ब्राह्मणीमरणवर्णनम् (Account of the Brahmin Woman’s Death) — within Nandikeśvara-māhātmya

Verse 1

सूत उवाच । कालंजरे गिरौ दिव्ये नीलकण्ठो महेश्वरः । लिंगरूपस्सदा चैव भक्तानन्दप्रदः सदा

សូតបានមានពាក្យថា៖ លើភ្នំទេវតា កាលញ្ជរ ព្រះមហេឝ្វរ នីលកណ្ណ្ឋ ស្ថិតជានិច្ចក្នុងរូបលិង្គ ហើយប្រទានអានន្ទដល់អ្នកស្រឡាញ់ភក្តិជានិច្ច។

Verse 2

महिमा तस्य दिव्योस्ति श्रुतिस्मृतिप्रकीतितः । तीर्थं तदाख्यया तत्र स्नानात्पातकनाशकृत्

មហិមារបស់វា គឺទេវភាពពិតប្រាកដ ដូចដែលបានប្រកាសក្នុងឝ្រុតិ និងស្ម្រឹតិ។ នៅទីនោះមានទីរថៈបរិសុទ្ធមានឈ្មោះដូចគ្នា ហើយការងូតទឹកនៅទីនោះ បំផ្លាញបាបទាំងឡាយ។

Verse 3

रेवातीरे यानि सन्ति शिवलिंगानि सुव्रताः । सर्वसौख्यकराणीह तेषां संख्या न विद्यते

ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ! លិង្គព្រះសិវៈដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ រេវា នៅទីនេះ ជាអ្នកប្រទានសុខមង្គលគ្រប់យ៉ាងក្នុងលោក; ចំនួនរបស់វាមិនអាចដឹងបាន—មិនអាចរាប់បានឡើយ។

Verse 4

सा च रुद्रस्वरूपा हि दर्शनात्पापहारिका । तस्यां स्थिताश्च ये केचित्पाषाणाः शिवरूपिणः

នាងពិតជាមានសភាពជារូបរុទ្រា; ដោយតែបានឃើញនាង ក៏អំពើបាបត្រូវបានលាងចោល។ ហើយថ្មទាំងឡាយណាដែលស្ថិតនៅទីនោះ ក៏មានរូបជាព្រះសិវៈ—ជាការបង្ហាញនៃសភាពព្រះសិវៈ។

Verse 5

तथापि च प्रवक्ष्यामि यथान्यानि मुनीश्वराः । प्रधानशिवलिंगानि भुक्तिमुक्तिप्रदानि च

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឱអម្ចាស់មុនីទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាបន្តតាមលំដាប់ អំពី លិង្គព្រះសិវៈដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលប្រទានទាំង ភុក្តិ (សុខសាន្តលោកិយ) និង មុក្តិ (មោគៈ)។

Verse 6

आर्तेश्वरसुनामा हि वर्तते पापहारकः । परमेश्वर इति ख्यातः सिंहेश्वर इति स्मृतः

ព្រះអង្គមានព្រះនាមមង្គលថា អារតេស្វរៈ ជាអ្នកលុបបាប។ ព្រះអង្គត្រូវបានគេសរសើរថា បរមេស្វរៈ (ព្រះអម្ចាស់អធិបតី) ហើយក៏ត្រូវបានចងចាំថា សിംហេស្វរៈ ផងដែរ។

Verse 7

शर्मेशश्च तथा चात्र कुमारेश्वर एव च । पुण्डरीकेश्वरः ख्यातो मण्डपेश्वर एव च

នៅទីនេះក៏មានទម្រង់បរិសុទ្ធទាំងនេះផងដែរ៖ សរមេសៈ ហើយក៏មាន គុមារេស្វរៈ; ពុន្ឌរីកេស្វរៈ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងមាន មណ្ឌបេស្វរៈ ផងដែរ។

Verse 8

तीक्ष्णेशनामा तत्रासीद्दर्शनात्पापहारकः । धुंधुरेश्वरनामासीत्पापहा नर्मदातटे

នៅទីនោះ មានលិង្គមួយឈ្មោះ «ទីក្សណេឝ» ដែលគ្រាន់តែបានឃើញក៏អាចលាងបាបបាន។ នៅលើច្រាំងទន្លេ នರ್ಮដា ក៏មានលិង្គឈ្មោះ «ធុន្ធុរេឝ្វរ» ដែរ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបដូចគ្នា។

Verse 9

शूलेश्वर इति ख्यातस्तथा कुंभेश्वरः स्मृतः । कुबेरेश्वरनामापि तथा सोमेश्वरः स्मृतः

ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ឝូលេឝ្វរ» ហើយក៏ត្រូវបានរំលឹកថា «កុម្ភេឝ្វរ»។ ព្រះអង្គក៏មាននាម «កុបេរេឝ្វរ» ដែរ ហើយក៏ត្រូវបានរំលឹកថា «សោមេឝ្វរ»។

Verse 10

नीलकण्ठो मंगलेशो मंगलायतनो महान् । महाकपीश्वरो देवः स्थापितो हि हनूमता

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា—នីលកណ្ឍៈ (កពណ៌ខៀវ), ម៉ង្គលេសៈ (អម្ចាស់នៃមង្គល), និងជាទីស្ថានធំទូលាយនៃមង្គល—ត្រូវបានហនុមានដំឡើងជាមហាកពីឥશ્વរ។

Verse 11

ततश्च नंदिको देवो हत्याकोटिनिवारकः । सर्वकामार्थदश्चैव मोक्षदो हि प्रकीर्तित

បន្ទាប់មក នន្ទី ព្រះទេវតា ត្រូវបានសរសើរថា ជាអ្នកបំបាត់បាបធ្ងន់ធ្ងរ សូម្បីតែជាច្រើនកោដិ; ព្រះអង្គប្រទានគោលបំណង និងវត្ថុប្រាថ្នាទាំងអស់ ហើយត្រូវបានល្បីថា ជាអ្នកប្រទានមោក្សៈ។

Verse 12

नन्दीकेशं च यश्चैव पूजयेत्परया मुदा । नित्यं तस्याखिला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः

អ្នកណាដែលបូជានន្ទីកេសៈ (នន្ទី) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ពស់បំផុត និងដោយចិត្តរីករាយគោរពរាល់ថ្ងៃ នោះសិទ្ធិទាំងអស់នឹងកើតមានជានិច្ចចំពោះគាត់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 13

तत्र तीरे च यः स्नाति रेवायां मुनिसत्तमाः । तस्य कामाश्च सिध्यन्ति सर्वं पापं विनश्यति

ឱ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ លើច្រាំងទន្លេរេវា (នರ್ಮદા) នោះបំណងត្រឹមត្រូវរបស់គាត់នឹងសម្រេច ហើយបាបទាំងអស់នឹងរលាយបាត់។

Verse 14

ऋषय ऊचुः । एवं तस्य च माहात्म्यं कथं तत्र महामते । नन्दिकेशस्य कृपया कथ्यतां च त्वयाधुना

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ មហាមតិ! តើមហិមារបស់ការបង្ហាញដ៏បរិសុទ្ធនោះ ត្រូវបានបង្កើតឲ្យស្ថិតនៅទីនោះយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយព្រះគុណនៃ នន្ទិកេសៈ សូមលោកពន្យល់ឲ្យយើងឥឡូវនេះ»។

Verse 15

सूत उवाच । सम्यक्पृष्टं भवद्भिश्च कथयामि यथाश्रुतम् । शौनकाद्याश्च मुनयः सर्वे हि शृणुतादरात्

សូត្រ បាននិយាយថា៖ អ្នកទាំងអស់បានសួរយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ខ្ញុំនឹងប្រាប់តាមដែលខ្ញុំបានឮមក។ ឱ ព្រះមុនីចាប់ពីសោនកៈ និងមុនីទាំងអស់ សូមស្តាប់ដោយក្តីគោរព។

Verse 16

पुरा युधिष्ठिरेणैव पृष्टश्च ऋषिसत्तमः । यथोवाच तथा वच्मि भवत्स्नेहानुसारतः

កាលពីមុន ឥសីដ៏ប្រសើរបំផុត ត្រូវបានយុធិષ્ઠិរ សួរដោយខ្លួនឯង។ ដូចដែលលោកបាននិយាយនៅពេលនោះ ខ្ញុំក៏និយាយឥឡូវនេះ ដោយតាមសេចក្តីស្នេហាដល់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 17

रेवायाः पश्चिमे तीरे कर्णिकी नाम वै पुरी । विराजते सुशोभाढ्या चतुर्वर्णसमाकुला

នៅលើច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេរេវា មានទីក្រុងមួយឈ្មោះ កರ್ಣិកី។ វារុងរឿងដោយសោភ័ណភាពយ៉ាងខ្លាំង និងពោរពេញដោយមនុស្សទាំងបួនវណ្ណៈ។

Verse 18

तत्र द्विजवरः कश्चिदुत्तस्य कुलसम्भवः । काश्यां गतश्च पुत्राभ्यामर्पयित्वा स्वपत्निकाम्

នៅទីនោះ មានព្រាហ្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះម្នាក់ កើតក្នុងវង្សអុត្ត។ គាត់បានទៅកាសី ដោយប្រគល់ភរិយារបស់ខ្លួនឲ្យកូនប្រុសទាំងពីរថែរក្សា។

Verse 19

तत्रैव स मृतो विप्रः पुत्राभ्यां च श्रुतन्तदा । तदीयं चैव तत्कृत्यं चक्राते पुत्रकावुभौ

នៅទីនោះឯង ព្រាហ្មណ៍នោះបានស្លាប់ ហើយកូនប្រុសទាំងពីរបានឮដំណឹងនោះ។ កូនទាំងពីរនោះបានធ្វើកិច្ចបុណ្យសពត្រឹមត្រូវសម្រាប់ឪពុករបស់ពួកគេ។

Verse 20

पत्नी च पालयामास पुत्रौ पुत्रहितैषिणी । पुत्रौ च वर्जयित्वा च विभक्तं वै धनं तया

ភរិយានោះ ដែលប្រាថ្នាសុខប្រយោជន៍ដល់កូនៗ បានចិញ្ចឹម និងការពារកូនប្រុសទាំងពីរ។ ប៉ុន្តែដោយដាក់កូនៗឲ្យនៅក្រៅ (មិនពាក់ព័ន្ធ) នាងបានចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិដោយខ្លួនឯង។

Verse 21

स्वीयं च रक्षितं किंचिद्धनं मरणहेतवे । ततश्च द्विजपत्नी हि कियत्कालं मृता च सा

នាងបានរក្សាទុកទ្រព្យបន្តិចជាទ្រព្យផ្ទាល់ សម្រាប់ហេតុមរណៈ (សម្រាប់ពិធីចុងក្រោយ)។ បន្ទាប់មក ភរិយាព្រាហ្មណ៍នោះបានស្លាប់ ហើយស្ថិតក្នុងសភាពស្លាប់អស់រយៈពេលមួយ។

Verse 22

कदाचित्क्रियमाणा सा विविधं पुण्यमाचरत् । न मृता दैवयोगेन द्विजपत्नी च सा द्विजाः

កាលមួយ ដោយហេតុការណ៍បណ្តាល នាងបានអនុវត្តកុសលធម៌នានា និងពិធីបុណ្យជាច្រើន។ ដោយយោគនៃវាសនា នាងមិនបានស្លាប់ទេ; ភរិយាព្រាហ្មណ៍នោះនៅរស់ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 23

यदा प्राणान्न मुमुचे माता दैवात्तयोश्च सा । तद्दृष्ट्वा जननीकष्टं पुत्रकावूचतुस्तदा

ពេលនោះ ដោយអំណាចវាសនា មាតារបស់ពួកគេមិនទាន់បោះបង់ព្រះជីវិតទេ។ ឃើញមាតាទទួលទុក្ខវេទនាខ្លាំង ដូច្នេះកូនប្រុសទាំងពីរបាននិយាយនៅពេលនោះ។

Verse 24

पुत्रावूचतुः । किं न्यूनं विद्यते मातः कष्टं यद्विद्यते महत् । व्रियतां तदृतं प्रीत्या तदावां करवावहे

កូនប្រុសទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «មាតា អ្វីខ្វះខាតនៅក្នុងព្រះនាង? ទុក្ខលំបាកធំអ្វីកំពុងមាន? សូមប្រាប់ពិតដោយសេចក្តីស្រឡាញ់; អ្វីនោះ យើងទាំងពីរនឹងអនុវត្តដោយរីករាយ»។

Verse 25

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वोक्तं तया तत्र न्यूनं तु विद्यते बहु । तदेव क्रियते चेद्वै सुखेन मरणं भवेत्

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យដែលនាងបាននិយាយនៅទីនោះ គេយល់ថា នៅមានអ្វីៗជាច្រើនមិនទាន់ពេញលេញ។ បើអនុវត្តតាមអធិប្បាយនោះដោយពិតប្រាកដ នោះសូម្បីតែសេចក្តីស្លាប់ក៏ក្លាយជាសុខសាន្ត និងងាយស្រួល។

Verse 26

ज्येष्ठपुत्रश्च यस्तस्यास्तेनोक्तं कथ्यतान्त्वया । करिष्यामि तदेतद्धि तया च कथितन्तदा

«ហើយសូមប្រាប់ខ្ញុំផង ថា កូនប្រុសច្បងរបស់នាងបាននិយាយអ្វី។ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តតាមនោះឲ្យបានពិតប្រាកដ ព្រោះនាងក៏បានរៀបរាប់អំពីវានៅពេលនោះដែរ»។

Verse 27

द्विजपत्न्युवाच । शृणु पुत्र वचः प्रीत्या पुरासीन्मे मनः स्पृहा । काश्यां गंतुं तथा नासीदिदानीं म्रियते पुनः

ភរិយាព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «កូនអើយ សូមស្តាប់ពាក្យម្តាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ កាលពីយូរមកហើយ ក្នុងចិត្តម្តាយមានក្តីប្រាថ្នា—ចង់ទៅកាសី—តែពុំអាចសម្រេចបាន។ ឥឡូវនេះ ក្តីប្រាថ្នានោះត្រឡប់មកវិញ ដូចជាកំពុងស្លាប់ហើយកើតឡើងម្ដងទៀត»។

Verse 28

ममास्थीनि त्वया पुत्र क्षेपणीयान्यतन्द्रितम् । गंगाजले शुभं तेद्य भविष्यति न संशयः

«កូនអើយ ដោយមិនពន្យាពេល អ្នកត្រូវយកឆ្អឹងម្តាយទៅលិចក្នុងទឹកគង្គា។ ដោយការនេះ សេចក្តីមង្គលនឹងមកដល់អ្នកនៅថ្ងៃនេះជាក់ជាមិនខាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 29

सूत उवाच । इत्युक्ते च तया मात्रा स ज्येष्ठतनयोब्रवीत् । मातरं मातृभक्तिस्तु सुव्रतां मरणोन्मुखीम्

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ ពេលម្តាយបាននិយាយដូច្នេះ កូនប្រុសច្បងបានឆ្លើយទៅកាន់ម្តាយរបស់ខ្លួន—នាងដែលមានភក្តីភាពចំពោះកាតព្វកិច្ចមាតា មាំមួនក្នុងវ្រតៈ និងឥឡូវកំពុងប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់។

Verse 30

पुत्र उवाच । मातस्त्वया सुखेनैव प्राणास्त्याज्या न संशयः । तव कार्यं पुरा कृत्वा पश्चात्कार्यं मदीयकम्

កូនបានទូលថា៖ «មាតា អ្នកគួរលះបង់ជីវិតដោយសុខសាន្តពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ សូមបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់មាតាជាមុន ហើយបន្ទាប់មកទើបធ្វើអ្វីដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់កូន»។

Verse 31

इति हस्ते जलं दत्त्वा यावत्पुत्रो गृहं गतः । तावत्सा च मृता तत्र हरस्मरणतत्परा

ដូច្នេះ នាងបានដាក់ទឹកចូលក្នុងដៃកូន ហើយខណៈដែលកូនកំពុងតែធ្វើដំណើរទៅផ្ទះ នាងបានទទួលមរណភាពនៅទីនោះ ដោយផ្តោតចិត្តទាំងស្រុងលើការចងចាំហរៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 32

तस्याश्चैव तु यत्कृत्यं तत्सर्वं संविधाय सः । मासिकं कर्म कृत्वा तु गमनाय प्रचक्रमे

បន្ទាប់ពីរៀបចំអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់នាងឲ្យបានត្រឹមត្រូវ គាត់បានធ្វើពិធីប្រចាំខែតាមវិន័យ ហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមរៀបចំចេញដំណើរ។

Verse 33

द्वयोः श्रेष्ठतमो यो वै सुवादो नाम विश्रुतः । तदस्थीनि समादाय निस्सृतस्तीर्थकाम्यया

ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងពីរ អ្នកដែលល្អឥតខ្ចោះបំផុតគឺអ្នកដែលល្បីឈ្មោះថា សុវាទៈ។ គាត់បានយកឆ្អឹងទាំងនោះទៅ ហើយចេញដំណើរ ដោយប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកទីរថៈ (ទីបរិសុទ្ធសម្រាប់ធម្មយាត្រា)។

Verse 34

संगृह्य सेवकं कंचित्तेनैव सहितस्तदा । आश्वास्य भार्य्यापुत्रांश्च मातुः प्रियचिकीर्षया

បន្ទាប់មក គាត់បានយកអ្នកបម្រើម្នាក់មកជាមួយ ហើយចេញដំណើរជាមួយគាត់។ ដោយចង់ធ្វើអ្វីដែលជាទីពេញចិត្តរបស់មាតា គាត់បានលួងលោមភរិយា និងកូនៗផងដែរ។

Verse 35

श्राद्धदानादिकं भोज्यं कृत्वा विधिमनुत्तमम् । मंगलस्मरणं कृत्वा निर्जगाम गृहाद्द्विजः

ក្រោយពីរៀបចំអាហារ និងទានបូជាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងស្រាទ្ធៈ ទាន និងពិធីផ្សេងៗ តាមវិធីបញ្ញត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយបានរំលឹកមង្គលដោយមន្តសក្ការៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈក៏ចាកចេញពីផ្ទះ។

Verse 36

तद्दिने योजनं गत्वा विंशति ग्रामके शुभे । उवासास्तं गते भानौ गृहे विप्रस्य कस्यचित्

នៅថ្ងៃនោះឯង ក្រោយធ្វើដំណើរបានមួយយោជនៈ ហើយឆ្លងកាត់ភូមិមង្គលចំនួនម្ភៃ ពេលព្រះអាទិត្យលិច គាត់បានស្នាក់នៅផ្ទះព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់។

Verse 37

चक्रे सन्ध्यादिसत्कर्म स द्विजो विधिपूर्वकम् । स्तवादि कृतवांस्तत्र शंभोरद्भुतकर्मणः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈនោះ បានអនុវត្តកិច្ចធម៌ល្អចាប់ពីពិធីសន្ធ្យា ដោយគោរពតាមវិធីត្រឹមត្រូវ; ហើយនៅទីនោះ គាត់ក៏បានថ្វាយស្តុតិ និងសេវាភក្តិផ្សេងៗដល់ព្រះសម្ភូ អ្នកមានកិច្ចការអស្ចារ្យ។

Verse 38

सेवकेन तदा युक्तो ब्राह्मणः संस्थितस्तदा । यामिनी च गता तत्र मुहूर्तद्वयसंमिता

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានស្នាក់នៅទីនោះ ដោយមានអ្នកបម្រើបម្រើជិតខាង; ហើយរាត្រីនៅទីនោះបានកន្លងផុតទៅ ប្រមាណពីរមុហូរតៈ។

Verse 39

एतस्मिन्नंतरे तत्रैकमाश्चर्य्यमभूत्तदा । शृणुतादरतस्तच्च मुनयो वो वदाम्यहम्

នៅក្នុងខណៈនោះ នៅទីនោះឯង មានហេតុការណ៍អស្ចារ្យមួយកើតឡើង។ សូមស្តាប់ដោយក្តីគោរពចិត្ត ឱ មុនីទាំងឡាយ—ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នា។