Adhyaya 81

Verse 1

वैशंपायन उवाच । उद्भवं लोहितांगस्य संतोषं तु जनेषु च । प्रभावं वैभवं तेजः श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់តាមសច្ចៈ អំពីកំណើតនៃ លោហិតាង្គៈ អំពីសេចក្តីសន្តោសដែលគាត់បណ្តាលក្នុងមនុស្សទាំងឡាយ និងអំពីឥទ្ធិពល វៃភវៈ និងតេជៈរបស់គាត់។

Verse 2

व्यास उवाच । हरांशसंभवो देवः कुजातः पृथिवीसुतः । सत्त्वस्थस्सत्वसंपूर्णश्शूरः शक्तिधरो भुवि

វ្យាសៈ បាននិយាយថា៖ ព្រះទេវតានោះកើតពីអંશនៃ ហរ (ព្រះសិវៈ) ទោះបីកំណើតមើលទៅទាបតិចក៏ដោយ ក៏ជាបុត្ររបស់ ព្រឹថវី (មាតាផែនដី)។ ស្ថិតក្នុងសត្តវៈ ពេញដោយសត្តវៈ គាត់ជាវីរបុរស និងជាអ្នកកាន់កាប់អំណាចលើផែនដី។

Verse 3

तीक्ष्णः क्रूरग्रहो देवो लोहितांगः प्रतापवान् । कुमारो रूपसंपन्नो विद्युत्पातमयः प्रभुः

គាត់មុតស្រួច និងគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការកាន់កាប់; ព្រះទេវៈ លោហិតាង្គៈ មានប្រតាបខ្លាំង។ ជាកុមារ រូបសម្បត្តិល្អ និងជាព្រះអម្ចាស់មានអំណាច ដែលសភាពដូចរន្ទះបាញ់។

Verse 4

अनेन भर्जिता दैत्याः क्रव्यादाय सुरद्विषः । दशायोगाच्च मनुजा उद्भिज्जाः पशुपक्षिणः

ដោយអំណាចនេះ ដៃត្យៈអ្នកស៊ីសាច់ និងជាសត្រូវនៃទេវតា ត្រូវបានដុតឲ្យឆេះ; ហើយដោយការប្រសព្វនៃលក្ខខណ្ឌដប់ប្រការ មនុស្ស សត្វកើតពីរុក្ខជាតិ សត្វ និងបក្សី បានកើតមាន។

Verse 5

वैशंपायन उवाच । शंभोरेष कथं जातः कथं जातो महीसुतः । ग्रहो देवः कथं क्रूर एतदिच्छामि वेदितुम्

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «អង្គនេះកើតពីសម្ភូយ៉ាងដូចម្តេច? កូនប្រុសនៃផែនដីកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយហេតុអ្វី ‘គ្រាហៈ’ ទោះជាទេវៈ ក៏សាហាវដល់ម្ល៉េះ? ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ដឹង»។

Verse 6

कथमस्य भवेत्तुष्टिः सर्वलोकेषु सर्वदा । गुरो मय्याप्तभावे तु वद निस्संशयं मुखात्

តើគាត់អាចសុខចិត្តពេញលេញនៅគ្រប់លោក គ្រប់ពេលវេលា ដូចម្តេចបាន? ឱ ព្រះគ្រូ—ពេលខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកដែលលោកទុកចិត្ត និងស្រឡាញ់ពិតប្រាកដហើយ សូមប្រាប់ដោយផ្ទាល់ពីមាត់លោក ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 7

व्यास उवाच । हिरण्याक्षकुले धीमानसुराणां च पार्थिवः । अंधकेति समाख्यातो दैत्यः सर्वसुरांतकृत्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្នុងវង្សហិរ៉ាញ្យាក្ស មានស្តេចមួយអង្គមានប្រាជ្ញា ក្នុងចំណោមអសុរៈ; ដៃត្យៈនោះល្បីឈ្មោះថា «អន្ធកៈ» ជាអ្នកនាំមកនូវវិនាសដល់ទេវតាទាំងអស់។

Verse 8

जातो विष्णुवरादेव जातो विष्णुपराक्रमः । तेनैव निर्जिता देवास्सेन्द्राः क्रतुभुजः क्रमात्

គាត់កើតឡើងដោយពរព្រះវិស្ណុ ហើយទទួលបានពលានុភាពដូចព្រះវិស្ណុផ្ទាល់។ ដោយអំណាចនោះឯង ទេវតាទាំងឡាយ—រួមទាំងឥន្ទ្រា អ្នកទទួលភាគយញ្ញ—ត្រូវបានផ្តួលចុះតាមលំដាប់។

Verse 9

ततो देवा विधिं गत्वा वचनं चेदमब्रुवन् । अन्धकेनैव चास्माकं हृतं राज्यं सुखं मखः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទៅជួប វិធិ (ព្រះព្រហ្ម) ហើយទូលថា៖ «អន្ធកតែម្នាក់ឯងបានដណ្តើមយករាជ្យរបស់យើង—ទាំងសុខសាន្ត និងពិធីយជ្ញាក៏ត្រូវបានលួចយកទៅផង»។

Verse 10

तस्मात्तस्य वधोपाय उच्यतां तद्विधीयताम् । अथ धाताऽब्रवीद्वाक्यं देवानस्य च नैधनम्

«ដូច្នេះ សូមប្រាប់វិធីសម្លាប់គាត់ ហើយចូរអនុវត្តឲ្យសម្រេច»។ បន្ទាប់មក ធាតា បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ—ព្រះវាចាដែលមិនខានសម្រាប់កិច្ចនោះ។

Verse 11

नास्ति विष्णुवरादेव पीयूषस्य च भक्षणात् । किंतु तस्यासुरत्वस्य यथा परिभवो ध्रुवम्

មិនមានពរពិតពីព្រះវិษ្ណុ ដោយគ្រាន់តែបរិភោគអម្រឹតទេ; ផ្ទុយទៅវិញ អ្វីដែលប្រាកដតាមសភាពអសុរារបស់គាត់ គឺការអាម៉ាស់ និងការធ្លាក់ចុះ។

Verse 12

कुर्वे लोकहितार्थाय श्रद्धां कामसमन्विताम् । विचिकित्सा तु तत्रैव सर्वास्त्रीरतिगच्छति

«ដើម្បីប្រយោជន៍សកលលោក ខ្ញុំធ្វើកិច្ចនេះដោយសទ្ធា—តែមានកាមៈជាប់មកផង។ ប៉ុន្តែនៅទីនោះឯង សង្ស័យកើតឡើង ហើយចិត្តទាំងមូលប្រែទៅជាការលង់លៀមក្នុងរ័ត្នដែលផ្តោតលើស្ត្រី»។

Verse 13

त्यक्त्वैकां पार्वतीं दुर्गां न तस्य मानसं स्थिरम् । ततः क्रुद्धो जगत्स्वामी तं च वैरूप्यतां नयेत्

ដោយបានបោះបង់ប៉ារវតីតែមួយ—ទុರ್ಗា—ចិត្តរបស់គាត់មិនអាចស្ថិតស្ថេរបាន។ បន្ទាប់មក ព្រះម្ចាស់នៃលោកក្រឡាប់កំហឹង ហើយនាំគាត់ឲ្យធ្លាក់ទៅក្នុងភាពវិកលរូបរាង។

Verse 14

ततोऽसुरत्वं संत्यज्य गणस्तस्य भविष्यति । एवमुक्त्वा प्रजाध्यक्षः श्रद्धां कामसमन्विताम्

បន្ទាប់មក គេនឹងបោះបង់សភាពអសុរ ហើយក្លាយជាសមាជិកក្នុងគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះអង្គ។ ព្រះប្រជាបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយទ្រង់បានអំពាវនាវទៅកាន់ ស្រទ្ធា ដែលមាន កាមៈ រួមដំណើរ។

Verse 15

विचिकित्सां स्वमायां च प्रेषयामास तं प्रति । ततो विचेष्टितः कामाद्योषान्वेषणतत्परः

ទ្រង់បានបញ្ជូន ‘សេចក្តីសង្ស័យ’ និង ‘មាយា’ របស់ទ្រង់ទៅប្រឆាំងនឹងគេ។ បន្ទាប់មក ដោយកាមៈជំរុញឲ្យក្រវីក្រវាត់ គេក៏ខិតខំស្វែងរកស្ត្រី។

Verse 16

स्वदारान्परयोषां च नापश्यद्विचिकित्सया । ततो मायाप्रयुक्तोसौ त्रैलोक्यं विचचार ह

ដោយសារសេចក្តីសង្ស័យ គេមិនអាចបែងចែកភរិយារបស់ខ្លួន និងស្ត្រីរបស់អ្នកដទៃបានទៀត។ បន្ទាប់មក ដោយមាយាជំរុញ គេបានដើរវង្វេងទៅទូទាំងត្រៃលោក។

Verse 17

दृष्टं च हिमवत्पृष्ठे स्त्रीरत्नं चातिशोभनं । दृष्ट्वा च पार्वतीं दैत्यः कामस्य वशगोऽभवत्

ហើយនៅលើជម្រាលភ្នំហិមវត គេបានឃើញ ‘រត្នស្ត្រី’ ដ៏ភ្លឺរលោងលើសគេ។ ពេលឃើញ ពារវតី ដៃត្យនោះក៏ធ្លាក់ក្រោមអំណាចកាមៈ។

Verse 18

ज्ञानलोपात्ततो दुर्गां ग्रहीतुं तां स चेच्छति । उमा च कोटवीरूपं कृत्वा देहस्य चात्मनः

បន្ទាប់មក ដោយសារបាត់បង់ចំណេះដឹង-វិចារណា គេចង់ចាប់យក ទុរគា។ តែ អុមា បានបំលែងទាំងកាយ និងចិត្តឲ្យជារូប កោតវី (Koṭavī)។

Verse 19

ईश्वरस्यांतिकस्था च ग्रहीतुं तां ससार सः । ततः कामविचेताश्च उन्मत्तीकृतचेतनः

នាងស្ថិតនៅជិតព្រះអម្ចាស់ គេក៏រត់ប្រញាប់ទៅចាប់នាង។ បន្ទាប់មក ចិត្តត្រូវកាមតណ្ហាបំភាន់ ហើយស្មារតីដូចជាវង្វេងឆ្កួត។

Verse 20

न जहाति शिवां धात्रीं पार्वतीं दैत्यपुंगवः । ततो ध्यानात्समागम्य मिलितः पार्वतीं धवः

មេដឹកនាំដៃត្យមិនបានបោះបង់បារវតី—សិវា ធាត្រី ទេវីអ្នកទ្រទ្រង់ដ៏មង្គល—ឡើយ។ បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈចេញពីសមាធិ មកជិត ហើយបានជួបបារវតី។

Verse 21

दृष्ट्वा तं च स दैत्येन्द्रः प्रगतस्तु स्वमालयम् । सज्जीकृत्य स्वयोधांश्च शंभुं जेतुं समुत्सुकः

ពេលឃើញព្រះអង្គ នោះមហាក្សត្រដៃត្យបានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន។ គេរៀបចំយោធារបស់ខ្លួនឲ្យរួចរាល់ ហើយក៏ក្តៅគគុកចង់ឈ្នះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 22

गौरीमेव समानेतुं काममोहादचेतनः । एतच्छ्रुत्वा तु त्रिदशा गत्वा तं नंदिनेरिताः

ដោយកាម និងមោហៈបំភាន់ គេក្លាយជាមិនដឹងខ្លួន ហើយចង់នាំតែគោរីមកផ្ទាល់។ ពេលទេវតាទាំងឡាយបានឮដូច្នេះ ដោយការជំរុញរបស់នន្ទិន ពួកគេក៏ទៅរកគេ។

Verse 23

अकुर्वंश्च महद्युद्धं घोरं लोकभयंकरम् । दैत्यान्रणे मृतांस्तत्र दैत्याचार्यो ह्यजीवयत्

ពួកគេបានធ្វើសង្គ្រាមដ៏ធំ—សាហាវ និងធ្វើឲ្យលោកទាំងឡាយភ័យខ្លាច។ ហើយនៅក្នុងសមរភូមិ ដៃត្យដែលស្លាប់នៅទីនោះ ត្រូវបានអាចារ្យរបស់ដៃត្យធ្វើឲ្យរស់ឡើងវិញ។

Verse 24

एतद्वृत्तं तु कैलासे सर्वे चैव न्यवेदयन् । क्रोधाच्छंभुस्तदा वाक्यं नंदिनं निजगाद ह

ពួកគេទាំងអស់បានក្រាបទូលរឿងរ៉ាវទាំងមូលនៅកៃលាស។ បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) ដោយកំហឹង បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ នន្ទិន ដូច្នេះ។

Verse 25

गच्छ दैत्यालयं वीर द्रुतमेव ममाज्ञया । पश्यतां सर्वदैत्यानां दैत्येंद्रस्य च संसदि

“ចូរទៅ ឱ វីរបុរស ដោយព្រះបញ្ជារបស់យើង ឲ្យរហ័សទៅកាន់ទីលំនៅរបស់ពួកដៃត្យ; ចូលទៅក្នុងសភារបស់ចៅហ្វាយដៃត្យ នៅមុខដៃត្យទាំងអស់ដែលកំពុងមើល។”

Verse 26

गृहीत्वा चिकुरेऽत्यर्थं भार्गवं तं दुरात्मकम् । लब्ध्वा चास्मत्सकाशं वै विह्वलं चानय क्षणात्

“ចូរចាប់ភារគវៈអ្នកចិត្តអាក្រក់នោះឲ្យមាំដោយសក់; ហើយពេលបានគ្រប់គ្រងហើយ ចូរនាំមកកាន់មុខយើងភ្លាមៗ—អូសមកឲ្យញ័រ និងអស់កម្លាំង។”

Verse 27

ततो नंदीश्वरः श्रीमान्पार्वतीपतिनेरितः । काव्यं तं कुंतले धृत्वा दैत्यानां पुरतो बलात्

បន្ទាប់មក នន្ទីស្វរៈដ៏រុងរឿង តាមការបញ្ជូនរបស់ព្រះបារវតីបតិ (សិវៈ) បានចាប់កាវ្យៈដោយចុងសក់ ហើយអូសមកដោយកម្លាំងនៅមុខពួកដៃត្យ។

Verse 28

आनयंतं च तं दैत्या जघ्नुः प्रहरणैः शरैः । न शेकुस्ते रुजां कर्तुं नंदिनो बलशालिनः

នៅពេលគាត់កំពុងនាំមក ពួកដៃត្យបានវាយប្រហារដោយអាវុធ និងព្រួញ; ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចបង្កឲ្យនន្ទិនដ៏មានកម្លាំងនោះឈឺចាប់សូម្បីតែបន្តិចបានឡើយ។

Verse 29

देवानामग्रतो नंदी गृहीत्वा तं च कुंतले । हरस्य पुरतो हृष्टः सह तेन समाययौ

នៅចំពោះមុខព្រះទេវទាំងឡាយ នន្ទីបានចាប់គាត់ដោយសក់; បន្ទាប់មកដោយចិត្តរីករាយ គាត់បាននាំគាត់ទៅចំពោះព្រះហរ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 30

गृहीत्वा भार्गवं शंभुरसुराणां गुरुं रुषा । अगिलद्रौद्रमूर्तोऽसौ कालांतकसमः प्रभुः

ព្រះសម្ភូបានចាប់ភារគវ (សុក្រកាចារ្យ) គ្រូនៃអសុរ ដោយកំហឹង ហើយបានលេបគាត់; ដោយទ្រង់យករូបរោទ្រដ៏សាហាវ ព្រះអម្ចាស់នោះប្រៀបដូចកាល អ្នកបំផ្លាញនៅចុងកាល។

Verse 31

ततो दैत्यपतिः क्रुद्धः सर्वसैन्यवृतो बली । दुद्राव शंकरं तत्र घोरैः प्रहरणादिभिः

បន្ទាប់មក មេដឹកនាំដៃត្យៈបានខឹងក្រហាយ ជាវីរបុរសដែលមានកងទ័ពទាំងមូលព័ទ្ធជុំវិញ; គាត់បានស្ទុះទៅលើព្រះសង្ករ នៅទីនោះ ដោយអាវុធដ៏សាហាវជាដើម។

Verse 32

त्रिदशाश्च तथा क्रुद्धास्ततो विद्याधरादयः । प्रययुः समरं तत्र दैत्यानां च भृशं रुषा

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងត្រីទសក៏ខឹងក្រហាយ ដោយមានវិទ្យាធរ និងអ្នកដទៃៗរួម; ពួកគេបានចេញទៅសមរភូមិនៅទីនោះ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងដៃត្យៈដោយកំហឹងខ្លាំង។

Verse 33

एतस्मिन्नंतरे घोरं युद्धं भीष्मं समुत्थितम् । देवदानवयोरेवं सर्वलोकभयंकरम्

នៅក្នុងចន្លោះនោះ សង្គ្រាមដ៏សាហាវ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង រវាងព្រះទេវ និងដានវៈ ដោយធ្វើឱ្យលោកទាំងអស់រន្ធត់ភ័យ។

Verse 34

ततः प्रत्ययितास्त्रैश्च देवा निघ्नंति दानवान् । दनुजा निर्जरांस्तत्र विनिघ्नंति महाहवे

បន្ទាប់មក ពួកទេវតា ដែលកាន់អស្ត្រាសម្រេចដោយមន្ត្រ និងការប៉ិនប្រសប់ បានវាយសម្លាប់ពួកដានវៈ; ហើយក្នុងសង្គ្រាមដ៏មហិមានោះ កូនៗរបស់ដនុ ក៏តបស្នង វាយឲ្យទេវតានិរជរ អមតៈ ដួលរលំដែរ។

Verse 35

शातकुंभमयाङ्गैस्ते शरैर्वज्रसमानकैः । बिभिदू रत्नपुंखैश्च परस्परजयैषिणः

ដោយប្រាថ្នាចង់ឈ្នះគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេបានចាក់បំបែកគ្នា ដោយព្រួញដែលដងព្រួញធ្វើពីមាសសុទ្ធ កម្លាំងដូចវជ្រា ហើយមានព្រួញពាក់ព័ន្ធដោយរត្ន។

Verse 36

दीपयंति भृशं कांतैस्तद्गात्राणि नभांसि च । वीर्यवंतो महादैत्या न मोघैरस्त्रसंचयैः

រាងកាយដ៏ភ្លឺរលោងរបស់ពួកគេបានឆេះភ្លឺខ្លាំង បំភ្លឺសូម្បីតែអាកាស; មហាទៃត្យៈអ្នកមានវីរភាពទាំងនោះ មិនបានកាន់កាប់ស្តុកអាវុធដែលឥតប្រយោជន៍ឡើយ។

Verse 37

हत्वा च पातयामासुः काश्यपाः सुरसत्तमाः । जगद्व्याप्तं महासैन्यं बलायुधसुसंवृतम्

ក្រោយពេលសម្លាប់ពួកនោះ ពួកកាស្យបៈ—ជាទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុត—បានធ្វើឲ្យកងទ័ពដ៏មហិមា ដែលគ្របដណ្តប់ពិភពលោក ដួលរលំ ដោយបានសព្វគ្រប់ទាំងកម្លាំង និងអាវុធ។

Verse 38

नीतं क्षयं सुरैः सर्वैः शस्त्रैः प्रत्ययितैः क्षणात् । स्वयं च युध्यमानेन महादेवेन यत्नतः

ក្នុងពេលមួយភ្លែត ទេវតាទាំងអស់បានប្រើអាវុធដែលបានបញ្ជាក់អานุភាព នាំគាត់ទៅកាន់វិនាស; ហើយព្រះមហាទេវៈផ្ទាល់ ក៏បានខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ចូលរួមប្រយុទ្ធដោយព្រះអង្គឯង។

Verse 39

शूलोद्धृतोपि सुचिरमविनष्टोऽथ नम्रधीः । अन्धको गणतां नीत्वा कृतो भृंगीरिटिर्द्विज

ទោះបីត្រូវបានចាក់លើត្រីសូល ក៏គាត់មិនបានវិនាសសូម្បីតែយូរណាស់។ បន្ទាប់មក ដោយចិត្តទន់ភ្លន់ អន្ធកៈត្រូវបាននាំចូលស្ថានភាពជា Gaṇa ហើយត្រូវបានតែងតាំងជា Bhṛṅgīriṭi ឱ ទ្វិជ។

Verse 40

ततो देवान्समाभाष्य शुक्रमुद्गीर्णवान्शिवः । भूमौ निपतितो गर्भस्ततो भौम इति स्मृतः

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយបានបញ្ចេញ śukra (ពូជសក្ការៈ) របស់ព្រះអង្គ។ ពេលគភ៌នោះធ្លាក់លើផែនដី វាត្រូវបានចងចាំថា ‘Bhauma’ គឺកើតពីដី។

Verse 41

शुक्रश्शिवं समाभाष्य गतो दैत्यान्मुदान्वितः । एवं भौमस्समुत्पन्नो हरांशो भूसमुद्भवः

ក្រោយពេលនិយាយជាមួយព្រះសិវៈ សុក្របានទៅរកពួកដៃត្យៈដោយចិត្តរីករាយ។ ដូច្នេះ ‘Bhauma’ បានកើតឡើង—ជាអវតារនៃភាគមួយរបស់ Hara (សិវៈ) ដែលកើតចេញពីផែនដី។

Verse 42

तस्य पूजा चतुर्थ्यां तु भौमवारे च सुव्रतैः । दशाद्यरिष्टे च तथा गोचरेऽनिष्टराशिगे

អ្នកមានវត្ដល្អគួរធ្វើបូជារបស់ព្រះអង្គនៅថ្ងៃចតុរថី និងនៅថ្ងៃ Bhaumavāra (អង្គារ) ផងដែរ; ហើយក៏នៅពេលកាលៈទេសៈអពមង្គលនៃភពដូចជា daśā អវិជ្ជមាន និងពេល gocara បង្ហាញរាសីមិនល្អ។

Verse 43

त्रिकोणे मंडले चैव रक्तपुष्पानुलेपनैः । एवं वै पूजितो भौमः प्रयच्छति मतिं धनम्

ពេលបូជា Bhauma (ភពអង្គារ) ក្នុង maṇḍala រាងត្រីកោណ ហើយលាបអនុឡេបន៍ដោយផ្កាក្រហម ដូច្នេះព្រះ Bhauma ដែលបានគោរពត្រឹមត្រូវ នឹងប្រទានបញ្ញា និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 44

पुत्रान्सुखंयशश्चैवकिंभूयःश्रोतुमिच्छसि । व्यास उवाच । एतद्वः कथितं शिष्या धर्माख्यानं शुभावहम्

“កូនៗអើយ សុភមង្គល និងកិត្តិយសផង—តើចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?” ព្រះវ្យាសៈមានព្រះបន្ទូលថា “ឱ សិស្សទាំងឡាយ រឿងធម៌ដ៏មង្គល និងនាំមកសុខសាន្តនេះ បានប្រាប់ដល់អ្នករាល់គ្នាហើយ”

Verse 45

यच्छ्रुत्वा न पुनर्भूयो जायते म्रियतेपि वा । द्विजातीनां पुण्यदं च संसेव्यं च शुभेप्सुभिः

អ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងមិនកើតឡើងវិញ ហើយក៏មិនស្លាប់ឡើងវិញដែរ។ វាប្រទានបុណ្យដល់ពួកទ្វិជៈ ហើយគួរឲ្យអ្នកប្រាថ្នាមង្គលស្វែងរក និងអនុវត្ត។

Verse 46

यथासुखं च गच्छध्वं कृतकृत्या ममाज्ञया । ब्रह्मोवाच । एवं विश्राव्य भगवान्व्यासः सत्यवतीसुतः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា “ដោយព្រះបញ្ជារបស់យើង កិច្ចការរបស់អ្នករាល់គ្នាបានសម្រេចហើយ; ឥឡូវចូរទៅតាមចិត្តប្រាថ្នា។” បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ព្រះវ្យាសៈដ៏ព្រះគុណ ជាព្រះបុត្ររបស់សត្យវតី ក៏បានបន្តទៅតាមគួរ។

Verse 47

निर्णीय धर्मं विविधं शम्याप्रासमगात्सुत । त्वमपि श्रद्धया वत्स ज्ञात्वा तत्त्वं यथासुखम्

ក្រោយពេលវិនិច្ឆ័យធម៌ជាច្រើនប្រភេទរួច គាត់បានទៅកាន់ Śamyāprāsa ឱកូនអើយ។ អ្នកផងដែរ កូនជាទីស្រឡាញ់—ដោយសទ្ធា យល់ដឹងសច្ចៈ—ចូរស្នាក់នៅដោយសុខសាន្ត តាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 48

विहरस्व यथाकालं गायमानो हरिं मुदा । लोकान्धर्मं चोपदिशन्प्रीणयन्जगतां गुरुम्

ចូរធ្វើដំណើរតាមកាលសមរម្យ ដោយច្រៀងសរសើរព្រះហរិដោយអំណរ; បង្រៀនប្រជាជនអំពីធម៌ ហើយធ្វើឲ្យគ្រូនៃលោកទាំងមូលពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 49

पुलस्त्य उवाच । इत्युक्तः प्रययौ भूप नारदो गंधमादनम् । नारायणं मुनिवरं द्रष्टुं बदरिकाश्रमे

ពុលស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ ព្រះរាជា នារ៉ដៈបានចេញដំណើរទៅកាន់គន្ធមាទន ដើម្បីទទួលទស្សនៈនៃមុនីឧត្តម នារាយណៈ នៅអាស្រមបដារី។

Verse 81

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे भौमोत्पत्तिपूजनं नामैकाशीतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបទ្មបុរាណ ភាគទីមួយ (សೃષ્ટិខណ្ឌ) ជំពូកទី៨១ មានចំណងជើងថា «កំណើត និងការបូជាប្ហោម (Bhauma)» បានបញ្ចប់។