Adhyaya 17
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 1743 Verses

काम-शक्र-संवादः / Dialogue of Kāma and Śakra (Indra)

អធ្យាយ ១៧ ប្រាមហ្មា​ពណ៌នាបរិបទវិបត្តិ៖ ទេវតាត្រូវអសុរ តារកៈ អំណាចខ្លាំង និងអធម៌ បង្កទុក្ខ ដល់ថ្នាក់ដកថយ។ ឥន្ទ្រ (សក្រក) មិនពឹងអាវុធសង្គ្រាមទេ តែហៅកាម (ស្មរ/មន្មថ) ជាឧបករណ៍មិនប្រយុទ្ធ។ ពេលត្រូវរំលឹក កាមមកភ្លាមៗជាមួយបរិវារ (ពិសេស វសន្តា) និងរាតិ ដោយទម្រង់ឈ្នះជ័យ និងទំនុកចិត្ត។ គាត់គោរព ហើយសួរគោលបំណងរបស់ឥន្ទ្រ។ ឥន្ទ្រសរសើរ និងដាក់យុទ្ធសាស្ត្រ៖ បេសកកម្មនេះជាការងាររួម ហើយលើកកាមឲ្យលើសមិត្តផ្សេងៗ។ ឥន្ទ្រប្រៀបធៀបវជ្រៈ និងកាមថា វជ្រៈអាចបរាជ័យ តែកម្លាំងកាមមិនខានប្រសិទ្ធិ។ ដោយគោលធម៌ប្រយោជន៍—អ្វីបង្កសុខសាន្តគឺជាទីស្រឡាញ់—កាមជាមិត្តល្អបំផុតគួរបំពេញការងារនេះ។ អធ្យាយនេះបើកផ្លូវយុទ្ធនាការទេវៈ ដោយប្រើកាមជាគន្លឹះកូស्मिकប្រឆាំងអសុរដែលមិនងាយឈ្នះ និងបង្ហាញដែនកំណត់នៃកម្លាំងដាច់ខាត។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । गतेषु तेषु देवेषु शक्रः सस्मार वै स्मरम् । पीडितस्तारकेनातिदेत्येन च दुरात्मना

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ ពេលទេវតាទាំងនោះបានចាកចេញទៅហើយ សក្រហ៍ (ឥន្ទ្រ) ដែលត្រូវតារាកៈ ដៃត្យដ៏អាក្រក់ខ្លាំង បង្កទុក្ខវេទនា ក៏នឹកដល់ស្មរៈ (កាម) ព្រះនៃក្តីប្រាថ្នា។

Verse 2

आगतस्तत्क्षणात्कामस्सवसंतो रतिप्रियः । सावलेपो युतो रत्या त्रैलोक्य विजयी प्रभुः

ភ្លាមនោះ កាម (ព្រះនៃក្តីប្រាថ្នា) ក៏មកដល់ ជាមួយវសន្ត (និទាឃរដូវ)។ ជាទីស្រឡាញ់របស់រតី ហើយពោរពេញដោយអំនួត គាត់មកជាមួយរតី—កាម ព្រះអម្ចាស់ដែលល្បីថាជាអ្នកឈ្នះត្រីលោក។

Verse 3

प्रणामं च ततः कृत्वा स्थित्वा तत्पुरतस्स्मरः । महोन्नतमनास्तात सांजलिश्शक्रमब्रवीत्

បន្ទាប់មក ស្មរៈ (កាមទេវ) ក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំដោយគោរព ហើយឈរនៅមុខគាត់ដោយចិត្តមហាអង់អាច លើកដៃប្រណម្យ ហើយនិយាយទៅកាន់សក្រហ៍ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 4

काम उवाच । किं कार्य्यं ते समुत्पन्नं स्मृतोऽहं केन हेतुना । तत्त्वं कथय देवेश तत्कर्तुं समुपागतः

កាមមានព្រះវាចា៖ «ការងារអ្វីបានកើតឡើងសម្រាប់ព្រះអង្គ? ដោយហេតុអ្វីបាននឹកហៅខ្ញុំ? ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមប្រាប់សេចក្តីពិត; ខ្ញុំមកទីនេះដើម្បីបំពេញការនោះ»។

Verse 5

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कंदर्पस्य सुरेश्वरः । उवाच वचनं प्रीत्या युक्तं युक्तमिति स्तुवन्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ លឺពាក្យរបស់កន្ទរពៈ (កាមៈ) នោះហើយ ព្រះអធិរាជនៃទេវតា ក៏ឆ្លើយតបដោយសេចក្តីរីករាយ សរសើរថា «និយាយល្អណាស់—ពិតជាសមរម្យ និងត្រឹមត្រូវ»។

Verse 6

शक्र उवाच । तव साधु समारम्भो यन्मे कार्य्यमुपस्थितम् । तत्कतुर्मुद्यतोऽसि त्वं धन्योऽसि मकरध्वज

ឥន្ទ្រ (សក្រក) មានព្រះបន្ទូល៖ «ការចាប់ផ្តើមរបស់អ្នកជាមង្គលណាស់ ព្រោះភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំឥឡូវបានមកដល់។ អ្នកត្រៀមខ្លួនធ្វើឲ្យសម្រេច—អ្នកពិតជាមានពរ ឱ មಕರធ្វជ (កាមៈ)»។

Verse 7

प्रस्तुतं शृणु मद्वाक्यं कथयामि तवाग्रतः । मदीयं चैव यत्कार्यं त्वदीयं तन्न चान्यथा

សូមស្តាប់ពាក្យដ៏សមរម្យរបស់ខ្ញុំ; ខ្ញុំនឹងនិយាយនៅមុខអ្នក។ កិច្ចការណាដែលជារបស់ខ្ញុំ ក៏ជារបស់អ្នកដែរ—មិនមានភាពខុសគ្នាឡើយ។

Verse 8

मित्राणि मम संत्येव बहूनि सुमहांति च । परं तु स्मर सन्मित्रं त्वत्तुल्यं न हि कुत्रचित्

មិត្តរបស់ខ្ញុំមានច្រើនណាស់ ហើយក៏អធិកអធមផងដែរ។ ប៉ុន្តែ ឱ មិត្តសុចរិត សូមចងចាំថា គ្មានទីណាមានអ្នកណាស្មើអ្នកឡើយ។

Verse 9

जयार्थं मे द्वयं तात निर्मितं वजमुत्तमम् । वज्रं च निष्फलं स्याद्वै त्वं तु नैव कदाचन

សម្រាប់ជ័យជម្នះរបស់ខ្ញុំ ឱ ជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំបានបង្កើតអាវុធដ៏អធិកពីរនេះ។ សូម្បីវជ្រៈក៏អាចក្លាយជាឥតផលបានម្តងម្កាល; តែអ្នកមិនដែលឥតផលឡើយ—មិនមែនពេលណាទេ។

Verse 10

यतो हितं प्रजायेत ततः को नु प्रियः परः । तस्मान्मित्रवरस्त्वं हि मत्कार्य्यं कर्तुमर्हसि

អ្នកណាដែលសេចក្តីសុខសាន្ត និងប្រយោជន៍ពិតប្រាកដកើតឡើងពីគាត់—តើមានអ្នកណាអ្នកជាទីស្រឡាញ់លើសពីនោះទៀត? ដូច្នេះ ព្រោះអ្នកជាមិត្តដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកសមគួរធ្វើកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ។

Verse 11

मम दुःखं समुत्पन्नमसाध्य चापि कालजम् । केनापि नैव तच्छक्यं दूरीकर्तुं त्वया विना

ទុក្ខមួយបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ—មិនអាចព្យាបាលបាន ហើយកើតពីវាសនា និងកាលៈទេសៈ។ គ្មាននរណាអាចបំបាត់វាបានឡើយ លើកលែងតែអ្នក។

Verse 12

दातुः परीक्षा दुर्भिक्षे रणे शूरस्य जायते । आपत्काले तु मित्रस्याशक्तौ स्त्रीणां कुलस्य हि

អ្នកឧបត្ថម្ភត្រូវបានសាកល្បងនៅពេលអត់ឃ្លាន; វីរបុរសត្រូវបានសាកល្បងនៅសមរភូមិ។ មិត្តត្រូវបានសាកល្បងនៅពេលមានគ្រោះមហន្តរាយ; ហើយគ្រួសារត្រូវបានសាកល្បងនៅពេលស្ត្រីរបស់វាទុក្ខលំបាក និងអស់សមត្ថភាព។

Verse 13

विनये संकटे प्राप्तेऽवितथस्य परोक्षतः । सुस्नेहस्य तथा तात नान्यथा सत्यमीरितम्

ឱ ស្និទ្ធស្នាលអើយ នៅពេលវិបត្តិកើតឡើង ហើយមានការអង្វរដោយភាពទន់ភ្លន់ ទោះបីសេចក្តីពិតមិនបង្ហាញច្បាស់ដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ ពាក្យដែលនិយាយដោយអ្នកដែលមិនខុសឆ្គង និងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះ ត្រូវបានប្រកាសថាជាសេចក្តីពិត—មិនមែនផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 14

प्राप्तायां वै ममापत्ताववार्यायां परेण हि । परीक्षा च त्वदीयाऽद्य मित्रवर्य भविष्यति

ពិតណាស់ នៅពេលគ្រោះមហន្តរាយដែលមិនអាចជៀសវាងបាន បានធ្លាក់មកលើខ្ញុំដោយសារអ្នកដទៃ ឱ មិត្តដ៏ប្រសើរបំផុត អថ្ងៃនេះតម្លៃពិតរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានសាកល្បង។

Verse 15

न केवलं मदीयं च कार्य्यमस्ति सुखावहम् । किं तु सर्वसुरादीनां कार्य्यमेतन्न संशयः

នេះមិនមែនជាកិច្ចការរបស់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ ដែលនាំមកសុខសាន្តទេ; តែជាកាតព្វកិច្ចរបស់ទេវតាទាំងអស់ និងអ្នកដទៃផង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 16

ब्रह्मोवाच । इत्येतन्मघवद्वाक्यं श्रुत्वा तु मकरध्वजाः । उवाच प्रेमगभीरं वाक्यं सुस्मितपूर्वकम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ លឺពាក្យរបស់មឃវត់ (ឥន្ទ្រ) ហើយ មករធ្វជ (កាមទេវ) បានឆ្លើយតប ដោយពាក្យជ្រាលជ្រៅដោយសេចក្តីស្នេហា ចាប់ផ្តើមដោយញញឹមស្រាល។

Verse 17

काम उवाच । किमर्थमित्थं वदसि नोत्तरं वच्म्यहं तव । उपकृत्कृत्रिमं लोके दृश्यते कथ्यते न च

កាមទេវមានព្រះបន្ទូល៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយបែបនេះ? ខ្ញុំនឹងមិនឆ្លើយតបអ្នកទេ។ ក្នុងលោកនេះ ការជួយដែលក្លែងក្លាយ និងស្វែងប្រយោជន៍ខ្លួនឯង គេឃើញមានពិត—តែគេមិននិយាយបើកចំហឡើយ»។

Verse 18

सङ्कटे बहु यो ब्रूते स किं कार्य्यं करिष्यति । तथापि च महाराज कथयामि शृणु प्रभो

អ្នកដែលនិយាយវែងពេលមានវិបត្តិ នឹងអាចធ្វើអ្វីបានមានប្រសិទ្ធិភាព? ទោះជាយ៉ាងណា ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំនឹងពន្យល់; សូមស្តាប់ ព្រះអម្ចាស់។

Verse 19

पदं ते कर्षितुं यो वै तपस्तपति दारुणम् । पातयिष्याम्यहं तं च शत्रुं ते मित्र सर्वथा

អ្នកណាដែលធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹង ដើម្បីទាញអ្នកឲ្យចាកពីស្ថានៈដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងវាយបំផ្លាញសត្រូវនោះរបស់អ្នកដោយពិតប្រាកដ ឱ មិត្ត។

Verse 20

क्षणेन भ्रंशयिष्यामि कटाक्षेण वरस्त्रियाः । देवर्षिदानवादींश्च नराणां गणना न मे

ក្នុងមួយភ្លែត ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យនារីដ៏ប្រសើរនោះរអិលធ្លាក់ ដោយតែការមើលកៀកភ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះទេវតា ឥសីទេវ និងដានវៈ—មនុស្សមិនសមនឹងរាប់សម្រាប់ខ្ញុំទេ។

Verse 21

वज्रं तिष्ठतु दूरे वै शस्त्राण्यन्यान्यनेकशः । किं ते कार्यं करिष्यंति मयि मित्र उपस्थिते

សូមឲ្យវជ្រៈនៅឆ្ងាយ ហើយអាវុធជាច្រើនផ្សេងទៀតសូមដាក់ចោល។ ពួកវានឹងធ្វើអ្វីបាន នៅពេលខ្ញុំ—មិត្តរបស់អ្នក—ស្ថិតនៅទីនេះ?

Verse 22

ब्रह्माणं वा हरिं वापि भ्रष्टं कुर्य्यां न संशयः । अन्येषां गणना नास्ति पातयेयं हरं त्वपि

ទោះជាព្រះព្រហ្មា ឬព្រះហរិ (វិស្ណុ) ក៏ដោយ ខ្ញុំអាចធ្វើឲ្យពួកគេធ្លាក់ចុះបានដោយមិនសង្ស័យ។ អ្នកដទៃមិនសមនឹងរាប់ទេ; សូម្បីតែហរៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏ខ្ញុំអាចធ្វើឲ្យធ្លាក់បាន។

Verse 23

पंचैव मृदवो बाणास्ते च पुष्पमया मम । चापस्त्रिधा पुष्पमयश्शिंजिनी भ्रमरार्ज्जिता । बलं सुदयिता मे हि वसंतः सचिवस्स्मृतः

ព្រួញប្រាំរបស់ខ្ញុំទន់ភ្លន់ ហើយសុទ្ធតែធ្វើពីផ្កា។ ធ្នូរបស់ខ្ញុំក៏មានបីផ្នែក ធ្វើពីផ្កាដែរ; ខ្សែធ្នូតុបតែងដោយឃ្មុំ ហ៊ឺងហ៊ាងផ្អែមល្ហែម។ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំគឺស្រីស្នេហ៍របស់ខ្ញុំ—ពិតណាស់ វសន្តៈ (រដូវនិទាឃ) ត្រូវបានចងចាំថាជារដ្ឋមន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ។

Verse 24

अहं पञ्चबलोदेवा मित्रं मम सुधानिधिः

ឱ ទេវីអើយ ខ្ញុំមានកម្លាំងប្រាំប្រការ; មិត្តរួមរបស់ខ្ញុំគឺសមុទ្រកំណប់នៃអម្រឹត។

Verse 25

सेनाधिपश्च शृंगारो हावभावाश्च सैनिकाः । सर्वे मे मृदवः शक्र अहं चापि तथाविधः

មេបញ្ជាការរបស់ខ្ញុំគឺ «ស្រីង្គារ» អំណាចនៃស្នេហា និងមន្តស្នេហ៍; ទាហានរបស់ខ្ញុំគឺកាយវិការ និងអាការស្នេហា។ ពួកគេទាំងអស់ទន់ភ្លន់ ឱ សក្រអើយ ហើយខ្ញុំក៏ទន់ភ្លន់ដូចគ្នា។

Verse 26

यद्येन पूर्यते कार्य्यं धीमांस्तत्तेन योजयेत् । मम योग्यं तु यत्कार्य्यं सर्वं तन्मे नियोजय

អ្នកប្រាជ្ញគួរប្រើមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវ ដែលធ្វើឲ្យការងារសម្រេច។ ហើយការងារណាដែលសមស្របសម្រាប់ខ្ញុំ សូមចាត់ទុកទាំងអស់នោះឲ្យខ្ញុំ។

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इत्येवं तु वचस्तस्य श्रुत्वा शक्रस्सुहर्षितः । उवाच प्रणमन्वाचा कामं कांतासुखावहम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ដូច្នេះ សក្របានរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយដោយពាក្យ—ស្វែងរកការសម្រេចបំណង ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខដល់ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់។

Verse 28

शक्र उवाच । यत्कार्य्यं मनसोद्दिष्टं मया तात मनोभव । कर्त्तुं तत्त्वं समर्थोऽसि नान्यस्मात्तस्यसम्भवः

សក្របានមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ មនោភវា (កាម) ជាទីស្រឡាញ់ កិច្ចការដែលខ្ញុំបានគិតក្នុងចិត្ត ហើយបានចាត់ឲ្យ—មានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលអាចសម្រេចបានពិតប្រាកដ។ ពីអ្នកដទៃ មិនអាចកើតមានជោគជ័យនោះឡើយ។

Verse 29

शृणु काम प्रवक्ष्यामि यथार्थं मित्रसत्तम । यदर्थे च स्पृहा जाता तव चाद्य मनोभव

ស្តាប់ចុះ ឱ កាមៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់សេចក្តីពិត ឱ មិត្តដ៏ប្រសើរ—អំពីរឿងនោះឯង ដែលបំណងប្រាថ្នាបានកើតឡើងក្នុងចិត្តអ្នកថ្ងៃនេះ ឱ មនោភវ (កើតពីចិត្ត)។

Verse 30

तारकाख्यो महादैत्यो ब्रह्मणो वरमद्भुतम् । अभूदजेयस्संप्राप्य सर्वेषामपि दुःखदः

មានអសុរាដ៏មហិមា មួយឈ្មោះ តារកៈ បានទទួលពរ​អស្ចារ្យ​ពី​ព្រះព្រហ្មា ហើយដោយពរនោះ គាត់ក្លាយជាមិនអាចឈ្នះបាន បង្កទុក្ខវេទនាដល់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 31

तेन संपीड्यते लोको नष्टा धर्मा ह्यनेकशः । दुःखिता निर्जरास्सर्वे ऋषयश्च तथाखिलाः

ដោយគាត់ សកលលោកត្រូវបានបង្ខិតបង្ខំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ; ធម៌ត្រូវបានបំផ្លាញជាច្រើនវិធី។ ព្រះទេវទាំងអស់ក៏ទុក្ខព្រួយ ហើយព្រះឥសីទាំងអស់ក៏ដូចគ្នា មិនមានលើកលែង។

Verse 32

देवैश्च सकलैस्तेन कृतं युद्धं यथाबलम् । सर्वेषां चायुधान्यत्र विफलान्यभवन्पुरा

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់បានចូលរួមប្រយុទ្ធនឹងគាត់ តាមកម្លាំងរបស់ខ្លួនៗ។ តែក្នុងការប៉ះទង្គិចនោះ អាវុធទាំងអស់របស់ពួកគេ ក៏ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ដូចដែលធ្លាប់កើតមកមុន។

Verse 33

भग्नः पाशो जलेशस्य हरिं चक्रं सुदर्शनम् । तत्कुण्ठितमभूत्तस्य कण्ठे क्षिप्तं च विष्णुना

បាស (ខ្សែចាប់) របស់ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក ត្រូវបានបំបែក; ហើយចក្រ សុទർശនៈ របស់ ហរិ ក៏ក្លាយជាមិនមុត។ ពេលព្រះវិෂ್ಣុបោះវាទៅកាន់ករបស់គាត់ វាក៏ជាប់នៅទីនោះ—កម្លាំងត្រូវបានទប់ស្កាត់ ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។

Verse 34

एतस्य मरणं प्रोक्तं प्रजेशेन दुरात्मनः । शम्भोर्वीर्योद्भवाद्बालान्महायोगीश्वरस्य हि

ព្រះប្រជាបតិ (ព្រះព្រហ្មា) បានប្រកាសអំពីមរណភាពរបស់អ្នកមានចិត្តអាក្រក់នេះ—ដោយកុមារដែលកើតពីពលានុភាពទេវីយ៍របស់ព្រះសម្ភូ។ ព្រោះព្រះសិវៈជាព្រះអម្ចាស់យោគៈដ៏អធិបតី។

Verse 35

एतत्कार्य्यं त्वया साधु कर्तव्यं सुप्रयत्नतः । ततस्स्यान्मित्रवर्य्याति देवानां नः परं सुखम्

«កិច្ចការនេះ អ្នកត្រូវធ្វើឲ្យបានល្អ ដោយការខិតខំអស់ពីចិត្ត។ ដោយធ្វើដូច្នេះ ឱ មិត្តដ៏ប្រសើរ វានឹងក្លាយជាសុភមង្គលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់យើង ពួកទេវតា»។

Verse 36

ममापि विहितं तस्मात्सर्वलोकसुखावहम् । मित्रधर्मं हृदि स्मृत्वा कर्तुमर्हसि सांप्रतम्

ដូច្នេះ អ្វីដែលខ្ញុំក៏បានបង្គាប់—ដែលនាំមកនូវសុខសាន្ត និងសុភមង្គលដល់សកលលោកទាំងអស់—ឥឡូវនេះ អ្នកគួរធ្វើឲ្យសម្រេច។ ចូរចងចាំធម៌នៃមិត្តពិតនៅក្នុងចិត្ត ហើយធ្វើវាភ្លាមៗ។

Verse 37

शंभुस्स गिरिराजे हि तपः परममास्थितः । स प्रभुर्नापि कामेन स्वतंत्रः परमेश्वरः

ព្រះសម្ភូ នៅលើព្រះគិរីរាជ (ស្តេចភ្នំ) បានស្ថិតក្នុងតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី ព្រះបរមេស្វរៈ ឯករាជ្យ មិនត្រូវបានជំរុញសូម្បីដោយកាមៈឡើយ។

Verse 38

तत्समीपे च देवाथ पार्वती स्वसखीयुता । सेवमाना तिष्ठतीति पित्राज्ञप्ता मया श्रुतम्

នៅជិតព្រះអង្គនោះផងដែរ ឱ ព្រះដ៏ទេវៈ បារវតីជាមួយមិត្តស្រីរបស់នាង ឈរបម្រើ និងថ្វាយសេវា។ ខ្ញុំបានឮថា នេះជាព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ព្រះបិតារបស់នាង ដែលបានប្រាប់មកខ្ញុំ។

Verse 39

यथा तस्यां रुचिस्तस्य शिवस्य नियतात्मनः । जायते नितरां मार तथा कार्यं त्वया ध्रुवम्

«ឱ មារ (កាម) អើយ ចូរធ្វើឲ្យបានដាច់ខាត មិនខកខាន ដើម្បីឲ្យក្នុងព្រះសិវៈ អ្នកមានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ នោះ កើតមានសេចក្តីទាក់ទាញខ្លាំងចំពោះនាង»។

Verse 40

इति कृत्वा कृती स्यास्त्वं सर्वं दुःखं विनंक्ष्यति । लोके स्थायी प्रतापस्ते भविष्यति न चान्यथा

«ធ្វើដូច្នេះហើយ អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកបានបំពេញធម៌ដ៏បរិសុទ្ធពិតប្រាកដ។ ទុក្ខទាំងអស់នឹងរលាយបាត់ ហើយកិត្តិយសរបស់អ្នកនឹងស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងលោក—ពិតជាយ៉ាងនេះ មិនមែនផ្សេងទេ»។

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्य तु कामो हि प्रफुल्लमुखपंकज । प्रेम्णोवाचेति देवेशं करिष्यामि न संशयः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដូច្នេះហើយ កាមៈ—មុខដូចផ្កាឈូករីក—បាននិយាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅកាន់ព្រះអធិទេវៈថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងសម្រេចការនេះ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 42

इत्युक्त्वा वचनं तस्मै तथेत्योमिति तद्वचः । अग्रहीत्तरसा कामः शिवमायाविमोहितः

និយាយដូច្នេះទៅកាន់ព្រះអង្គនោះហើយ កាមៈ—ត្រូវមាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់—បានទទួលព្រះបន្ទូលនោះដោយរហ័ស ហើយឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ; អោម»។

Verse 43

यत्र योगीश्वरस्साक्षात्तप्यते परमं तपः । जगाम तत्र सुप्रीतस्सदारस्सवसंतकः

ទៅកាន់ទីនោះឯង ដែលព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយ កំពុងអនុវត្តតបស្យាខ្ពស់បំផុតដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ វសន្តៈបានទៅដល់ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ព្រមទាំងភរិយារបស់គាត់។

Frequently Asked Questions

Indra, distressed by the demon Tāraka’s oppression, summons Kāma (Smara/Manmatha) as a strategic means, initiating a plan that relies on desire rather than direct combat.

It signals that certain cosmic knots cannot be cut by force; transformation of intention, attraction, and inner disposition (kāma as a subtle power) can be more efficacious than weapons, aligning with Śaiva themes where access to Śiva depends on inner qualification.

Kāma’s immediacy (instant arrival upon remembrance), his association with Vasantā and Rati, and his portrayed inevitability in achieving effects—contrasted with the potential ineffectiveness of the vajra.