नन्दिकेश्वरशिवलिङ्गमाहात्म्यवर्णनम् (The Māhātmya of the Nandikeśvara Śiva-liṅga)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कथं गंगा समायाता वैशाखे सप्तमीदिने । नर्मदायां विशेषेण सूतैतद्वर्णय प्रभो

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «តើទន្លេគង្គា បានមកដល់យ៉ាងដូចម្តេច នៅថ្ងៃសប្តមី ក្នុងខែវៃសាខ—ជាពិសេសនៅទន្លេនರ್ಮទា? ឱ សូតា ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព សូមពណ៌នារឿងនេះដល់យើង»។

Verse 2

ईश्वरश्च कथं जातो नन्दिकेशो हि नामतः । वृत्तं तदपि सुप्रीत्या कथय त्वं महामते

«ហើយព្រះឥស្វរៈ ដែលគេហៅថា នន្ទិកេសៈ បានប្រសូត្រយ៉ាងដូចម្តេច? ឱ មហាមតិ សូមប្រាប់រឿងនោះផង ដោយចិត្តមេត្តាសប្បុរស»។

Verse 3

सूत उवाच । साधु पृष्टमृषिश्रेष्ठा नन्दिकेशाश्रितं वचः । तदहं कथयाम्यद्य श्रवणात्पुण्यवर्द्धनम्

សូតាបានពោលថា៖ «ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកបានសួរល្អណាស់—ពាក្យដែលពឹងផ្អែកលើ នន្ទិកេសៈ។ ដូច្នេះ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់; គ្រាន់តែស្តាប់ ក៏បុណ្យកុសលកើនឡើង»។

Verse 4

ब्राह्मणी ऋषिका नाम्ना कस्यचिच्च द्विजन्मनः । सुता विवाहिता कस्मैचिद्द्विजाय विधानतः

មានស្ត្រីព្រាហ្មណីម្នាក់ ឈ្មោះ ឥសិកា ជាកូនស្រីរបស់បុរសទ្វិជៈម្នាក់។ តាមពិធីវិន័យដ៏ត្រឹមត្រូវ នាងត្រូវបានរៀបការជាមួយព្រាហ្មណ៍ម្នាក់។

Verse 5

पूर्वकर्मप्रभावेन पत्नी सा हि द्विजन्मनः । सुव्रतापि च विप्रेन्द्रा बालवैधव्यमागता

ដោយអំណាចនៃកម្មពីមុន នាងដែលជាប្រពន្ធរបស់ទ្វិជៈនោះ ទោះជាស្ត្រីមានសីលធម៌ល្អ និងកាន់វ្រតដ៏ប្រសើរ ក៏ដូចជា ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម នាងបានធ្លាក់ចូលស្ថានភាពមេម៉ាយនៅវ័យក្មេង។

Verse 6

अथ सा द्विजपत्नी हि ब्रह्मचर्य्यव्रतान्विता । पार्थिवार्चनपूर्वं हि तपस्तेपे सुदारुणम्

បន្ទាប់មក នាងដែលជាប្រពន្ធទ្វិជៈនោះ បានប្រកាន់វ្រតព្រហ្មចរិយៈយ៉ាងមាំមួន ហើយបានធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹងយ៉ាងខ្លាំង ដោយចាប់ផ្តើមពីការបូជាលិង្គព្រះសិវៈបារថិវៈ (ធ្វើពីដី) ជាមុន។

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां नन्दिकेश्वरशिवलिंगमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» សៀវភៅទី៤ «កោតិរុទ្រសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៧ ដែលមានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ នន្ទិកេស្វរៈ សិវលិង្គ»។

Verse 8

तपन्तीं तां समालोक्य सुन्दरीमतिकामिनीम् । तया भोगं ययाचे स नानालोभं प्रदर्शयन्

ដោយឃើញនាងកំពុងធ្វើតបៈ—តែមានសម្រស់ស្រស់ស្អាតខ្លាំង និងជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីប្រាថ្នា—គាត់បានអង្វរសុំសេចក្តីសុខខាងកាមគុណជាមួយនាង ដោយបង្ហាញនូវការល្បួង និងការអូសទាញជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 9

अथ सा सुव्रता नारी शिवध्यानपरायणा । तस्मिन्दृष्टिं दधौ नैव कामदृष्ट्या मुनीश्वराः

បន្ទាប់មក ស្ត្រីដែលមានគុណធម៌នោះ ដែលបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះការធ្វើសមាធិលើព្រះសិវៈ មិនបានសម្លឹងមើលគាត់ដោយក្រសែភ្នែកកាមគុណឡើយ—ឱ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរអើយ។

Verse 10

न मानितवती तं च ब्राह्मणी सा तपोरता । अतीव हि तपोनिष्ठासीच्छिवध्यानमाश्रिता

ស្ត្រីព្រាហ្មណ៍នោះ ដែលបានលះបង់ចំពោះការធ្វើតបៈ មិនបានផ្តល់កិត្តិយសពិសេសណាមួយដល់គាត់ឡើយ ព្រោះនាងមានការតាំងចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងតបៈ ដោយបានជ្រមុជខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងសមាធិលើព្រះសិវៈ។

Verse 11

अथ मूढः स दैत्येन्द्रः तया तन्व्या तिरस्कृतः । चुक्रोध विकटं तस्यै पश्चाद्रूपमदर्शयत्

បន្ទាប់មក ព្រះអធិរាជនៃដៃត្យាដែលវង្វេង ត្រូវកញ្ញាស្គមស្គាំងនោះមើលងាយ ក៏ខឹងក្រហាយយ៉ាងសាហាវ ហើយបន្ទាប់មកបង្ហាញរូបរាងគួរឱ្យភ័យខ្លាចដល់នាង។

Verse 12

अथ प्रोवाच दुष्टात्मा दुर्वचो भयकारकम् । त्रासयामास बहुशस्तां च पत्नीं द्विजन्मनः

បន្ទាប់មក បុរសចិត្តអាក្រក់នោះ និយាយពាក្យសម្តីរឹងរ៉ៃបង្កភ័យ ហើយរំខានទារុណកម្មម្តងហើយម្តងទៀត ដល់ភរិយារបស់ទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) នោះ។

Verse 13

तदा सा भयसंत्रस्ता बहुवारं शिवेति च । बभाषे स्नेहतस्तन्वी द्विजपत्नी शिवाश्रया

ពេលនោះ នាងភ័យស្លន់ស្លោខ្លាំង ហើយហៅថា «សិវៈ! សិវៈ!» ជាបន្តបន្ទាប់។ ភរិយាព្រាហ្មណ៍រាងស្តើងនោះ ដែលបានយកព្រះសិវៈជាទីពឹង បាននិយាយដោយសេចក្តីស្នេហាភក្តីពីក្នុងចិត្ត។

Verse 14

विह्वलातीव सा नारी शिवनामप्रभाषिणी । जगाम शरणं शम्भोः स्वधर्मावनहेतवे

ស្ត្រីនោះរងទុក្ខស្រពិចស្រពិល និងស្លន់ស្លោខ្លាំង បន្តហៅព្រះនាមសិវៈ។ ដើម្បីរក្សាធម៌របស់ខ្លួន នាងបានទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះសម្ភូ (សិវៈ)។

Verse 15

शरणागतरक्षार्थं कर्तुं सद्वृत्तमाहितम् । आनन्दार्थं हि तस्यास्तु शिव आविर्बभूव ह

ដើម្បីការពារអ្នកដែលបានមកសុំជ្រកកោន និងដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាសុចរិតឲ្យតាំងមូល ព្រះសិវៈបានបង្ហាញព្រះអង្គពិតប្រាកដ ដើម្បីឲ្យនាងទទួលបានអានន្ទ និងការលួងលោមចិត្ត។

Verse 16

अथ तं मूढनामानं दैत्येन्द्रं काम विह्वलम् । चकार भस्मसात्सद्यः शंकरो भक्तवत्सलः

បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករៈ អ្នកស្រឡាញ់អ្នកប भक्त ដោយមេត្តា បានបំផ្លាញភ្លាមៗឲ្យក្លាយជាផេះ ស្តេចដៃត្យៈនោះ ឈ្មោះ មូឌ្ឍៈ ដែលវង្វេង និងរំភើបដោយកាមតណ្ហា។

Verse 17

ततश्च परमेशानो कृपादृष्ट्या विलोक्य ताम् । वरं ब्रूहीति चोवाच भक्तरक्षणदक्षधीः

បន្ទាប់មក ព្រះបរមេសានៈ (ព្រះសិវៈ) ទតមើលនាងដោយភ្នែកមេត្តា ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរនិយាយ—ជ្រើសរើសពរ»។ ដូច្នេះបានមានព្រះបន្ទូល ព្រះអង្គដែលមានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ក្នុងការការពារអ្នកប भक्त។

Verse 18

श्रुत्वा महेशवचनं सा साध्वी द्विजकामिनी । ददर्श शांकरं रूपमानन्दजनकं शुभम्

ពេលបានស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់មហេសៈ នាងស្ត្រីសុចរិត ជាប្រពន្ធព្រាហ្មណ៍ បានឃើញរូបរបស់សាំងការណ៍ ដ៏មង្គល និងបង្កើតអានន្ទៈវិញ្ញាណ។

Verse 19

ततः प्रणम्य तं शंभुं परमेशसुखावहम् । तुष्टाव साञ्जलिः साध्वी नतस्कन्धा शुभाशया

បន្ទាប់មក នាងបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះសម្ភូ ដ៏ប្រទានសុខានៃព្រះបរមេស្វរ។ នាងស្ត្រីសុចរិត ដៃប្រណម្យជាប់គ្នា សរសើរព្រះអង្គ ដោយស្មាបត់ទាបក្នុងភាពទន់ភ្លន់ និងចិត្តពោរពេញដោយបំណងមង្គល។

Verse 20

ऋषिकोवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । दीनबन्धुस्त्वमीशानो भक्तरक्षाकरः सदा

ឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះទេវទេវ ឱ មហាទេវៈ អ្នកស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោនជានិច្ច។ អ្នកជាមិត្តនៃអ្នកទុក្ខលំបាក ជាព្រះអីសានៈ អធិបតី និងជាអ្នកការពារភក្តិជនរបស់អ្នកជានិច្ច»។

Verse 21

त्वया मे रक्षितो धर्मो मूढनाम्नोऽसुरादिह । यदयं निहतो दुष्टो जगद्रक्षा कृता त्वया

ដោយព្រះអង្គ ធម៌របស់ខ្ញុំត្រូវបានការពារនៅទីនេះ ពីអសុរាឈ្មោះ មូឋៈ។ ព្រោះអ្នកអាក្រក់នេះត្រូវបានសម្លាប់ ការការពារពិភពលោកបានសម្រេចដោយព្រះអង្គ។

Verse 22

स्वपादयोः परां भक्तिं देहि मे ह्यनपायिनीम् । अयमेव वरो नाथ किमन्यदधिकं ह्यतः

សូមប្រទានដល់ខ្ញុំ នូវភក្តិដ៏អធិកចំពោះព្រះបាទកមលរបស់ព្រះអង្គ—ភក្តិដែលមិនរលាយបាត់។ ពរនេះតែមួយគត់ ព្រះនាថា តើមានអ្វីលើសពីនេះទៀត?

Verse 23

अन्यदाकर्णय विभो प्रार्थनां मे महेश्वर । लोकानामुपकारार्थमिह त्वं संस्थितो भव

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញលេញគ្រប់ទីកន្លែង មហេស្វរ សូមស្តាប់ពាក្យអធិស្ឋានមួយទៀតរបស់ខ្ញុំ៖ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងឡាយ សូមព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះ ជាព្រះសង្ឃឹមដែលបង្ហាញព្រះវត្តមានដោយមេត្តា។

Verse 24

सूत उवाच । इति स्तुत्वा महादेवमृषिका सा शुभव्रता । तूष्णीमासाथ गिरिशः प्रोवाच करुणाकरः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ លុះសរសើរមហាទេវដូច្នេះហើយ នារីឥសីនោះដែលមានវ្រតដ៏មង្គល ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មក គិរីស—ព្រះអម្ចាស់ពោរពេញដោយមេត្តា—បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 25

गिरिश उवाच । ऋषिके सुचरित्रा त्वं मम भक्ता विशेषतः । दत्ता वराश्च ते सर्वे तुभ्यं येये हि याचिताः

ព្រះគិរីស (ព្រះសិវៈ) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នារីបរិសុទ្ធ អ្នកមានចរិតល្អ និងជាភក្តិជនដ៏ពិសេសចំពោះខ្ញុំ។ ពរ​ទាំងអស់ដែលអ្នកបានសូម—មួយៗគ្រប់យ៉ាង—ខ្ញុំបានប្រទានដល់អ្នកហើយ»។

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे तत्र हरिब्रह्मादयः सुराः । शिवाविर्भावमाज्ञाय ययुर्हर्षसमन्विताः

នៅពេលនោះឯង នៅទីនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដូចជា ព្រះហរិ (វិෂ្ណុ) ព្រះព្រហ្មា និងអ្នកដទៃទៀត ដឹងអំពីការបង្ហាញព្រះអង្គរបស់ព្រះសិវៈ ហើយបានទៅកាន់ទីនោះ ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។

Verse 27

शिवं प्रणम्य सुप्रीत्या समानर्चुश्च तेऽखिलाः । तुष्टुवुर्नतका विप्राः करौ बद्ध्वा सुचेतसः

ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ក្រាបបង្គំដល់ព្រះសិវៈដោយក្តីរីករាយជ្រាលជ្រៅ ហើយរួមគ្នាបូជាព្រះអង្គ។ ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងផ្តោតមាំ ពួកគេឈរដោយគោរព ដៃប្រណម្យ (អញ្ជលិ) ហើយសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 28

एतस्मिन्समये गंगा साध्वी तां स्वर्धुनी जगौ । ऋषिकां सुप्रसन्नात्मा प्रशंसन्तो च तीद्विधिम्

នៅពេលនោះ ព្រះគង្គា ដ៏សុចរិត ដែលគេហៅថា «ស្វរធុនី» ទន្លេសួគ៌ បាននិយាយដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដោយសរសើរព្រះឥសីទាំងឡាយ និងវិធានបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 29

गंगोवाच । ममार्थे चैव वैशाखे मासि देयं त्वया वचः । स्थित्यर्थं दिनमेकं मे सामीप्यं कार्य्यमेव हि

ព្រះគង្គាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដើម្បីខ្ញុំ ក្នុងខែវៃសាខា អ្នកត្រូវផ្តល់ពាក្យសន្យា។ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចបន្តស្ថិតស្ថេរ អ្នកត្រូវស្នាក់នៅជិតខ្ញុំមួយថ្ងៃតែម្តងជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 30

सूत उवाच । गंगावचनमाकर्ण्य सा साध्वी प्राह सुव्रता । तथास्त्विति वचः प्रीत्या लोकानां हितहेतवे

សូត្រាបាននិយាយថា៖ លឺព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគង្គា នារីដ៏សុចរិត និងមានវត្ដប្រតិបត្តិមាំមួននោះ បានឆ្លើយដោយក្តីរីករាយថា «ដូច្នោះហើយ» ដើម្បីប្រយោជន៍ និងសុខមង្គលរបស់លោកទាំងអស់។

Verse 31

आनन्दार्थं शिवस्तस्याः सुप्रसन्नश्च पार्थिवे । तस्मिंल्लिंगे लयं यातः पूर्णांशेन तया हरः

ដើម្បីឲ្យនាងមានអានន្ទៈ ព្រះសិវៈបានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងលិង្គដីនោះ។ នៅក្នុងលិង្គនោះ ព្រះហរៈដោយព្រះអង្គពេញលេញ មិនបែកចែក បានចូលទៅក្នុងសមាធិលាយរលាយ បង្ហាញព្រះអង្គពេញលេញតាមរយៈលិង្គ សម្រាប់សុខានុភាពរបស់អ្នកបូជា។

Verse 32

देवः सर्वे सुप्रसन्नाः प्रशंसंति शिवं च ताम् । स्वंस्वं धाम ययुर्विष्णुब्रह्माद्या अपि स्वर्णदी

ព្រះទេវទាំងអស់មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានសរសើរព្រះសិវៈ និងព្រះនាងដ៏ទេវីនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះវិෂ្ណុ ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏ចាកទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនៗ ពីតំបន់មាសនោះ។

Verse 33

तद्दिनात्पावनं तीर्थमासीदीदृशमुत्तमम् । नन्दिकेशः शिवः ख्यातः सर्वपापविनाशनः

ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) នោះក្លាយជាទីបរិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់ការសម្អាត។ នៅទីនោះ ព្រះសិវៈបានល្បីនាមថា «នន្ទិកេស» ព្រះអម្ចាស់អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 34

गंगापि प्रतिवर्षं तद्दिने याति शुभेच्छया । क्षालनार्थं स्वपापस्य यद्ग्रहीतं नृणां द्विजाः

ឱ ព្រះឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយ សូម្បីតែព្រះនាងគង្គា ក៏មករៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃនោះដែរ ដោយចិត្តបំណងល្អ ដើម្បីលាងសម្អាតបាប ដែលមនុស្សបានទទួលយកលើខ្លួន។

Verse 35

तत्र स्नातो नरः सम्यङ् नंदिकेशं समर्च्य च । ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते ह्यखिलैरपि

នៅទីនោះ បុរសណាដែលងូតទឹកដោយត្រឹមត្រូវ ហើយបូជានន្ទិកេសៈ (Nandikeśa) ដោយស្មោះស្រឡាញ់ នោះពិតជារួចផុតពីអំពើបាបទាំងអស់ រួមទាំងបាបធ្ងន់ដូចជា ប្រាហ្មហត្យា និងមលទាំងឡាយ។