गिरिजातपः-परीक्षा तथा सप्तर्षि-आह्वानम् (Girijā’s Austerity-Test and the Summoning of the Seven Sages)

Verse 1

नारद उवाच । गतेषु तेषु देवेषु विधि विष्ण्वादिकेषु च । सर्वेषु मुनिषु प्रीत्या किं बभूव ततः परम्

នារទមានព្រះវាចា៖ នៅពេលព្រះទេវទាំងនោះ—ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងទេវដទៃ—បានចាកចេញទៅហើយ ហើយមុនីទាំងអស់ក៏បានត្រឡប់ទៅដោយសេចក្តីរីករាយ តើបន្ទាប់ពីនោះមានអ្វីកើតឡើងទៀត?

Verse 2

किं कृतं शंभुना तात वरं दातुंसमागतः । कियत्कालेन च कथं तद्वद प्रीतिमावहन्

«ឪពុកជាទីគោរព តើព្រះសಂಭុ (ព្រះសិវៈ) បានធ្វើអ្វី ដើម្បីមកប្រទានពរ? ទ្រង់មកក្រោយរយៈពេលប៉ុន្មាន ហើយមកដោយរបៀបណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំ ដោយនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់ចិត្ត»។

Verse 3

ब्रह्मोवाच । गतेषु तेषु देवेषु ब्रह्मादिषु निजाश्रमम् । तत्तपस्सु परीक्षार्थं समाधिस्थोऽभवद्भवः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ នៅពេលព្រះទេវទាំងនោះ—ចាប់ពីព្រះព្រហ្មជាដើម—បានចាកចេញទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនៗហើយ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដើម្បីសាកល្បងភាពពិត និងភាពមាំមួននៃតបស្យានោះ បានអង្គុយស្ថិតក្នុងសមាធិ។

Verse 4

स्वात्मानमात्मना कृत्वा स्वात्मन्येव व्यचिंतयत् । परात्परतरं स्वस्थं निर्माय निरवग्रहम्

ដោយអំណាចរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ទ្រង់បានបង្កើតស្ថាបនាព្រះអាត្មានៅក្នុងព្រះអាត្មា ហើយបានពិចារណានៅក្នុងព្រះអាត្មានោះឯង; ហើយទ្រង់បានបង្ហាញសច្ចធម៌នោះ—លើសពីអ្វីៗទាំងអស់—ស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងខ្លួនឯង ជាបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុសឬកំណត់។

Verse 5

तद्वस्तुभूतो भगवानीश्वरो वृषभध्वजः । अविज्ञातगतिस्सूतिस्स हरः परमेश्वरः

ទ្រង់បានក្លាយជាសច្ចធាតុនោះផ្ទាល់—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពរ ឥśវរៈ ដែលមានទង់សញ្ញាគោព្រៃ។ ដំណើររបស់ទ្រង់មិនអាចដឹងបាន; ការបង្ហាញរបស់ទ្រង់លើសពីការយល់ដឹងធម្មតា។ ទ្រង់គឺ ហរៈ ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 6

ब्रह्मोवाच । गिरिजा हि तदा तात तताप परमं तपः । तपसा तेन रुद्रोऽपि परं विस्मयमागतः

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ នៅពេលនោះ គិរិជា (បារវតី) បានអនុវត្តតបស្យាខ្ពស់បំផុត។ ដោយអំណាចនៃតបស្យានោះ សូម្បីតែ រុទ្រ (សិវៈ) ក៏ពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 7

समाधेश्चलितस्सोऽभूद्भक्ताधीनोऽपि नान्यथा । वसिष्ठादीन्मुनीन्सप्त सस्मार सूतिकृद्धरः

ទោះទ្រង់បានស្ថិតនៅក្នុងសមាធិ ក៏ទ្រង់ត្រូវបានរំញ័រចេញពីវា—មិនមែនដោយអ្វីផ្សេងទេ ក្រៅតែដោយភក្តិ ព្រោះទ្រង់តែងតែឆ្លើយតបចំពោះអ្នកភក្តិ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិ ឧបសគ្គហរៈ (អ្នកដកហូតទុក្ខ) បាននឹកឃើញមុនីទាំងប្រាំពីរ ចាប់ពី វសិષ્ઠ ជាដើម។

Verse 8

सप्तापि मुनयश्शीघ्रमाययुस्स्मृति मात्रतः । प्रसन्नवदनाः सर्वे वर्णयंतो विधिं बहु

មុនីទាំងប្រាំពីរនោះក៏មកដល់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចជាត្រូវបានអញ្ជើញដោយការនឹកឃើញតែប៉ុណ្ណោះ។ មុខមាត់រីករាយទាំងអស់ ពួកគេបានពន្យល់យ៉ាងវែងអំពីវិធីប្រតិបត្តិដ៏ត្រឹមត្រូវ ស្តីពីវិន័យនៃពិធីបូជាជាច្រើនយ៉ាង។

Verse 9

प्रणम्य तं महेशानं तुष्टुवुर्हर्षनिर्भराः । वाण्या गद्गदया बद्धकरा विनतकंधराः

ក្រោយពេលកោតបូជាប្រណម្យចំពោះមហេសានៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គដោយសេចក្តីរីករាយលើសលប់—សំឡេងញ័រដោយអារម្មណ៍ ដៃបូជាចងជាប់ និងកប្បាសកោងដោយភាពទាបទន់។

Verse 10

सप्तर्षय ऊचुः । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । जाता वयं सुधन्या हि त्वया यदधुना स्मृताः

សប្តឫសីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ ឱ មហាទេវ ឱ ព្រះអម្ចាស់—សមុទ្រករុណា—យើងខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកមានពរ ពិតប្រាកដ ព្រោះព្រះអង្គបានរំលឹកដល់យើងខ្ញុំឥឡូវនេះ»។

Verse 11

किमर्थं संस्मृता वाथ शासनं देहि तद्धि नः । स्वदाससदृशीं स्वामिन्कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

«ដោយហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គរំលឹកដល់យើងខ្ញុំ? សូមប្រទានព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ—សូមប្រាប់អ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ និងម្ចាស់គ្រប់គ្រង សូមប្រទានករុណាដូចដែលព្រះអង្គប្រទានដល់ទាសកររបស់ព្រះអង្គ។ សូមក្រាបបង្គំព្រះអង្គ»។

Verse 12

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य नीनां तु विज्ञप्तिं करुणानिधिः । प्रोवाच विहसन्प्रीत्या प्रोत्फुल्लनयनाम्बुजः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យសំណូមពររបស់ស្ត្រីទាំងនោះហើយ ព្រះអង្គជាសមុទ្រករុណា បានមានព្រះបន្ទូលដោយញញឹមដោយសេចក្តីរីករាយ ភ្នែកដូចផ្កាឈូករីកពេញ។

Verse 13

महेश्वर उवाच । हे सप्तमुनयस्ताताश्शृणुतारं वचो मम । अस्मद्धितकरा यूयं सर्वज्ञानविचक्षणाः

ព្រះមហេស្វរ​មានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ សប្តមុនីទាំងប្រាំពីរ កូនៗជាទីស្រឡាញ់ ចូរស្តាប់ព្រះវាចារបស់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នកទាំងឡាយជាអ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់យើង មានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ និងឯកទេសក្នុងចំណេះដឹងទាំងអស់»។

Verse 14

तपश्चरति देवेशी पार्वती गिरिजाऽधुना । गौरीशिखरसंज्ञे हि पार्वते दृढमानसा

ឥឡូវនេះ ព្រះនាងបារវតី កូនស្រីនៃភ្នំ កំពុងប្រតិបត្តិតបស្យា​ដោយចិត្តមាំមួន លើកំពូលភ្នំដែលហៅថា «គោរី-សិខរ» ដោយផ្តោតចិត្តលើព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 15

मां पतिं प्राप्तुकामा हि सा सखीसेविता द्विजाः । सर्वान्कामान्विहायान्यान्परं निश्चयमागता

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នាង—មានមិត្តសហការីបម្រើជិតខាង—ដោយប្រាថ្នាចង់ទទួលយកខ្ញុំជាស្វាមី បានបោះបង់បំណងប្រាថ្នាផ្សេងៗទាំងអស់ ហើយឈានដល់សេចក្តីសម្រេចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ មិនរអាក់រអួល។

Verse 16

तत्र गच्छत यूयं मच्छासनान्मुनिसत्तमाः । परीक्षां दृढतायास्तत्कुरुत प्रेमचेतसः

«ចូរទៅទីនោះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងឡាយ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ។ ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ភក្តី ចូរធ្វើការសាកល្បងនៃសេចក្តីមាំមួន (នៃការសម្រេចចិត្ត និងជំនឿ) នោះ»។

Verse 17

सर्वथा छलसंयुक्तं वचनीयं वचश्च वः । न संशयः प्रकर्तव्यश्शासनान्मम सुव्रताः

គ្រប់យ៉ាង ចូរអ្នកទាំងឡាយនិយាយពាក្យដែលភ្ជាប់ដោយយុទ្ធវិធីប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយត្រូវនិយាយឲ្យសមតាមនោះពិតប្រាកដ។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ថ្លៃថ្នូរ មិនត្រូវមានសង្ស័យ ឬស្ទាក់ស្ទើរឡើយ។

Verse 18

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्ताश्च मुनयो जग्मुस्तत्र द्रुतं हि ते । यत्र राजति सा दीप्ता जगन्माता नगात्मजा

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ មុនីទាំងឡាយដែលត្រូវបានបញ្ជា ក៏រហ័សទៅកាន់ទីនោះ—ទីដែលជគទ្មាតា ដ៏ភ្លឺរលោង គឺព្រះបារវតី កូនស្រីនៃភ្នំ កំពុងរុងរឿងចែងចាំង។

Verse 19

तत्र दृष्ट्वा शिवा साक्षात्तपःसिद्धिरिवापरा । मूर्ता परमतेजस्का विलसंती सुतेजसा

នៅទីនោះ ពេលបានឃើញ ព្រះសិវា ដោយផ្ទាល់—ដូចជារូបកាយមួយទៀតនៃសិទ្ធិផលពីតបៈ—នាងបង្ហាញជារូបមន្ត មានពន្លឺអស្ចារ្យ ឆ្លុះចែងចាំងដោយតេជៈរបស់នាងឯង។

Verse 20

हृदा प्रणम्य तां ते तु ऋषयस्सप्त सुव्रताः । सन्नता वचनं प्रोचुः पूजिताश्च विशेषतः

បន្ទាប់មក ឥសីទាំងប្រាំពីរដែលមានវ្រតដ៏ប្រសើរ បានបូជានមស្ការ នាងដោយចិត្តស្មោះ។ ដោយសុភាពរាបសារ ហើយបានទទួលការគោរពបូជាពិសេស ពួកគេបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 21

ऋषय ऊचुः । शृणु शैलसुते देवी किमर्थं तप्यते तपः । इच्छसि त्वं सुरं कं च किं फलं तद्वदाधुना

ឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱទេវី កូនស្រីភ្នំ—ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងអនុវត្តតបស្យានេះ? ព្រះនាងប្រាថ្នាទេវតាអង្គណា ហើយស្វែងរកផលអ្វី? សូមប្រាប់យើងឥឡូវនេះ»។

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता सा शिवा देवी गिरींद्रतनया द्विजैः । प्रत्युवाच वचस्सत्यं सुगूढमपि तत्पुरः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ ពេលព្រះនាងសិវា ទេវី—កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ—ត្រូវបានព្រះឥសីទ្វិជជនអញ្ជើញនិយាយ នាងបានឆ្លើយនៅមុខពួកគេដោយពាក្យពិត ទោះមានអត្ថន័យលាក់ជ្រៅក៏ដោយ។

Verse 23

पार्वत्युवाच । मुनीश्वरास्संशृणुत मद्वाक्यं प्रीतितो हृदा । ब्रवीमि स्वविचारं वै चिंतितो यो धिया स्वया

ព្រះនាងបារវតីមានព្រះវាចា៖ «ឱ មុនីឧត្តមទាំងឡាយ សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំដោយចិត្តរីករាយពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីការយល់ដឹងដែលខ្ញុំបានពិចារណាដោយខ្លួនឯង ដោយបញ្ញារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់»។

Verse 24

करिष्यथ प्रहासं मे श्रुत्वा वाचो ह्यसंभवाः । संकोचो वर्णनाद्विप्रा भवत्येव करोमि किम्

«ពេលស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ—ដែលហាក់ដូចជាមិនអាចកើតមាន—អ្នកអាចសើចចំអកខ្ញុំ។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ខ្ញុំមានការខ្មាស់អៀនធម្មជាតិពេលពណ៌នា; តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន ព្រោះភាពអៀនខ្មាស់កើតឡើងពេលនិយាយរៀបរាប់?»

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे सप्तर्षिंकृतपरीक्षावर्णनो नाम पंचविशोऽध्याय

ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ក្នុងរុទ្រសំហិតាទីពីរ និងផ្នែកទីបីហៅថា បារវតីខណ្ឌ នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទីម្ភៃប្រាំ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីការសាកល្បងដែលធ្វើដោយឥសីទាំងប្រាំពីរ»។

Verse 26

सुरर्षेश्शासनं प्राप्य करोमि सुदृढं तपः । रुद्रः पतिर्भवेन्मे हि विधायेति मनोरथम्

ដោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់អធិរាជក្នុងចំណោមឥសីទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តតបៈដ៏មាំមួន និងខ្លាំងក្លា ដោយដាក់សេចក្តីប្រាថ្នានេះក្នុងចិត្តថា៖ «សូមឲ្យរុទ្រា ក្លាយជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ ពិតប្រាកដ; សូមឲ្យវាត្រូវបានកំណត់ដូច្នេះ»។

Verse 27

अपक्षो मन्मनः पक्षी व्योम्नि उड्डीयते हठात् । तदाशां शंकरस्वामी पिपर्त्तु करुणानिधिः

ទោះបីគ្មានស្លាប ក៏បក្សីនៃចិត្តដែលវង្វេង ស្រាប់តែព្យាយាមហោះឡើងលើមេឃដោយកម្លាំង; សូមព្រះសង្ឃរៈម្ចាស់—អធិរាជពោរពេញដោយមេត្តា មហាសមុទ្រព្រះគុណ—បំពេញសេចក្តីសង្ឃឹមនោះ។

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या विहस्य मुनयश्च ते । संमान्य गिरिजां प्रीत्या प्रोचुश्छलवचो मृषा

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ លឺពាក្យនាងហើយ ព្រះមុនីទាំងនោះសើច។ បន្ទាប់មក ដោយគោរពកោតសរសើរ គិរីជា (បារវតី) ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកគេបាននិយាយពាក្យលេងបោកបញ្ឆោត—ពិតជាមិនពិត—ដោយចេតនាលេងសើច។

Verse 29

ऋषय ऊचुः । न ज्ञातं तस्य चरितं वृथापण्डितमानिनः । देवर्षेः कूरमनसः सुज्ञा भूत्वाप्यगात्मजे

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ ទោះបីបានក្លាយជាអ្នកដឹងច្បាស់ហើយ ក៏នៅតែមិនយល់អំពីចរិតពិតរបស់ឥសីទេវៈនោះ។ គាត់មានចិត្តមិនមុតមាំ ប៉ុន្តែវិញតែអួតខ្លួនថាជាបណ្ឌិតដ៏ចេះដឹង»។

Verse 30

नारदः कूटवादी च परचित्तप्रमंथकः । तस्य वार्त्ताश्रवणतो हानिर्भवति सर्वथा

នារ​ទៈ​ជា​អ្នក​និយាយ​ពាក្យ​កោងកាច និង​ជា​អ្នក​រំខាន​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ដទៃ; ត្រឹមតែ​ស្តាប់​ពាក្យ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ ក៏​បង្ក​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដោយ​ពិតប្រាកដ​គ្រប់​វិធី។

Verse 31

तत्र त्वं शृणु सद्बुध्या चेतिहासं सुशोभितम् । क्रमात्त्वां बोधयंतो हि प्रीत्या तमुपधारय

ដូច្នេះ នៅទីនោះ អ្នកចូរស្តាប់ដោយប្រាជ្ញាដ៏ល្អ និងចិត្តដ៏មាំមួន នូវរឿងព្រះធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងនេះ។ យើងនឹងបង្រៀនអ្នកតាមលំដាប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់—ចូរទទួលយកវា ដោយដាក់ចិត្តទុកដាក់ក្នុងបេះដូង។

Verse 32

ब्रह्मपुत्रो हि यो दक्षस्सुषुवे पितुराज्ञया । स्वपत्न्यामयुतं पुत्रानयुंक्त तपसि प्रियान्

ដក្សៈ—ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម—តាមព្រះបន្ទូលបិតា បានបង្កើតកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ដប់ពាន់នាក់ជាមួយភរិយារបស់ខ្លួន ហើយបានដាក់ពួកគេឲ្យប្រតិបត្តិវិន័យតបស (tapas)។

Verse 33

ते सुताः पश्चिमां दिशि नारायणसरो गताः । तपोर्थे ते प्रतिज्ञाय नारदस्तत्र वै ययौ

កូនប្រុសទាំងនោះបានទៅទិសខាងលិច ទៅកាន់ស្រះទឹកបរិសុទ្ធឈ្មោះ នារាយណសរៈ (Nārāyaṇa-saras)។ ដោយបានស្បថថានឹងធ្វើតបស ដើម្បីគោលបំណងនោះ នារ​ទៈក៏បានទៅដល់ទីនោះដែរ។

Verse 34

कूटोपदेशमाश्राव्य तत्र तान्नारदो मुनिः । तदाज्ञया च ते सर्वे पितुर्न गृहमाययुः

នៅទីនោះ មុនីនារ​ទៈ បានឲ្យពួកគេស្តាប់ឧបាយណែនាំដ៏លាក់លៀមមួយ; ហើយតាមពាក្យបង្គាប់របស់គាត់ ពួកគេទាំងអស់មិនបានត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកវិញទេ។

Verse 35

तच्छ्रुत्वा कुपितो दक्षः पित्राश्वासितमानसः । उत्पाद्य पुत्रान्प्रायुंक्त सहस्रप्रमितांस्ततः

ដាក់្សៈបានឮដូច្នោះ ក៏ខឹងខ្លាំង; ប៉ុន្តែចិត្តគាត់ត្រូវបានលួងលោមដោយពាក្យសម្រាលទុក្ខរបស់ឪពុក។ បន្ទាប់មក គាត់បានបង្កើតកូនប្រុស ហើយបានផ្ញើពួកគេចេញទៅ—មានចំនួនមួយពាន់។

Verse 36

तेऽपि तत्र गताः पुत्रास्तपोर्थं पितुराज्ञया । नारदोऽपि ययौ तत्र पुनस्तत्स्वोपदेशकृत्

កូនប្រុសទាំងនោះក៏បានទៅទីនោះ ដើម្បីអនុវត្តតបស្យា តាមព្រះបិតាបញ្ជា។ ព្រះនារ​ទក៏បានទៅទីនោះម្តងទៀត ដើម្បីក្លាយជាអ្នកផ្តល់ឧបদেশដល់ពួកគេម្តងទៀត។

Verse 37

ददौ तदुपदेशं ते तेभ्यो भ्रातृपथं ययुः । आययुर्न पितुर्गेहं भिक्षुवृत्तिरताश्च ते

ព្រះនារ​ទបានប្រទានឧបदेशនោះដល់ពួកគេ ហើយពួកគេបានដើរតាមផ្លូវនៃសហភាពបងប្អូន។ ពួកគេមិនត្រឡប់ទៅផ្ទះព្រះបិតាទេ; ពួកគេពេញចិត្តជីវិតសន្យាសីលជាភិក្ខុ រស់ដោយបិណ្ឌបាត។

Verse 38

इत्थं नारदसद्वृत्तिर्विश्रुत्ता शैलकन्यके । अन्यां शृणु हि तद्वृत्तिं वैराग्यकरणीं नृणाम्

ដូច្នេះហើយ ឱកូនស្រីភ្នំ ព្រះនារ​ទមានសុចរិតដ៏ល្បីល្បាញ ត្រូវបាននិយាយរួចហើយ។ ឥឡូវសូមស្តាប់រឿងមួយទៀត—រឿងដែលបង្កើតវៃរាគ្យ (ការមិនជាប់ចិត្ត) ក្នុងចិត្តមនុស្ស។

Verse 39

विद्याधरश्चित्रकेतुर्यो बभूव पुराकरोत् । स्वोपदेशमयं दत्त्वा तस्मै शून्यं च तद्गृहम्

កាលមុន មានវិទ្យាធរ​ម្នាក់ឈ្មោះ ចិត្រកេតុ។ បន្ទាប់ពីប្រទានអប់រំធម៌ដែលកើតពីឧបদেশផ្ទាល់របស់ខ្លួន គាត់បានទុកផ្ទះនោះឲ្យទទេ ដើម្បីឲ្យសិស្សផ្តាច់ចិត្តពីពិភពលោក ហើយបង្វែរចិត្តចូលរកព្រះសិវៈ ព្រះបតីអធិបតី ដើម្បីស្វែងរកមោក្ខ។

Verse 40

प्रह्लादाय स्वोपदेशान्हिरण्यकशिपोः परम् । दत्त्वा दुखं ददौ चायं परबुद्धिप्रभेदकः

ដោយបានប្រទានឧបदेशដ៏អធិកអធម៌របស់ខ្លួនដល់ ព្រះហ្លាទ—ផ្ទុយនឹងបំណងហិរណ្យកសិពុ—គ្រូនោះបាននាំទុក្ខមកលើខ្លួនឯង ព្រោះគាត់ជាអ្នកបំបែកការតាំងចិត្តអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ដោយបំភ្លឺបញ្ញាខ្ពស់។

Verse 41

मुनिना निजविद्या यच्छ्राविता कर्णरोचना । स स्वगेहं विहायाशु भिक्षां चरति प्रायशः

ដោយបានស្តាប់ពីមុនីនូវវិជ្ជាបរិសុទ្ធរបស់គាត់ ដែលពិរោះដល់ត្រចៀក គាត់បានបោះបង់គេហដ្ឋានភ្លាមៗ ហើយភាគច្រើនដើរត្រាច់សុំបិណ្ឌបាត។

Verse 42

नारदो मलिनात्मा हि सर्वदो ज्ज्वलदेहवान् । जानीमस्तं विशेषेण वयं तत्सहवासिनः

«នារ​ទៈ មានចិត្តមិនបរិសុទ្ធពិតមែន ទោះជាគាត់ជាអ្នកប្រទានគ្រប់យ៉ាង និងមានកាយភ្លឺរលោង។ យើង—ជាអ្នករស់នៅជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់—ដឹងគាត់យ៉ាងច្បាស់ជាពិសេស»។

Verse 43

बकं साधुं वर्णयंति न मत्स्यानत्ति सर्वथा । सहवासी विजानीयाच्चरित्रं सहवासिनाम्

មនុស្សអាចសរសើរបក្សីកុកសមុទ្រ (បក) ថាជា «សាធុ» ព្រោះវាហាក់ដូចមិនស៊ីត្រីឡើយ; ប៉ុន្តែអ្នកដែលរស់នៅជិតវា នឹងដឹងច្បាស់អំពីចរិតពិតរបស់អ្នកដែលរស់រួមគ្នា។

Verse 44

लब्ध्वा तदुपदेशं हि त्वमपि प्राज्ञसंमता । वृथैव मूर्खीभूता तु तपश्चरसि दुष्करम्

ទោះបីអ្នកបានទទួលការណែនាំនោះហើយ និងត្រូវគេចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រាជ្ញ ក៏អ្នកវិញក្លាយជាមនុស្សល្ងង់ ហើយកំពុងធ្វើតបស្យាដ៏លំបាកដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 45

यदर्थमीदृशं बाले करोषि विपुलं तपः । सदोदासी निर्विकारो मदनारिर्नसंशयः

«សម្រាប់អ្វីទៅ កូនស្រីវ័យក្មេង អ្នកធ្វើតបស្យាដ៏ធំធេងបែបនេះ? ព្រះសិវៈ—សត្រូវនៃកាម—តែងតែឯកោ មិនប្រែប្រួល; នេះគ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 46

अमंगलवपुर्धारी निर्लज्जोऽसदनोऽकुली । कुवेषी प्रेतभूतादिसंगी नग्नौ हि शूलभृत्

«ព្រះអង្គមានរូបរាងមើលទៅមិនមង្គល; អង្គគ្មានអៀនខ្មាស់ គ្មានទីលំនៅ និងមិនស្ងប់។ ស្លៀកពាក់អាក្រក់ ស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រេត ភូត និងអ្វីៗដូច្នោះ—ពិតប្រាកដ អង្គអាក្រាតកាយ កាន់ត្រីសូល»។

Verse 47

स धूर्तस्तव विज्ञानं विनाश्य निजमायया । मोहयामास सद्युक्त्या कारयामास वै तपः

ជនក្បត់នោះ ដោយមាយារបស់ខ្លួន បានបំផ្លាញវិចារណញ្ញាណរបស់អ្នក; ដោយហេតុផលលួងលោម គេបានបំភាន់អ្នក ហើយធ្វើឲ្យអ្នកចូលធ្វើតបៈ។

Verse 49

प्रथमं दक्षजां साध्वी विवाह्य सुधिया सतीम् । निर्वाहं कृतवान्नैव मूढः किंचिद्दिनानि हि

ដំបូង ព្រះអង្គនោះ—ដោយមោហៈ—ក្រោយរៀបការជាមួយសតី ស្ត្រីសុចរិត កូនស្រីដក្ខៈ ទោះសតីមានប្រាជ្ញា និងចេះពិចារណា ក៏មិនបានថែរក្សាគ្រួសារសូម្បីតែប៉ុន្មានថ្ងៃឡើយ។

Verse 50

तां तथैव स वै दोषं दत्त्वात्याक्षीत्स्वयं प्रभुः । ध्यायन्स्वरूप मकलमशोकमरमत्सुखी

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់បានផ្ទេរកំហុសនោះទៅលើនាង ហើយបោះបង់វាចោល; ដោយស្ថិតក្នុងសមាធិលើសភាពពិតរបស់ព្រះអង្គ—ឥតផ្នែក ឥតទុក្ខ និងអមរភាព—ព្រះអង្គបានស្ថិតនៅក្នុងសុខានុភាព។

Verse 51

एकलः परनिर्वाणो ह्यसंगोऽद्वय एव च । तेन नार्याः कथं देवि निर्वाहः संभविष्यति

ព្រះអង្គឯកោ ស្ថិតក្នុងនិរវាណដ៏អធិមុត្រ—មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងមិនមានទ្វេ។ ដូច្នេះ ឱ ទេវី តើជីវភាពលោកិយ និងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ស្ត្រី នឹងអាចកើតមានជាមួយព្រះអង្គបានដូចម្តេច?

Verse 52

अद्यापि शासनं प्राप्य गृहमायाहि दुर्मतिम् । त्यजास्माकं महाभागे भविष्यति च शं तव

ឥឡូវនេះផង ដោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់យើងហើយ ចូរត្រឡប់ទៅផ្ទះ និងបោះបង់ចិត្តគំនិតខុសឆ្គងនេះចោល។ ឱ នារីមានភាគល្អ ប្រសិនបើអ្នកគោរពតាម នោះសេចក្តីសុខសាន្ត និងមង្គល នឹងកើតមានដល់អ្នកជាក់ជាមិនខាន។

Verse 53

त्वद्योग्यो हि वरो विष्णुस्सर्वसद्गुणवान्प्रभुः । वैकुण्ठवासी लक्ष्मीशो नानाक्रीडाविशारदः

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះវិṣṇុ ជាព្រះអម្ចាស់មានគុណធម៌ល្អទាំងអស់ គឺជាគូសមស្របសម្រាប់អ្នក។ ព្រះអង្គស្ថិតនៅវៃគុន្ឋ ជាព្រះស្វាមីរបស់លក្ខ្មី ហើយជំនាញក្នុងលីឡាទេវភាពជាច្រើន។ (ទោះយ៉ាងណា តាមទស្សនៈឝైవ ការសរសើរនេះមិនបន្ថយអធិការភាពរបស់ព្រះឝិវៈ ជាព្រះបតី និងអ្នកប្រទានមោក្ខៈឡើយ។)

Verse 54

तेन ते कारयिष्यामो विवाहं सर्वसौख्यदम् । इतीदृशं त्यज हठं सुखिता भव पार्वति

ដោយវិធីនោះ យើងនឹងរៀបចំពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក ដែលប្រទានសុខសាន្តគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះ សូមបោះបង់ការរឹងរូសនេះចោល ឱ បារវតី ហើយស្ថិតក្នុងសន្តិភាព។

Verse 55

ब्रह्मोवाच । इत्येदं वचनं श्रुत्वा पार्वती जगदम्बिका । विहस्य च पुनः प्राह मुनीन्ज्ञान विशारदान्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យទាំងនេះ បារវតី—មាតានៃលោកទាំងមូល—ញញឹម ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយម្ដងទៀតទៅកាន់ព្រះមុនីទាំងឡាយ ដែលឈ្លាសវៃក្នុងចំណេះដឹងវិញ្ញាណ។

Verse 56

पार्वत्युवाच । सत्यं भवद्भिः कथितं स्वज्ञानेन मुनीश्वराः । परंतु मे हठो नैव मुक्तो भवति वै द्विजाः

បារវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះមុនីអធិរាជទាំងឡាយ ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយដោយចំណេះដឹងដ៏ដឹងច្បាស់របស់ខ្លួន គឺពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែ ឱ ពួកទ្វិជៈ ការតាំងចិត្តរឹងមាំរបស់ខ្ញុំ មិនទាន់រលាយឡើយ។

Verse 57

स्वतनोः शैलजातत्वात्काठिन्यं सहजं स्थितम् । इत्थं विचार्य सुधिया मां निषेद्धुं न चार्हथ

ដោយសារតែរូបកាយរបស់ខ្ញុំកើតពីភ្នំ ភាពរឹងមាំនិងការអត់ធ្មត់មាននៅក្នុងខ្ញុំដោយធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីពិចារណាដោយប្រាជ្ញា អ្នកទាំងឡាយមិនគួររារាំង ឬហាមឃាត់ខ្ញុំចំពោះការតាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំឡើយ។

Verse 58

सुरर्षेर्वचनं पथ्यं त्यक्ष्ये नैव कदाचन । गुरूणां वचनं पथ्यमिति वेदविदो विदुः

ពាក្យណែនាំដ៏ល្អប្រសើររបស់ព្រះឥសីទេវៈ ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ឡើយ។ ពិតណាស់ អ្នកដឹងវេដទាំងឡាយដឹងថា ព្រះបន្ទូលរបស់គ្រូបូជាចារ្យ គឺជាអ្វីដែលគួរតាមដាន និងជាអមតៈសុខ។

Verse 59

गुरूणां वचनं सत्यमिति येषां दृढा मतिः । तेषामिहामुत्र सुखं परमं नासुखं क्वचित्

អ្នកដែលមានសេចក្តីជឿមាំមួនថា «ព្រះវាចារបស់គ្រូបូជាចារ្យ (គុរុ) ជាសច្ចៈ» នោះ ទទួលបានសុខដ៏ប្រសើរ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ; សេចក្តីទុក្ខមិនកើតឡើងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។

Verse 60

गुरूणां वचनं सत्यमिति यद्धृदये न धीः । इहामुत्रापि तेषां हि दुखं न च सुखं क्वचित्

អ្នកដែលមិនរក្សាសេចក្តីជឿច្បាស់ក្នុងចិត្តថា «ព្រះវាចារបស់គុរុ ជាសច្ចៈ» នោះ មិនបានសុខនៅពេលណាទេ; ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ពួកគេមានតែទុក្ខប៉ុណ្ណោះ។

Verse 61

सर्वथा न परित्याज्यं गुरूणां वचनं द्विजाः । गृहं वसेद्वा शून्यं स्यान्मे हठस्सुखदस्सदा

ឱ ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ទាំងឡាយ ព្រះបន្ទូល/ព្រះបញ្ជារបស់គុរុ មិនគួរលះបង់ដោយវិធីណាមួយឡើយ។ ទោះបីត្រូវរស់នៅក្នុងផ្ទះទទេក៏ដោយ សូមឲ្យសេចក្តីមាំមួនរបស់ខ្ញុំ នៅតែជាអ្នកផ្តល់សន្តិភាព និងសុខមង្គលជានិច្ច។

Verse 62

यद्भवद्भिस्सुभणितं वचनं मुनिसत्तमाः । तदन्यथा तद्विवेकं वर्णयामि समासतः

ឱ មុនិសត្តមៈ (ឥសីដ៏ប្រសើរ) ទាំងឡាយ ពាក្យដែលព្រះអង្គបាននិយាយ គឺល្អប្រសើរពិត។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដោយសង្ខេប នូវវិវេក (ការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ) របស់វា តាមរបៀបមួយផ្សេង ដើម្បីឲ្យអត្ថន័យដែលចង់បញ្ជាក់ ត្រូវបានយល់ឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 63

गुणालयो विहारी च विष्णुस्सत्यं प्रकीर्तितः । सदाशिवोऽगुणः प्रोक्तस्तत्र कारण मुच्यते

វិṣṇu ត្រូវបានសរសើរថា ជាព្រះដែលស្ថិតនៅក្នុងគុណៈ (guṇa) និងចល័តក្នុងគុណៈទាំងនោះ ហេតុនេះហើយ ត្រូវបានហៅថា «សត្យៈ» ក្នុងវិស័យនោះ។ តែ សដាសិវៈ (Sadāśiva) ត្រូវបានប្រកាសថា លើសគុណៈ (និរគុណៈ); ដូច្នេះ ព្រះអង្គត្រូវបានបង្រៀនថា ជាការណៈ (មូលហេតុដ៏អធិបតី) នៃសព្វសារពើ។

Verse 64

शिवो ब्रह्माविकारः स भक्तहेतोर्धृताकृतिः । प्रभुतां लौकिकीं नैव संदर्शयितुमिच्छति

ព្រះសិវៈ មិនមែនជាផលនៃការប្រែប្រួលរបស់ព្រះព្រហ្មទេ; ប៉ុន្តែដើម្បីប្រយោជន៍ដល់អ្នកបូជាភក្តិ ព្រះអង្គទទួលយករូបកាយដែលអាចបង្ហាញបាន។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គមិនប្រាថ្នាបង្ហាញអំណាចឬភាពជាម្ចាស់តាមលោកិយឡើយ។

Verse 65

अतः परमहंसानां धार्यये सुप्रिया गतिः । अवधूतस्वरूपेण परानंदेन शंभुना

ដូច្នេះ សម្រាប់បរមហংসៈ (អ្នកបោះបង់ខ្ពស់បំផុត) ជម្រកដែលគេពេញចិត្ត និងគួរឱ្យពឹងផ្អែកបំផុត គឺការសមាធិ និងការរក្សាទុកក្នុងចិត្តនូវព្រះសម្ភូ—ព្រះអង្គនៅក្នុងរូបអវធូតៈ ជារូបកាយនៃអានន្ទដ៏លើសលប់។

Verse 66

भूषूणादिरुचिर्मायार्लिप्तानां ब्रह्मणो न च । स प्रभुर्निर्गुणोऽजो निर्मायोऽलक्ष्यगतिर्विराट्

ព្រះអង្គមិនមែនជាព្រះព្រហ្មនៃអ្នកដែលត្រូវម៉ាយា​លាបពណ៌ទេ ទោះបីពួកគេភ្លឺរលោងដោយការតុបតែងខាងក្រៅក៏ដោយ។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់អធិរាជ—និរគុណៈ មិនកើត មិនជាប់ម៉ាយា—ដំណើររបស់ព្រះអង្គមិនអាចចាប់យល់ដោយអារម្មណ៍ឬចិត្តបាន ប៉ុន្តែព្រះអង្គជាវិរាដ់ អង្គសកលពេញទាំងអស់។

Verse 67

धर्मजात्यादिभिश्शम्भुर्नानुगृह्णाति व द्विजाः । गुरोरनुग्रहेणैव शिवं जानामि तत्त्वतः

ឱ ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ព្រះសម្ភូមិនប្រទានព្រះគុណដោយផ្អែកលើធម៌ វណ្ណៈ ឬសញ្ញាខាងក្រៅដូច្នោះទេ។ តែដោយព្រះគុណរបស់គ្រូប៉ុណ្ណោះ មនុស្សម្នាក់អាចដឹងព្រះសិវៈតាមសច្ចៈដូចដែលព្រះអង្គជាពិត។

Verse 68

चेच्छिवस्स हि मे विप्रा विवाहं न करिष्यति । अविवाहा सदाहं स्यां सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

«បើព្រះសិវៈរបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ មិនធ្វើពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ នោះខ្ញុំនឹងនៅលីវជានិច្ច។ នេះជាសច្ចៈ—សច្ចៈហើយ ខ្ញុំប្រកាសដូច្នេះ»។

Verse 69

उदयति यदि भानुः पश्चिमे दिग्विभागे प्रचलति यदि मेरुश्शीततां याति वह्निः । विकसति यदि पद्मं पर्वताग्रे शिलायां न हि चलति हठो मे सत्यमेतद्ब्रवीमि

ទោះបីព្រះអាទិត្យឡើងនៅទិសលិចក៏ដោយ ទោះបីភ្នំមេរុផ្លាស់ទីក៏ដោយ ទោះបីភ្លើងក្លាយជាត្រជាក់ក៏ដោយ ទោះបីផ្កាឈូករីកលើថ្មនៅកំពូលភ្នំក៏ដោយ ក្តី—ការប្តេជ្ញារឹងមាំរបស់ខ្ញុំមិនរអិលឡើយ។ នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំប្រកាស។

Verse 70

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तान्प्रणम्याशु मुनीन्सा पर्वतात्मजा । विरराम शिवं स्मृत्वा निर्विकारेण चेतसा

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ ព្រះនាងកូនភ្នំបានក្រាបបង្គំឥសីទាំងនោះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយរំលឹកព្រះសិវា ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់មិនរំខាន នាងបានស្ងៀមស្ងាត់ និងស្ថិតនៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 71

ऋषयोऽपीत्थमाज्ञाय गिरिजायास्सुनिश्चयम् । प्रोचुर्जयगिरं तत्र ददुश्चाशिषमुत्तमाम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានយល់ដឹងដូច្នេះអំពីសេចក្តីសម្រេចចិត្តដ៏មាំមួនរបស់គិរិជា (បារវតី) ហើយនៅទីនោះពួកគេបានអំពាវនាវពាក្យជ័យជំនះ និងប្រទានពរ​ដ៏ឧត្តមបំផុតដល់នាង។

Verse 72

अथ प्राणम्य तां देवीं मुनयो हृष्टमानसाः । शिवस्थानं द्रुतं जग्मुस्तत्परीक्षाकरा मुने

បន្ទាប់មក ពួកមុនីទាំងឡាយបានក្រាបបង្គំដល់ព្រះនាងទេវីនោះ ដោយចិត្តរីករាយ ហើយបានទៅយ៉ាងរហ័សកាន់ស្ថានដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ ដើម្បីពិនិត្យផ្ទៀងផ្ទាត់សិរីរុងរឿងរបស់វា ឱ មុនី។

Verse 73

तत्र गत्वा शिवं नत्वा वृत्तांतं विनिवेद्य तम् । तदाज्ञां समनुप्राप्य स्वर्लोकं जग्मुरादरात्

ពួកគេបានទៅដល់ទីនោះ ហើយក្រាបបង្គំព្រះសិវៈ រួចទូលបង្គំរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលដល់ព្រះអង្គ។ ពេលទទួលព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គហើយ ពួកគេបានចាកទៅកាន់ស្វರ್ಗលោក ដោយក្តីគោរព។