Dāruvana-parīkṣā: Śaṅkara’s Test and the Linga’s Ritual-Theological Grounding

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत जानासि सकलं वस्तु व्यासप्रसादतः । तवाज्ञातं न विद्येत तस्मात्पृच्छामहे वयम्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ សូត្រ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះវ្យាសៈ អ្នកដឹងអស់ទាំងអ្វីៗអំពីប្រធានបទនេះ។ គ្មានអ្វីមិនស្គាល់ចំពោះអ្នកទេ ដូច្នេះយើងសូមសួរអ្នកឲ្យពន្យល់»។

Verse 2

लिंगं च पूज्यते लोके तत्त्वया कथितं च यत् । तत्तथैव न चान्यद्वा कारणं विद्यते त्विह

នៅក្នុងលោកនេះ គេគោរពបូជាលិង្គ ហើយគោលការណ៍ពិតរបស់វាក៏បានប្រកាសរួចហើយ។ វាជាការពិតដូច្នោះឯង—នៅទីនេះ មិនមានហេតុផល ឬការពន្យល់ផ្សេងទៀតក្រៅពីសច្ចៈនោះទេ។

Verse 3

बाणरूपा श्रुता लोके पार्वती शिववल्लभा । एतत्किं कारणं सूत कथय त्वं यथाश्रुतम्

ក្នុងលោកគេបានឮថា ព្រះនាងបារវតី ព្រះស្រីជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះសិវៈ បានទទួលរូបជាព្រួញ។ ឱ សូតៈ មូលហេតុនេះជាអ្វី? សូមប្រាប់តាមដែលអ្នកបានឮ។

Verse 4

सूत उवाच । कल्पभेदकथा चैव श्रुता व्यासान्मया द्विजाः । तामेव कथयाम्यद्य श्रूयतामृषिसत्तमाः

សូតៈបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយ ខ្ញុំបានឮពីព្រះវ្យាសៈអំពីរឿងរ៉ាវនៃការប្រែប្រួលកល្បៈ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងនិទានរឿងនោះឯង—សូមស្តាប់ ឱ អ្នកឃើញដ៏ប្រសើរ!»

Verse 5

पुरा दारुवने जातं यद्वृत्तं तु द्विजन्मनाम् । तदेव श्रूयतां सम्यक् कथयामि कथाश्रुतम्

កាលពីបុរាណ នៅព្រៃដារុ មានហេតុការណ៍មួយកើតឡើងចំពោះព្រះឥសីទ្វិជជន្ម។ សូមស្តាប់រឿងនោះឲ្យបានត្រឹមត្រូវដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់យ៉ាងសមរម្យ តាមដែលបានឮមកក្នុងប្រពៃណីបរិសុទ្ធ។

Verse 6

दारुनामवनं श्रेष्ठं तत्रासन्नृषिसत्तमाः । शिवभक्तास्सदा नित्यं शिवध्यानपरायणाः

ដារុនាមវនៈជាព្រៃដ៏ប្រសើរ និងឧត្តម។ នៅទីនោះមានព្រះឥសីល្អឥតខ្ចោះរស់នៅ ជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះសិវៈជានិច្ច ហើយឧស្សាហ៍លះបង់ខ្លួនក្នុងសមាធិគិតដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 7

त्रिकालं शिवपूजां च कुर्वंति स्म निरन्तरम् । नानाविधैः स्तवैर्दिव्यैस्तुष्टुवुस्ते मुनीश्वराः

ព្រះឥសីអធិរាជទាំងនោះ បានធ្វើបូជាព្រះសិវៈជាបន្តបន្ទាប់ នៅបីពេលបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃ។ ហើយដោយស្តុតិដ៏ទេវ្យជាច្រើនប្រភេទ ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 8

ते कदाचिद्वने यातास्समिधाहरणाय च । सर्वे द्विजर्षभाश्शैवाश्शिवध्यानपरायणाः

ម្តងមួយ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងព្រៃ ដើម្បីប្រមូលឈើសមិធិ (ឈើបូជាភ្លើង) សម្រាប់ពិធី។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តមទាំងអស់នោះ ដូចគោឧសភៈ មានចិត្តជាសៃវៈ ឧស្សាហ៍ផ្តោតលើសមាធិគិតដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे साक्षाच्छंकरो नील लोहितः । विरूपं च समास्थाय परीक्षार्थं समागतः

នៅពេលនោះ ព្រះសង្ករា (សិវៈ) ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់—ពណ៌ងងឹតលាយក្រហម—បានមកដល់។ ព្រះអង្គស្លៀកពាក់រូបរាងចម្លែក មិនស្រស់ស្អាត ដើម្បីសាកល្បងពួកគេ។

Verse 10

दिगम्बरोऽतितेजस्वी भूतिभूषणभूषितः । स चेष्टामकरोद्दुष्टां हस्ते लिंगं विधारयन्

ទ្រង់ជាទិគម្បរ (ស្លៀកមេឃ) ភ្លឺរលោងលើសគេ តុបតែងដោយភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) ជាអលង្ការ ហើយកាន់លិង្គនៅក្នុងដៃ ទ្រង់បានធ្វើកិច្ចការអាក្រក់បង្ករំខាន។

Verse 11

मनसा च प्रियं तेषां कर्तुं वै वनवासिनाम् । जगाम तद्वनं प्रीत्या भक्तप्रीतो हरः स्वयम्

ដោយចិត្តប្រាថ្នាធ្វើអ្វីដែលនឹងធ្វើឲ្យអ្នកស្នាក់នៅព្រៃទាំងនោះរីករាយ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយខ្លួនឯង ពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកភក្តិ បានទៅកាន់ព្រៃនោះដោយអំណរ។

Verse 12

तं दृष्ट्वा ऋषिपत्न्यस्ताः परं त्रासमुपागताः । विह्वला विस्मिताश्चान्यास्समाजग्मुस्तथा पुनः

ពេលឃើញទ្រង់ ភរិយារបស់ឥសីទាំងនោះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង; ខ្លះរញ្ជួយវង្វេង ខ្លះទៀតភ្ញាក់ផ្អើល ហើយមកប្រមូលផ្តុំគ្នាម្តងទៀត។

Verse 13

अलिलिंगुस्तथा चान्याः करं धृत्या तथापराः । परस्परं तु संघर्षात्संमग्नास्ताः स्त्रियस्तदा

ស្ត្រីខ្លះបានឱបគ្នាជិតស្និទ្ធ ខ្លះទៀតកាន់ដៃគ្នា។ នៅពេលនោះ ដោយការប៉ះទង្គិចរវាងគ្នា និងការរុញច្រាន ស្ត្រីទាំងនោះបានលង់ចូលក្នុងភាពចលាចលទាំងស្រុង។

Verse 14

एतस्मिन्नेव समये ऋषिवर्याः समागमन् । विरुद्धं तं च ते दृष्ट्वा दुःखिताः क्रोधमूर्च्छिताः

នៅពេលនោះឯង ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរបំផុតបានមកដល់។ ពួកគេឃើញការប្រឆាំងកើតឡើង ក៏សោកសៅ ហើយត្រូវកំហឹងលើកឡើងគ្របដណ្ដប់។

Verse 15

तदा दुःखमनुप्राप्ताः कोयं कोयं तथाऽबुवन् । समस्ता ऋषयस्ते वै शिवमायाविमोहिताः

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងនោះត្រូវសោកសៅគ្របដណ្ដប់ ហើយបានអំពាវនាវម្តងហើយម្តងទៀតថា «នរណា? នរណា?»—ព្រោះពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានមាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់។

Verse 16

यदा च नोक्तवान्किंचित्सोवधूतो दिगम्बरः । ऊचुस्तं पुरुषं भीमं तदा ते परमर्षयः

ពេលដែលអវធូតាដែលស្លៀកតែអាកាស (ទិគម្បរ) នោះ មិនបាននិយាយអ្វីសោះ ទើបព្រះឥសីដ៏អធិកអធមបាននិយាយទៅកាន់បុរសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះ។

Verse 17

त्वया विरुद्धं क्रियते वेदमार्ग विलोपि यत् । ततस्त्वदीयं तल्लिंगं पततां पृथिवीतले

ព្រោះមានអំពើមួយបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គ ដែលបំផ្លាញផ្លូវវេដៈ ដូច្នេះ សូមឲ្យលិង្គនោះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គ ធ្លាក់ចុះលើផ្ទៃផែនដី។

Verse 18

सूत उवाच । इत्युक्ते तु तदा तैश्च लिंगं च पतितं क्षणात् । अवधूतस्य तस्याशु शिवस्याद्भुतरूपिणः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលពួកគេនិយាយពាក្យទាំងនោះហើយ ក្នុងខណៈនោះឯង លិង្គបានធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ ជាលិង្គរបស់ព្រះសិវៈ អវធូតៈ អង្គមានរូបរាងអស្ចារ្យ។

Verse 19

तल्लिंगं चाग्निवत्सर्वं यद्ददाह पुरा स्थितम् । यत्रयत्र च तद्याति तत्रतत्र दहेत्पुनः

លិង្គនោះភ្លឺរលោងដូចអគ្គី បានដុតបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលឈរនៅមុខវាកាលពីបុរាណ; ទៅទីណាៗ វាក៏ឆេះដុតទីនោះៗ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 20

पाताले च गतं तश्च स्वर्गे चापि तथैव च । भूमौ सर्वत्र तद्यातं न कुत्रापि स्थिरं हि तत्

វាចុះទៅបាតាល និងឡើងទៅស្វರ್ಗដូចគ្នា; លើផែនដីក៏រត់ទៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ពិតប្រាកដ វាមិនឈប់ស្ថិតនៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 21

लोकाश्च व्याकुला जाता ऋषयस्तेतिदुःखिताः । न शर्म लेभिरे केचिद्देवाश्च ऋषयस्तथा

លោកទាំងឡាយក្លាយជាវឹកវរ និងរងទុក្ខ; ព្រះឥសីទាំងនោះសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ គ្មាននរណាម្នាក់បានសុខសាន្តឡើយ—ទាំងទេវតា និងឥសីដូចគ្នា។

Verse 22

न ज्ञातस्तु शिवो यैस्तु ते सर्वे च सुरर्षयः । दुःखिता मिलिताश्शीघ्रं ब्रह्माणं शरणं ययुः

សុរឥសីទាំងឡាយដែលមិនទាន់ស្គាល់ព្រះសិវៈ បានក្លាយជារងទុក្ខ។ ពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាភ្លាមៗ ហើយរហ័សទៅរកព្រះព្រហ្មា ដើម្បីសុំជ្រកកោន។

Verse 23

तत्र गत्वा च ते सर्वे नत्वा स्तुत्वा विधिं द्विजाः । तत्सर्वमवदन्वृत्तं ब्रह्मणे सृष्टिकारिणे

ពួកគេទៅដល់ទីនោះហើយ ឥសីទាំងអស់បានកោតគោរព ក្រាបបង្គំ និងសរសើរព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្មា)។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានប្រាប់ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោក នូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង។

Verse 24

ब्रह्मा तद्वचनं श्रुत्वा शिवमायाविमोहितान् । ज्ञात्वा ताञ्च्छंकरं नत्वा प्रोवाच ऋषिसत्तमान्

ព្រះព្រហ្មា បានស្តាប់ពាក្យនោះហើយ ដឹងថា ព្រះឥសីទាំងឡាយត្រូវបានមាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គកោតគោរពបង្គំដល់ព្រះសង្ករ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ឥសីដ៏ប្រសើរទាំងនោះ។

Verse 25

ब्रह्मोवाच । ज्ञातारश्च भवन्तो वै कुर्वते गर्हितं द्विजाः । अज्ञातारो यदा कुर्युः किं पुनः कथ्यते पुनः

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ទោះបីអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកដឹងធម៌ ក៏នៅពេលខ្លះធ្វើអំពើគួរឲ្យតិះដៀល។ បើអ្នកអវិជ្ជាក៏ធ្វើដូច្នេះ តើត្រូវនិយាយអ្វីទៀត?»

Verse 26

विरुद्ध्यैवं शिवं देवं कुशलं कस्समीहते । मध्याह्नसमये यो वै नातिथिं च परामृशेत्

អ្នកណា ដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងព្រះសិវៈដ៏ជាព្រះទេវៈ អាចសង្ឃឹមសុខសាន្តពិតបានដូចម្តេច? មែនហើយ អ្នកណា នៅពេលថ្ងៃត្រង់ មិនទទួលគោរពភ្ញៀវតាមគួរ នោះត្រូវទទួលទោសបន្ទោស។

Verse 27

तस्यैव सुकृतं नीत्वा स्वीयं च दुष्कृतं पुनः । संस्थाप्य चातिथिर्याति किं पुनः शिवमेव वा

ភ្ញៀវនោះយកបុណ្យកុសលរបស់មនុស្សនោះទៅ ហើយដាក់អបុណ្យរបស់ខ្លួនជំនួស រួចចាកចេញ—ហើយបើភ្ញៀវនោះជាព្រះសិវៈផ្ទាល់វិញ នោះកាន់តែពិតជាដូច្នោះ។

Verse 28

यावल्लिंगं स्थिरं नैव जगतां त्रितये शुभम् । जायते न तदा क्वापि सत्यमेतद्वदाम्यहम्

ដរាបណាលិង្គមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឲ្យមាំមួន នោះសុភមង្គលសម្រាប់លោកទាំងបី មិនកើតឡើងនៅទីណាទេ។ នេះជាសេចក្តីពិត—ខ្ញុំប្រកាស។

Verse 29

भवद्भिश्च तथा कार्यं यथा स्वास्थ्यं भवेदिह । शिवलिंगस्य ऋषयो मनसा संविचार्य्यताम्

អ្នកទាំងឡាយក៏គួរធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យសុខភាព និងសេចក្តីសុខសាន្តនៅទីនេះត្រូវបានរក្សាទុក។ ឱ មហារិសីទាំងឡាយ ចូរពិចារណាឲ្យល្អក្នុងចិត្តអំពី ព្រះសិវលិង្គ។

Verse 30

सूत उवाच । इत्युक्तास्ते प्रणम्योचुर्ब्रह्माणमृषयश्च वै । किमस्माभिर्विधे कार्यं तत्कार्यं त्वं समादिश

សូតៈបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮដូច្នេះ មហារិសីទាំងនោះបានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយទូលព្រះព្រហ្មា៖ «ឱ វិធេ (អ្នករៀបចំវិន័យលោក) តើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? សូមព្រះអង្គបញ្ជាឲ្យយើងធ្វើកិច្ចដែលត្រូវបំពេញនោះ»។

Verse 31

इत्युक्तश्च मुनीशैस्तैस्सर्वलोकपितामहः । मुनीशांस्तांस्तदा ब्रह्मा स्वयं प्रोवाच वै तदा

ពេលបានឮពាក្យនោះពីមហាមុនីទាំងឡាយ ព្រះព្រហ្មា—ជាបិតាមហាបុរាណនៃលោកទាំងអស់—ក៏បាននិយាយដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ទៅកាន់មុនីទាំងនោះនៅពេលនោះ។

Verse 32

ब्रह्मोवाच । आराध्य गिरिजां देवीं प्रार्थयन्तु सुराश्शिवम् । योनिरूपा भवेच्चेद्वै तदा तत्स्थिरतां व्रजेत्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរព្រះទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជាព្រះនាង គិរិជា ទេវី ហើយអធិស្ឋានសុំដល់ព្រះសិវៈ។ ប្រសិនបើព្រះនាងបង្ហាញព្រះអង្គជារូបយោនី (ទម្រង់ប្រភពបរិសុទ្ធ) នោះការបង្ហាញដ៏ទេវភាពនោះ នឹងមានស្ថិរភាព និងតាំងមាំជានិច្ច»។

Verse 33

तद्विधिम्प्रवदाम्यद्य सर्वे शृणुत सत्तमाः । तामेव कुरुत प्रेम्णा प्रसन्ना सा भविष्यति

ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសវិធីបូជានោះ—សូមស្តាប់ទាំងអស់គ្នា ឱ អ្នកល្អប្រសើរនៃអ្នកល្អ។ ចូរធ្វើវិន័យនោះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្តី; នាងនឹងក្លាយជាព្រះគុណ និងពេញព្រះហឫទ័យជាក់ជាមិនខាន។

Verse 34

कुम्भमेकं च संस्थाप्य कृत्वाष्टदलमुत्तमम् । दूर्वायवांकुरैस्तीर्थोदकमापूरयेत्ततः

ចូរតាំងកុម្ភៈមួយ (ក្រឡុកពិធី) ហើយរៀបចំរូបអष्टទលដ៏ល្អឥតខ្ចោះ (ផ្កាឈូក៨ក្រឡា)។ បន្ទាប់មក ចូរបំពេញវាដោយទឹកទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធ រួមជាមួយស្មៅទួរវា (dūrvā) និងពន្លកស្រូវបារ្លីស្រស់។

Verse 35

वेदमंत्रैस्ततस्तं वै कुंभं चैवाभिमंत्रयेत् । श्रुत्युक्तविधिना तस्य पूजां कृत्वा शिवं स्मरन्

បន្ទាប់មក ចូរអភិមន្ត្រ (សូត្រមន្ត្រ) លើកុម្ភៈនោះដោយមន្ត្រវេដៈ ដើម្បីបរិសុទ្ធវា។ ហើយតាមវិធីដែលស្រុតិបានបង្រៀន ចូរធ្វើបូជានោះ ដោយចងចាំព្រះសិវៈនៅក្នុងចិត្ត។

Verse 36

तल्लिंगं तज्जलेनाभिषेचयेत्परमर्षयः । शतरुद्रियमंत्रैस्तु प्रोक्षितं शांतिमाप्नुयात्

ឱ មហាឥសីទាំងឡាយ ចូរអភិសេកលិង្គព្រះសិវៈនោះដោយទឹកនោះឯង។ ហើយពេលបានប្រូក្សិត (ប្រោះបរិសុទ្ធ) ដោយមន្ត្រ សតរុទ្រីយៈ នោះមនុស្សនឹងទទួលបានសន្តិភាព—ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមង្គល—ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 37

गिरिजां योनिरूपां च बाणं स्थाप्य शुभं पुनः । तत्र लिंगं च तत्स्थाप्यं पुनश्चैवाभिमंत्रयेत्

ម្តងទៀត ចូរដាក់យ៉ូនិរូបដ៏មង្គល នៃគិរិជា (បារវតី) ហើយដាក់បាណៈ (ថ្មលិង្គ) លើវា។ បន្ទាប់មក តាំងលិង្គនៅទីនោះ ហើយអភិមន្ត្រម្តងទៀត ដោយមន្ត្រដែលសមស្រប។

Verse 38

सुगन्धैश्चन्दनैश्चैव पुष्पधूपादिभिस्तथा । नैवेद्यादिकपूजाभिस्तोषयेत्परमेश्वरम्

ដោយគ្រឿងក្រអូប និងលាបចន្ទន៍ ព្រមទាំងផ្កា ធូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ហើយដោយពិធីបូជាដែលមាននៃវេដ្យ (អាហារបូជា) ជាដើម គួរធ្វើឲ្យព្រះបរមេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ) ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 39

प्रणिपातैः स्तवैः पुण्यैर्वाद्यैर्गानैस्तथा पुनः । ततः स्वस्त्ययनं कृत्वा जयेति व्याहरेत्तथा

ដោយការក្រាបបង្គំ ដោយស្តុតិព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ហើយម្ដងទៀតដោយតន្ត្រីវាទ្យ និងបទច្រៀងបូជា បន្ទាប់មកគួរធ្វើពិធីស្វស្ត្យាយនៈដើម្បីសេចក្តីមង្គល ហើយបន្ទាប់មកប្រកាសថា «ជ័យ!»

Verse 40

प्रसन्नो भव देवेश जगदाह्लादकारक । कर्ता पालयिता त्वञ्च संहर्ता त्वं निरक्षरः

សូមព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ទ្រង់ព្រះហឫទ័យប្រសন্ন ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់លោកទាំងមូល។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកបង្កើត អ្នកថែរក្សា និងអ្នកលាយលះ; ព្រះអង្គអមតៈ មិនរលួយ មិនខ្សោយ។

Verse 41

जगदादिर्जगद्योनिर्जगदन्तर्गतोपि च । शान्तो भव महेशान सर्वांल्लोकांश्च पालय

ឱ មហេសាន ព្រះអង្គជាចំណើមដើមនៃលោក ជាគ្រាប់ពោះដែលលោកកើតឡើង ហើយទ្រង់ក៏ស្ថិតនៅក្នុងលោកនោះផង។ សូមទ្រង់ស្ងប់សន្តិ; ក្នុងសេចក្តីស្ងប់នោះ សូមការពារលោកទាំងអស់។

Verse 42

एवं कृते विधौ स्वास्थ्यं भविष्यति न संशय । विकारो न त्रिलोकेस्मिन्भविष्यति सुखं सदा

ពេលធ្វើពិធីតាមវិធីដែលបានកំណត់ដូចនេះ សុខភាពនឹងកើតមានជាក់ជាមិនសង្ស័យ។ ក្នុងត្រីលោកនេះ នឹងមិនមានទុក្ខវេទនា; សេចក្តីសុខនឹងមានជានិច្ច។

Verse 43

सूत उवाच । इत्युक्तास्ते द्विजा देवाः प्रणिपत्य पितामहम् । शिवं तं शरणं प्राप्तस्सर्वलोकसुखेप्सया

សូតាបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះដែលមានទេវភាព បានក្រាបបង្គំចំពោះ ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ហើយបន្ទាប់មកបានចូលជ្រកកោនព្រះសិវៈអម្ចាស់នោះ ដោយប្រាថ្នាសុខសាន្ត និងសុភមង្គលសម្រាប់លោកទាំងអស់។

Verse 44

पूजितः परया भक्त्या प्रार्थितः शंकरस्तदा । सुप्रसन्नस्ततो भूत्वा तानुवाच महेश्वरः

ពេលនោះ ព្រះសង្ករ ត្រូវបានបូជាដោយភក្តីភាពខ្ពង់ខ្ពស់ និងត្រូវបានអង្វរយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ; ព្រះអម្ចាស់មហេស្វរ ក៏ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ។

Verse 45

महेश्वर उवाच । हे देवा ऋषयः सर्वे मद्वचः शृणुतादरात् । योनिरूपेण मल्लिंगं धृतं चेत्स्यात्तदा सुखम्

មហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះទេវតា និងព្រះឥសីទាំងអស់ សូមស្តាប់ព្រះវាចារបស់យើងដោយការគោរព។ ប្រសិនបើលិង្គរបស់យើង ត្រូវបានដំឡើង និងទ្រទ្រង់ក្នុងរូប «យោនី» នោះសុខសាន្ត និងមង្គលនឹងកើតមាន»។

Verse 46

पार्वतीं च विना नान्या लिंगं धारयितुं क्षमा । तया धृतं च मल्लिंगं द्रुतं शान्तिं गमिष्यति

ក្រៅពីព្រះបារវតី មិនមានអ្នកណាអាចទ្រទ្រង់លិង្គបានឡើយ។ ហើយពេលលិង្គរបស់យើង ត្រូវបាននាងទ្រទ្រង់ នោះវានឹងឈានទៅកាន់សន្តិភាព និងការស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा ऋषिभिर्देवैस्सुप्रसन्नैर्मुनीश्वराः । गृहीत्वा चैव ब्रह्माणं गिरिजा प्रार्थिता तदा

សូត្រាបានពោល៖ ពេលឮដូច្នោះ ព្រះឥសីមហានិងទេវតាទាំងឡាយ ក៏រីករាយពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក គិរីជា (បារវតី) បាននាំព្រះព្រហ្មា ហើយអធិស្ឋានសូមព្រះនៅពេលនោះ។

Verse 48

प्रसन्नां गिरिजां कृत्वा वृषभध्वजमेव च । पूर्वोक्तं च विधिं कृत्वा स्थापितं लिंगमुत्तमम्

ដោយធ្វើឲ្យគិរីជា (បារវតី) និងវೃಷភធ្វជ (ព្រះសិវៈ អ្នកមានទង់សញ្ញាគោ) ពេញចិត្ត ហើយអនុវត្តពិធីតាមដែលបានបញ្ជាក់មុន គាត់បានបង្កើតតាំងលិង្គដ៏ឧត្តម និងមង្គលបំផុត។

Verse 49

मंत्रोक्तेन विधानेन देवाश्च ऋषयस्तथा । चक्रुः प्रसन्नां गिरिजां शिवं च धर्महेतवे

តាមពិធីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងមន្ត្រា ព្រះទេវតា និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ក៏បានធ្វើការបូជាដែរ ឲ្យគិរិជា (បារវតី) និងព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ ដើម្បីឲ្យធម៌ត្រូវបានបង្កើត និងគាំទ្រ។

Verse 50

समानर्चुर्विशेषेण सर्वे देवर्षयः शिवम् । ब्रह्मा विष्णुः परे चैव त्रैलोक्यं सचराचरम्

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទេវៈទាំងអស់ បានបូជាព្រះសិវៈដោយការគោរពពិសេស; ហើយព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗទៀតផងដែរ—មែនទាំងត្រៃលោក សត្វចល និងអចល ទាំងអស់ បានគោរពព្រះអង្គរួមគ្នា។

Verse 51

सुप्रसन्नः शिवो जातः शिवा च जगदम्बिका । धृतं तया च तल्लिंगं तेन रूपेण वै तदा

ព្រះសិវៈបានក្លាយជាព្រះអង្គពេញដោយព្រះគុណយ៉ាងខ្លាំង ហើយព្រះសិវា—មាតានៃសកលលោក—ក៏ពោរពេញដោយអំណរ។ នៅពេលនោះ នាងបានកាន់លិង្គនោះឯង ដោយស្ថិតនៅក្នុងរូបនោះដដែល។

Verse 52

लोकानां स्थापिते लिंगे कल्याणं चाभवत्तदा । प्रसिद्धं चैव तल्लिंगं त्रिलोक्यामभवद्द्विजाः

ពេលដែលលិង្គនោះត្រូវបានស្ថាបនាឡើង ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តនៃលោកទាំងឡាយ នោះសេចក្តីមង្គលបានកើតឡើងភ្លាមៗ។ ហើយលិង្គនោះឯងបានល្បីល្បាញទូទាំងលោកបី ដូជៈទាំងឡាយ។

Verse 53

हाटकेशमिति ख्यातं तच्छिवाशिवमित्यपि । पूजनात्तस्य लोकानां सुखं भवति सर्वथा

លិង្គនោះមាននាមល្បីថា «ហាតកេឝ» ហើយក៏ហៅថា «សិវាសិវ» ផងដែរ។ ដោយការបូជាព្រះអង្គ/លិង្គនោះ មនុស្សលោកទទួលបានសុខសាន្តគ្រប់ប្រការ។

Verse 54

इह सर्वसमृद्धिः स्यान्नानासुखवहाधिका । परत्र परमा मुक्तिर्नात्र कार्या विचारणा

នៅទីនេះក្នុងជីវិតនេះ មនុស្សទទួលបានសម្បត្តិសម្បូរបែបពេញលេញ នាំមកនូវសុខជាច្រើន និងលើសលប់; ហើយនៅបន្ទាប់មក ទទួលបានមោក្ខៈដ៏អធិម។ អំពីនេះ មិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមឡើយ។