Gautama–Ahalyā-Upākhyāna: Durbhikṣa, Tapas, and Varuṇa’s Boon (गौतमाहल्योपाख्यानम्)

Verse 1

सूत उवाच । श्रूयतामृषयः श्रेष्ठाः कथां पापप्रणाशिनीम् । कथयामि यथा व्यासात्सद्गुरोश्च श्रुता मया

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរ នូវរឿងព្រះធម៌ដែលបំផ្លាញបាប។ ខ្ញុំនឹងនិទានតាមពិត ដូចដែលខ្ញុំបានស្តាប់ពីព្រះវ្យាស និងពីគ្រូពិតរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 2

पुरा ऋषिवरश्चासीद्गौतमो नाम विश्रुतः । अहल्या नाम तस्यासीत्पत्नी परमधार्मिकी

កាលពីបុរាណ មានឥសីដ៏ឧត្តមមួយ ឈ្មោះគោតម ដែលល្បីល្បាញ។ ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះអហល្យា ជាស្ត្រីមានធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ និងស្ថិតក្នុងធម៌យ៉ាងពេញលេញ។

Verse 3

दक्षिणस्यां दिशि हि यो गिरिर्ब्रह्मेति संज्ञकः । तत्र तेन तपस्तप्तं वर्षाणाम युतं तथा

ពិតប្រាកដណាស់ នៅទិសខាងត្បូង មានភ្នំមួយដែលគេហៅថា «ព្រហ្ម»។ នៅទីនោះ គាត់បានធ្វើតបស្យា (ការប្រតិបត្តិអាស្ចារ្យ) ដ៏តឹងរឹង អស់រយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ ដូចដែលបាននិយាយ។

Verse 4

कदाचिच्च ह्यनावृष्टिरभवत्तत्र सुव्रताः । वर्षाणां च शतं रौद्री लोका दुःखमुपागताः

កាលមួយណា ឱ អ្នកមានវត្ដដ៏ល្អប្រសើរ មានគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏សាហាវកើតឡើងនៅទីនោះ។ ហើយអស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំពេញ ពិភពលោកទាំងឡាយបានធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខវេទនា។

Verse 5

आर्द्रं च पल्लवं न स्म दृश्यते पृथिवीतले । कुतो जलं विदृश्येत जीवानां प्राणधारकम्

លើផ្ទៃផែនដី សូម្បីតែពន្លកទន់សើមមួយក៏មិនឃើញឡើយ។ ដូច្នេះ ទឹកដែលជាអ្នកគាំទ្រព្រលឹងដង្ហើមនៃសត្វមានជីវិត នឹងអាចឃើញបានដូចម្តេច?

Verse 6

गौतमोऽपि स्वयं तत्र वरुणार्थे तपश्शुभम् । चकार चैव षण्मासं प्राणायामपरायणः

នៅទីនោះ ព្រះគោតមៈផ្ទាល់ ក៏បានធ្វើតបស្យាដ៏មង្គល ដើម្បីព្រះវរុណៈ ហើយអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ គាត់បានឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះការអនុវត្តប្រាណាយាម (វិន័យដង្ហើម)។

Verse 7

तां दृष्ट्वा चर्षयो विप्राः प्राणायामपरायणाः । ध्यानेन च तदा केचित्कालं निन्युस्सुदारुणम्

ពួកឥសីព្រាហ្មណ៍បានឃើញទម្រង់ដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនោះ ហើយពួកគេឧស្សាហ៍ក្នុងព្រាណាយាម; ខ្លះទៀតស្ថិតក្នុងសមាធិជ្រាលជ្រៅ បានឆ្លងកាត់ពេលវេលាដ៏សាហាវនោះ ដោយការស្រូបចិត្តយោគៈ ដាក់ចិត្តនៅក្នុងព្រះសិវៈ។

Verse 9

ततश्च वरुणस्तस्मै वरं दातुं समागताः । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूहि ददामि च वचोऽब्रवीत्

បន្ទាប់មក ព្រះវរុណ បានមកជួបគាត់ ដើម្បីប្រទានពរ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំពេញចិត្ត។ ចូរប្រាប់ពរដែលអ្នកប្រាថ្នា; ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ» ដូច្នេះព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 10

ततश्च गौतमस्तं वै वृष्टिं च प्रार्थयत्तदा । ततस्स वरुणस्तं वै प्रत्युवाच मुनिं द्विजाः

បន្ទាប់មក ព្រះមុនី គោតម បានអធិស្ឋានសូមភ្លៀងពីព្រះអង្គ។ តែបន្ទាប់មក ព្រះវរុណៈ បានឆ្លើយតបដល់មុនីនោះ—ឱ ពួកទ្វិជៈ—តាមសំណូមពររបស់គាត់។

Verse 11

वरुण उवाच । देवाज्ञां च समुल्लंघ्य कथं कुर्यामहं च ताम् । अन्यत्प्रार्थय सुज्ञोऽसि यदहं करवाणि ते

ព្រះវរុណៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំអាចធ្វើដូចម្តេចបាន ដោយលំអៀងលើសព្រះបញ្ជារបស់ទេវតា? សូមអញ្ជើញសុំអ្វីផ្សេងទៀត។ អ្នកមានប្រាជ្ញា—ប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក»។

Verse 12

सूत उवाच । इत्येतद्वचनं तस्य वरुणस्य महात्मनः । परोपकारी तच्छुत्वा गोतमो वाक्यमब्रवीत

សូតៈបាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះវរុណៈ មហាត្មា នោះហើយ មុនីគោតម អ្នកមានចិត្តអនុគ្រោះដល់អ្នកដទៃ បាននិយាយតបវិញ។

Verse 13

गौतम उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । यदहं प्रार्थयाम्यद्य कर्तव्यं हि त्वया तथा

គោតមបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រសិនបើព្រះអង្គនឹងប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ នោះអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងអធិស្ឋានសុំថ្ងៃនេះ សូមព្រះអង្គធ្វើឲ្យសម្រេចតាមនោះ»។

Verse 14

यतस्त्वं जलराशीशस्तस्माद्देयं जलं मम । अक्षयं सर्वदेवेश दिव्यं नित्यफलप्रदम्

ព្រោះព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃមហាសមុទ្រទឹក ដូច្នេះខ្ញុំសូមថ្វាយទឹកនេះដល់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូមឲ្យការថ្វាយដ៏ទេវីនេះមិនអស់មិនហើយ ហើយប្រទានផលដ៏អចិន្ត្រៃយ៍ជានិច្ច។

Verse 15

सूत उवाच । इति संप्रार्थितस्तेन वरुणो गौतमेन वै । उवाच वचनं तस्मै गर्तश्च क्रियतां त्वया

សូត្រាបាននិយាយ៖ ដោយត្រូវគោតមសូមអង្វរយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ ព្រះវរុណៈបានមានព្រះវាចាដល់គាត់ថា «ដូច្នេះ អ្នកចូរធ្វើរណ្តៅ (គរត) មួយ»។

Verse 16

इत्युक्ते च कृतस्तेन गर्त्तो हस्तप्रमाणतः । जलेन पूरितस्तेन दिव्येन वरुणेन सः

ពេលបាននិយាយដូច្នោះ គាត់បានជីករណ្តៅមួយទំហំប្រវែងមួយហត្ថ។ បន្ទាប់មក គាត់បានបំពេញវាដោយទឹកទិព្វ ដែលព្រះវរុណៈបានបរិសុទ្ធប្រទាន។

Verse 17

अथोवाच मुनिं देवो वरुणो हि जलाधिपः । गौतमं मुनिशार्दूलं परोपकृतिशालिनम्

បន្ទាប់មក ព្រះវរុណៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក បានមានព្រះវាចាទៅកាន់មុនីគោតម—ជាអ្នកឃើញដ៏លើសលប់ ជាសីហ៍ក្នុងចំណោមមុនី—ដែលសម្បូរគុណធម៌នៃការធ្វើប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។

Verse 18

वरुण उवाच । अक्षय्यं च जलं तेऽस्तु तीर्थभूतं महामुने । तव नाम्ना च विख्यातं क्षितावेतद्भविष्यति

វរុណៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហាមុនី សូមឲ្យទឹកនេះរបស់លោកមិនចេះអស់ ហើយក្លាយជាទីរថៈ (tīrtha) ដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅលើផែនដី កន្លែងនេះនឹងល្បីល្បាញដោយនាមរបស់លោក»។

Verse 19

अत्र दत्तं हुतं तप्तं सुराणां यजनं कृतम् । पितॄणां च कृतं श्राद्धं सर्वमेवाक्षयं भवेत्

នៅទីនេះ អ្វីដែលបានបរិច្ចាគ អ្វីដែលបានបូជាទៅក្នុងអគ្គិ និងអ្វីដែលបានអនុវត្តជាតបស្យា; ការយជ្ញបូជាទេវតា និងពិធីស្រាទ្ធសម្រាប់បិត្របុព្វបុរស—ទាំងអស់នោះក្លាយជាអក្សយៈ មិនចេះសាបសូន្យក្នុងបុណ្យផល។

Verse 20

सूत उवाच । इत्युक्तांतर्द्दधे देवस्स्तुतस्तेन महर्षिणा । गौतमोऽपि सुखं प्राप कृत्वान्योपकृतिं मुनिः

សូតៈមានព្រះវាចា៖ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ ព្រះទេវៈ—ដែលត្រូវបានមហាមុនីនោះសរសើរ—បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីទិដ្ឋភាព។ ហើយមុនីគោតមក៏បានទទួលសុខ ដោយបានធ្វើអំពើប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។

Verse 21

मद्दत्तो ह्याश्रयः पुंसां महत्त्वायोपजायते । महांतस्तत्स्वरूपं च पश्यंति नेतरेऽशुभाः

ពិតប្រាកដណាស់ ជម្រកដែលខ្ញុំប្រទានដល់មនុស្ស នាំឲ្យពួកគេទៅដល់ភាពអធិមហិមា។ អ្នកមានចិត្តធំទូលាយឃើញសភាពសារសំខាន់នោះបាន ប៉ុន្តែអ្នកមានអសុភចិត្តមិនឃើញទេ។

Verse 22

यादृङ्नरं च सेवेत तादृशं फलमश्नुते । महतस्सेवयोच्च त्वं क्षुद्रस्य क्षुद्रतां तथा

មនុស្សបម្រើអ្នកណា នឹងទទួលផលដូចអ្នកនោះ។ បម្រើអ្នកធំ នាំឲ្យក្លាយជាធំ; បម្រើអ្នកតូចទាប ក៏ក្លាយជាតូចទាបដូចគ្នា។

Verse 23

सिंहस्य मंदिरे सेवा मुक्ताफलकरी मता । शृगालमंदिरे सेवा त्वस्थिलाभकरी स्मृता

ការបម្រើនៅក្នុងទីស្នាក់សិង្ហ ត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្តល់ផលដូចគ្រាប់មុត្ដា; តែក្នុងទីស្នាក់ស្រ្គាល ការបម្រើត្រូវបានចងចាំថាបានតែផលជាឆ្អឹងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसं हितायां त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्ये गौतमप्रभाववर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ»—ក្នុងសំហិតាទី៤ «កោṭិរុទ្រ» នៅផ្នែកស្តីពីមហិមា ត្រ្យំបកេឝ្វរ—បានបញ្ចប់ជំពូកទី២៤ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីអានុភាពវិញ្ញាណ និងមហិមារបស់ គោតម»។

Verse 25

वृक्षाश्च हाटकं चैव चंदनं चेक्षुकस्तथा । एते भुवि परार्थे च दक्षा एवं न केचन

«ដើមឈើ ទ្រព្យមាស ឈើចន្ទន៍ និងអំពៅ—វត្ថុទាំងនេះលើលោក អាចបម្រើប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃបានពិត; តែអ្នកដែលមានសមត្ថភាពក្នុងចិត្តបំណងអភ័យទានដូច្នោះ កម្រណាស់»។

Verse 26

दयालुरमदस्पर्श उपकारी जितेन्द्रियः । एतैश्च पुण्यस्तम्भैस्तु चतुर्भिर्धार्य्यते मही

មេត្តាករុណា មិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយស្រវឹង និងអហങ്കារ ជួយគេ និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍—ដោយសសរស្តម្ភបុណ្យទាំងបួននេះ ផែនដីត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងពិតប្រាកដ។

Verse 27

ततश्च गौतमस्तत्र जलं प्राप्य सुदुर्लभम् । नित्यनैमित्तिकं कर्म चकार विधिवत्तदा

បន្ទាប់មក គោតមៈបានទទួលទឹកដ៏កម្ររកបានយ៉ាងខ្លាំងនៅទីនោះ ហើយនៅពេលនោះ គាត់បានអនុវត្តពិធីកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីកិច្ចពេលពិសេស តាមវិធីសាស្ត្រដែលបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 28

ततो व्रीहीन्यवांश्चैव नीवारानप्यनेकधा । वापयामास तत्रैव हवनार्थं मुनीश्वरः

បន្ទាប់មក មុនីឧត្តមបានបញ្ជាឲ្យសាបព្រោះស្រូវ សាលី និងធញ្ញជាតិព្រៃ (នីវារ) ជាច្រើនប្រភេទ នៅទីនោះឯង ដើម្បីប្រើក្នុងពិធីហោម (បូជាភ្លើង)។

Verse 29

धान्यानि विविधानीह वृक्षाश्च विविधास्तथा । पुष्पाणि च फलान्येव ह्यासंस्तत्रायनेकशः

នៅទីបរិសុទ្ធនោះ មានធញ្ញជាតិជាច្រើនប្រភេទ ដើមឈើជាច្រើនវរីយ៉ាង ហើយផ្កា និងផ្លែឈើក៏មានសម្បូរបែប ពេញទៅទាំងទីកន្លែង ដោយរាប់មិនអស់។

Verse 30

तच्छुत्वा ऋषयश्चान्ये तत्राया तास्सहस्रशः । पशवः पक्षिणश्चान्ये जीवाश्च बहवोऽगमन्

ពេលឮដូច្នោះ ព្រះឥសីផ្សេងៗជាច្រើនបានមកដល់ទីនោះរាប់ពាន់។ សត្វព្រៃ សត្វស្លាប និងសត្វមានជីវិតផ្សេងៗជាច្រើនក៏បានមកដល់ដែរ។

Verse 31

तद्वनं सुन्दरं ह्यासीत्पृथिव्यां मंडले परम् । तदक्षयकरायोगादनावृष्टिर्न दुःखदा

ព្រៃនោះស្រស់ស្អាតយ៉ាងលើសលប់ ជាព្រៃឧត្តមលើផែនដី។ ហើយដោយសារតែមានអានុភាពមិនចេះអស់ ដែលបង្កើតសេចក្តីចម្រើន សូម្បីតែគ្មានភ្លៀង ក៏មិនក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខវេទនានៅទីនោះឡើយ។

Verse 32

ऋषयोऽपि वने तत्र शुभकर्मपरायणाः । वासं चक्रुरनेके च शिष्यभार्य्यासुतान्विताः

នៅក្នុងព្រៃនោះ ពួកឥសីផងដែរ ដែលឧស្សាហ៍ក្នុងកិច្ចធម៌ដ៏មង្គល បានស្ថិតនៅទីនោះ; ហើយមានជាច្រើនរស់នៅជាមួយសិស្ស ភរិយា និងកូនប្រុស។

Verse 33

धान्या नि वापयामासुः कालक्रमणहेतवे । आनंदस्तद्वने ह्यासीत्प्रभावाद्गौतमस्य च

ពួកគេបានព្រោះគ្រាប់ធញ្ញជាតិ នៅទីនោះ ដើម្បីកំណត់លំដាប់ពេលវេលា។ ក្នុងព្រៃនោះ មានសេចក្តីអំណរ ពិតប្រាកដ ដោយអานุភាពវិញ្ញាណរបស់ឥសី គោតម ផងដែរ។