតជាមួយអ្នក ក្លាយដូចជាយូគមួយទាំងមូល»។

Verse 45

त्यज्यतां च त्वया लज्जा मम पत्नी सनातनी । गिरिजे त्वं हि सद्बुध्या विचारय महेश्वरि

ឱ គិរិជា (Girijā) ចូរលះបង់ភាពខ្មាស់អៀននេះចោល។ អ្នកជាព្រះភរិយាអស់កល្បជានិច្ចរបស់ខ្ញុំ។ ឱ មហេស្វរី (Maheśvarī) ដោយប្រាជ្ញាដ៏ល្អរបស់អ្នក ចូរពិចារណាឲ្យល្អ។

Verse 46

मया परीक्षितासि त्वं बहुधा दृढमानसे । तत्क्षमस्वापराधम्मे लोकलीलानुसारिणः

ឱ អ្នកមានចិត្តមាំមួន ខ្ញុំបានសាកល្បងអ្នកជាច្រើនវិធី។ ដូច្នេះ សូមអភ័យទោសកំហុសរបស់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តតាមលីឡា (līlā) នៃការលេងល្បែងលោកីយ៍របស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 47

न त्वादृशीम्प्रणयिनीं पश्यामि च त्रिलोकके । सर्वथाहं तवाधीनस्स्वकामः पूर्य्यतां शिवे

ខ្ញុំមិនឃើញមានអ្នកស្រឡាញ់ដូចជាអ្នកនៅក្នុងលោកទាំងបីឡើយ។ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់បែបយ៉ាង ឱព្រះនាងសិវៈ សូមឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំបានសម្រេច។

Verse 48

एहि प्रिये मत्सकाशं पत्नी त्वं मे वरस्तव । त्वया साकं द्रुतं यास्ये स्वगृहम्पर्वत्तोत्तमम्

មកចុះ ព្រះនាងដ៏ជាទីស្រឡាញ់ មកជិតយើង។ អ្នកគឺជាភរិយារបស់យើង ហើយពរជ័យរបស់អ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យហើយ។ យើងនឹងទៅកាន់ផ្ទះដ៏រុងរឿងរបស់យើង—ភ្នំដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—ជាមួយអ្នកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ते देवदेवेन पार्वती मुदमाप सा । तपोजातं तु यत्कष्टं तज्जहौ च पुरातनम्

ព្រះព្រហ្មមានបន្ទូលថា៖ កាលព្រះនៃព្រះមានបន្ទូលដូច្នេះ ព្រះនាងបវតីក៏មានសេចក្តីត្រេកអរជាខ្លាំង។ ហើយការលំបាកពីមុនដែលកើតចេញពីការតស៊ូរបស់នាង នាងក៏បានបោះបង់ចោលនៅពេលនោះ។

Verse 50

सर्वः श्रमो विनष्टोभूत्स त्यास्तु मुनिसत्तम । फले जाते श्रमः पूर्वो जन्तोर्नाशमवाप्नुयात्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ, ពេលបានទទួលផលហើយ ការខិតខំទាំងមុនទាំងអស់ ដូចជាបាត់បង់ទៅ។ សម្រាប់សត្វលោក ពេលផលកើតឡើង ការលំបាកពីមុនក៏រលាយ ហើយមិនសូវមានអារម្មណ៍ទៀត។