Adhyaya 16
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 1645 Verses

तारकपीडितदेवशरणागतिḥ — The Devas Seek Refuge from Tāraka

អធ្យាយ ១៦ ប្រាមហ្មា​ពិពណ៌នា​វិបត្តិធំ៖ ទេវតា (និរជរ) ត្រូវ​អសុរ តារកៈ ដែលក្លាហាន​ដោយ​ពរ បង្កទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេ​ចូលទៅ​សុំជ្រកកោន​ក្រោម ព្រះប្រាជាបតិ/លោកេឝៈ ដោយសរសើរដោយស្មោះ (អមរានុតិ)។ ព្រះប្រាមហ្មា​ពេញចិត្ត ហើយអញ្ជើញ​ឲ្យពួកគេ​ប្រាប់បំណង។ ទេវតា​កោតខ្លាច និងទុក្ខសោក រាយការណ៍ថា តារកៈ​បានបណ្តេញពួកគេ​ចេញពីតំណែង និងរំខានថ្ងៃយប់; ទោះរត់គេច ក៏ជួបគាត់គ្រប់ទី។ ការគាបសង្កត់​នេះ​ឆ្លងកាត់​រដ្ឋបាលលោកៈ៖ អគ្គិ យម វរុណ និរឋតិ វាយុ និងទិសបាលជាច្រើន ត្រូវស្ថិតក្រោមអំណាចតារកៈ។ រចនាសម្ព័ន្ធ​ជា​ពាក្យសុំជាផ្លូវការ—ស្តុតិ → ការទទួលស្គាល់ → ការបង្ហាញទុក្ខ → បញ្ជីតំណែងលោកៈ—បង្ហាញថា ធម្មលោកៈត្រូវរំខាន ហើយបើកផ្លូវទៅដំណោះស្រាយដែលផ្អែកលើព្រះឝិវ និងឝក្តិ។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ ते निर्जरास्सर्वे सुप्रणम्य प्रजेश्वरम् । तुष्टुवुः परया भक्त्या तारकेण प्रपीडिताः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ពួកទេវតាអមតៈទាំងអស់ ដែលត្រូវតារាកៈបង្កទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង បានកោតគោរពក្បាលចុះជ្រាបចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយភក្តីភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 2

अहं श्रुत्वामरनुतिं यथार्थां हृदयंगमा । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रत्यवोचं दिवौकसः

ខ្ញុំបានស្តាប់ការសរសើររបស់ទេវតា ដែលមានន័យពិត និងប៉ះពាល់ដល់បេះដូង។ ខ្ញុំកាន់តែពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបន្ទាប់មកបានឆ្លើយតបទៅកាន់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌។

Verse 3

स्वागतं स्वाधिकारा वै निर्विघ्नाः संति वस्तुतः । किमर्थमागता यूयमत्र सर्वे वदंतु मे

សូមស្វាគមន៍! អ្នកទាំងអស់គ្នាមានសិទ្ធិ និងសមគួរតាមអំណាចរបស់ខ្លួន; ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគ្មានឧបសគ្គឡើយ។ តើអ្នកទាំងអស់មកទីនេះដោយគោលបំណងអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 4

इति श्रुत्वा वचो मे ते नत्वा सर्वे दिवौकसः । मामूचुर्नतका दीनास्तारकेण प्रपीडिताः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ទេវតាទាំងអស់បានកោតគោរពក្បាលចុះ។ ហើយដោយភាពទាបទន់ និងទុក្ខព្រួយ—ត្រូវតារាកាបង្ខិតបង្ខំ—ពួកគេបាននិយាយមកខ្ញុំដោយដៃបត់សំពះ។

Verse 5

देवा ऊचुः । लोकेश तारको दैत्यो वरेण तव दर्पित । निरस्यास्मान्हठात्स्थानान्यग्रहीन्नो बलात्स्वयम्

ទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់! អសុរ តារាកា ដែលកើតអំនួតដោយព្រះពរ ដែលព្រះអង្គបានប្រទាន បានបណ្តេញពួកយើងចេញពីទីស្ថានត្រឹមត្រូវដោយហិង្សា ហើយដោយកម្លាំងដាច់ខាត បានយកតំណែងរបស់ពួកយើងទៅកាន់ខ្លួនឯង»។

Verse 6

भवतः किमु न ज्ञातं दुःखं यन्नः उपस्थितम् । तद्दुःखं नाशय क्षिप्रं वयं ते शरणं गताः

តើព្រះអង្គមិនបានជ្រាបទេឬ អំពីទុក្ខសោកដែលបានមកដល់ពួកយើង? សូមព្រះអង្គបំផ្លាញទុក្ខនោះឲ្យរហ័ស។ ពួកយើងបានមកសុំជ្រកក្រោមព្រះអង្គ។

Verse 7

अहर्निशं बाधतेस्मान्यत्र तत्रास्थितान्स वै । पलायमानाः पश्यामो यत्र तत्रापि तारकम्

ថ្ងៃយប់ មិនថាពួកយើងឈរនៅទីណាក៏ដោយ គេរំខានពួកយើងនៅទីនោះ។ ទោះបីពួកយើងរត់គេច ក៏នៅតែឃើញតារាកៈ—គេបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះដែរ គ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 8

तारकान्नश्च यद्दुःखं संभूतं सकलेश्वर । तेन सर्वे वयं तात पीडिता विकला अति

ឱ សកលេឝ្វរៈ (ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក) ទុក្ខដែលកើតឡើងដល់ពួកយើងដោយសារតារាកៈ—ដោយទុក្ខនោះ ឱព្រះបិតាជាទីគោរព ពួកយើងទាំងអស់ត្រូវទារុណកម្មយ៉ាងខ្លាំង ហើយក្លាយជាអសមត្ថភាពដាច់ខាត។

Verse 9

अग्निर्यमोथ वरुणो निरृतिर्वायुरेव च । अन्ये दिक्पतयश्चापि सर्वे यद्वशगामिनः

អគ្និ យម វរុណ និរឋតិ និងវាយុ—ហើយទាំងអស់នៃអធិការទិសដៅផ្សេងៗផងដែរ—សុទ្ធតែដើរតាមអំណាចរបស់គេ ត្រូវគេគ្រប់គ្រងតាមព្រះបន្ទូលចិត្តរបស់គេ។

Verse 10

सर्वे मनुष्यधर्माणस्सर्वेः परिकरैर्युताः । सेवंते तं महादैत्यं न स्वतंत्राः कदाचन

អ្នកទាំងអស់ដែលចងភ្ជាប់នឹងធម៌នៃលោកិយរបស់មនុស្ស—រួមទាំងបរិវាររបស់ពួកគេទាំងអស់—សុទ្ធតែបម្រើមហាអសុរៈនោះ ហើយមិនដែលមានសេរីភាពដោយខ្លួនឯងឡើយ។

Verse 11

एवं तेनार्दिता देवा वशगास्तस्य सर्वदा । तदिच्छाकार्य्यनिरतास्सर्वे तस्यानुजीविनः

ដូច្នេះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ត្រូវគេបង្ខិតបង្ខំដោយគាត់ ហើយតែងតែស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់គាត់ជានិច្ច។ ពួកគេទាំងអស់ ខិតខំតែបំពេញតាមព្រះបំណងរបស់គាត់ ហើយរស់ដោយពឹងផ្អែកលើគាត់។

Verse 12

यावत्यो वनितास्सर्वा ये चाप्यप्सरसां गणाः । सर्वांस्तानग्रहीद्दैत्यस्तारकोऽसौ महाबली

ស្ត្រីទាំងអស់ដែលមាននៅទីនោះ និងក្រុមអប្សរាទាំងឡាយផងដែរ—គ្រប់គ្នាទាំងអស់—ត្រូវបានដៃត្យដ៏មហាបល តារ​កៈ នោះ ចាប់យកទៅ។

Verse 13

न यज्ञास्संप्रवर्तते न तपस्यंति तापसाः । दानधर्मादिकं किंचिन्न लोकेषु प्रवर्त्तते

ពិធីយជ្ញមិនអាចដំណើរការបានត្រឹមត្រូវទេ; អ្នកតាបសមិនអនុវត្តតបស្យា។ សូម្បីតែទាន ការប្រព្រឹត្តធម៌ និងកិច្ចធម៌បរិសុទ្ធដទៃទៀត ក៏មិនដំណើរការនៅក្នុងលោកទាំងឡាយឡើយ។

Verse 14

तस्य सेनापतिः क्रौंचो महापाप्यस्ति दानवः । स पातालतलं गत्वा बाधते त्वनिशं प्रजाः

មេបញ្ជាការរបស់គាត់គឺ ក្រោញ្ចៈ ជាដានវៈពេញដោយបាបធ្ងន់។ គាត់ចុះទៅកាន់បាតាលលោក ហើយរំខានប្រជាជនដោយមិនឈប់ឈរ។

Verse 15

तेन नस्तारकेणेदं सकलं भुवनत्रयम् । हृतं हठाज्जगद्धातः पापेनाकरुणात्मना

ឱ ព្រះបិតាអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ! តារ​កៈ អ្នកបាបនោះ—ចិត្តរឹងមាំ និងគ្មានមេត្តា—បានយកទៅដោយកម្លាំង ពីពួកយើង នូវភពលោកបីទាំងមូលនេះ។

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्ड देवसांत्वनवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំមួយ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីការលួងលោមពួកទេវតា» ក្នុងផ្នែកបារវតីខណ្ឌ (ផ្នែកទីបី) នៃ រុទ្រសំហិតា ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ»។

Verse 17

त्वं नो गतिश्च शास्ता च धाता त्राता त्वमेव हि । वयं सर्वे तारकाख्यवह्नौ दग्धास्सुविह्वलाः

ព្រះអង្គតែម្ដងជាទីពឹង និងជាគ្រូណែនាំរបស់យើង; ព្រះអង្គជាអធិបតី ជាអ្នកទ្រទ្រង់ និងជាអ្នកការពារ។ ពួកយើងទាំងអស់ត្រូវបានឆេះដោយភ្លើងដែលហៅថា តារាកា ហើយកំពុងរងទុក្ខរន្ធត់ យ៉ាងស្ទើរតែសន្លប់។

Verse 18

तेन क्रूरा उपाय नः सर्वे हतबलाः कृताः । विकारे सांनिपाते वा वीर्यवंत्यौषधानि च

ដោយឧបាយកាចសាហាវទាំងនោះ យើងទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឲ្យអស់កម្លាំង។ សូម្បីឱសថស្មៅមានឥទ្ធិពល—សម្រាប់រោគធម្មតា ឬរោគស្មុគស្មាញរួមគ្នា—ក៏បាត់ប្រសិទ្ធិភាពដែរ។

Verse 19

यत्रास्माकं जयाशा हि हरिचक्रे सुदर्शने । उत्कुंठितमभूत्तस्य कंठे पुष्पमिवार्पितम्

នៅពេលសេចក្តីសង្ឃឹមឈ្នះរបស់យើង ពឹងផ្អែកលើចក្រ សុទರ್ಶនៈ របស់ព្រះហរិ វាក៏រវើរវាយ—ដូចផ្កាដាក់លើបំពង់ក—មិនអាចស្ថិតស្ថេរបានឡើយ។

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा निर्जराणामहं मुने । प्रत्यवोचं सुरान्सर्वांस्तत्कालसदृशं वचः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ មុនី! ពេលខ្ញុំបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះរបស់ទេវតាអមតៈហើយ ខ្ញុំបានឆ្លើយតបភ្លាមៗទៅកាន់ទេវទាំងអស់ ដោយពាក្យសមស្របនឹងកាលនោះ។

Verse 21

ब्रह्मोवाच । ममैव वचसा दैत्यस्तारकाख्यस्समेधितः । न मत्तस्तस्य हननं युज्यते हि दिवौकसः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ដោយពាក្យរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ អសុរាឈ្មោះ តារាក បានទទួលអំណាច និងកើនឡើងក្នុងកម្លាំង។ ដូច្នេះ ការសម្លាប់វាមិនសមគួរឲ្យកើតចេញពីខ្ញុំទេ ឱ អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌!»

Verse 22

ततो नैव वधो योग्यो यतो वृद्धिमुपागतः । विष वृक्षोऽपि संवर्ध्य स्वयं छेत्तुमसांप्रतम्

ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ ការសម្លាប់វាមិនសមគួរទេ ព្រោះវាបានកើនកម្លាំងរួចហើយ; សូម្បីតែដើមឈើពុល កាលណាឲ្យវាលូតលាស់ហើយ ក៏មិនអាចកាប់ចោលបានងាយៗតាមចិត្តទេ។

Verse 23

युष्माकं चाखिलं कार्यं कर्तुं योग्यो हि शंकरः । किन्तु स्वयं न शक्तो हि प्रतिकर्तुं प्रचो दितः

ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ) អាចបំពេញកិច្ចការទាំងអស់របស់អ្នកបានពិតប្រាកដ; ប៉ុន្តែ ទោះត្រូវបានជំរុញក៏ដោយ ព្រះអង្គមិនប្រតិកម្មដោយព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ ដើម្បីតបស្នងវិញទេ។

Verse 24

तारकाख्यस्तु पापेन स्वयमेष्यति संक्षयम् । यथा यूयं संविदध्वमुपदेशकरस्त्वहम्

«តារាកនាមនោះ នឹងដោយអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង នាំខ្លួនទៅកាន់ការវិនាស។ ដូច្នេះ ចូរអ្នកទាំងឡាយប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលអ្នកឃើញថាសម; ខ្ញុំគ្រាន់តែជាអ្នកផ្តល់ឧបদেশប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 25

न मया तारको वध्यो हरिणापि हरेण च । नान्येनापि सुरैर्वापि मद्वरात्सत्यमुच्यते

«តារាក មិនអាចត្រូវសម្លាប់ដោយខ្ញុំទេ មិនដោយហរិ (វិષ્ણុ) ក៏មិនដោយហរ (សិវៈ) ដែរ; ហើយក៏មិនដោយទេវាផ្សេងណាមួយឡើយ។ ដោយព្រះពរ​របស់ខ្ញុំ នេះជាសេចក្តីពិតដែលបានប្រកាស»។

Verse 26

शिववीर्य्यसमुत्पन्नो यदि स्यात्तनयस्सुराः । स एव तारकाख्यस्य हंता दैत्यस्य नापरः

ឱ ទេវាទាំងឡាយ ប្រសិនបើមានព្រះបុត្រមួយកើតចេញពីព្រះវិរុទ្ធិ (សក្តិ) នៃព្រះសិវៈ នោះព្រះបុត្រនោះតែមួយគត់ នឹងជាអ្នកសម្លាប់អសុរ ដែលមាននាមថា តារាក មិនមានអ្នកដទៃទៀតឡើយ។

Verse 27

यमुपायमहं वच्मि तं कुरुध्वं सुरोत्तमाः । महादेवप्रसादेन सिद्धिमेष्यति स धुवम्

«ខ្ញុំនឹងប្រាប់វិធីការ; ចូរអ្នកទាំងឡាយ អូ ទេវាអ្នកប្រសើរ បំពេញវាឲ្យបាន។ ដោយព្រះគុណនៃព្រះមហាទេវ វានឹងនាំទៅកាន់សិទ្ធិផលដោយប្រាកដ»។

Verse 28

सती दाक्षा यिणी पूर्वं त्यक्तदेहा तु याभवत् । सोत्पन्ना मेनकागर्भात्सा कथा विदिता हि वः

សតី—កូនស្រីរបស់ទក្ខ—ដែលកាលមុនបានបោះបង់រាងកាយរបស់នាង នាងបានកើតឡើងវិញពីគភ៌របស់មេនកា។ រឿងនេះពិតជាអ្នកទាំងឡាយបានដឹងហើយ។

Verse 29

तस्या अवश्यं गिरिशः करिष्यति कर ग्रहम् । तत्कुरुध्वमुपायं च तथापि त्रिदिवौकसः

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នំ) នឹងទទួលដៃនាងជាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ដូច្នេះ ឱ ពួកទេវតាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងបីលោក ចូររៀបចំឧបាយសមរម្យ ដើម្បីឲ្យកើតមាន។

Verse 30

तथा विदध्वं सुतरां तस्यां तु परियत्नतः । पार्वत्यां मेनकाजायां रेतः प्रतिनिपातने

ដូច្នេះ ចូរធ្វើឲ្យបានត្រឹមត្រូវ—ដោយប្រាកដ និងដោយការខិតខំប្រុងប្រយ័ត្ន—ដើម្បីឲ្យព្រះពូជដ៏ទេវៈ ត្រូវបានដាក់ចូលយ៉ាងសមគួរ ក្នុងបារវតី កូនស្រីរបស់មេនកា។

Verse 31

तमूर्द्ध्वरेतसं शंभुं सैव प्रच्युतरेतसम् । कर्तुं समर्था नान्यास्ति तथा काप्यबला बलात्

មានតែនាង (បារវតី) ប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចធ្វើឲ្យសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) អ្នករក្សាវីរភាពឲ្យឡើងលើក្នុងព្រហ្មចរិយៈដ៏បរិសុទ្ធ បញ្ចេញថាមពលនោះបាន; ស្ត្រីផ្សេងទៀត ទោះមានកម្លាំងប៉ុនណា ក៏មិនអាចធ្វើបានឡើយ។

Verse 32

सा सुता गिरिराजस्य सांप्रतं प्रौढयौवना । तपस्यते हिमगिरौ नित्यं संसेवते हरम्

នាងជាកូនស្រីរបស់ស្តេចភ្នំ (ហិមវត) ឥឡូវស្ថិតក្នុងវ័យយុវវ័យពេញលេញ។ នាងធ្វើតបស្យា លើភ្នំហិមាល័យ ហើយបម្រើហរ (ព្រះសិវៈ) ជានិច្ច ដោយសេចក្តីភក្តី។

Verse 33

वाक्याद्धिमवतः कालीं स्वपितुर्हठतश्शिवा । सखीभ्यां सेवते सार्द्धं ध्यानस्थं परमेश्वरम्

តាមព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ហិមវត សិវា (បារវតី) បានបង្ខំឲ្យកាលី ម្តាយរបស់នាងភ្ញាក់ឡើង។ បន្ទាប់មក នាងជាមួយមិត្តស្រីទាំងពីរ បានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីបំផុត បរមេស្វរ ដែលស្ថិតក្នុងសមាធិ។

Verse 34

तामग्रतोऽर्च्चमानां वै त्रैलोक्ये वरवर्णिनीम् । ध्यानसक्तो महेशो हि मनसापि न हीयते

ទោះបីព្រះនាងដ៏ភ្លឺរលោង ឧត្តមសោភា ជាស្រីស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងត្រៃលោក កំពុងបូជានមស្ការនៅមុខព្រះអង្គក៏ដោយ ព្រះមហេស្វរៈនៅតែជាប់ក្នុងសមាធិ មិនដកចិត្តចេញពីការតាំងចិត្តខាងក្នុង សូម្បីតែដោយមនសិការ។

Verse 35

भार्य्यां समीहेत यथा स कालीं चन्द्रशेखरः । तथा विधध्वं त्रिदशा न चिरादेव यत्नतः

ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ចូរខិតខំដោយស្មោះស្ម័គ្រ ដើម្បីឲ្យចន្ទ្រសេករៈ (ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទលើក្បាល) ប្រាថ្នាកាលីជាភរិយា; ចូរធ្វើឲ្យកើតឡើងដូច្នោះ ហើយឲ្យឆាប់រហ័ស។

Verse 36

स्थानं गत्वाथ दैत्यस्य तमहं तारकं ततः । निवारयिष्ये कुहठात्स्वस्थानं गच्छतामराः

ទៅដល់ទីកន្លែងរបស់អសុរ នោះខ្ញុំនឹងទប់ស្កាត់តារកៈពីការរឹងរូសអាក្រក់របស់វា។ ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ចូរត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនវិញ។

Verse 37

इत्युक्त्वाहं सुरान्शीघ्रं तारकाख्यासुरस्य वै । उपसंगम्य सुप्रीत्या समाभाष्येदमब्रवम्

លុះបាននិយាយដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានទៅជិតពួកទេវតាដោយរហ័ស ហើយបន្ទាប់មកទៅជួបតារាកា អសុរាឈ្មោះតារាកាសុរៈ។ ដោយចិត្តមិត្តភាព ខ្ញុំបានសួរសុខទុក្ខដោយគួរសម ហើយនិយាយពាក្យដូចតទៅ។

Verse 38

ब्रह्मोवाच । तेजोसारमिदं स्वर्गं राज्यं त्वं परिपासि नः । यदर्थं सुतपस्तप्तं वाञ्छसि त्वं ततोऽधिकम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សួគ៌នេះជាសារសំខាន់នៃពន្លឺតេជៈ ហើយអ្នកកំពុងថែរក្សារាជ្យអធិបតេយ្យរបស់យើង។ ដើម្បីអ្វីបានជាអ្នកធ្វើតបស្យាខ្លាំងបែបនេះ—តើអ្នកប្រាថ្នាអ្វីមួយធំជាងនេះទៀតឬ?»

Verse 39

वरश्चाप्यवरो दत्तो न मया स्वर्गराज्यता । तस्मात्स्वर्गं परित्यज्य क्षितौ राज्यं समाचर

«ពរ—ទោះជាពរតិចតួចក៏ដោយ—ខ្ញុំបានប្រទានឲ្យហើយ ប៉ុន្តែមិនមែនជារាជ្យសួគ៌ទេ។ ដូច្នេះ ចូរលះបង់សួគ៌ ហើយគ្រប់គ្រងរាជ្យលើផែនដីដោយសមគួរ»។

Verse 40

देवयोग्यानि तत्रैव कार्य्याणि निखिलान्यपि । भविष्यत्यरसुरश्रेष्ठ नात्र कार्य्या विचारणा

កិច្ចការទាំងអស់ដែលសមរម្យសម្រាប់ពួកទេវតា ត្រូវធ្វើនៅទីនោះឯងឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ។ វានឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន ឱ អសុរៈដ៏ប្រសើរ—មិនចាំបាច់ពិចារណាទេ។

Verse 42

तारकोऽपि परित्यज्य स्वर्गं क्षितिमथाभ्यगात् । शोणिताख्य पुरे स्थित्वा सर्वराज्यं चकार सः

សូម្បីតែ តារកៈ ក៏បានបោះបង់ស្វರ್ಗ ហើយចុះមកផែនដី។ គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងឈ្មោះ «សោណិតា» ហើយបង្កើតអាណាចក្ររបស់ខ្លួនជាសកលរាជ។

Verse 43

देवास्सर्वेऽपि तच्छुत्वा मद्वाक्यं सुप्रणम्य माम् । शक्रस्थानं ययुः प्रीत्या शक्रेण सुस माहिताः

ពួកទេវតាទាំងអស់ បានឮពាក្យរបស់ខ្ញុំហើយ ក៏កោតគោរពក្រាបបង្គំខ្ញុំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ បន្ទាប់មក ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកគេបានទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ឥន្ទ្រៈ ហើយស្ថិតក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ប្រុងប្រយ័ត្ន ក្រោមការដឹកនាំរបស់ឥន្ទ្រៈ។

Verse 44

तत्र गत्वा मिलित्वा च विचार्य्य च परस्परम् । ते सर्वे मरुतः प्रीत्या मघवंतं वचोऽब्रुवन्

ពួកគេទៅដល់ទីនោះ ហើយជួបជុំគ្នា ពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មក មរុតទាំងអស់ ដោយចិត្តរីករាយ បាននិយាយទៅកាន់ មឃវន្ត (ឥន្ទ្រៈ)។

Verse 45

देवा ऊचुः । शम्भोर्य्यथा शिवायां वै रुचिजायेत कामतः । मघवंस्ते प्रकर्तव्यं ब्रह्मोक्तं सर्वमेव तत्

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មឃវាន (ឥន្ទ្រា) ដើម្បីឲ្យព្រះសម្ភូ (សិវៈ) ដោយព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ បង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះសិវា (បារវតី) អ្នកត្រូវអនុវត្តទាំងស្រុង នូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះព្រហ្មបានបង្គាប់»។

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्येवं सर्ववृत्तांतं विनिवेद्य सुरेश्वरम् । जग्मुस्ते सर्वतो देवाः स्वं स्वं स्थानं मुदान्विताः

ព្រះព្រហ្មាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ទេវទាំងនោះដែលមកប្រមូលពីគ្រប់ទិស បានចាកចេញដោយសេចក្តីរីករាយ ត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនៗ»។

Frequently Asked Questions

The devas, oppressed and displaced by the boon-empowered asura Tāraka, approach the presiding authority (narrated by Brahmā) with praise and a formal plea for relief.

It signifies that the disruption is not local but cosmological: when dikpālas and regulatory deities fall under asuric control, loka-dharma and the ordered functioning of the universe are compromised.

The chapter highlights devotion (stuti), refuge (śaraṇāgati), and the necessity of a Śiva-centered remedy when ordinary divine governance is neutralized by boon-protection.