Anasūyā–Atri Tapas-Varṇana (Description of Anasūyā and Atri’s Austerities)

Verse 1

सूत उवाच । ब्रह्मपुर्यां चित्रकूटं लिंगं मत्तगजेन्द्रकम् । ब्रह्मणा स्थापितं पूर्वं सर्वकामसमृद्धिदम्

សូត្រាបានមានព្រះវាចា៖ នៅក្នុងទីក្រុងព្រះព្រហ្ម (ព្រហ្មបុរី) មានលិង្គចិត្រកូដ ដែលគេហៅថា «មត្តគជេន្រ្ទ្រ»។ កាលពីបុរាណ ព្រះព្រហ្មបានស្ថាបនាវា ហើយវាប្រទានការសម្រេចពេញលេញនៃបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 2

तत्पूर्वदिशि कोटीशं लिंगं सर्ववरप्रदम् । गोदावर्य्याः पश्चिमे तल्लिंगं पशुपतिनामकम्

នៅទិសខាងកើតនៃទីនោះ មានលិង្គកោទីឥស (Koṭīśa Liṅga) ជាអ្នកប្រទានពរ​គ្រប់ប្រភេទ។ ហើយនៅខាងលិចនៃទន្លេគោដាវរី មានលិង្គនោះដែលគេហៅថា បសុបតិ (Paśupati)។

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायामनसूयात्रितपोवर्णनं नाम तृतीयो ऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទី៤ «កោតិរុទ្រសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៣ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីតបៈបីប្រភេទរបស់ អនសូយា»។

Verse 4

प्रादुर्भूतः स्वयं देवो ह्यनावृष्ट्यामजीवयत् । स एव शंकरः साक्षादंशेन स्वयमेव हि

នៅពេលមានគ្រោះរាំងស្ងួត ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញព្រះអង្គដោយខ្លួនឯង ហើយបានស្ដារជីវិតដល់សត្វលោក។ ព្រះអង្គនោះឯងគឺ ព្រះសង្ករៈដោយផ្ទាល់—ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គដោយខ្លួនឯង ទោះត្រឹមតែដោយភាគមួយនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គក៏ដោយ។

Verse 5

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग कथमत्रीश्वरो हरः । उत्पन्नः परमो दिव्यस्तत्त्वं कथय सुव्रत

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតា សូតា អ្នកមានភាគ្យធំ! ព្រះហរៈដ៏អធិឧត្តម និងទេវភាព ដែលនៅទីនេះគេហៅថា អត្រីឥស្វរៈ (Atrīśvara) បានកើតបង្ហាញដូចម្តេច? ឱ អ្នកមានវត្ដល្អ សូមប្រាប់យើងអំពីតត្តវៈ (tattva) ពិតប្រាកដនៃរឿងនេះ»។

Verse 6

सूत उवाच । साधु पृष्ठमृषिश्रेष्ठाः कथयामि कथां शुभाम् । यां कथां सततं श्रुत्वा पातकैर्मुच्यते ध्रुवम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ អ្នកបានសួរល្អណាស់។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏មង្គលនេះ—ដែលអ្នកណាស្តាប់ជានិច្ច នឹងរួចផុតពីបាបដោយប្រាកដ»។

Verse 7

दक्षिणस्यां दिशि महत् कामदं नाम यद्वनम् । चित्रकूटसमीपेस्ति तपसां हितदं सताम्

នៅទិសខាងត្បូង មានព្រៃធំមួយឈ្មោះ «កាមដ» ដែលផ្តល់បំណង។ វាស្ថិតជិត ចិត្រកូដ ហើយមានប្រយោជន៍ដល់តបស្យារបស់អ្នកមានសីល—ជួយឲ្យការអនុវត្តតបសរបស់សន្តជនរីកចម្រើន។

Verse 8

तत्र च ब्रह्मणः पुत्रो ह्यत्रिनामा ऋषिः स्वयम् । तपस्तेपेऽति कठिनमनसूयासमन्वितः

នៅទីនោះ ពិតប្រាកដ មានឥសីឈ្មោះ អត្រី ជាព្រះបុត្ររបស់ ព្រះព្រហ្មា។ ព្រះអង្គបានធ្វើតបសដ៏តឹងរឹងយ៉ាងខ្លាំង ដោយមាន អនសូយា (ភរិយា) រួមដំណើរ។

Verse 9

पूर्वं कदाचित्तत्रैव ह्यनावृष्टिरभून्मुने । दुःखदा प्राणिनां दैवाद्विकटा शतवार्षिकी

កាលមុន មុនីអើយ នៅទីនោះឯង បានកើតមានគ្រោះរាំងស្ងួត ដោយអំណាចវាសនា យ៉ាងសាហាវ បង្កទុក្ខដល់សត្វលោក ហើយបន្តរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។

Verse 10

वृक्षाश्शुष्कास्तदा सर्वे पल्लवानि फलानि च । नित्यार्थं न जलं क्वापि दृष्टमासीन्मुनीश्वराः

មុនីឧត្តមទាំងឡាយ អំឡុងនោះ ដើមឈើទាំងអស់ស្ងួតក្រៀម ស្លឹកក៏ស្ងួត ផ្លែក៏អស់ ហើយសម្រាប់ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ មិនឃើញទឹកនៅទីណាសោះ។

Verse 11

आर्द्रीभावो न लभ्येत खरा वाता दिशो दश । हाहाकारो महानासीत्पृथिव्यां दुःखदोऽति हि

គ្មានសំណើមឲ្យរកឃើញឡើយ; ខ្យល់កាចបានបក់មកពីទិសទាំងដប់។ សម្លេងហៅរំជួលដ៏ធំបានកើតឡើងលើផែនដី ជាទុក្ខវេទនាខ្លាំងដល់សត្វទាំងអស់។

Verse 12

संवर्तं चैव भूतानां दृष्ट्वात्रि गृहिणी प्रिया । साध्वी चैवाब्रवीदत्रिं मया दुःखं न सह्यते

ឃើញការវិនាស និងការលាយលង់កើតលើសត្វមានជីវិត អរិត្រីយ៉ា ភរិយាស្រឡាញ់ដ៏សុចរិត បាននិយាយទៅកាន់មុនីអត្រីថា៖ «ទុក្ខនេះ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំបានទេ»។

Verse 13

समाधौ च विलीनोभूदासने संस्थितः स्वयम् । प्राणायामं त्रिरावृत्त्या कृत्वा मुनिवरस्तदा

អង្គុយដោយខ្លួនឯងលើអាសនៈរបស់ខ្លួន មុនីដ៏ប្រសើរនោះបានលាយចូលក្នុងសមាធិ; ហើយបន្ទាប់ពីធ្វើប្រាណាយាមបីវដ្ត គាត់បានចូលទៅក្នុងភាពស្ងប់ជ្រៅក្នុងចិត្ត។

Verse 14

ध्यायति स्म परं ज्योतिरात्मस्थमात्मना च सः । अत्रिर्मुनिवरो ज्ञानी शंकरं निर्विकारकम्

មុនីអត្រី ដ៏ជាមុនីប្រសើរ និងមានប្រាជ្ញា បានធ្វើសមាធិដោយចិត្តខ្លួនឯងលើពន្លឺដ៏អធិក ដែលស្ថិតនៅក្នុងអាត្មា—លើព្រះសង្ករៈ អម្ចាស់មិនប្រែប្រួល។

Verse 15

स्वामिनि ध्यानलीने च शिष्यास्ते दूरतो गताः । अन्नं विना तदा ते तु मुक्त्वा तं स्वगुरुं मुनिम्

ពេលព្រះគ្រូបានលង់ចូលក្នុងសមាធិ សិស្សទាំងនោះបានចាកទៅឆ្ងាយ; ហើយពេលខ្វះអាហារ ពួកគេបានបោះបង់មុនីដែលជាគ្រូរបស់ខ្លួន។

Verse 16

एकाकिनी तदा जाता सानसूया पतिव्रता

បន្ទាប់មក នាងនៅតែម្នាក់ឯង ដោយគ្មានអព្យាក្រឹតភាពអាក្រក់ និងការច嫉; នាងមាំមួនក្នុងវ្រតៈស្ត្រីសតី ភក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី។

Verse 17

सिषेवे सा च सततं तं मुदा मुनिसत्तमम् । पार्थिवं सुन्दरं कृत्वा मंत्रेण विधि पूर्वकम्

នាងដោយសេចក្តីរីករាយ បានបម្រើមុនិសត្តមនោះជានិច្ច។ នាងបានបង្កើតលិង្គដីដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយដោយមន្ត្រា ប្រតិបត្តិពូជាតាមវិធីវិន័យ និងពិធីការត្រឹមត្រូវ ដើម្បីបំពេញវ្រតៈដែលបានកំណត់។

Verse 18

मानसैरुपचारैश्च पूजयामास शंकरम् । तुष्टाव शंकरं भक्त्या संसेवित्वा मुहुर्मुहुः

ដោយឧបចារណ៍ក្នុងចិត្ត និងការបម្រើដោយភក្តី នាងបានពូជាព្រះសង្ករ។ បន្ទាប់ពីបានបម្រើម្ដងហើយម្ដងទៀត នាងបានសរសើរព្រះសង្ករដោយភក្តីពីបេះដូង។

Verse 19

बद्धाञ्जलिपुटा भूत्वा प्रक्रम्य स्वामिनं शिवम् । दण्डवत्प्रणिपातेन प्रतिप्रक्रमणं तदा

បន្ទាប់មក ដោយបត់ដៃជាគូក្នុងការគោរព ពួកគេបានប្រទក្សិណាព្រះស្វាមី ព្រះសិវៈ។ ហើយដោយការក្រាបដណ្ដវត់ ពួកគេបានថយក្រោយ និងចាកចេញដោយភាពទាបទន់។

Verse 20

चकार सुचरित्रा सानसूया मुनिकामिनी । दैत्याश्च दानवाः सर्वे दृष्ट्वा तु सुन्दरीं तदा

បន្ទាប់មក អនសូយា អ្នកមានចរិតល្អ—ជាទីស្រឡាញ់របស់មុនិ និងល្បីដោយសុចរិត—បានប្រតិបត្តិតាមនោះ។ នៅពេលនោះ ដៃត្យ និងដានវទាំងអស់ ពេលឃើញនារីស្រស់ស្អាតនោះ ក៏ចលាចលក្នុងចិត្ត។

Verse 21

विह्वलाश्चाभवंस्तत्र तेजसा दूरतः स्थिताः । अग्निं दृष्ट्वा यथा दूरे वर्तन्ते तद्वदेव हि

នៅទីនោះ ពួកគេក៏ស្រឡាំងកាំង ហើយមិនអាចទ្រាំទ្រពន្លឺតេជៈនោះបាន ទើបឈរនៅឆ្ងាយ។ ដូចមនុស្សឃើញភ្លើងកំពុងឆេះរលោងហើយនៅឆ្ងាយ ដូច្នោះដែរ ពួកគេក៏នៅឆ្ងាយដូចគ្នា។

Verse 22

तथैनां च तदा दृष्ट्वा नायान्तीह समीपगाः । अत्रेश्च तपसश्चैवानसूया शिवसेवनम्

ហើយនៅពេលនោះ ពួកគេឃើញនាងហើយ ក៏មិនហ៊ានចូលទៅជិតឡើយ។ ព្រោះតាបៈរបស់អត្រី និងសេវាបូជាដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់អនសូយា ចំពោះព្រះសិវៈ មានអานุភាពខ្លាំង និងបរិសុទ្ធក្លាហាន។

Verse 23

विशिष्यते स्म विप्रेन्द्रा मनोवाक्कायसंस्कृतम । तावत्कालं तु सा देवी परिचर्यां चकार ह

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នាងមានភាពបរិសុទ្ធដែលបានកែលម្អក្នុងចិត្ត ពាក្យសម្តី និងកាយ កាន់តែឧត្តមឡើងជានិច្ច។ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនោះ ព្រះនាងដ៏ទេវីបានបន្តសេវាបម្រើ និងថែទាំដោយភក្តីភាព។

Verse 24

यावत्कालं मुनिवरः प्राणायामपरायणः । तौ दम्पती तदा तत्र स्वस्व कार्यपरायणौ

ដរាបណាមុនីដ៏ប្រសើរ ស្ថិតក្នុងការអនុវត្តប្រាណាយាមយ៉ាងពេញលេញ នោះប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ នៅទីនោះឯង ក៏ផ្តោតលើភារកិច្ចរបស់ខ្លួនៗ ដោយមិនរំខាន។

Verse 25

संस्थितौ मुनिशार्दूल नान्यः कश्चित्परः स्थितः । एवं जातं तदा काले ह्यत्रिश्च ऋषिसत्तमः

ឱ មុនីដ៏ដូចខ្លា ពួកគេបានតាំងខ្លួនយ៉ាងមាំមួននៅទីនោះ ហើយមិនមានអ្នកណាដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងមកស្ថិតនៅឡើយ។ ដូច្នេះ នៅពេលនោះ អត្រី មហាឥសីដ៏ប្រសើរ ក៏បានបង្ហាញខ្លួនឡើង (បានលេចឡើងនៅទីនោះ)។

Verse 26

ध्याने च परमे लीनो न व्यबुध्यत किंचन । अनसूयापि सा साध्वी स्वामिनं वै शिवं तथा

ដោយលង់ចូលក្នុងសមាធិដ៏អធិម គាត់មិនភ្ញាក់ដឹងអ្វីឡើយ។ នាងអនសូយា ស្ត្រីសាធុវីនោះផងដែរ ក៏ដាក់ចិត្តទាំងស្រុងលើព្រះស្វាមីរបស់នាង គឺព្រះសិវៈ ដូចគ្នា។

Verse 27

नान्यत्परं किंचिज्जानीते स्म च सा सती । तस्यैव तपसा सर्वे तस्याश्च भजनेन च

នាងសតីដ៏មានគុណធម៌ មិនដឹងថាមានអ្វីខ្ពស់ជាងព្រះអង្គទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ សព្វអ្វីទាំងអស់ត្រូវបានគាំទ្រ និងសម្រេចដោយតបស្យា (តបៈ) របស់ព្រះអង្គ ហើយដូចគ្នានោះផង ដោយការគោរពបូជាដ៏ភក្តិរបស់នាងចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 28

देवाश्च ऋषयश्चैव गंगाद्यास्सरितस्तथा । दर्शनार्थं तयोः सर्वाः परे प्रीत्या समाययुः

ព្រះទេវតា និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ព្រមទាំងទន្លេទាំងអស់ ចាប់ពីទន្លេគង្គា ជាដើម—សព្វគ្នា ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរដ៏អធិម—បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា ដើម្បីបានឃើញព្រះទាំងពីរនោះ។

Verse 29

दृष्ट्वा च तत्तपस्सेवां विस्मयं परमं ययुः । तयोस्तदद्भुतं दृष्ट्वा समूचुर्भजनं वरम्

ពួកគេបានឃើញការបម្រើតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លានោះ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។ ដោយឃើញសភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នកទាំងពីរ ពួកគេបាននិយាយអំពីវិធីបូជាដ៏ឧត្តម (bhajana) ចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 30

उभयोः किं विशिष्टं च तपसो भजनस्य च । अत्रेश्चैव तपः प्रोक्तमनसूयानुसेवनम्

«រវាងតបស្យា (tapas) និងការបូជាភក្តិ (bhajana) មានភាពពិសេសខុសគ្នាអ្វី? ចំពោះឥសី អត្រី ‘តបស្យា’ របស់លោក ត្រូវបានប្រកាសថា គឺការបម្រើ និងការថែទាំដោយភក្តិចំពោះ អនសូយា នោះឯង»។

Verse 31

तत्सर्वमुभयोर्दृष्ट्वा समूचुर्भजनं वरम् । पूर्वैश्च ऋषिभिश्चैव दुष्करं तु तपः कृतम्

ឃើញអ្វីៗទាំងអស់នៅទាំងពីរភាគ ពួកគេបានប្រកាសថា «ភជនៈ» ការគោរពបូជាព្រះ គឺជាមាគ៌ាខ្ពស់បំផុត; ព្រោះសូម្បីតែឥសីបុរាណក៏បានធ្វើតបៈដ៏លំបាក ដើម្បីឈានដល់សិទ្ធិដ៏ទេវភាពនោះ។

Verse 32

एतादृशं तु केनापि क्व कृतं नैतदब्रुवन् । धन्योऽयं च मुनिर्धन्या तथेयमनसूयिका

ពួកគេបាននិយាយថា «មិនដែលឮថាមាននរណាម្នាក់ នៅទីណាមួយ បានធ្វើកិច្ចការដូចនេះឡើយ។ មុនីនេះពិតជាមានពរ—ហើយអនសូយា នារីគ្មានអសូយា ក៏មានពរដែរ»។

Verse 33

यदैताभ्यां परप्रीत्या क्रियते सुतपः पुनः । एतादृशं शुभं चैतत्तपो दुष्करमुत्तमम्

នៅពេលតបៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះនេះ ត្រូវបានអនុវត្តម្ដងទៀត ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បំផុត តាមរយៈមធ្យោបាយទាំងពីរនេះ វាក្លាយជាកុសលមង្គលពិតប្រាកដ—ជាតបៈឧត្តម ដែលលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឲ្យសម្រេច។

Verse 34

त्रिलोक्यां क्रियते केन साम्प्रतं ज्ञायते न हि । तयोरेव प्रशंसां च कृत्वा ते तु यथागतम्

«នៅក្នុងត្រីលោក ទោះបីជាពេលនេះ ក៏មិនអាចដឹងច្បាស់ថា នរណាជាអ្នកកំពុងធ្វើការនេះឡើយ។» បន្ទាប់ពីសរសើរអ្នកទាំងពីរនោះហើយ ពួកគេក៏ចាកចេញ ទៅតាមផ្លូវដដែល ដូចដែលបានមក។

Verse 35

गतास्ते च तदा तत्र गंगा न गिरिशं विना । गंगा मद्भजनप्रीता साध्वी धर्मविमोहिता

នៅពេលនោះ ពួកគេបានទៅទីនោះ ហើយព្រះគង្គា មិនបានទៅដោយគ្មានគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) ឡើយ។ ព្រះគង្គា ដែលរីករាយក្នុងការបូជាខ្ញុំ ជាស្ត្រីសុចរិត មានចិត្តជ្រួលជ្រាបទាំងស្រុង—ដូចជាត្រូវមន្ត—ក្នុងធម៌។

Verse 36

कृत्वोपकारमेतस्या गमिष्यामीत्युवाच सा । शिवोऽपि ध्यानसम्बद्धो मुनेरत्रेर्मुनीश्वराः

ក្រោយបានជួយនាងរួច នាងបាននិយាយថា «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងទៅ»។ ឱ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ ព្រះសិវៈផងដែរ នៅតែជាប់ក្នុងសមាធិជ្រាលជ្រៅ នៅទីនោះ ក្នុងវត្តមានមុនី អត្រី។

Verse 37

पूर्णांशेन स्थितस्तत्र कैलासं तं जगाम ह । पंचाशच्च तथा चात्र चत्वारि ऋषिसत्तमाः

ព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនោះដោយព្រះអំណាចពេញលេញនៃទេវភាព រួចហើយបានទៅកាន់កៃលាសនោះ។ ហើយក្នុងរឿងនោះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ មានឥសីឧត្តមចំនួនហាសិបបួន (៥៤) អង្គ។

Verse 38

वर्षाणि च गतान्यासन्वृष्टिर्नैवाभवत्तदा । यावच्चाप्यत्रिणा ह्येवं तपसा ध्यानमाश्रितम्

ឆ្នាំជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែក្នុងកាលនោះមិនមានភ្លៀងធ្លាក់សោះ—ដរាបណាព្រះឥសី អត្រី នៅតែស្ថិតក្នុងតបៈ និងសមាធិដូច្នេះ។

Verse 39

अनसूया तदा नैव गृह्णामीतीषणा कृता । एवं च क्रियमाणे हि मुनिना तपसि स्थिते । अनसूयासुभजने यज्जातं श्रूयतामिति

នៅពេលនោះ អនសូយា បានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថា «ខ្ញុំមិនទទួលយកទេ»។ ខណៈដែលមុនីស្ថិតក្នុងតបៈ ហើយការនេះកំពុងត្រូវអនុវត្ត សូមស្តាប់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងគេហដ្ឋានដ៏មង្គលរបស់អនសូយា។