
អធ្យាយ ២៤ ចាប់ផ្តើមដោយទេវតាទាំងឡាយថ្វាយស្តូតិដ៏សង្ខេបជ្រាលជ្រៅដល់ រុទ្រ/សិវៈ ដោយហៅនាមគុណដូចជា ត្រីនេត្រ និង មទនាន្តកៈ។ ការសរសើរនេះបង្ហាញព្រះសិវៈជាព្រះបិតាមាតាសកល និងជាជម្រកអធិបតី ដែលអាចដកហូតទុក្ខវេទនា។ បន្ទាប់មក នន្ទិកេស្វរៈ ដោយមេត្តាករុណា នាំពាក្យទេវតាដែលត្រូវអសុរាបង្អាប់ និងឈ្នះ ហើយអំពាវនាវដល់ព្រះសិវៈក្នុងនាមជា ទីណបន្ធុ និង ភក្តវត្សល។ ព្រះសិវៈដែលស្ថិតក្នុងធ្យាន/សមាធិ បើកព្រះនេត្រយឺតៗ ហើយសួរទេវតាអំពីមូលហេតុនៃការមកដល់។ រចនាសម្ព័ន្ធអធ្យាយបង្ហាញលំដាប់ពិធី-ទស្សនៈ៖ ស្តូតិ ការអង្វរ តាមអ្នកមធ្យម និងការឆ្លើយតបដោយព្រះគុណ។
Verse 1
देवा ऊचुः । नमो रुद्राय देवाय मदनांतकराय च । स्तुत्याय भूरिभासाय त्रिनेत्राय नमोनमः
ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «សូមនមស្ការ ព្រះរុទ្រា ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវភាព; សូមនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកបំផ្លាញ មទន (កាម)។ សូមនមស្ការ ព្រះអង្គដែលគួរឲ្យសរសើរ ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏ច្រើន; ព្រះត្រីនេត្រា—សូមនមស្ការម្តងហើយម្តងទៀត»។
Verse 2
शिपिविष्टाय भीमाय भीमाक्षाय नमोनमः । महादेवाय प्रभवे त्रिविष्टपतये नमः
សូមនមស្ការម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះព្រះសិវៈ អ្នកពេញលេញគ្រប់ទី (សិពិវិଷ្ដ) ចំពោះព្រះភីមៈ អ្នកគួរឲ្យខ្លាច និងចំពោះព្រះភីមាក្សៈ អ្នកមានភ្នែកដ៏គួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង។ សូមនមស្ការ ព្រះមហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ ជាប្រភពនៃការបង្ហាញទាំងអស់ (ប្រភវ) និងសូមនមស្ការ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកបី (ត្រីវិଷ្ដបតិ)។
Verse 3
त्वं नाथः सर्वलोकानां पिता माता त्वमीश्वरः । शंभुरीशश्शंकरोसि दयालुस्त्वं विशेषतः
ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គជាព្រះបិតា និងព្រះមាតារបស់ពួកវា—ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអធិរាជ។ ព្រះអង្គជាសំប្ហុ ជាព្រះឥសៈដ៏អធិបតី និងជាសង្ករ; លើសពីអ្វីទាំងអស់ ព្រះអង្គមានព្រះមេត្តាជាពិសេស។
Verse 4
त्वं धाता सर्वजगतां त्रातुमर्हसि नः प्रभो । त्वां विना कस्समर्थोस्ति दुःखनाशे महेश्वर
ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងអស់ ដូច្នេះព្រះអង្គតែមួយគត់សមគួរពារពួកយើង។ បើគ្មានព្រះអង្គទេ មហេស្វរា អ្នកណាអាចបំផ្លាញទុក្ខបាន?
Verse 5
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां नन्दिकेश्वरः । कृपया परया युक्तो विज्ञप्तुं शंभुमारभत्
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ទេវតាទាំងនោះហើយ នន្ទីកេស្វរា ដែលពោរពេញដោយមហាករុណាខ្ពង់ខ្ពស់ បានចាប់ផ្តើមទូលបង្គំសុំអង្វរដល់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ដោយសុភាពរាបសារ។
Verse 6
नंदिकेश्वर उवाच । विष्ण्वादयस्सुरगणा मुनिसिद्धसंघास्त्वां द्रष्टुमेव सुरवर्य्य विशेषयंति । कार्यार्थिनोऽसुरवरैः परिभर्त्स्य मानास्सम्यक् पराभवपदं परमं प्रपन्नाः
នន្ទិកេស្វរ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវដ៏ប្រសើរបំផុត វិṣṇុ និងក្រុមទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងសមាគមមុនី និងសិទ្ធៈ កំពុងមកយ៉ាងពិសេស ដើម្បីតែបានឃើញព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេប្រាថ្នាបំពេញកិច្ចការទេវៈរបស់ខ្លួន ហើយត្រូវបានមេអសុរ ប្រមាថបង្អាប់ ដូច្នេះបានធ្លាក់ចូលសភាពអាម៉ាស់ខ្លាំង ហើយឥឡូវបានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គដោយពិត»។
Verse 7
तस्मात्त्वया हि सर्वेश त्रातव्या मुनयस्सुराः । दीनबंधुर्विशेषेण त्वमुक्तो भक्तवत्सलः
ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក ព្រះអង្គត្រូវការពារព្រះមុនី និងទេវតាទាំងឡាយ។ ជាពិសេស ព្រះអង្គល្បីថាជាមិត្តនៃអ្នកទុក្ខលំបាក និងជាព្រះដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តិដោយមេត្តា។
Verse 8
ब्रह्मोवाच । एवं दयावता शंभुर्विज्ञप्तो नंदिना भृशम् । शनैश्शनैरुपरमद्ध्यानादुन्मील्य चाक्षिणी
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ព្រះសម្ភូ អ្នកមានមេត្តាករុណា ត្រូវបាននន្ទិនអង្វរយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអង្គបានបន្តិចម្តងៗបញ្ឈប់សមាធិ ហើយបើកព្រះនេត្រយឺតៗ។
Verse 9
ईशोऽथोपरतश्शंभुस्तदा परमकोविदः । समाधेः परमात्मासौ सुरान्सर्वानुवाच ह
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ សម្ភូ បានចាកចេញពីសមាធិ។ ព្រះអង្គជាព្រះអាត្មាអធិឋានដ៏ឆ្លាតវៃបំផុត បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងអស់។
Verse 10
शंभुरुवाच । कस्माद्यूयं समायाता मत्समीपं सुरेश्वरः । हरिब्रह्मादयस्सर्वे ब्रूत कारणमाशु तत्
សម្ភូបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងអស់គ្នាមកជុំគ្នានៅជិតខ្ញុំ? ឱ អ្នកទាំងអស់ ចាប់ពីហរិ (វិષ્ણុ) និងព្រហ្មា—ចូរប្រាប់ហេតុផលឲ្យខ្ញុំឆាប់ៗ»។
Verse 11
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचश्शम्भोस्सर्वे देवा मुदाऽन्विताः । विष्णोर्विलोकयामासुर्मुखं विज्ञप्तिहेतवे
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ដូច្នេះ ព្រះទេវទាំងអស់ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានមើលទៅមុខរបស់ព្រះវិស្ណុ ដើម្បីឲ្យទ្រង់ជាអ្នកទូលសំណូមពររបស់ពួកគេ។
Verse 12
अथ विष्णुर्महाभक्तो देवानां हितकारकः । मदीरितमुवाचेदं सुरकार्यं महत्तरम्
បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ អ្នកមានភក្តីធំ និងជាអ្នកប្រឹងប្រែងដើម្បីសុខមង្គលរបស់ទេវទាំងឡាយ បានប្រកាសភារកិច្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ទេវៈ ដូចដែលខ្ញុំបានប្រាប់ទ្រង់។
Verse 13
तारकेण कृतं शंभो देवानां परमाद्भुतम् । कष्टात्कष्टतरं देवा विज्ञप्तुं सर्व आगताः
ឱ ព្រះសម្ភូ! អ្វីដែល តារាក បានធ្វើចំពោះទេវទាំងឡាយ គឺអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ហើយអាក្រក់លើសអាក្រក់ទាំងពួង។ ដូច្នេះ ទេវទាំងអស់បានមករួមគ្នា ដើម្បីដាក់ពាក្យសំណូមពរនៅមុខព្រះអង្គ។
Verse 14
हे शंभो तव पुत्रेणौरसेन हि भविष्यति । निहतस्तारको दैत्यो नान्यथा मम भाषितम्
ឱ ព្រះសម្ភូ! ពិតប្រាកដណាស់ តារាក អសុរ នឹងត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះបុត្រដែលកើតពីព្រះអង្គផ្ទាល់។ ពាក្យប្រកាសរបស់ខ្ញុំ មិនអាចទៅជាផ្សេងទៀតឡើយ។
Verse 15
विचार्य्येत्थं महादेव कृपां कुरु नमोऽस्तु ते । देवान्समुद्धर स्वामिन् कष्टात्तारकनिर्मितात्
«បានពិចារណាដូចនេះហើយ ឱ មហាទេវ សូមព្រះអង្គមេត្តាករុណា—សូមគោរពបូជាចំពោះព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះម្ចាស់ សូមសង្គ្រោះទេវទាំងឡាយពីទុក្ខលំបាកដែល តារាក បានបង្កឡើង»។
Verse 16
तस्मात्त्वया गिरिजा देव शंभो ग्रहीतव्या पाणिना दक्षिणेन । पाणिग्रहेणैव महानुभावां दत्तां गिरींद्रेण च तां कुरुष्व
ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវៈ សម្ភូ អ្នកគួរទទួលយក គិរិជា ដោយដៃស្តាំរបស់អ្នក។ ដោយពិធីកាន់ដៃ (បាណិគ្រាហណ) នេះឯង សូមទទួលនាង—កញ្ញាដ៏មានចិត្តធំ ដែលព្រះអម្ចាស់ភ្នំបានប្រគល់—ហើយធ្វើនាងជាព្រះភរិយាត្រឹមត្រូវរបស់អ្នក។
Verse 17
विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नो ह्यब्रवीच्छिवः । दर्शयन् सद्गतिं तेषां सर्वेषां योगतत्परः
ព្រះសិវៈ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ ព្រះវិស្ណុ ហើយមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ក៏បានមានព្រះបន្ទូល។ ដោយស្ថិតក្នុងយោគៈ ព្រះអង្គបានបង្ហាញដល់ពួកគេទាំងអស់ នូវផ្លូវសុគតិពិតប្រាកដ បង្ហាញវាសនាផ្លូវធម៌ដ៏មង្គលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។
Verse 18
शिव उवाच । यदा मे स्वीकृता देवी गिरिजा सर्वसुंदरी । तदा सर्वे सुरेंद्राश्च मुनयो ऋषयस्तदा
ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូល៖ «នៅពេលដែលខ្ញុំបានទទួល ព្រះនាងគិរិជា ព្រះទេវីដ៏ស្រស់ស្អាតគ្រប់យ៉ាង ជាព្រះភរិយា នោះនៅពេលនោះឯង ព្រះអម្ចាស់ទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងមុនី និងឥសីទាំងឡាយ បានមកប្រមូលផ្តុំ។»
Verse 19
सकामाश्च भविष्यन्ति न क्षमाश्च परे पथि । जीवयिष्यति दुर्गा सा पाणिग्रहणतस्स्मरम्
ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដោយកាមតណ្ហា ហើយនៅលើផ្លូវខ្ពស់ នឹងមិនអត់ធ្មត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះនាងទុរគា នោះ នឹងធ្វើឲ្យ កាម ទទួលជីវិតឡើងវិញ ដោយអំពើពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺពិធីកាន់ដៃ។
Verse 20
मदनो हि मया दग्धस्सर्वेषां कार्य्यसिद्धये । ब्रह्मणो वचनाद्विष्णो नात्र कार्या विचारणा
ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានដុតកាមៈ (មទន) ដើម្បីឲ្យគោលបំណងរបស់សត្វលោកទាំងអស់សម្រេច។ ហើយឱ វិស្ណុ ព្រោះបានធ្វើតាមព្រះបន្ទូលព្រះព្រហ្មា ដូច្នេះមិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទៀតនៅទីនេះទេ។
Verse 21
एवं विमृश्य मनसा कार्याकार्यव्यवस्थितौ । सुधीः सर्वैश्च देवेंद्र हठं नो कर्तुमर्हसि
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីពិចារណាដោយចិត្តអំពីអ្វីគួរធ្វើ និងអ្វីមិនគួរធ្វើ ឱ ឥន្ទ្រា អ្នកមានប្រាជ្ញា និងជាមេដឹកនាំទេវតាទាំងឡាយ មិនគួរធ្វើដោយការរឹងរូសប្រើកម្លាំងប្រឆាំងយើងទេ។
Verse 22
दग्धे कामे मया विष्णो सुरकार्यं महत् कृतम् । सर्वे तिष्ठंतु निष्कामा मया सह सुनिश्चितम्
«ឱ វិṣṇu, ពេលកាមៈត្រូវបានខ្ញុំដុតឲ្យឆេះ កិច្ចការធំមួយសម្រាប់ទេវតាទាំងឡាយបានសម្រេច។ ឥឡូវនេះ សូមឲ្យទាំងអស់ស្ថិតនៅដោយគ្មានតណ្ហា—នេះជាការសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួន រួមជាមួយខ្ញុំ»។
Verse 23
यथाऽहं च सुरास्सर्वे तथा यूयमयत्नतः । तपः परमसंयुक्ताः करिष्यध्वं सुदुष्करम्
ដូចដែលខ្ញុំ និងទេវទាំងអស់បានធ្វើដូច្នោះ អ្នកទាំងឡាយក៏ត្រូវធ្វើដែរ ដោយមិនរំញ័រ—អនុវត្តតបស្យា។ ដោយរួមជាមួយវិន័យខ្ពស់បំផុតនៃតបស្យា អ្នកនឹងសម្រេចបានសូម្បីតែអ្វីដែលលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 24
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीविवाहस्वीकारो नाम चतुर्विशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុងផ្នែកទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» និងក្នុងភាគទីបីដែលហៅថា «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី២៤ ដែលមានចំណងជើង «ការទទួលយកអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បារវតី»។
Verse 25
पुरावृत्तं स्मरकृतं विस्मृतं यद्विधे हरे । महेन्द्र मुनयो देवा यत्तत्सर्वं विमृश्यताम्
ឱ វិធេ (ព្រះព្រហ្មា) និងឱ ហរិ (ព្រះវិស្ណុ) សូមឲ្យព្រឹត្តិការណ៍បុរាណនោះ ដែលស្មរ (កាម) បានបង្កើត ហើយក្រោយមកត្រូវបានភ្លេច ត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ និងពិចារណាឲ្យបានពេញលេញ—ដោយមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ដោយមុនីទាំងឡាយ និងដោយទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 26
महाधनुर्धरेणैव मदनेन हठात्सुराः । सर्वेषां ध्यानविध्वंसः कृतस्तेन पुरापुरा
កាលពីបុរាណ ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដោយមទនៈ (កាម) អ្នកកាន់ធ្នូដ៏មហិមា បានបង្ខំឲ្យការសមាធិរបស់សព្វគ្នា ត្រូវបំផ្លាញចោល។
Verse 27
कामो हि नरकायैव तस्मात् क्रोधोभिजायते । क्रोधाद्भवति संमोहो मोहाच्च भ्रंशते तपः
កាមតណ្ហា នាំទៅកាន់ទុក្ខវេទនានរកតែប៉ុណ្ណោះ; ពីវា កំហឹងកើតឡើង។ ពីកំហឹង កើតមានភាពវង្វេង; ហើយពីភាពវង្វេង តបៈ—វិន័យអាស្រ័យខាងក្នុង—រលាយបាត់។
Verse 28
कामक्रोधौ परित्याज्यौ भवद्भिस्सुरसत्तमैः । सर्वैरेव च मंतव्यं मद्वाक्यं नान्यथा क्वचित्
ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកទាំងឡាយត្រូវបោះបង់កាមតណ្ហា និងកំហឹង។ ហើយសព្វគ្នាត្រូវចងចាំពាក្យរបស់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ មិនត្រូវបកស្រាយបែបផ្សេងឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។
Verse 29
ब्रह्मोवाच । एवं विश्राव्य भगवान् महादेवो वृषध्वजः । सुरान् प्रवाचयामास विधिविष्णू तथा मुनीम्
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីឲ្យសេចក្តីបង្គាប់នោះលឺច្បាស់ហើយ ព្រះមហាទេវៈដ៏មានព្រះពរ—វೃಷធ្វជៈ អ្នកមានទង់មានគោ—បានបន្តនិយាយទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយក៏ទៅកាន់ព្រះព្រហ្ម អ្នករៀបចំវិន័យ, ព្រះវិស្ណុ និងមុនីផងដែរ។
Verse 30
तूष्णींभूतोऽभवच्छंभुर्ध्यानमाश्रित्य वै पुनः । आस्ते पुरा यथा स्थाणुर्गणैश्च परिवारितः
បន្ទាប់មក ព្រះសಂಭុ បានស្ងៀមស្ងាត់ម្តងទៀត ហើយចូលសមាធិជ្រាលជ្រៅ។ ព្រះអង្គអង្គុយដូចកាលបុរាណ—ដូចស្ថាណុដែលមិនរអិលរអួត—ដោយមានពួកគណៈ (gaṇa) ព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 31
स्वात्मानमात्मना शंभुरात्मन्येव व्यचिंतयत् । निरंजनं निराभासं निर्विकारं निरामयम्
ព្រះសಂಭុ បានពិចារណាព្រះអាត្មានៃព្រះអង្គ ដោយព្រះអាត្មារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ស្ថិតនៅក្នុងអាត្មាតែមួយ—បរិសុទ្ធឥតមល, គ្មានរូបល្បិចល្បាញ, មិនប្រែប្រួល, និងគ្មានទុក្ខរោគ។
Verse 32
परात्परतरं नित्यं निर्ममं निरवग्रहम् । शब्दातीतं निर्गुणं च ज्ञानगम्यं परात्परम्
ព្រះអង្គលើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ ជានិច្ចកាល មិនមានការកាន់កាប់ថា «របស់ខ្ញុំ» និងគ្មានរូបរាងកំណត់។ លើសពីពាក្យសម្តី ឥតគុណ (nirguṇa) ហើយអាចដឹងបានដោយជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃចំណេះដឹង—ព្រះអធិបតីលើសលប់ជាងអធិបតី។
Verse 33
एवं स्वरूपं परमं चिंतयन् ध्यानमास्थितः । परमानंदसंमग्नो बभूव बहुसूतिकृत्
ដូច្នេះ ដោយពិចារណារូបដ៏អធិឧត្តមនោះ គាត់បានចូលសមាធិដ៏ថេរមាំ; លង់ក្នុងអានន្ទដ៏ខ្ពស់បំផុត គាត់ក្លាយជាអ្នកបង្កើតកូនចៅជាច្រើន។
Verse 34
ध्यानस्थितं च सर्वेशं दृष्ट्वा सर्वे दिवौकसः । हरि शक्रादयस्सर्वे नंदिनं प्रोचुरानताः
ពេលឃើញព្រះស្វាមីនៃសព្វលោក ព្រះសិវៈ ស្ថិតក្នុងសមាធិ ទេវតានៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់—ហរិ (វិស្ណុ) សក្រ (ឥន្ទ្រ) និងអ្នកដទៃ—បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយនិយាយទៅកាន់ នន្ទិន។
Verse 35
देवा ऊचुः । किं वयं करवामाद्य विरक्तो ध्यानमास्थितः । शंभुस्त्वं शंकर सखस्सर्वज्ञः शुचिसेवकः
ទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឥឡូវនេះ យើងគួរធ្វើអ្វី? ព្រះសម្ភូបានបោះបង់ចិត្តលើលោកិយ ហើយចូលសមាធិ។ ឱ សង្ករា អ្នកជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់—ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង និងជាអ្នកបម្រើបរិសុទ្ធ ដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងសេវាកម្មបូជាព្រះ។»
Verse 36
केनोपायेन गिरिशः प्रसन्नः स्याद्गणाधिप । तदुपायं समाचक्ष्व वयं त्वच्छरणं गताः
«ឱ ព្រះអម្ចាស់គណៈ (គណាធិប) តើដោយវិធីណា ព្រះគិរីសៈ—ព្រះសិវៈ អម្ចាស់ភ្នំ—នឹងពេញព្រះហឫទ័យ? សូមប្រាប់វិធីនោះដល់យើង។ យើងបានមកសុំជ្រកកោនក្រោមអ្នកហើយ»។
Verse 37
ब्रह्मोवाच । इति विज्ञापितो देवैर्मुने हर्षादिभिस्तदा । प्रत्युवाच सुरांस्तान्स नंदी शंभुप्रियो गणः
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ពេលទេវតាទាំងឡាយ និងមហាមុនីទាំងឡាយដែលមានហರ್ಷា និងអ្នកដទៃជាមេ បានជម្រាបសួរ នន្ទី—គណៈជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្ភូ—បានឆ្លើយតបទៅកាន់ទេវតាទាំងនោះ។
Verse 38
नंदीश्वर उवाच । हे हरे हे विधे शक्रनिर्जरा मुनयस्तथा । शृणुध्वं वचनं मे हि शिवसंतोषकारकम्
នន្ទីឥશ્વរ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ហរិ! ឱ ព្រះវិធេ (ព្រះព្រហ្មា)! ឱ ឥន្ទ្រា និងទេវតាអមតៈទាំងឡាយ ព្រមទាំងមុនីទាំងអស់—សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ដ្បិតវាជាពាក្យដែលនាំឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ»។
Verse 39
यदि वो हठ एवाद्य शिव दारपरिग्रहे । अतिदीनतया सर्वे सुनुतिं कुरुतादरात्
«បើព្រះអង្គទាំងឡាយមានចិត្តរឹងមាំនៅថ្ងៃនេះ ក្នុងការឲ្យព្រះសិវៈទទួលយកអាពាហ៍ពិពាហ៍ នោះសូមទាំងអស់គ្នា ដោយភាពទាបទន់យ៉ាងខ្លាំង បូជាសំណូមពរដោយក្តីគោរព និងសេចក្តីអន្ទះសារ»។
Verse 40
भक्तेर्वश्यो महादेवो न साधारणतस्तुराः । अकार्यमपि सद्भक्त्या करोति परमेश्वरः
មហាទេវៈស្ថិតក្រោមអំណាចនៃភក្តិ មិនមែនដោយវិធីធម្មតាទេ។ ដោយភក្តិសុទ្ធស្មោះត្រង់ ព្រះបរមេស្វរៈសូម្បីតែអាចសម្រេចអ្វីដែលមើលទៅមិនអាច ឬមិនគួរធ្វើបាន។
Verse 41
एवं कुरुत सर्वे हि विधिविष्णुमुखाः सुराः । यथागतेन मार्गेणान्यथा गच्छत मा चिरम्
«ដូច្នេះ ចូរធ្វើដូចនេះទាំងអស់គ្នា—ព្រះទេវទាំងឡាយដែលមានព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុជាមេដឹកនាំ។ ចូរចាកចេញភ្លាមៗ ត្រឡប់តាមផ្លូវដែលបានមក; កុំទៅផ្លូវផ្សេង ហើយកុំយឺតយ៉ាវ»។
Verse 42
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मुने विष्ण्वादयस्सुराः । तथेति मत्त्वा सुप्रीत्या शंकरं तुष्टुवुर्हि ते
ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលឮពាក្យរបស់មុនីនោះ ព្រះវិស្ណុ និងទេវទាំងឡាយផ្សេងទៀត ទទួលយកថាជាការពិត ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ បានសរសើរព្រះសង្ករៈដោយចិត្តពេញបរិបូរណ៍។
Verse 43
देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । समुद्धर महाक्लेशात्त्राहि नश्शरणागतान्
ឱ ព្រះទេវទេវ មហាទេវ ព្រះអម្ចាស់—សមុទ្រករុណា—សូមលើកយើងចេញពីទុក្ខវេទនាធំនេះ ហើយសូមការពារយើង ព្រោះយើងបានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ។
Verse 45
हरिर्मया सुदीनोक्त्या सुविज्ञप्तं चकार ह । संस्मरन्मनसा शंभुं भक्त्या परमयान्वितः
ហរិ (វិស្ណុ) បានទទួលដំណឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវពីពាក្យទាបទន់របស់ខ្ញុំ ហើយបានប្រព្រឹត្តតាមនោះ; ហើយដោយចិត្តរំលឹកដល់ សម្ភុ (សិវៈ) ជានិច្ច គាត់បានពោរពេញដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 46
ब्रह्मोवाच । सुरैरेवं स्तुतश्शंभुर्हरिणा च मया भृशम् । भक्तवात्सल्यतो ध्यानाद्विरतोभून्महेश्वरः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ព្រះសម្ភូ ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយ សរសើរយ៉ាងខ្លាំង ដោយហរិ (វិស្ណុ) និងដោយខ្ញុំផងដែរ; ព្រះមហេស្វរ ដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាចំពោះអ្នកបូជាភក្តិ បានដកខ្លួនចេញពីសមាធិធ្យានរបស់ទ្រង់។
Verse 47
उवाच सुप्रसन्नात्मा हर्यादीन्हर्षयन्हरः । विलोक्य करुणादृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः
ព្រះសង្ករា—ហរៈ ព្រះអម្ចាស់ស្រឡាញ់អ្នកភក្តិ—មានព្រះហឫទ័យរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានធ្វើឲ្យព្រះហរិ និងទេវទាំងឡាយរីករាយ ហើយទតមើលដោយព្រះនេត្រករុណា ទ្រង់បានមានព្រះវាចា។
Verse 48
शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शक्राद्या युगपत्समे । किमर्थमागता यूयं सत्यं ब्रूत ममाग्रतः
ព្រះសង្ករាបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ហរិ ឱ វិធាត្រ (ព្រះព្រហ្មា) និងទេវទាំងឡាយដឹកនាំដោយឥន្ទ្រៈ—អ្នកទាំងអស់មកជួបខ្ញុំក្នុងពេលតែមួយ។ មកដោយហេតុអ្វី? ចូរនិយាយសេចក្តីពិតនៅមុខខ្ញុំ»។
Verse 49
हरिरुवाच । सर्वज्ञस्त्वं महेशान त्वंतर्याम्यखिलेश्वरः । किं न जानासि चित्तस्थं तथा वच्म्यपि शासनात्
ព្រះហរិបានទូល៖ «ឱ មហេសាន! ព្រះអង្គជាព្រះដឹងគ្រប់យ៉ាង ជាអន្តర్యាមី និងជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។ តើមានអ្វីនៅក្នុងចិត្តដែលព្រះអង្គមិនជ្រាប? ទោះយ៉ាងណា ដោយគោរពតាមព្រះបញ្ជា ខ្ញុំនឹងទូលប្រាប់»។
Verse 50
तारकासुरतो दुःखं संभूतं विविधं मृड । सर्वेषां नस्तदर्थं हि प्रसन्नोऽकारि वै सुरैः
«ឱ ម្រឹឌៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មេត្តាករុណា! ព្រោះតារាកាសុរៈ ទុក្ខវេទនាបានកើតឡើងជាច្រើនប្រភេទ។ ដូច្នេះ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់យើងទាំងអស់ ព្រះទេវទាំងឡាយបានបូជាប្រណម្យ ឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ»។
Verse 51
शिवा सा जनिता शैलात्त्वदर्थं हि हिमालयात् । तस्यां त्वदुद्भवात्पुत्रात्तस्य मृत्युर्न चान्यथा
«ព្រះនាងសិវា ដ៏មង្គល បានប្រសូត្រពីភ្នំ—គឺពីហិមាល័យ—សម្រាប់ព្រះអង្គតែម្តង។ ហើយពីកូនប្រុសដែលនឹងកើតពីព្រះអង្គក្នុងព្រះនាងនោះ ការស្លាប់របស់វានឹងកើតឡើង—មិនមានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ»។
Verse 52
इति दत्तो ब्रह्मणा हि तस्मै दैत्याय यद्वरः । तदन्यस्मादमृत्युस्स बाधते निखिलं जगत्
ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា បានប្រទានពរនោះដល់អសុរ។ ពេលបានរួចផុតពីមរណៈដោយហេតុផ្សេងទៀតទាំងអស់ បន្ទាប់មកគេបានបង្កទុក្ខទោសដល់លោកទាំងមូល។
Verse 53
नारदस्य निर्देशात्सा करोति कठिनं तपः । तत्तेजसाखिलं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
តាមការណែនាំរបស់ព្រះនារទៈ នាងបានអនុវត្តតបៈយ៉ាងតឹងរឹង។ ដោយតេជៈដែលកើតពីតបៈនោះ ត្រីលោកទាំងមូល—ទាំងចលនានិងអចលន—ត្រូវបានពន្លឺគ្របដណ្តប់។
Verse 54
वरं दातुं शिवायै हि गच्छ त्वं परमेश्वर । देवदुःखं जहि स्वामिन्नस्माकं सुखमावह
ឱ ព្រះបរមេស្វរ សូមព្រះអង្គទៅប្រទានពរដល់ព្រះសិវា (បារវតី)។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមដកហូតទុក្ខរបស់ទេវតា ហើយនាំសុខមង្គលមកដល់យើង។
Verse 55
देवानां मे महोत्साहो हृदये चास्ति शंकर । विवाहं तव संद्रष्टुं तत्त्वं कुरु यथोचितम्
ឱ ព្រះសង្ករ ក្នុងបេះដូងខ្ញុំ—ហើយក្នុងចិត្តទេវតាទាំងឡាយផង—មានក្តីអន្ទះសារយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីឃើញពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គរៀបចំអ្វីៗឲ្យសមរម្យ តាមសច្ចៈ និងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។
Verse 56
रत्यै यद्भवता दत्तो वरस्तस्य परात्पर । प्राप्तोऽवसर एवाशु सफलं स्वपणं कुरु
ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់លើសលប់! ពរដែលព្រះអង្គបានប្រទានដល់ រាតិ ឥឡូវបានដល់វេលាសមគួរ។ ដូច្នេះ សូមប្រញាប់ធ្វើឲ្យសេចក្តីប្តេជ្ញារបស់ព្រះអង្គសម្រេចផល។
Verse 57
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तं प्रणम्यैव विष्णुर्देवा महर्षयः । संस्तूय विविधैस्तोत्रैस्संतस्थुस्तत्पुरोऽखिलाः
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដោយបាននិយាយដូច្នោះហើយ ព្រះវិෂ្ណុជាមួយទេវតា និងមហាឥសីទាំងឡាយ បានក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានសរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រច្រើនប្រភេទ ហើយឈរនៅមុខព្រះអង្គទាំងអស់គ្នា។
Verse 58
भक्ताधीनः शंकरोऽपि श्रुत्वा देववचस्तदा । विहस्य प्रत्युवाचाशु वेदमर्यादरक्षकः
បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករ ទោះជាព្រះអម្ចាស់អធិរាជក៏ដោយ ព្រោះព្រះអង្គស្ថិតក្រោមសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ភក្តិជន បានស្តាប់ពាក្យទេវតាទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គញញឹម ហើយជាព្រះអង្គការពារសេចក្តីបរិសុទ្ធនៃវេដា បានឆ្លើយតបភ្លាមៗ។
Verse 59
शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शृणुतादरतोऽखिलाः । यथोचितमहं वच्मि सविशेषं विवेकतः
ព្រះសង្ករមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ហរិ! ឱ វិធិ (ព្រះបង្កើត)! និងទេវតាទាំងអស់ សូមស្តាប់ដោយក្តីគោរព។ ខ្ញុំនឹងនិយាយតាមសមរម្យ ដោយប្រាជ្ញាវិវេក ពន្យល់ជាក់លាក់តាមលម្អិត»។
Verse 60
नोचितं हि विधानं वै विवाहकरणं नृणाम् । महानिगडसंज्ञो हि विवाहो दृढबन्धनः
ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់មនុស្ស វិធាននៃការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ មិនមែនជាការសមរម្យទេ។ ព្រោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានហៅថា «ច្រវាក់ធំ» ជាចំណងរឹងមាំដែលចងបន្តឹង។
Verse 61
कुसंगा बहवो लोके स्त्रीसंगस्तत्र चाधिकः । उद्धरेत्सकलबंधैर्न स्त्रीसंगात्प्रमुच्यते
ក្នុងលោកនេះ មានការសេពគប់អាក្រក់ជាច្រើនប្រភេទ ប៉ុន្តែការចងចិត្តជាប់នឹងការសេពស្នេហា-កាមគុណ គឺខ្លាំងជាងគេ។ មនុស្សអាចត្រូវបានដោះស្រាយពីចំណងផ្សេងៗបាន ប៉ុន្តែពីចំណងដែលកើតពីការចងចិត្តបែបនេះ មិនងាយរួចផុតឡើយ។
Verse 62
लोहदारुमयैः पाशैर्दृढं बद्धोऽपि मुच्यते । स्त्र्यादिपाशसुसंबद्धो मुच्यते न कदाचन
អ្នកណាម្នាក់ ទោះត្រូវចងយ៉ាងរឹងមាំដោយខ្សែចងធ្វើពីដែក ឬឈើ ក៏អាចត្រូវបានដោះលែងបាន; តែអ្នកដែលត្រូវចងជាប់ដោយខ្សែព្រ័ត្រនៃការចងចិត្តលើស្ត្រី និងអ្វីៗដូច្នោះ មិនដែលរួចផុតឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។
Verse 63
वर्द्धंते विषयाश्शश्वन्महाबंधनकारिणः । विषयाक्रांतमनसस्स्वप्ने मोक्षोऽपि दुर्लभः
វត្ថុអារម្មណ៍ទាំងឡាយកើនឡើងជានិច្ច ហើយក្លាយជាមូលហេតុនៃការចងចាប់ដ៏ធំ។ សម្រាប់អ្នកដែលចិត្តត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការរីករាយលោកិយ ការរួចផុត (មោក្ស) ក៏ពិបាកសម្រេច—សូម្បីតែក្នុងគំនិត ដូចជានៅក្នុងសុបិន។
Verse 64
सुखमिच्छतु चेत्प्राज्ञो विधिवद्विषयांस्त्यजेत् । विषवद्विषयानाहुर्विषयैर्यैर्निहन्यते
បើបុគ្គលប្រាជ្ញាចង់បានសុខដ៏យូរអង្វែង ត្រូវលះបង់វត្ថុអារម្មណ៍ដោយវិន័យត្រឹមត្រូវ; ព្រះឥសីទាំងឡាយប្រកាសថា វត្ថុអារម្មណ៍ដូចពិស—ដោយវានោះឯងមនុស្សត្រូវវិនាស។
Verse 65
जनो विषयिणा साकं वार्तातः पतति क्षणात् । विषयं प्राहुराचार्यास्सितालितेंद्रवारुणीम्
មនុស្សម្នាក់ សូម្បីតែសន្ទនាជាមួយអ្នកញៀនកាមគុណ ក៏ធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ។ ដូច្នេះគ្រូអាចារ្យទាំងឡាយប្រកាសថា សូម្បីតែស្រាល្អៗ—ស្រាស (វិញ្ញាណ), ស្រាខ្មៅ (លីខ័រ), ភេសជ្ជៈទេវតា (របស់ឥន្ទ្រ), និងស្រាវ៉ាញ—ក៏ជាវត្ថុបណ្ដាលឲ្យលោភលន់ដែរ។
Verse 66
यद्यप्येवं हि जानामि सर्वं ज्ञानं विशेषतः । तथाप्यहं करिष्यामि प्रार्थनां सफलां च वः
«ទោះបីខ្ញុំដឹងរឿងទាំងនេះទាំងអស់—គ្រប់វិជ្ជា និងសេចក្តីបង្រៀនដោយលម្អិត—ក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងធ្វើព្រះវន្ទនាប្រាថ្នានេះ ហើយវានឹងផ្តល់ផលសម្រេចសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយជាក់ជាមិនខាន»។
Verse 67
भक्ताधीनोऽहमेवास्मि तद्वशात्सर्वकार्य कृत् । अयथोचितकर्ता हि प्रसिद्धो भुवनत्रये
ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ ពិតជាស្ថិតក្រោមអំណាចអ្នកបូជាខ្ញុំ; ក្រោមឥទ្ធិពលពួកគេ ខ្ញុំសម្រេចកិច្ចការទាំងអស់។ ក្នុងលោកទាំងបី ខ្ញុំល្បីថា ធ្វើអ្វីលើសពីទម្លាប់ ដើម្បីភក្តិរបស់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ។
Verse 68
कामरूपाधिपस्यैव पणश्च सफलः कृतः । सुदक्षिणस्य भूपस्य भैमबंधगतस्य हि
ដូច្នេះ ការភ្នាល់របស់អម្ចាស់កាមរូបា បានសម្រេចផល; ចំពោះព្រះមហាក្សត្រ សុទក្សិណៈ ដែលធ្លាក់ក្នុងចំណងរបស់ ភីមៈ នោះ ក៏បានកើតឡើងពិតប្រាកដ។
Verse 69
गौतमक्लेशकर्ताहं त्र्यंबकात्मा सुखावहः । तत्कष्टप्रददुष्टानां शापदायी विशेषतः
ខ្ញុំជាត្រ្យំបកៈផ្ទាល់ ជាអាត្មានៃសេចក្តីសុខ; ប៉ុន្តែខ្ញុំបានក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខលំបាករបស់ គោតមៈ។ ចំពោះមនុស្សអាក្រក់ដែលបង្កទុក្ខដល់គាត់ ខ្ញុំជាពិសេសជាអ្នកប្រទានបណ្តាសា។
Verse 70
विषं पीतं सुरार्थं हि भक्तवत्सलभावधृक् । देवकष्टं हृतं यत्नात्सर्वदैव मया सुराः
ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ទេវតា ខ្ញុំបានផឹកពិសពុលពិតប្រាកដ ព្រោះខ្ញុំមានសភាពស្រឡាញ់ភក្តិជានិច្ច។ ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ដោយការខិតខំ ខ្ញុំបានដកយកទុក្ខលំបាករបស់ទេវតាជានិច្ច។
Verse 71
भक्तार्थमसहं कष्टं बहुशो बहुयत्नतः । विश्वानर मुनेर्दुःखं हृतं गृहपतिर्भवन्
ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់អ្នកភក្តិ ព្រះអម្ចាស់បានទ្រាំទ្រការលំបាកមិនអាចទ្រាំបានជាញឹកញាប់ ដោយខិតខំជាច្រើនវិធី; ហើយពេលទ្រង់ក្លាយជាគ្រហបតិ (ម្ចាស់គេហដ្ឋាន) ទ្រង់បានដកហូតទុក្ខសោករបស់មុនី វិស្វានរ។
Verse 72
किं बहूक्तेन च हरे विधे सत्यं ब्रवीम्यहम् । मत्पणोऽस्तीति यूयं वै सर्वे जानीथ तत्त्वतः
តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការនិយាយច្រើនទៀត ឱ ហរិ និងឱ វិធា? ខ្ញុំនិយាយតែសេចក្តីពិត៖ អ្នកទាំងអស់គ្នាចូរដឹងដោយពិតប្រាកដថា ព្រះបន្ទូលសច្ចាប្រណិធានរបស់ខ្ញុំឈរមាំមួន។
Verse 73
यदा यदा विपत्तिर्हि भक्तानां भवति क्वचित् । तदा तदा हरम्याशु तत्क्षणात्सर्वशस्सदा
ពេលណាក៏ដោយ នៅពេលណាមួយ ប្រសិនបើមានវិបត្តិកើតឡើងដល់អ្នកស្រឡាញ់បូជារបស់ខ្ញុំ នោះនៅវិនាទីនោះឯង ខ្ញុំនឹងដកយកវាចេញយ៉ាងរហ័សទាំងស្រុង—ជានិច្ច និងគ្រប់របៀប។
Verse 74
जानेऽहं तारकाद्दुःखं सर्वेषां वस्समुत्थितम् । असुरा त्तद्धरिष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
កូនជាទីស្រឡាញ់ អញដឹងហើយអំពីទុក្ខសោកដែលកើតឡើងដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា ដោយសារតារាកៈ។ ពីអសុរានោះ អញនឹងដកយកវាចេញ—នេះជាសេចក្តីពិត; ពិតប្រាកដណាស់ នេះហើយជាព្រះបន្ទូលរបស់អញ។
Verse 75
नास्ति यद्यपि मे काचिद्विहारकरणे रुचिः । विवाहयिष्ये गिरिजा पुत्रोत्पादनहेतवे
ទោះបីជាខ្ញុំមិនមានចំណង់ចិត្តណាមួយចំពោះការកម្សាន្ត និងសុខសប្បាយលោកិយក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងរៀបការជាមួយគិរិជា ដើម្បីបង្កើតបុត្រ។
Verse 76
गच्छत स्वगृहाण्येव निर्भयास्सकलाः सुराः । कार्यं वस्साधयिष्यामि नात्र कार्या विचारणा
ឱទេវទាំងអស់ ចូរត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់អ្នករៀងៗខ្លួនដោយគ្មានការភ័យខ្លាច។ ខ្ញុំនឹងសម្រេចកិច្ចការរបស់អ្នក; នៅទីនេះមិនចាំបាច់ពិចារណាទៀតទេ។
Verse 77
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मौनमास्थाय समाधिस्थोऽभवद्धरः । सर्वे विष्ण्वादयो देवास्स्वधामानि ययुर्मुने
ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ ដោយបានមានព្រះវាចាដូច្នេះហើយ ព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយចូលសមាធិ។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់—ព្រះវិស្ណុ និងទេវដទៃ—បានត្រឡប់ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនៗ ឱ មុនី។
The devas, together with leading divine and sage groups, approach Śiva and offer stuti, seeking protection after being oppressed and dishonored by powerful asuras.
It symbolizes the transition from transcendent absorption to immanent governance: divine attention (anugraha) is portrayed as the turning point that makes cosmic restoration possible.
Śiva is invoked as Trinetra (three-eyed), Madanāntaka (slayer of Madana), Bhīma/Bhīmākṣa (awe-inspiring form), Prabhu/Mahādeva (supreme lord), and as universal parent and protector (pitā-mātā; dīna-bandhu; bhakta-vatsala).