Kumārasya Krāuñcaparvatagamanam (Kumāra’s Departure to Mount Krāuñca)

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि मल्लिकार्जुनसंभवम् । यः श्रुत्वा भक्तिमान्धीमान्सर्वपापैः प्रमुच्यते

សូតៈបានមានពាក្យថា៖ «ចាប់ពីនេះទៅ ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់អំពីការបង្ហាញដ៏បរិសុទ្ធនៃ មល្លិកាជុន។ អ្នកណាស្តាប់ដោយសទ្ធា និងចិត្តមាំមួនមានបញ្ញា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់»។

Verse 2

पूर्वं चा कथितं यच्च तत्पुनः कथयाम्यहम् । कुमारचरितं दिव्यं सर्वपापविनाशनम्

អ្វីដែលខ្ញុំបានពោលប្រាប់មុននេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយឡើងវិញ។ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ប្រវត្តិដ៏ទេវភាពនៃ កុមារ (ស្កន្ទ) ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 3

यदा पृथ्वीं समाक्रम्य कैलासं पुनरागतः । कुमारस्स शिवापुत्रस्तारकारिर्महाबलः

នៅពេលដែល កុមារ ដ៏មានអំណាច—ព្រះបុត្ររបស់ ព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញ តារាក—បានដើរឆ្លងកាត់ផែនដី ហើយត្រឡប់មកកាន់ កៃលាស វិញ នោះរឿងសក្ការៈបន្តពីពេលដ៏មង្គលនោះ។

Verse 4

तदा सुरर्षिरागत्य सर्वं वृत्तं जगाद ह । गणेश्वरविवाहादि भ्रामयंस्तं स्वबुद्धितः

បន្ទាប់មក ឥសីទេវៈបានមកដល់ ហើយបានប្រាប់គាត់អំពីហេតុការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង—ចាប់ពីរឿងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ គណេស្វរ ជាដើម—ដោយណែនាំ និងកែតម្រូវគាត់តាមបញ្ញាវិចារណារបស់ខ្លួន។

Verse 5

तच्छुत्वा स कुमारो हि प्रणम्य पितरौ च तौ । जगाम पर्वतं क्रौचं पितृभ्यां वारितोऽपि हि

ព្រះកុមារនោះបានឮដូច្នោះ ក៏ក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបិតាមាតាទាំងពីរ ហើយទោះបីត្រូវពួកទ្រង់ទប់ស្កាត់ក៏ដោយ ក៏នៅតែចេញដំណើរទៅកាន់ភ្នំក្រោច (Krauñca)។

Verse 6

कुमारस्य वियोगेन तन्माता गिरिजा यदा । दुःखितासीत्तदा शंभुस्तामुवाच सुबोधकृत्

ពេលដែលគិរីជា (Girijā) មាតារបស់កុមារ ទុក្ខសោកដោយការបែកឆ្ងាយពីព្រះបុត្រា នោះព្រះសំប្ហូ (Śaṃbhu) ព្រះសិវៈ អ្នកប្រទានបញ្ញាត្រឹមត្រូវ បានមានពាក្យទៅកាន់នាង ដើម្បីលួងលោម និងបង្រៀន។

Verse 7

कथं प्रिये दुःखितासि न दुःखं कुरु पार्वति । आयास्यति सुतः सुभ्रूस्त्यज्यतां दुःखमुत्कटम्

«ស្រីស្នេហ៍អើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសោកសៅ? កុំធ្វើទុក្ខឡើយ ពារវតី។ ព្រះបុត្រនឹងត្រឡប់មកជាក់ជាមិនខាន ស្រីចិញ្ចើមស្រស់អើយ—ដូច្នេះ ចូរលះបង់ទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងនេះចោល»។

Verse 8

सा यदा च न तन्मेने पार्वती दुःखिता भृशम् । तदा च प्रेषितास्तत्र शंकरेण सुरर्षयः

ពេលដែលពារវតីមិនព្រមទទួលយកពាក្យនោះ នាងកាន់តែទុក្ខសោកខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) បានបញ្ជូនព្រះឥសីទេវៈទៅកាន់ទីនោះ។

Verse 9

देवाश्च ऋषयस्सर्वे सगणा हि मुदान्विताः । कुमारानयनार्थं वै तत्र जग्मुः सुबुद्धयः

ព្រះទេវទាំងអស់ និងព្រះឥសីទាំងអស់ ព្រមទាំងក្រុមបរិវារ ដោយចិត្តរីករាយ បានទៅកាន់ទីនោះដោយប្រាជ្ញាច្បាស់ ដើម្បីអញ្ជើញព្រះកុមារ​ដ៏ទេវីយ។

Verse 10

तत्र गत्वा च ते सर्वे कुमारं सुप्रणम्य च । विज्ञाप्य बहुधाप्येनं प्रार्थनां चक्रुरादरात्

ពួកគេទាំងអស់បានទៅដល់ទីនោះ ហើយកោតគោរពកុមារ ដោយក្បាលទាបជ្រាប។ បន្ទាប់ពីជម្រាបជូនទ្រង់ដោយកិត្តិយសម្តងហើយម្តងទៀត ពួកគេបានសុំអង្វរដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្តីភាព។

Verse 11

देवादिप्रार्थनां तां च शिवाज्ञासंकुलां गुरुः । न मेने स कुमारो हि महाहंकारविह्वलः

ប៉ុន្តែកុមារ ដែលជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យ មិនទទួលយកការអង្វររបស់ទេវតាទាំងនោះឡើយ ទោះបីពោរពេញដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈក៏ដោយ ព្រោះទ្រង់ត្រូវអហង្គារធំធេងរំខាន ហើយមិនអើពើ។

Verse 12

ततश्च पुनरावृत्य सर्वे ते हि शिवांतिकम् । स्वंस्वं स्थानं गता नत्वा प्राप्य शंकरशासनम्

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានត្រឡប់មកវិញ ទៅកាន់ព្រះសិវៈជិតស្និទ្ធ។ ពួកគេបានកោតគោរព ហើយក្រោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់សង្ករៈ ពួកគេបានចេញទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួនៗ។

Verse 13

तदा च गिरिजादेवी विरहं पुत्रसंभवम् । शंभुश्च परमं दुःखं प्राप तस्मिन्ननागते

នៅពេលនោះ គិរិជាទេវី ដោយសារការបែកចេញ បានក្លាយជាមូលហេតុនៃការកើតមានកូនប្រុសមួយ; ហើយសម្បូផងដែរ នៅក្នុងកាលដែលកូនមិនទាន់មកកើត បានធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 14

अथो सुदुःखितौ दीनौ लोकाचारकरौ तदा । जग्मतुस्तत्र सुस्नेहात्स्वपुत्रो यत्र संस्थितः

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងពីរ ទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ក្លាយជាអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែរក្សាការគួរសមតាមទំនៀមលោក; ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ជ្រាលជ្រៅ ពួកគេបានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលកូនប្រុសរបស់ខ្លួនកំពុងស្នាក់នៅ។

Verse 15

इति श्रीशिवपुराणे चतुर्थ्यां कोटि रुद्रसंहिताया मल्लिकार्जुनद्वितीयज्योतिर्लिंगवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវបុរាណ» នៃសំហិតាទីបួន «កោដិរុទ្រសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំ ដែលមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាព្រះម៉ល្លិការ្ជុន ជ្យោតិរលិង្គទីពីរ»។

Verse 16

क्रौंचे च पर्वते दूरं गते तस्मिन्स्वपुत्रके । तौ च तत्र समासीनौ ज्यो तीरूपं समाश्रितौ

ពេលនោះ គាត់បានទៅឆ្ងាយដល់ភ្នំក្រោញ្ច ជាមួយកូនប្រុសរបស់ខ្លួន។ ពួកគេទាំងពីរអង្គុយនៅទីនោះ ដោយស្របពឹងលើរូបនៃពន្លឺទេវៈ—ព្រះសិវៈជាជ្យោតិ (រស្មី)។

Verse 17

पुत्रस्नेहातुरौ तौ वै शिवौ पर्वणिपर्वणि । दर्शनार्थं कुमारस्य स्वपुत्रस्य हि गच्छतः

ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់កូនកើនឡើង ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី នៅរាល់ពិធីសក្ការៈ និងបុណ្យទាំងឡាយ តែងទៅដើម្បីបានទស្សនាកុមារនោះ—កូនរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់—សម្រាប់សេចក្តីរីករាយនៃទស្សនៈ (ដർശន)។

Verse 18

अमावास्यादिने शंभुस्स्वयं गच्छति तत्र ह । पौर्णमासीदिने तत्र पार्वती गच्छति ध्रुवम्

នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់ផ្ទាល់ប្រាកដជាទៅទីនោះ; នៅថ្ងៃពេញចន្ទ ព្រះបារវតី ទៅទីនោះដោយមិនខាន។

Verse 19

तद्दिनं हि समारभ्य मल्लिकार्जुनसंभवम् । लिंगं चैव शिवस्यैकं प्रसिद्धं भुवनत्रये

ចាប់ពីថ្ងៃនោះតទៅ លិង្គតែមួយនៃព្រះសិវៈ ដែលបង្ហាញជាមល្លិការ្ជុនៈ បានល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 20

तल्लिंगं यः समीक्षेत स सर्वैः किल्बिषैरपि । मुच्यते नात्र सन्देहः सर्वान्कामानवाप्नुयात्

អ្នកណាដែលបានទស្សនាលិង្គសិវៈនោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ—ហើយសម្រេចក្តីប្រាថ្នាទាំងមូល; ដស្សនានេះបរិសុទ្ធបាសុ (ព្រលឹងជាប់ចំណង) ឲ្យបែរទៅរកសិវៈ ពតិ ដែលប្រទានទាំងភុក្តិ និងមាគ៌ាទៅមុគ្តិ។

Verse 21

दुःखं च दूरतो याति सुखमात्यंतिकं लभेत् । जननीगर्भसंभूतं कष्टं नाप्नोति वै पुनः

ទុក្ខវេទនាចាកឆ្ងាយ ហើយបានសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ច មិនដាច់ខាត។ ពិតប្រាកដថា មិនត្រូវរងទុក្ខដែលកើតពីការចូលក្នុងផ្ទៃមាតា ម្តងទៀតឡើយ (ចំណងនៃការកើតឡើងវិញ)។

Verse 22

धनधान्यसमृद्धिश्च प्रतिष्ठारोग्यमेव च । अभीष्टफलसिद्धिश्च जायते नात्र संशयः

ទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករចម្រើនពេញលេញ ក៏មានកិត្តិយស សុខភាពល្អផងដែរ; ហើយការសម្រេចផលដែលប្រាថ្នា កើតមាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 23

ज्योतिर्लिंगं द्वितीयं च प्रोक्तं मल्लिकसंज्ञितम् । दर्शनात्सर्वसुखदं कथितं लोकहेतवे

ជ្យោតិរលិង្គទីពីរ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាលិង្គដែលហៅថា «មល្លិកា»។ ដោយទស្សនាប៉ុណ្ណោះ វាប្រទានសុខទាំងអស់; ព្រះវចនានេះបាននិយាយសម្រាប់សេចក្តីសុខសាន្តនៃលោក។