Adhyaya 23
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2348 Verses

पार्वत्याः तपः—हिमालयादिभिः उपदेशः / Pārvatī’s Austerity and Counsel from Himālaya and Others

ជំពូកនេះ ប្រាហ្មា និទានអំពីការធ្វើតបស្យា​យូរអង្វែងរបស់ពារវតី ដើម្បីទទួលបានព្រះសិវៈ។ ទោះព្រះសិវៈមិនបង្ហាញខ្លួន ក៏នាងនៅជាមួយសហចារី ហើយបង្កើនការអធិស្ឋានតបស្យាដោយចិត្តមាំមួន ចំពោះគោលដៅខ្ពស់បំផុត។ ហិមាល័យមកជាមួយគ្រួសារ ព្រមានកុំឲ្យនាងធ្វើអាសេតិកខ្លាំងពេក ដោយនិយាយថារុទ្រាមិនឃើញ និងដូចជាអសកម្ម។ គាត់ព្រមានអំពីភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយ ឲ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះ ហើយយោងដល់ព្រះសិវៈដែលបានដុតកាម ដើម្បីបង្ហាញថាព្រះអង្គពិបាកចូលដល់។ គាត់ប្រើឧទាហរណ៍ថាព្រះសិវៈដូចព្រះចន្ទលើមេឃ មិនអាចចាប់កាន់បាន។ ប្រាហ្មាបន្តថា មេណា និងស្តេចភ្នំជាច្រើន ដូចសហ្យាទ្រី មេរុ មន្ទរ មៃណាក និងក្រោញចា ក៏ព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគិរីជា ដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃជំពូកគឺការប៉ះទង្គិចរវាងដំបូន្មានលោកិយ និងចេតនាផ្លូវធម៌ដ៏មិនរអាក់រអួល ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការឆ្លើយតបដ៏ទេវភាពនៅពេលក្រោយ។

Shlokas

Verse 1

गतेषु तेषु सूर्येषु सखीभिः परिवारिता । तपस्तेपे तदधिकं परमार्थसुनिश्चया

ពេលថ្ងៃទាំងនោះកន្លងផុតទៅ នាង—មានសហចារីជុំវិញ—បានបន្តធ្វើតបស្យាខ្លាំងជាងមុន ដោយចិត្តមាំមួនចំពោះគោលដៅវិញ្ញាណដ៏អតីត។

Verse 2

हिमालयस्तदागत्य पार्वतीं कृतनिश्चयाम् । सभार्यस्ससुतामात्य उवाच परमेश्वरीम्

បន្ទាប់មក ភ្នំហិមាល័យ បានមកជួប ពារវតី ដែលបានដាក់ចិត្តសម្រេចមាំមួន; ព្រមទាំងភរិយា កូនស្រី និងមន្ត្រីរបស់គាត់ ហើយបានទូលព្រះនាងដ៏អធិទេវី។

Verse 3

हिमालय उवाच । मा खिद्यतां महाभागे तपसानेन पार्वती । रुद्रो न दृश्यते बाले विरक्तो नात्र संशयः

ហិមាល័យបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ពារវតីដ៏មានភាគល្អ កុំសោកស្តាយចំពោះការតបស្យានេះឡើយ។ ឱកូនស្រី រុទ្រ មិនងាយឃើញទេ; មិនមានសង្ស័យឡើយ—ព្រះអង្គជាព្រះដាច់ចិត្ត មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ។»

Verse 4

त्वं तन्वी सुकुमारांगी तपसा च विमोहिता । भविष्यसि न संदेहस्सत्यं सत्यं वदामि ते

ឱនាងរាងស្តើង ឱក្មេងស្រីអវយវៈទន់ភ្លន់—ទោះបីអ្នកលង់ចិត្តក្នុងតបស្យាខ្លាំងក្លា ក៏អ្នកនឹងសម្រេចបានតាមវាសនាដែលគួរបាន; មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកតែសេចក្តីពិត—ពិតដាច់ខាត។

Verse 5

तस्मादुत्तिष्ठ चैहि त्वं स्वगृहं वरवर्णिनि । किं तेन तव रुद्रेण येन दग्धः पुरा स्मरः

ដូច្នេះ ចូរក្រោកឡើង ហើយមកវិញ—ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់អ្នក ឱនាងសម្បុរល្អ។ តើរុទ្រ​នោះមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់អ្នក ដែលធ្លាប់ដុតកាមទេវ (ស្មរ) ឲ្យក្លាយជាផេះមុននេះ?

Verse 6

अतो हि निर्विकार त्वात्त्वामादातुं वरां हराः । नागमिष्यति देवेशि तं कथं प्रार्थयिष्यसि

ដូច្នេះ ឱទេវី ព្រោះព្រះហរា មិនប្រែប្រួល និងគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ ទ្រង់នឹងមិនមកទទួលអ្នកជាគូស្វាមីភរិយាទេ។ ដូច្នេះ អ្នកនឹងអាចអធិស្ឋានសុំទ្រង់បានដូចម្តេច?

Verse 7

गगनस्थो यथा चंद्रो ग्रहीतुं न हि शक्यते । तथैव दुर्गमं शंभुं जानीहि त्वमिहानघे

ដូចព្រះចន្ទស្ថិតនៅលើមេឃ មិនអាចចាប់យកបានទេ ដូច្នេះដែរ សូមដឹងនៅទីនេះ ឱ អ្នកបរិសុទ្ធគ្មានបាបថា ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ជាព្រះដ៏ពិបាកឈានដល់។

Verse 8

ब्रह्मोवाच । तथैव मेनया चोक्ता तथा सह्याद्रिणा सती । मेरुणा मंदरेणैव मैनाकेन तथैव सा

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នោះដែរ សតីត្រូវបានមេណាប្រាប់បង្រៀន; ហើយដូចគ្នានោះដោយភ្នំសហ្យា។ ក៏ដូច្នេះដោយមេរុ ដោយមន្ទរ និងដូចគ្នានោះដោយម៉ៃណាក។

Verse 9

एवमन्यैः क्षितिभैश्च क्रौंचादिभिरनातुरा । तथैव गिरिजा प्रोक्ता नानावादविधायिभिः

ដូច្នោះដែរ ដោយស្តេចភ្នំផ្សេងៗទៀត—ក្រួញចា និងអ្នកដទៃ—ដែលគ្មានទុក្ខព្រួយ គិរីជា (បារវតី) ត្រូវបាននិយាយជាមួយហេតុផលនានា និងការណែនាំជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 10

ब्रह्मोवाच । एवं प्रोक्ता यदा तन्वी सा सर्वैस्तपसि स्थिता । उवाच प्रहसंत्येव हिमवंतं शुचिस्मिता

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលនាងកញ្ញាស្រស់ស្អាតរាងស្តើងនោះ ត្រូវបាននិយាយបែបនេះដោយគ្រប់គ្នា នាងនៅតែឈរមាំក្នុងតបស្យា។ នាងញញឹមភ្លឺថ្លា ហើយនិយាយទៅកាន់ហិមវាន ដោយញញឹមបរិសុទ្ធទន់ភ្លន់។

Verse 11

पार्वत्युवाच । पुरा प्रोक्तं मया तात मातः किं विस्मृतं त्वया । अधुनापि प्रतिज्ञां च शृणुध्वं मम बांधवाः

ព្រះនាងបារវតីមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមាតា ជាទីស្រឡាញ់! ពាក្យដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកកាលពីបុរាណ តើអ្នកភ្លេចហើយឬ? សូម្បីឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ព្រះសច្ចាវាចារបស់ខ្ញុំ ឱញាតិមិត្តទាំងឡាយ»។

Verse 12

विरक्तोसौ महादेवो येन दग्धा रुषा स्मरः । तं तोषयामि तपसा शंकरं भक्तवत्सलम्

ព្រះមហាទេវ​នោះ ជាព្រះអង្គ​អស្ចារ្យ​ឥតតណ្ហា ដែលដោយព្រះកំហឹង បានដុត​ស្មរ (កាម) ជាផេះ។ ខ្ញុំ​នឹងធ្វើ​តបស្យា ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យ​ព្រះសង្ករា អ្នកស្រឡាញ់ និងអនុគ្រោះ​ដល់​អ្នកភក្តិ។

Verse 13

सर्वे भवंतो गच्छंतु स्वं स्वं धाम प्रहर्षिताः । भविष्यत्येव तुष्टोऽसौ नात्र कार्य्या विचारणा

«សូម​អ្នកទាំងអស់​គ្នា ត្រឡប់​ទៅ​លំនៅ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​សេចក្តីរីករាយ។ ព្រះអង្គ​នោះ​នឹង​ពេញព្រះហឫទ័យ​ជាក់ជាមិនខាន; មិនចាំបាច់​ពិចារណា​បន្ថែម​ទៀត​ទេ»។

Verse 14

दग्धो हि मदनो येन येन दग्धं गिरेर्वनम् । तमानयिष्ये चात्रैव तपसा केव लेन हि

ព្រះអង្គ​ដែលបានដុត​កាម (មទន) ជាផេះ—ដោយព្រះអង្គ​នោះ​ផងដែរ ព្រៃភ្នំនេះ​ក៏ត្រូវបានដុត។ នៅទីនេះឯង ដោយតបស្យា​តែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំនឹងនាំព្រះសិវៈ​មកកាន់ខ្ញុំ។

Verse 15

तपोबलेन महता सुसेव्यो हि सदाशिवः । जानीध्वं हि महाभागास्सत्यं सत्यं वदामि वः

ដោយអំណាចធំធេងនៃតបស្យា សដាសិវៈគួរត្រូវបានបូជាដោយសទ្ធាមាំមួន។ ចូរដឹងចុះ ឱ មហាបុណ្យទាំងឡាយ—ខ្ញុំនិយាយសេចក្តីពិត ពិតតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

आभाष्य चैवं गिरिजा च मेनकां मैनाकबंधुं पितरं हिमालयम् । तूष्णीं बभूवाशु सुभाषिणी शिवा समंदरं पर्वतराजबालिका

និយាយដូច្នេះហើយ គិរិជាបានអំពាវនាវទៅកាន់មេនកា ពូខាងម្តាយរបស់នាង ម៉ៃណាក និងឪពុកនាង ហិមាល័យ។ បន្ទាប់មក សិវា អ្នកនិយាយល្អ—កូនស្រីវ័យក្មេងនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ—បានស្ងៀមភ្លាមៗ ស្ងប់ស្ងាត់ មាំមួន ដូចសមុទ្រ។

Verse 17

जग्मुस्तथोक्ताः शिवया हि पर्वता यथागतेनापि विचक्षणास्ते । प्रशंसमाना गिरिजा मुहुर्मुहुस्सुविस्मिता हेमनगेश्वराद्याः

ដូច្នេះ ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលពី ព្រះសិវា ព្រះអម្ចាស់ភ្នំដ៏មានប្រាជ្ញាទាំងនោះ បានចាកចេញ ត្រឡប់តាមផ្លូវដដែលដែលពួកគេបានមក។ ពួកគេបានសរសើរ គិរិជា (បារវតី) ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ចាប់ពី ហេមនគេស្វរ និងអ្នកដទៃ។

Verse 19

तपसा महता तेन तप्तमासीच्चराचरम् । त्रैलोक्यं हि मुनिश्रेष्ठ सदेवासुरमानुषम्

ដោយតបស្យាដ៏មហិមាធំនោះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ សត្វចលនានិងអចលនាទាំងមូល ដូចជាត្រូវបានដុតឆេះ; ពិតណាស់ ត្រៃលោក—រួមទាំងទេវា អសុរ និងមនុស្ស—បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងដោយកម្តៅនោះ។

Verse 20

तदा सुरासुराः सर्वे यक्षकिन्नरचारणाः । सिद्धास्साध्याश्च मुनयो विद्याधरमहोरगाः

ពេលនោះ ទេវា និងអសុរ ទាំងអស់ ព្រមទាំងយក្ស កិន្នរ និងចារណ; សិទ្ធ និងសាធ្យ; មុនី វិទ្យាធរ និងនាគដ៏មហិមា—បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 21

सप्रजापतयश्चैव गुह्यकाश्च तथापरे । कष्टात् कष्टतरं प्राप्ताः कारणं न विदुः स्म तत्

សូម្បីតែព្រះប្រជាបតិ និងពួកគុហ្យកៈ ព្រមទាំងសត្វដទៃទៀត ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខវេទនាដ៏អាក្រក់ជាងទុក្ខទៀត; តែពួកគេមិនដឹងហេតុពិតនៃគ្រោះមហន្តរាយនោះឡើយ។

Verse 22

सर्वे मिलित्वा शक्राद्या गुरुमामंत्र्य विह्वलाः । सुमेरौ तप्तसर्वांगा विधिं मां शरणं ययुः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់ ដឹកនាំដោយសក្រៈ (ឥន្ទ្រ) បានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ដោយសោកស្តាយ ពួកគេបានគោរពលាគ្រូរបស់ខ្លួន; ហើយដោយរាងកាយទាំងមូលត្រូវបានដុតក្តៅដោយតបៈលើភ្នំសុមេរុ ពួកគេបានមកសុំជ្រកកោនចំពោះខ្ញុំ ព្រះព្រហ្មា (វិធី)។

Verse 23

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तुतीये पार्वतीखंडे पार्वतीसांत्वनशिवदेवदर्शनवर्णनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः

នេះគឺជាការបញ្ចប់នៃជំពូកទី ២៣ ដែលមានចំណងជើងថា 'ការពិពណ៌នាអំពីការលួងលោមព្រះម៉ែបាវតី និងការនិមិត្តនៃព្រះសិវៈ' នៅក្នុងផ្នែក បាវតីខណ្ឌ នៃ រុទ្រៈសំហិតា នៃ ស្រីសិវៈមហាបុរាណៈ។

Verse 24

देवा ऊचुः । त्वया सृष्टमिदं सर्वं जगदेतच्चराचरम् । संतप्तमति कस्माद्वै न ज्ञातं कारणं विभो

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ដោយព្រះអង្គ ពិភពលោកទាំងមូលនេះ—ទាំងចលនានិងអចល—ត្រូវបានបង្កើត។ ប៉ុន្តែវាកំពុងឆេះដោយទុក្ខវេទនា។ ហេតុអ្វីបានជាមូលហេតុរបស់វាមិនត្រូវបានដឹងទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វគ្រប់?»

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामहं स्मृत्वा शिवं हृदा । विचार्य मनसा सर्वं गिरिजायास्तपः फलम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «លឺពាក្យរបស់ពួកគេដូច្នោះហើយ ខ្ញុំបានរំលឹកដល់ព្រះសិវៈក្នុងបេះដូង; ហើយពិចារណាទាំងអស់ក្នុងចិត្ត ខ្ញុំបានគិតអំពីផលនៃតបៈរបស់គិរិជា (បារវតី)»។

Verse 27

दग्धं विश्वमिति ज्ञात्वा तैः सर्वैरिह सादरात् । हरये तत्कथयितुं क्षीराब्धिमगमं द्रुतम्

ពួកគេទាំងអស់ ដោយគោរព បានដឹងថាពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានដុតឆេះ ហើយបានប្រញាប់ទៅភ្លាមៗកាន់សមុទ្រទឹកដោះ ដើម្បីទៅប្រាប់រឿងនោះដល់ព្រះហរិ (វិෂ្ណុ)។

Verse 28

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा विलसंतं सुखासने । सुप्रणम्य सुसंस्तूय प्रावोचं सांजलिः सुरैः

ទៅដល់ទីនោះ ហើយឃើញព្រះហរិ (វិෂ្ណុ) កំពុងរីករាយអង្គុយលើអាសនៈសុខស្រួល ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ សរសើរព្រះអង្គយ៉ាងល្អ ហើយបន្ទាប់មក ឈរដោយដៃប្រណម្យ នៅមុខទេវៈទាំងឡាយ ហើយនិយាយ។

Verse 29

त्राहि त्राहि महाविष्णो तप्तान्नश्शरणागतान् । तपसोग्रेण पार्वत्यास्तपत्याः परमेण हि

«សូមជួយ សូមជួយ ព្រះមហាវិෂ្ណុ! ពួកយើងត្រូវបានកម្តៅដុតឆេះ ហើយបានមកសុំជ្រកកោន។ ព្រោះដោយតបស្យាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងកាចសាហាវបំផុតរបស់ព្រះបារវតី កម្តៅនៃតបសរបស់នាងកំពុងឆេះរាលដាល»។

Verse 30

इत्याकर्ण्य वचस्तेषामस्मदादि दिवौकसाम् । शेषासने समाविष्टोऽस्मानुवाच रमेश्वरः

លុះបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌—ចាប់ពីយើងជាដើម—ព្រះរាមេឝ្វរៈ អង្គុយលើអាសនៈរបស់សេឝៈ បានមានព្រះវាចាតបស្នងមកកាន់យើង។

Verse 31

विष्णुरुवाच । ज्ञातं सर्वं निदानं मे पार्वती तपसोद्य वै । युष्माभिस्सहितस्त्वद्य व्रजामि परमेश्वरम्

ព្រះវិṣṇuមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានដឹងច្បាស់អំពីមូលហេតុ និងគោលបំណងទាំងស្រុងនៃតបស្យារបស់ព្រះនាងបារវតី។ ដូច្នេះ ដោយមានអ្នកទាំងអស់គ្នារួមដំណើរ ខ្ញុំនឹងទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់អធិបតី (បរមេឝ្វរ) ព្រះឝិវៈ»។

Verse 32

महादेवं प्रार्थयामो गिरिजाप्रापणाय तम् । पाणिग्रहार्थमधुना लोकानां स्वस्तयेऽमराः

យើងទាំងអស់គ្នា ព្រះទេវតាអមរជន ឥឡូវនេះសូមអធិស្ឋានដល់ព្រះមហាទេវ ដើម្បីឲ្យព្រះនាងគិរិជា (បារវតី) បានសម្រេចការរួមព្រះពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយព្រះអង្គ—ឲ្យព្រះអង្គទទួលដៃនាង—សម្រាប់សុខសាន្ត និងមង្គលរបស់លោកទាំងអស់។

Verse 34

तस्माद्वयं गमिष्यामो यत्र रुद्रो महाप्रभुः । तपसोग्रेण संयुक्तोऽद्यास्ते परममंगलः

ដូច្នេះ យើងចូរទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះរុទ្រ មហាព្រះអម្ចាស់ ស្ថិតនៅថ្ងៃនេះ—រួមជាមួយតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា—ព្រះអង្គជាមង្គលដ៏លើសលប់ក្នុងសភាពរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 35

ब्रह्मोवाच । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्व ऊचुस्सुरादयः । महाभीता हठात् क्रुद्धाद्दग्धुकामात् लयंकरात्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ លឺព្រះវាចារបស់ព្រះវិṣṇុហើយ ព្រះទេវាទាំងអស់ និងអ្នកដទៃបាននិយាយឡើង ដោយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអង្គនោះដែលខឹងរហ័ស ប្រាថ្នាដុតបំផ្លាញទាំងអស់ ហើយជាអ្នកនាំមកនូវល័យដ៏គួរភ័យ។

Verse 36

देवा ऊचुः । महाभयंकरं क्रुद्धं कालानलसमप्रभम् । न यास्यामो वयं सर्वे विरूपाक्षं महाप्रभम्

ព្រះទេវាទាំងឡាយមានព្រះវាចា៖ អង្គនោះគួរភ័យខ្លាចយ៉ាងក្រៃលែង ខឹងក្រហម ហើយភ្លឺរលោងដូចភ្លើងកាលៈដែលលេបបំផ្លាញទាំងអស់។ យើងទាំងអស់គ្នាមិនហ៊ានទៅជិតព្រះវិរូបាក្សៈ អង្គម្ចាស់ដ៏មានព្រះតេជៈធំឡើយ។

Verse 37

यथा दग्धः पुरा तेन मदनो दुरतिक्रमः । तथैव क्रोधयुक्तो नः स धक्ष्यति न संशयः

ដូចដែលកាលពីមុន ព្រះកាមៈ អ្នកគួរឲ្យខ្លាច និងលំបាកឆ្លងកាត់ ត្រូវបានព្រះអង្គដុតឲ្យឆេះ; ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះអង្គពេលរួមជាមួយកំហឹង នឹងដុតយើងផង—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 38

ब्रह्मोवाच तदाकर्ण्य वचस्तेषां शक्रादीनां रमेश्वरः । सांत्वयंस्तान्सुरान्सर्वान्प्रोवाच स हरिर्मुने

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រះហរិ—ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះលក្ខ្មី—បានលួងលោមទេវតាទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូលទៀត ឱ មុនី។

Verse 39

हरिरुवाच । हे सुरा मद्वचः प्रीत्या शृणुतादरतोऽखिलाः । न वो धक्ष्यति स स्वामी देवानां भयनाशनः

ព្រះហរិមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយចិត្តរីករាយ និងដោយការយកចិត្តទុកដាក់។ ព្រះអម្ចាស់នោះ—អ្នកបំបាត់ភ័យរបស់ទេវតា—មិនដុតឲ្យឆេះអ្នកទេ»។

Verse 40

तस्माद्भवद्भिर्गंतव्यं मया सार्द्धं विचक्षणैः । शंभुं शुभकरं मत्वा शरणं तस्य सुप्रभो

ដូច្នេះហើយ ឱ ពួកអ្នកប្រាជ្ញ ចូរទៅជាមួយខ្ញុំដោយសាមគ្គី។ ដោយដឹងថា ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ជាអ្នកប្រទានសុភមង្គល ឱ អ្នកភ្លឺរលោង ចូរយកព្រះអង្គជាជម្រក។

Verse 41

शिवं पुराणं पुरुषमधीशं वरेण्यरूपं हि परं पुराणम् । तपोजुषाणां परमात्मरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामः

យើងយកព្រះសិវៈដ៏អធិរាជ ជាបុរាណលើសបុរាណទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម មានរូបសម្បត្តិគួរគោរពជាទីបំផុត ជាសារធាតុបុរាណខ្ពស់បំផុត។ សម្រាប់អ្នករីករាយក្នុងតបៈ ព្រះអង្គជារូបនៃអាត្មាខ្ពស់បំផុត; ព្រះអង្គជាព្រះលើសលប់ លើសសូម្បីតែ “លើសលប់” — យើងសូមចូលជម្រក។

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तास्तदा देवा विष्णुना प्रभवि ष्णुना । जग्मुस्सर्वे तेन सह द्रष्टुकामाः पिनाकिनम्

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចា៖ ពេលនោះ ព្រះវិស្ណុដ៏មានអានុភាពបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយទេវតាទាំងអស់បានទៅជាមួយព្រះអង្គ ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះពិនាកិន—ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកា។

Verse 43

प्रथमं शैलपुत्र्यास्तत्तपो द्रष्टुं तदाश्रमम् । जग्मुर्मार्गवशात्सर्वे विष्ण्वाद्यस्सकुतूहलाः

ជាមុន សូមចង់ឃើញតបស្យា (ការប្រតិបត្តិអាស្កេស) របស់ សៃលបុត្រី (បារវតី) ព្រះទេវទាំងអស់ ដឹកនាំដោយ ព្រះវិṣṇុ បានចេញដំណើរ ហើយតាមផ្លូវនោះបានមកដល់អាស្រាម ដោយពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង។

Verse 44

पार्वत्यास्तु तपो दृष्ट्वा तेजसा व्यापृतास्तदा । प्रणेमुस्तां जगद्धात्रीं तेजोरूपां तपः स्थिताम्

ពេលឃើញតបស្យារបស់ បារវតី ពួកគេត្រូវបានពន្លឺវិញ្ញាណដ៏តេជស៍របស់នាងគ្របដណ្តប់។ ពួកគេបានកោតបង្គំដល់ មាតាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងមូល នាងដែលក្លាយជារូបនៃពន្លឺ និងឈរមាំក្នុងតបស្យា។

Verse 45

प्रशंसंतस्तपस्तस्यास्साक्षात्सिद्धितनोस्सुराः । जग्मुस्तत्र तदा ते च यत्रास्ते वृषभध्वजः

ព្រះទេវទាំងនោះ បានសរសើរតបស្យារបស់នាង ដូចជារូបកាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់ជារូបនៃសិទ្ធិដ៏បង្ហាញច្បាស់។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅកាន់ទីកន្លែងដែល វೃಷភធ្វជៈ ព្រះសិវៈ អម្ចាស់មានទង់គោ ជាសញ្ញា កំពុងស្ថិតនៅ។

Verse 46

तत्र गत्वा च ते देवास्त्वां मुने प्रैषयंस्तदा । पश्यतो दूरतस्तस्थुः कामभस्मकृतोहरात्

ទៅដល់ទីនោះហើយ ព្រះទេវទាំងនោះបានផ្ញើអ្នកទៅមុខ ឱ មុនី។ ខណៈអ្នកកំពុងមើល ពួកគេឈរនៅឆ្ងាយ—បន្ទាប់ពី ហរ (ព្រះសិវៈ) បានដុត កាម ទៅជាផេះ។

Verse 47

नारद त्वं शिवस्थानं तदा गत्वाऽभयस्सदा । शिवभक्तो विशेषेण प्रसन्नं दृष्टवान् प्रभुम्

ឱ នារ​ទៈ នៅពេលនោះ អ្នកបានទៅដល់ទីស្ថានបរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ ហើយស្ថិតនៅដោយមិនភ័យខ្លាចជានិច្ច។ ជាអ្នកភក្តិព្រះសិវៈយ៉ាងពិសេស អ្នកបានឃើញព្រះអម្ចាស់—ព្រះសិវៈ—ភ្លឺរលោងដោយព្រះគុណ និងពេញដោយព្រះបរាមោទនៈ។

Verse 48

पुनरागत्य यत्नेन देवानाहूय तांस्ततः । निनाय शंकरस्थानं तदा विष्ण्वादिकान्मुने

បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់មកវិញដោយខិតខំប្រឹងប្រែង ហៅអញ្ជើញទេវតាទាំងឡាយ; ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ឱ មុនី គាត់បាននាំពួកគេ—ព្រះវិស្ណុ និងអ្នកដទៃ—ទៅកាន់ទីស្ថានបរិសុទ្ធរបស់ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 49

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे तत्र गत्वा शिवं प्रभुम् । ददृशुस्सुखमासीनं प्रसन्नं भक्तवत्सलम्

បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ បានទៅដល់ទីនោះ ហើយបានឃើញព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី—អង្គុយដោយសុខសាន្ត ស្ងប់ស្ងាត់ភ្លឺរលោងដោយព្រះគុណ និងមានព្រះហឫទ័យទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នកភក្តិជានិច្ច។

Verse 50

योगपट्टस्थितं शंभुं गणैश्च परिवारितम् । तपोरूपं दधानं च परमेश्वररूपिणम्

ពួកគេបានឃើញព្រះសម្ភូ អង្គុយក្នុងអាសនៈយោគ ដោយមានខ្សែយោគប៉ាត់ និងត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រះគណៈទាំងឡាយ—កាន់ទ្រង់ទ្រាយជាតបៈ (ការតបស្យា) ហើយបង្ហាញជាព្រះបរមេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី។

Verse 51

ततो विष्णुर्मयान्ये च सुरसिद्धमुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुस्सूक्तैर्वेदोपनिषदन्वितैः

បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុ ខ្ញុំ (ព្រះព្រហ្ម) និងមេដឹកនាំដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា សិទ្ធៈ និងមហាមុនីទាំងឡាយ បានក្រាបបង្គំដោយគោរព ហើយសរសើរព្រះសិវៈដោយបទសូត្រដ៏វិសុទ្ធ ដែលពោរពេញដោយអធិការនៃវេទ និងឧបនិសដ។

Frequently Asked Questions

The discouraging counsel invokes Śiva’s burning of Smara (Kāma) to suggest Śiva’s detachment and difficulty of approach, using that mythic precedent to argue against Pārvatī’s marital aspiration.

It dramatizes the testing of resolve: the seeker’s paramārtha-suniścaya is refined through opposition, showing that authentic tapas is measured by steadiness under persuasive, emotionally charged counter-arguments.

Śiva is referenced as Haro (Hara), Rudra, and Śaṃbhu, emphasizing both his transcendent otherness (durgama, ‘hard to reach’) and his power over desire (the Smara-burning motif).