अवंतीस्थ-ब्राह्मणकथा तथा तृतीय-ज्योतिर्लिङ्गोपाख्यान-प्रस्तावना (Avanti Brahmin Narrative and Prelude to the Third Jyotirliṅga)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत सर्वं विजानासि वस्तु व्यास प्रसादतः । ज्योतिषां च कथां श्रुत्वा तृप्तिर्नैव प्रजायते

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតា ដោយព្រះគុណរបស់ វ្យាសា អ្នកដឹងគ្រប់រឿងតាមសច្ចៈ។ ទោះបានស្តាប់រឿងបរិសុទ្ធអំពី ជ្យោតិ (ជ្យោតិរលិង្គ) ក៏ដោយ ការពេញចិត្តរបស់យើងមិនកើតឡើងសោះ»។

Verse 2

तस्मात्त्वं हि विशेषेण कृपां कृत्वातुलां प्रभो । ज्योतिर्लिंगं तृतीयं च कथय त्वं हि नोऽधुना

ដូច្នេះ សូមព្រះអម្ចាស់ មេត្តាពិសេស—បង្ហាញករុណាដ៏មិនអាចប្រៀបបាន—ហើយឥឡូវនេះ សូមប្រាប់យើងអំពី ជ្យោតិរលិង្គ ទីបី។

Verse 3

सूत उवाच । धन्योऽहं कृतकृत्योऽहं श्रीमतां भवतां यदि । गतश्च संगमं विप्रा धन्या वै साधुसंगतिः

សូតាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានពរហើយ ខ្ញុំបានសម្រេចគោលហើយ ព្រោះបានទទួលសង្គមជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីដ៏រុងរឿងដូចអ្នកទាំងឡាយ។ ពិតប្រាកដណាស់ ការរួមសង្គមជាមួយសាធុជាពរផ្ទាល់»។

Verse 4

अतो मत्वा स्वभाग्यं हि कथयिष्यामि पावनीम् । पापप्रणाशिनीं दिव्यां कथां च शृणुतादरात्

ដូច្នេះ ដោយគិតថា នេះជាសំណាងល្អរបស់អ្នកទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងនិទានរឿងដ៏បរិសុទ្ធ—ទេវភាព និងបំផ្លាញបាប—សូមស្តាប់ដោយការគោរពយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 5

अवंती नगरी रम्या मुक्तिदा सर्वदेहिनाम् । शिवप्रिया महापुण्या वर्तते लोकपावनी

ក្រុងអវន្តីដ៏ស្រស់ស្អាត ប្រទានមោក្សៈដល់សត្វមានកាយទាំងអស់។ ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ មានបុណ្យធំលើសគេ ហើយឈរជាអ្នកបរិសុទ្ធពិភពលោកទាំងឡាយ។

Verse 6

तत्रासीद्बाह्मणश्रेष्ठश्शुभकर्मपरायणः । वेदाध्ययनकर्त्ता च वेदकर्मरतस्सदा

នៅទីនោះ មានព្រាហ្មណ៍ឧត្តមម្នាក់ ប្រកបដោយការងារល្អជាមូលដ្ឋាន។ គាត់ជាអ្នកសិក្សាវេទយ៉ាងខិតខំ ហើយតែងតែរវល់ក្នុងពិធីកម្មតាមវេទជានិច្ច។

Verse 7

अग्न्याधानसमायुक्तश्शिवपूजारतस्सदा । पार्थिवीं प्रत्यहं मूर्तिं पूजयामास वै द्विजः

គាត់បានបំពេញពិធី «អគ្ន្យាធាន» ដើម្បីថែរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធ ហើយតែងតែស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ។ ព្រាហ្មណ៍ទ្វិជនោះ បានបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ នូវរូបមূર્તិដី (បារថិវមូរតិ) ជាទីស្នាក់នៃវត្តមានព្រះសិវៈ។

Verse 8

सर्वकर्मफलं प्राप्य द्विजो वेदप्रियस्सदा । सतां गतिं समालेभे सम्यग्ज्ञानपरायणः

ដោយទទួលបានផលនៃកុសលកម្មទាំងអស់ ព្រះទ្វិជៈ—អ្នកស្រឡាញ់វេទជានិច្ច—បានឈានដល់មាគ៌ាបរិសុទ្ធរបស់សន្តជន ដោយឧទ្ទិសចិត្តទាំងស្រុងចំពោះចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ ដែលនាំទៅកាន់ការសម្រេចព្រះសិវៈ។

Verse 9

तत्पुत्रास्तादृशाश्चासंश्चत्वारो मुनिसत्तमाः । शिवपूजारता नित्यं पित्रोरनवमास्सदा

កូនប្រុសរបស់គាត់ក៏មានសភាពដូចគ្នា—មុនីឧត្តមបួនរូប—ឧទ្ទិសខ្លួនជានិច្ចក្នុងការបូជាព្រះអម្ចាស់សិវៈ ហើយតែងតែគោរពស្តាប់បង្គាប់ និងគោរពឪពុកម្តាយជានិច្ច។

Verse 10

देवप्रियश्च तज्ज्येष्ठः प्रियमेधास्ततः परम् । तृतीयस्तु कृतो नाम धर्मवाही च सुव्रतः

ក្នុងចំណោមពួកគេ កូនច្បងមាននាមថា ទេវព្រីយៈ។ បន្ទាប់មកគឺ ព្រីយមេធា។ កូនទីបីមាននាម ក្រឹតៈ—ប្រកបដោយចរិតត្រឹមត្រូវ—ជាអ្នកកាន់ទ្រទ្រង់ធម៌ និងមាំមួនក្នុងព្រហ្មចរិយាវ្រតៈ។

Verse 11

तेषां पुण्यप्रतापाच्च पृथिव्यां सुखमैधत । शुक्लपक्षे यथा चन्द्रो वर्द्धते च निरंतरम्

ដោយពន្លឺអំណាចនៃបុណ្យកុសលដែលពួកគេបានសន្សំ សុខសាន្តបានរីកចម្រើនលើផែនដី; ដូចព្រះចន្ទក្នុងកន្លះខែភ្លឺ (សុក្លបក្ស) ដែលកើនឡើងជានិច្ច មិនដាច់ខាត។

Verse 12

तथा तेषां गुणास्तत्र वर्द्धन्ते स्म सुखावहाः । ब्रह्मतेजोमयी सा वै नगरी चाभवत्तदा

ដូច្នេះ នៅទីនោះ គុណធម៌ដ៏មង្គលរបស់ពួកគេបានកើនឡើងជានិច្ច នាំមកសុខសាន្តផ្លូវវិញ្ញាណ និងសេចក្តីសុខ; ហើយនៅពេលនោះ ទីក្រុងក៏ក្លាយជាទីក្រុងពោរពេញដោយពន្លឺព្រះព្រហ្ម—រុងរឿងដោយតេជៈបរិសុទ្ធ។

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र यज्जातं वृत्तमुत्तमम् । श्रूयतां तद्द्विजश्रेष्ठाः कथयामि यथाश्रुतम्

នៅចន្លោះពេលនោះ នៅទីនោះ មានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតមួយបានកើតឡើង។ សូមស្តាប់ចុះ ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ; ខ្ញុំនឹងនិទានវាតាមដែលខ្ញុំបានស្តាប់មក។

Verse 14

पर्वते रत्नमाले च दूषणाख्यो महासुरः । बलवान्दैत्यराजश्च धर्मद्वेषी निरन्तरम्

នៅលើភ្នំរត្នមាលា មានអសុរាធំមួយឈ្មោះ ទូសណៈ ស្នាក់នៅ—មានកម្លាំងខ្លាំង ជាស្តេចក្នុងចំណោមទៃត្យៈ ហើយស្អប់ធម៌ជានិច្ច។

Verse 15

ब्रह्मणो वरदानाच्च जगतुच्छीचकार ह । देवा पराजितास्तेन स्थानान्निस्सारितास्तथा

ដោយអំណាចពរ ដែលបានទទួលពីព្រះព្រហ្មា គាត់បានធ្វើឲ្យលោកលោកទាំងឡាយរញ្ជួយរំខាន។ ព្រះទេវតាទាំងឡាយត្រូវគាត់ឈ្នះ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីលំនៅសួគ៌របស់ពួកគេដែរ។

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां महाकालज्योतिर्लिंगमाहात्म्यवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាទី៤ «កោតិរុទ្រសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទី១៦ មានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ មហាកាល ជ្យោតិរលិង្គ»។

Verse 17

यावंतो वेदधर्माश्च तावंतो दूरतः कृताः । तीर्थेतीर्थे तथा क्षेत्रे धर्मो नीतश्च दूरतः

កាតព្វកិច្ចទាំងអស់ដែលវេដាបញ្ជា ត្រូវបានបោះចោលឲ្យឆ្ងាយ; ហើយក្នុងទីធម្មយាត្រាទៅទីធម្មយាត្រា និងក្នុងដែនបរិសុទ្ធទៅដែនបរិសុទ្ធ សេចក្តីធម៌ផ្ទាល់ត្រូវបានបណ្តេញឲ្យឆ្ងាយ។

Verse 18

अवंती नगरी रम्या तत्रैका दृश्यते पुनः । इत्थं विचार्य तेनैव यत्कृतं श्रूयतां हि तत्

«អវន្តី» ជានគរដ៏រីករាយ; នៅទីនោះ ពិតជាមានសញ្ញាបរិសុទ្ធមួយត្រូវបានឃើញម្តងទៀត។ ដោយពិចារណាដូច្នេះ សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ អំពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។

Verse 19

बहुसैन्यसमायुक्तो दूषणस्स महासुरः । तत्रस्थान्ब्रह्मणान्सर्वानुद्दिश्य समुपाययौ

អសុរាធំ «ទូសណៈ» មានកងទ័ពជាច្រើនអមមក បានចូលទៅទីនោះ ដោយផ្តោតចិត្តទៅលើព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដែលស្នាក់នៅកន្លែងនោះ។

Verse 20

तत्रागत्य स दैत्येन्द्रश्चतुरो दैत्यसत्तमान् । प्रोवाचाहूय वचनं विप्र द्रोही महाखलः

ពេលមកដល់ទីនោះ ស្តេចនៃពួកដៃត្យ—ជាមនុស្សអាក្រក់ខ្លាំង និងជាសត្រូវនៃព្រះព្រាហ្មណ៍—បានហៅដៃត្យឆ្នើមបួននាក់មក ហើយនិយាយពាក្យទៅកាន់ពួកគេ។

Verse 21

दैत्य उवाच । किमेते ब्राह्मणा दुष्टा न कुर्वंति वचो मम । वेदधर्मरता एते सर्वे दंड्या मते मम

ដៃត្យបាននិយាយថា៖ «ហេតុអ្វីព្រះព្រាហ្មណ៍អាក្រក់ទាំងនេះ មិនអនុវត្តតាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំ? ព្រោះពួកគេជាប់ចិត្តក្នុងធម៌នៃវេដា ដូច្នេះតាមគំនិតខ្ញុំ ពួកគេទាំងអស់គួរត្រូវទណ្ឌកម្ម»។

Verse 22

सर्वे देवा मया लोके राजानश्च पराजिताः । वशे किं ब्राह्मणाश्शक्या न कर्तुं दैत्यसत्तमाः

«ទេវទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ—សូម្បីតែស្តេចទាំងឡាយ—ក៏ត្រូវខ្ញុំឈ្នះហើយ។ ឱ ដៃត្យល្អបំផុត តើមានអ្វីដែលមិនអាចធ្វើបាន? តើព្រះព្រាហ្មណ៍មិនអាចនាំឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចបានទេឬ?»

Verse 23

यदि जीवितुमिच्छा स्यात्तदा धर्मं शिवस्य च । वेदानां परमं धर्मं त्यक्त्वा सुखसुभागिनः

«បើមនុស្សប្រាថ្នាចង់រស់ឲ្យល្អ និងមានន័យ នោះគួរតែដើរតាមធម៌របស់ព្រះសិវៈ។ អ្នកណាបោះបង់ធម៌ដ៏អធិកបំផុតដែលវេដាបង្រៀន នឹងក្លាយជាអ្នកស្វែងរកតែសុខស្រួល និងសំណាងលោកិយប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 24

अन्यथा जीवने तेषां संशयश्च भविष्यति । इति सत्यं मया प्रोक्तं तत्कुरुध्वं विशंकिताः

បើមិនដូច្នោះទេ ការសង្ស័យអំពីការរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេ នឹងកើតឡើងជាក់ជាមិនខាន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិយាយសេចក្តីពិតហើយ—ហេតុនេះ ចូរធ្វើតាម អ្នកដែលនៅស្ទាក់ស្ទើរ។

Verse 25

सूत उवाच । इति निश्चित्य ते दैत्याश्चत्वारः पावका इव । चतुर्दिक्षु तदा जाताः प्रलये च यथा पुरा

សូត (Sūta) បានមានព្រះវាចា៖ «ពេលបានសម្រេចចិត្តដូច្នេះ ដៃត្យ (Daitya) ទាំងបួននោះ ដូចភ្លើងកំពុងឆេះរលោង បានរាលដាលទៅទិសទាំងបួន នៅពេលនោះ ដូចដែលធ្លាប់មានកាលពីព្រាល័យ (pralaya) មុនៗ»។

Verse 26

ते ब्राह्मणास्तथा श्रुत्वा दैत्यानामुद्यमं तदा । न दुःखं लेभिरे तत्र शिवध्यान परायणाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ពេលបានឮអំពីការខិតខំប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវរបស់ដៃត្យ (Daitya) នៅពេលនោះ ក៏មិនទទួលទុក្ខសោកនៅទីនោះឡើយ ព្រោះពួកគេមានចិត្តផ្ដោតលើសមាធិធ្យានលើព្រះសិវៈ (Śiva) ជាអាទិភាព។

Verse 27

धैर्यं समाश्रितास्ते च रेखामात्रं तदा द्विजाः । न चेलुः परमध्यानाद्वराकाः के शिवाग्रतः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងនោះ ពឹងផ្អែកលើសេចក្តីអត់ធ្មត់ដ៏មាំមួន ក្លាយដូចជាបន្ទាត់តូចៗ—ស្ងៀមស្ងាត់មិនរវើរវាយ។ ជាវិញ្ញាណក្រីក្រ ពួកគេជ្រមុជក្នុងសមាធិខ្ពស់បំផុត ហើយមិនបានកម្រើកសោះ នៅមុខព្រះសិវៈដោយផ្ទាល់។

Verse 28

एतस्मिन्नन्तरे तैस्तु व्याप्तासीन्नगरी शुभा । लोकाश्च पीडितास्तैस्तु ब्राह्मणान्समुपाययुः

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ទីក្រុងដ៏មង្គលនោះ ត្រូវពួកគេរាលដាលគ្របដណ្តប់។ ប្រជាជនត្រូវបានរំខាន និងទទួលទុក្ខដោយអ្នកបង្កបាបទាំងនោះ ដូច្នេះពួកគេបានទៅរកព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីសុំជម្រក និងដំបូន្មាន—ស្វែងរកវិធីត្រឹមត្រូវតាមធម៌ និងភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ ដើម្បីទទួលបានការការពារ។

Verse 29

लोका ऊचुः । स्वामिनः किं च कर्त्तव्यं दुष्टाश्च समुपागताः । हिंसिता बहवो लोका आगताश्च समीपतः

ប្រជាជនបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ តើឥឡូវនេះគួរធ្វើអ្វី? មនុស្សអាក្រក់បានមកដល់ហើយ។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបង្កគ្រោះថ្នាក់ ហើយពួកគេក៏បានចូលមកជិតណាស់»។

Verse 30

सूत उवाच । तेषामिति वचश्श्रुत्वा वेदप्रियसुताश्च ते । समूचुर्ब्राह्मणास्तान्वै विश्वस्ताश्शंकरे सदा

សូត្រាបាននិយាយ៖ ពេលបានឮពាក្យនោះ កូនៗរបស់វេដព្រីយៈ គឺព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ដែលជឿទុកចិត្តលើព្រះសង្ករៈជានិច្ច បានឆ្លើយតបពួកគេ។

Verse 31

ब्राह्मणा ऊचुः । श्रूयतां विद्यते नैव बलं दुष्टभयावहम् । न शस्त्राणि तथा संति यच्च ते विमुखाः पुनः

ព្រះព្រាហ្មណ៍បាននិយាយ៖ «សូមស្តាប់—នៅទីនេះពិតជាមិនមានកម្លាំងណាដែលអាចបង្កភ័យដល់មនុស្សអាក្រក់បានទេ។ យើងក៏មិនមានអាវុធដូច្នោះឡើយ; ហើយអ្នកដែលធ្លាប់នៅខាងអ្នក ក៏បានបែរមុខចេញពីអ្នកម្ដងទៀត»។

Verse 32

सामान्यस्यापमानो नो ह्याश्रयस्य भवेदिह । पुनश्च किं समर्थस्य शिवस्येह भविष्यति

នៅទីនេះ ការប្រមាថមនុស្សធម្មតា អាចបង្កគ្រោះដល់អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើគាត់បានពិត; ប៉ុន្តែចំពោះព្រះសិវៈ អម្ចាស់ដ៏មានសមត្ថភាពគ្រប់យ៉ាង តើអ្វីអាចកើតមានបានទៀត?

Verse 33

शिवो रक्षां करोत्वद्यासुराणां भयतः प्रभुः । नान्यथा शरणं लोके भक्तवत्सलतश्शिवात्

សូមព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតេយ្យ ការពារអ្នកនៅថ្ងៃនេះ ពីភ័យខ្លាចអសុរៈទាំងឡាយ។ ក្នុងលោកនេះ មិនមានទីពឹងផ្សេងទៀតឡើយ—ដោយសារព្រះអង្គស្រឡាញ់អ្នកភក្តិ—ក្រៅពីព្រះសិវៈ។

Verse 34

सूत उवाच । इति धैर्यं समास्थाय समर्चां पार्थिवस्य च । कृत्वा ते च द्विजाः सम्यक्स्थिता ध्यानपरायणाः । दृष्टा दैत्येन तावच्च ते विप्रास्सबलेन हि

សូត្រាបាននិយាយ៖ «ដូច្នេះ ពួកទ្វិជៈទាំងនោះបានប្រមូលសេចក្តីក្លាហាន ហើយបានបូជាថ្វាយបង្គំព្រះបារថិវៈ (រូបដី) ដោយត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះឈរយ៉ាងមាំមួន ដាក់ចិត្តទាំងស្រុងលើសមាធិ។ តែភ្លាមនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះត្រូវបានដៃត្យមើលឃើញ ព្រមទាំងកងទ័ពរបស់វា»។

Verse 35

दूषणेन वचः प्रोक्तं हन्यतां वध्यतामिति । तच्छ्रुतं तैस्तदा नैव दैत्यप्रोक्तं वचो द्विजैः । वेदप्रियसुतैश्शंभोर्ध्यानमार्गपरायणैः

ដោយចិត្តអាក្រក់ គេបាននិយាយថា «ចូរវាយពួកគេ—ចូរសម្លាប់ពួកគេ»។ តែពេលពាក្យនោះឮ កូនប្រុសទ្វិជៈរបស់វេដព្រីយៈ ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះ សម្ភូ និងមាំមួនក្នុងមាគ៌ាសមាធិ មិនទទួលយកបញ្ជារបស់អសុរោះនោះឡើយ។

Verse 36

अथ यावत्स दुष्टात्मा हन्तुमैच्छद्द्विजांश्च तान् । तावच्च प्रार्थिवस्थाने गर्त्तं आसीत्सशब्दकः

បន្ទាប់មក ខណៈដែលអ្នកចិត្តអាក្រក់នោះចង់សម្លាប់ទ្វិជៈទាំងនោះ នៅពេលនោះឯង នៅលើដីបានលេចឡើងរណ្តៅមួយ មានសំឡេងរំពងខ្លាំង។

Verse 37

गर्तात्ततस्समुत्पन्नः शिवो विकटरूपधृक् । महाकाल इति ख्यातो दुष्टहंता सतां गतिः

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈបានកើតឡើងពីរណ្តៅនោះ ដោយពាក់រូបរាងដ៏គួរភ័យខ្លាច។ ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ថា «មហាកាល»—អ្នកសម្លាប់អ្នកអាក្រក់ និងជាទីពឹងពាក់ និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់អ្នកសុចរិត។

Verse 38

महाकालस्समुत्पन्नो दुष्टानां त्वादृशामहम् । खल त्वं ब्राह्मणानां हि समीपाद्दूरतो व्रज

«ខ្ញុំគឺ មហាកាល កើតឡើងដើម្បីដាក់ទោសអ្នកអាក្រក់ដូចអ្នក។ ឱ អ្នកទាបថោក ចូរចាកឆ្ងាយទៅ—កុំចូលជិតពួកប្រាហ្មណ៍ឡើយ»។

Verse 39

इत्युक्त्वा हुंकृतेनैव भस्मसात्कृतवांस्तदा । दूषणं च महाकालः शंकरस्सबलं द्रुतम्

ព្រះមហាកាល សង្ករា បានមានព្រះវាចាដូច្នោះហើយ បញ្ចេញសូរ «ហ៊ុំ» តែម្តង ក៏បំផ្លាញទូសណៈ និងកងទ័ពទាំងមូល ឲ្យក្លាយជាផេះភ្លាមៗ។

Verse 40

कियत्सैन्यं हतं तेन किंचित्सैन्यं पलायितम् । दूषणश्च हतस्तेन शिवेनेह परात्मना

ដោយព្រះអង្គនោះ កងទ័ពភាគធំត្រូវបានសម្លាប់ ហើយកម្លាំងតិចមួយបានរត់គេច។ ទាំងទូសណៈផង ក៏ត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនោះ ដោយព្រះសិវៈ—អាត្មាអធិការណ៍—ដែលបានបង្ហាញព្រះអង្គនៅកន្លែងនេះ។

Verse 41

सूर्यं दृष्ट्वा यथा याति संक्षयं सर्वशस्तमः । तथैव च शिवं दृष्ट्वा तत्सैन्यं विननाश ह

ដូចជាភាពងងឹតគ្រប់ប្រភេទរលាយបាត់ពេលឃើញព្រះអាទិត្យ ដូច្នេះដែរ ពេលបានឃើញព្រះសិវៈ កងទ័ពប្រឆាំងនោះបានវិនាសអស់សព្វគ្រប់។

Verse 42

देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात ह । देवास्समाययुस्सर्वे हरिब्रह्मादयस्तथा

ស្គរទេវតាបានលាន់ឮ ហើយភ្លៀងផ្កាបានធ្លាក់ចុះ។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំ—ព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្ម និងអ្នកដទៃទៀត—ដើម្បីគោរពការបង្ហាញដ៏មង្គលរបស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 43

भक्त्या प्रणम्य तं देवं शंकरं लोकशंकरम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैः कृतांजलिपुटा द्विजाः

ដោយសេចក្តីភក្តិ ពួកទ្វិជៈបានកោតគោរពក្រាបបង្គំដល់ទេវៈនោះ គឺព្រះសង្ករា អ្នកអភិរក្សលោកទាំងឡាយ ហើយដាក់ដៃប្រណម្យជាអញ្ជលី សរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រច្រើនប្រភេទ។

Verse 44

ब्राह्मणांश्च समाश्वास्य सुप्रसन्नश्शिवस्स्वयम् । वरं ब्रूतेति चोवाच महाकालो महेश्वरः

បន្ទាប់ពីលួងលោមពួកព្រាហ្មណ៍ហើយ ព្រះសិវៈផ្ទាល់—ពេញដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ និងព្រះគុណ—បានមានព្រះបន្ទូល។ ព្រះមហាកាល មហេស្វរៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរនិយាយចុះ សូមស្នើពរ»។

Verse 45

तच्छ्रुत्वा ते द्विजास्सर्वे कृताञ्जलिपुटास्तदा । सुप्रणम्य शिवं भक्त्या प्रोचुस्संनतमस्तकाः

ឮដូច្នោះហើយ ពួកឥសីដែលកើតពីរដងទាំងអស់នោះ ក៏បានប្រណម្យដៃដោយក្ដីគោរព។ ដោយការក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយសេចក្ដីជំនឿ និងដោយឱនក្បាលយ៉ាងបន្ទាបខ្លួន ពួកគេក៏បានពោលថា។

Verse 46

द्विजा ऊचुः । महाकाल महादेव दुष्टदण्डकर प्रभो । मुक्तिं प्रयच्छ नश्शंभो संसारांबुधितश्शिव

ពួកឥសីដែលកើតពីរដងបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះមហាកាល ឱ ព្រះមហាទេព ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែលដាក់ទណ្ឌកម្មជនអាក្រក់! ឱ ព្រះសម្ភូ សូមប្រទានការរំដោះដល់ពួកយើង—ឱ ព្រះសិវៈ សូម (ស្រង់ពួកយើង) ពីមហាសមុទ្រនៃវាលវដ្តសង្សារ។»

Verse 47

अत्रैव लोकरक्षार्थं स्थातव्यं हि त्वया शिव । स्वदर्शकान्नराञ्छम्भो तारय त्वं सदा प्रभो

ឱ ព្រះសិវៈ ដើម្បីការពារលោកទាំងឡាយ ព្រះអង្គពិតជាត្រូវគង់នៅទីនេះមែន។ ឱ ព្រះសម្ភូ ឱ ព្រះអម្ចាស់—សូមចម្លង (រំដោះ) មនុស្សទាំងឡាយដែលបានឃើញព្រះអង្គ (ហើយមកដើម្បីទស្សនាបារមីរបស់ព្រះអង្គ) ជានិច្ច។

Verse 48

सूत उवाच । इत्युक्तस्तैश्शिवस्तत्र तस्थौ गर्ते सुशोभने । भक्तानां चैव रक्षार्थं दत्त्वा तेभ्यश्च सद्गतिम्

សូត្រាបានពោលថា៖ ព្រះសិវៈ ត្រូវបានពួកគេអំពាវនាវដូច្នោះហើយ ទ្រង់ស្ថិតនៅទីនោះ ក្នុងរូងដ៏ស្រស់ស្អាត ដើម្បីការពារអ្នកបូជាភក្តិរបស់ទ្រង់ ហើយប្រទានសដ្គតិ—គោលដៅមង្គលពិត—ដល់ពួកគេ។

Verse 49

द्विजास्ते मुक्तिमापन्नाश्चतुर्द्दिक्षु शिवास्पदम् । क्रोशमात्रं तदा जातं लिंगरूपिण एव च

ព្រះទ្វិជៈទាំងនោះបានឈានដល់មោក្ខៈ ហើយនៅទិសទាំងបួនបានបង្ហាញឡើងជាស្ថាននៃព្រះសិវៈ។ នៅពេលនោះផងដែរ មានការបង្ហាញជារូបលិង្គ កើតឡើងមានទំហំដល់មួយក្រូស។

Verse 50

महाकालेश्वरो नाम शिवः ख्यातश्च भूतले । तं दृष्ट्वा न भवेत्स्वप्ने किंचिद्दुःखमपि द्विजाः

នៅលើផែនដី ព្រះសិវៈល្បីល្បាញដោយនាម «មហាកាលេស្វរ»។ ឱ ពួកទ្វិជៈ ទោះត្រឹមសុបិន ក៏មិនកើតទុក្ខសោកតិចតួចឡើយ បើបានឃើញព្រះអង្គ។

Verse 51

यंयं काममपेक्ष्यैव तल्लिंगं भजते तु यः । तंतं काममवाप्नोति लभेन्मोक्षं परत्र च

អ្នកណាដែលគោរពបូជាលិង្គនោះ ដោយមានបំណងណាមួយក្នុងចិត្ត នោះនឹងទទួលបានបំណងនោះដូចគ្នា ហើយនៅលោកក្រោយ ក៏ទទួលបានមោក្សផងដែរ។

Verse 52

एतत्सर्वं समाख्यातं महाकालस्य सुव्रताः । समुद्भवश्च माहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

ឱ ពួកអ្នកមានវត្ដល្អ ខ្ញុំបានពោលរៀបរាប់ទាំងអស់រួចហើយ អំពីការបង្ហាញខ្លួន និងមហិមារបស់ព្រះមហាកាល។ តើអ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?