Adhyaya 27

Verse 1

भीष्म उवाच । तटाकारामकूपेषु वापीषु नलिनीषु च । विधिं वदस्व मे ब्रह्मन्देवतायतनेषु च

ភីષ្មបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវិធីត្រឹមត្រូវសម្រាប់ស្រះ និងអាងស្តុកទឹក អណ្ដូង វាពី (អណ្ដូងជាន់ជំហាន) និងស្រះផ្កាឈូក—ហើយទាំងអំពីអាយតនៈរបស់ទេវតា (ប្រាសាទ/វិហារ) ផងដែរ»។

Verse 2

के तत्र ऋत्विजो विप्रा वेदी वा कीदृशी भवेत् । दक्षिणाबलयः कालः स्थानमाचार्य एव च

ហើយនៅទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកធ្វើពិធី (ṛtvij) ដែលជាវិប្រៈអ្នកប្រាជ្ញ គឺអ្នកណា? វេទិ (អាសនៈ/ជើងបូជា) គួរមានរូបរាងដូចម្តេច? ទក្ខិណា និងគ្រឿងបរិក្ខារពិធី ដូចជា បលិ ជាដើម ត្រូវមានអ្វីខ្លះ? ពេលវេលា និងទីកន្លែងណាដែលសមរម្យ ហើយអាចារ្យប្រធានគួរជានរណា?

Verse 3

द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व सुव्रत । पुलस्त्य उवाच । शृणु राजन्महाबाहो तटाकादिषु यो विधिः

«សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ឱ អ្នកមានវ្រតល្អថ្លៃ ថាវត្ថុអ្វីខ្លះត្រូវចាត់ទុកថាសមរម្យប្រសើរ»។ ពុលស្ត្យបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រះរាជាអ្នកមានព្រះពាហាខ្លាំង—អំពីវិធីដែលបានកំណត់សម្រាប់ស្រះ និងអ្វីៗដូច្នោះ»។

Verse 4

पुराणेष्वितिहासोयं पठ्यते राजसत्तम । प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लं संप्राप्ते चोत्तरायणे

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! រឿងព្រេងបរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងបុរាណៈ នៅពេលពាក់កណ្តាលខែភ្លឺដ៏មង្គល (សុក្លបក្ស) មកដល់ ហើយនៅពេលអុត្តរាយណៈ គឺដំណើរព្រះអាទិត្យទៅទិសជើង បានចាប់ផ្តើម។

Verse 5

पुण्येह्नि विप्रैः कथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् । अशुभैर्वर्जिते देशे तटाकस्य समीपतः

នៅថ្ងៃបុណ្យមង្គល តាមការណែនាំរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយរៀបចំឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍សូត្រអាន (ព្រះវចនៈ) ហើយគួរធ្វើ (ពិធីនេះ) នៅកន្លែងគ្មានអសុភសញ្ញា ជិតស្រះទឹក។

Verse 6

चतुर्हस्तां समां वेदीं चतुरश्रां चतुर्मुखीम् । तथा षोडशहस्तः स्यान्मंडपश्च चतुर्मुखः

គួរធ្វើវេទី (ជាន់បូជា) ប្រវែងបួនហត្ថ ឲ្យស្មើ និងជាចតុកោណ មានបួនមុខ; ដូចគ្នានេះ មណ្ឌបគួរមានប្រវែងដប់ប្រាំមួយហត្ថ ហើយក៏មានបួនមុខដែរ។

Verse 7

वेद्यास्तु परितो गर्तारत्निमात्रास्त्रिमेखलाः । नव सप्ताथ वा पंच ऋजुवक्त्रा नृपात्मज

ឱ ព្រះរាជបុត្រ! ជុំវិញវេទី គួរមានរណ្តៅៗ មួយៗប្រវែងមួយហត្ថ រៀបជាបីជួរវង់ជុំ; ចំនួនអាចជា៩ ឬ៧ ឬ៥ ហើយមាត់រណ្តៅត្រូវតែត្រង់។

Verse 8

वितस्तिमात्रा योनिः स्यात्षट्सप्तांगुलि विस्तृता । गर्ताश्च हस्तमात्राः स्युस्त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः

យោនីគួរមានប្រវែងមួយវិតស្តិ (មួយចង្អុលដៃ) ហើយពង្រីកទទឹងចំនួនប្រាំមួយ ឬប្រាំពីរអង្គុល។ រណ្តៅៗគួរមានប្រវែងមួយហត្ថ ហើយមេខលា (ស្នាមជុំវិញ) គួរលើកខ្ពស់ដល់កម្ពស់បីសន្លាក់ម្រាមដៃ។

Verse 9

सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पताकाध्वजसंयुताः । अश्वत्थोदुंबरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु

នៅគ្រប់ទិសទាំងអស់ គួរឲ្យមានពណ៌ស្មើគ្នា និងតុបតែងដោយទង់បតាកា និងធ្វជ; ហើយគួរធ្វើពីមែកឈើអស្វត្ថ ឧទុមបរ ប្លក្ស និងវដ។

Verse 10

मंडपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत् । शुभास्तत्राष्टहोतारो द्वारपालास्तथाष्ट वै

នៅក្នុងទិសនីមួយៗនៃមណ្ឌប គួរឲ្យសាងសង់ទ្វារទាំងនេះ។ នៅទីនោះ គួរតែងតាំងហោត្រឹ (ព្រះសង្ឃយាជកអ្នកអញ្ជើញ) អមដោយមង្គល ៨ និងទ្វារបាល ៨ ដូចគ្នា។

Verse 11

अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः । सर्वलक्षणसंपूर्णान्मंत्रज्ञान्विजितेंद्रियान्

គួរតែងតាំងអ្នកសូត្រជាបក ៨ នាក់—ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញវេទ—ពេញលេញដោយលក្ខណៈគ្រប់ប្រការ ជ្រាបមន្ត្រា និងបានសម្រួលឥន្ទ្រីយ៍។

Verse 12

कुलशीलसमायुक्तान्स्थापयेद्वै द्विजोत्तमान् । प्रतिगर्तेषु कलशा यज्ञोपकरणानि च

ពិតប្រាកដ គួរឲ្យអង្គុយដល់ទ្វិជឧត្តម ដែលមានកុលសម្បត្តិ និងសីលធម៌ល្អ; ហើយក្នុងរណ្តៅដែលបានរៀបចំ គួរដាក់កលស និងឧបករណ៍យជ្ញ។

Verse 13

व्यजने चासनं शुभ्रं ताम्रपात्रं सुविस्तरम् । ततस्त्वनेकवर्णास्युर्बलयः प्रतिदैवतम्

គួរមានវ្យជន (កង្ហារ) និងអាសនៈពណ៌សបរិសុទ្ធ ព្រមទាំងភាជន៍ស្ពាន់ទូលាយ។ បន្ទាប់មក សម្រាប់ទេវតានីមួយៗ គួរមានបលិ (ភាគបូជា) ជាច្រើនពណ៌។

Verse 14

आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमावनुमंत्र्य विचक्षणः । अरत्निमात्रो यूपः स्यात्क्षीरवृक्षविनिर्मितः

ក្រោយពេលអនុម័តដោយមន្ត្រា អាចារ្យដ៏ឆ្លាតវៃគួរដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងដី។ យូបៈ (សសរយជ្ញា) គួរមានកម្ពស់ត្រឹមមួយកំភួនដៃ ហើយធ្វើពីឈើដើមឈើមានទឹកដោះ។

Verse 15

यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता । हेमालंकारिणः कार्याः पंचविंशति ऋत्विजः

ឬអ្នកប្រាថ្នាសេចក្តីរុងរឿង គួរស្ថាបនាតាមប្រមាណរបស់យជមាន។ គួរតែងតាំងឥត្វិជ ២៥ អង្គ ឲ្យតុបតែងដោយអលង្ការមាស។

Verse 16

कुंडलानि च हैमानि केयूरकटकानि च । तथांगुलिपवित्राणि वासांसि विविधानि च

ក្រវិលមាស ខ្សែដៃលើ និងកងដៃ; ព្រមទាំងចិញ្ចៀនបរិសុទ្ធសម្រាប់ម្រាមដៃ និងសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

Verse 17

दद्यात्समानि सर्वेषामाचार्ये द्विगुणं स्मृतम् । दद्याच्छयनसंयुक्तमात्मनश्चापि यत्प्रियम्

គួរផ្តល់ទានស្មើៗគ្នាទៅកាន់ទាំងអស់; ប៉ុន្តែសម្រាប់អាចារ្យ គេបានចែងថា ត្រូវផ្តល់ទ្វេដង។ គួរផ្តល់គ្រែជាមួយគ្រឿងប្រើប្រាស់ និងអ្វីដែលខ្លួនស្រឡាញ់ជាទីបំផុតផងដែរ។

Verse 18

सौवर्णौ कूर्ममकरौ राजतौ मत्स्यडुण्डुभौ । ताम्रौ कुंभीरमंडूका वायसः शिंशुमारकः

ពីរជាមាស—មានរូបក្រពើកន្ទុយ (កូរមៈ) និងមகரៈ; ពីរជាប្រាក់—មានរូបត្រី និងឌុណ្ឌុភៈ។ ពីរជាទង់ដែង—មានរូបកុំភីរៈ (ក្រពើ) និងកង្កែប; ហើយមួយជាលោហៈពណ៌ដូចក្អែក—មានរូបសិṃសុមារៈ។

Verse 19

एवमासाद्य तत्सर्वमादावेव विशांपते । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लंगंधानुलेपनः

ដូច្នេះ កាលបានទទួលបានអស់ទាំងនោះតាំងពីដើមមក ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស លោកបានពាក់កម្រងផ្កាពណ៌ស និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ហើយត្រូវបានលាបអនុឡេបន៍ក្រអូបពណ៌ស។

Verse 20

सर्वौषध्युदकैः सर्वैः स्नापितो वेदपारगैः । यजमानः सपत्नीकः पुत्रपौत्रसमन्वितः

ដោយអ្នកប្រាជ្ញជំនាញវេទៈ បានងូតទឹកឲ្យលោកដោយទឹកដែលលាយជាមួយឱសថសព្វប្រភេទ។ យជមានៈនោះ ព្រមទាំងភរិយា មានកូន និងចៅចូលរួមបម្រើជុំវិញ។

Verse 21

पश्चिमद्वारमासाद्य प्रविशेद्यागमंडपम् । ततो मंगलशब्देन भेरीणां निःस्वनेन च

ពេលទៅដល់ទ្វារខាងលិច លោកគួរចូលទៅក្នុងមណ្ឌបយជ្ញៈ។ បន្ទាប់មក ដំណើរទៅមុខក្នុងចំណោមសម្លេងមង្គល និងសូរស័ព្ទភេរីដែលកងរំពង។

Verse 22

रजसा मंडलं कुर्यात्पंचवर्णेन तत्त्ववित् । षोडशारं ततश्चक्रं पद्मगर्भं चतुर्मुखम्

អ្នកដឹងតត្តវៈ គួរគូរមណ្ឌលជារង្វង់ដោយរាជស (ម្សៅពណ៌ក្រហម) ប្រើប្រាស់ប្រាំពណ៌។ បន្ទាប់មក ធ្វើចក្រ​មានកាំដប់ប្រាំមួយ ហើយនៅខាងក្នុងបង្កើតរូបចតុរមុខមានផ្ទៃក្នុងជាបទ្មគರ್ಭ។

Verse 23

चतुरश्रं तु परितो वृत्तं मध्ये सुशोभनम् । वेद्याश्चोपरितः कृत्वा ग्रहान्लोकपतींस्ततः

គួរធ្វើឲ្យជាចតុកោណជុំវិញ ហើយមានរង្វង់ស្រស់ស្អាតនៅកណ្ដាល។ បន្ទាប់មក រៀបចំដាក់លើវេទិ (អាសនៈបូជា) ហើយបន្តទៀត ស្ថាបនាគ្រោះ (ភព) និងលោកបាល អ្នកអភិបាលលោក។

Verse 24

संन्यसेन्मंत्रतः सर्वान्प्रतिदिक्षु विचक्षणः । कलशं स्थापयेन्मध्ये वारुणं मंत्रमाश्रितम्

អ្នកប្រតិបត្តិពិធីដែលឆ្លាតវៃ គួរដាក់គ្រឿងបូជាទាំងអស់ដោយមន្តទៅតាមទិសទាំងឡាយ; បន្ទាប់មកនៅកណ្ដាល គួរតាំងកលសៈប៉ាន់ទឹក ដោយអាស្រ័យលើមន្តវរុណៈ។

Verse 25

ब्रह्माणं च शिवं विष्णुं तत्रैव स्थापयेद्बुधः । विनायकं च विन्यस्य कमलामंबिकां तथा

នៅទីនោះឯង អ្នកប្រាជ្ញគួរតាំងព្រះព្រហ្ម ព្រះសិវៈ និងព្រះវិษ្ណុ; ហើយក្រោយពីដាក់ព្រះវិនាយក (គណេឝ) រួច ក៏ដាក់ព្រះកមលា និងព្រះអំបិកា ដូចគ្នាផងដែរ។

Verse 26

शांत्यर्थं सर्वलोकानां भूतग्रामं न्यसेत्ततः । पुष्पभक्ष्यफलैर्युक्तमेवं कृत्वाधिवासनम्

បន្ទាប់មក ដើម្បីសេចក្តីសន្តិភាពសម្រាប់លោកទាំងអស់ គួរដាក់ “ភូតក្រាម” គឺក្រុមសត្វសព្វជីវិត; ហើយពេលបានធ្វើពិធីអធិវាសនៈរួច ត្រូវបំពាក់ដោយផ្កា នៃវេទ្យ (អាហារបូជា) និងផ្លែឈើ។

Verse 27

कुंभांश्च रत्नगर्भांस्तान्वासोभिः परिवेष्टयेत् । पुष्पगंधैरलंकृत्य द्वारपालान्समंततः

ហើយកលសៈទាំងនោះដែលពោរពេញដោយរតនៈ គួររុំជុំវិញដោយក្រណាត់; បន្ទាប់ពីតុបតែងដោយផ្កាក្រអូបហើយ គួរតាំងទ្វារបាលនៅជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 28

यजद्ध्वमिति तान्ब्रूयादाचार्यमभिपूजयेत् । बह्वृचौ पूर्वतः स्थाप्यौ दक्षिणेन यजुर्विदौ

គាត់គួរនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា «ចូរធ្វើយជ្ញា» ហើយគោរពបូជាអាចារ្យតាមវិធី។ អ្នកចេះឫគ្វេទ (bahvṛca) ត្រូវឲ្យឈរខាងកើត ហើយអ្នកចេះយជុរវេទ ត្រូវឲ្យឈរខាងត្បូង។

Verse 29

सामगौ पश्चिमे स्थाप्यावुत्तरेण अथर्वणौ । उदङ्मुखो दक्षिणतो यजमान उपाविशेत्

ក្រោយពីដាក់អ្នកច្រៀងសាមៈទាំងពីរនៅទិសលិច និងបូជាចារ្យអថર્વៈនៅទិសជើងហើយ យជមានគួរអង្គុយខាងទិសត្បូង បែរមុខទៅទិសជើង។

Verse 30

यजध्वमिति तान्ब्रूयाद्याजकान्पुनरेव तान् । उत्कृष्टमंत्रजाप्येन तिष्ठध्वमिति जापकान्

គាត់គួរនិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យអ្នកបំពេញពិធីម្តងទៀតថា «ចូរធ្វើយជ្ញ» ហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកជបមន្តថា «ចូរបន្តជបដោយមន្តដ៏ប្រសើរបំផុត»។

Verse 31

एवमादिश्य तान्सर्वान्संधुक्ष्याग्निं समंत्रवित् । जुहुयादाहुतीर्मंत्रैराज्यं च समिधस्तथा

ក្រោយពីបញ្ជាទាំងអស់ដូច្នេះ អ្នកដឹងមន្តគួរបញ្ឆេះភ្លើងដោយមន្ត ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយអាហុតិដោយមន្ត—ថ្វាយទឹកខ្លាញ់ (ឃ្រឹត) និងឈើសមិធផងដែរ។

Verse 32

ऋत्विग्भिश्चैव होतव्यं वारुणैरेव सर्वतः । ग्रहेभ्यो विधिवद्धुत्वा तथेंद्रायेश्वराय च

អាហុតិគួរត្រូវបានថ្វាយដោយព្រះឫត្វិជ (បូជាចារ្យ) ទាំងមូល ដោយប្រើវិធី និងមន្តដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវរុណៈគ្រប់ទិស។ ក្រោយពីថ្វាយតាមវិធីដល់ទេវតាគ្រោះ (ភព) រួច គួរថ្វាយដល់ឥន្ទ្រ និងឦស្វរៈផងដែរ។

Verse 33

मरुद्भ्यो लोकपालेभ्यो विधिवद्विश्वकर्मणे । शान्तिसूक्तं च रौद्रं च पावमानं च मंगलम्

តាមលំដាប់ពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ គួរថ្វាយ/សូត្រ «សាន្តិ-សូក្ត» បទ «រៅទ្រ» បទ «បាវមាន» ដែលបរិសុទ្ធ និងពាក្យមង្គល—ឧទ្ទិសដល់មរុត អ្នកអភិបាលលោក និងវិશ્વកម្មន៍។

Verse 34

जपेच्च पौरुषं सूक्तं पूर्वतो बह्वृचः पृथक् । शाक्रं रौद्रं च सौम्यं च कौश्मांडं जातवेदसम्

គាត់គួរតែសូត្រ «ពៅរុសសូក្ត» ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកសូត្រដោយឡែកនូវបទសូក្តរបស់ពួក បហ្វ្រឹច (អ្នកសូត្ររិគវេទ) គឺ សាក្រ រោទ្រ សោម្យ កៅស្មាណ្ឌ និង ជាតវេទស។

Verse 35

सौरं सूक्तं जपेयुस्ते दक्षिणेन यजुर्विदः । वैराजं पौरुषं सूक्तं सौपर्णं रुद्रसंहितम्

អ្នកដែលចេះយជុរវេទសាខាខាងត្បូង គួរតែសូត្រ «សោរ សូក្ត» ហើយដូចគ្នានោះ សូត្រ «វៃរាជ» និង «ពៅរុស សូក្ត», «សៅបរណ» និង «រុទ្រ-សំហិតា» ផងដែរ។

Verse 36

शैशवं पंचनिधनं गायत्रं ज्येष्ठसाम च । वामदेव्यं बृहत्साम रौरवं च रथंतरम्

មានទៀត «សៃសវ», «បញ្ចនិធន», «គាយត្រ», និង «ជ្យេឋ-សាមន»; «វាមទេវ្យ», «ព្រឹហត-សាមន», «រោរវ», និង «រថន្តរ» ផង—ទាំងនេះជារូបបែបនៃបទច្រៀងសាមនដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 37

गवां व्रतं विकीर्णं च रक्षोघ्नं च यमं तथा । गायेयुः सामगा राजन्पश्चिमद्वारमाश्रिताः

ឱ ព្រះរាជា ពួកសាមគៈ (អ្នកច្រៀងសាម) ដែលឈរនៅទ្វារខាងលិច នឹងច្រៀងបទសាមអំពី «វ្រតនៃគោ», «វិគីរណ», «រក្សោឃ្ន» (បំផ្លាញអារក្ស) និង «យម» ផងដែរ។

Verse 38

आथर्वणाश्चोत्तरतः शांतिकं पौष्टिकं तथा । जपेयुर्मनसा देवमाश्रिता वरुणं प्रभुम्

ហើយព្រះសង្ឃព្រះព្រាហ្មណ៍អថರ್ವវេទ ដែលបែរមុខទៅទិសជើង គួរតែសូត្រនៅក្នុងចិត្តនូវពិធីសន្តិ និងពិធីបង្កើនសម្បត្តិ ដោយយកព្រះវរុណ ជាព្រះអម្ចាស់ ជាទីពឹង។

Verse 39

पूर्वे द्युरभितो रात्रावेवं कृत्वाधिवासनम् । गजाश्वरथवल्मीक संगमाद्व्रजगोकुलात्

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានប្រតិបត្តិពិធីអធិវាសនៈជាមង្គលបឋម តាំងពីរាត្រីរហូតដល់ព្រឹកភ្លឺហើយ គេបានចេញដំណើរពីសង្គមស្ថាន—ឆ្លងកាត់ទីកន្លែងដែលគេហៅថា គជៈ អស្វៈ រថៈ និងវាល្មីកៈ—ហើយបន្តពីវ្រាជ និងគោកុល។

Verse 40

मृदमादाय कुंभेषु प्रक्षिपेदोषधीस्तथा । रोचनां च ससिद्धार्थां गंधान्गुग्गुलुमेव च

យកដីឥដ្ឋមក ហើយដាក់ចូលក្នុងកុម្ភ (ភាជន៍) ទាំងឡាយ; ដូចគ្នានេះដែរ ត្រូវបន្ថែមឱសថធម្មជាតិ។ ហើយបន្ថែមទៀត រួមមាន រោចនា គ្រាប់សណ្តែកស្ពៃស (សិទ្ធារថៈ) គ្រឿងក្រអូប និងជ័រ គុគ្គុលុ ផងដែរ។

Verse 41

स्नापनं तस्य कर्त्तव्यं पंचगव्यसमन्वितं । पूर्वं कर्तुर्महामंत्रैरेवं कृत्वा विधानतः

ត្រូវធ្វើពិធីស្នាបនៈ (ស្រង់ទឹកបរិសុទ្ធ) ដល់គាត់ ដោយមានបញ្ចគវ្យៈរួមជាមួយ។ ជាមុន សូមធ្វើតាមវិធាន ដោយប្រើមហាមន្ត្ររបស់អ្នកប្រតិបត្តិពិធី (អាចារ្យ) ហើយបន្តទៅតាមក្បួននេះ។

Verse 42

अतिवाह्य क्षपामेवं विधियुक्तेन कर्मणा । ततः प्रभाते विमले संजाते तु शतं गवां

ដូច្នេះ បានឆ្លងកាត់រាត្រី ដោយប្រតិបត្តិកម្មតាមវិធានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ; បន្ទាប់មក ពេលព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធភ្លឺច្បាស់រះឡើង នោះមានគោមួយរយក្បាលបានលេចឡើង។

Verse 43

ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्यमष्टषष्ट्यथवा पुनः । पंचाशद्वाथ षट्त्रिंशत्पंचविंशति वा पुनः

គួរផ្តល់ទាននេះដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—អាចជា ចំនួនហុកសិបប្រាំបី ឬម្តងទៀត ហាសិប; ឬសាមសិបប្រាំមួយ ឬម្តងទៀត ម្ភៃប្រាំ តាមចំនួន។

Verse 44

ततश्चावसरप्राप्ते शुद्धे लग्ने सुशोभने । वेदशब्दैः सगंधर्वैर्वाद्यैश्च विविधैः पुनः

បន្ទាប់មក ពេលវេលាមង្គលបានមកដល់ នៅលគ្នាដ៏បរិសុទ្ធ និងរុងរឿង ក៏មានសូរសូត្រព្រះវេទឡើងវិញ ដោយមានពួកគន្ធរវៈ និងសូរឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទរួមជាមួយ។

Verse 45

कनकालंकृतां कृत्वा जले गामवतारयेत् । सामगाय च सा देया ब्राह्मणाय विशांपते

ក្រោយពេលតុបតែងគោដោយមាសហើយ គួរនាំនាងចុះទៅក្នុងទឹក; ហើយឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន គោនោះគួរប្រគេនជាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកច្រៀងសាមវេទ។

Verse 46

पात्रीमादाय सौवर्णी पंचरत्नसमन्विताम् । ततो निक्षिप्य मकरान्मत्स्यादींश्चैव सर्वशः

ដោយយកភាជន៍មាសដែលតុបតែងដោយរតនៈប្រាំប្រភេទ បន្ទាប់មកគាត់បានដាក់ក្នុងនោះ មករ (ក្រពើ) ត្រី និងសត្វទឹកផ្សេងៗគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 47

धृतां चतुर्भिर्विप्रैश्च वेदवेदांगपारगैः । महानदीजलोपेतां दध्यक्षतविभूषिताम्

វាត្រូវបានកាន់ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍បួនរូប ដែលជាអ្នកជំនាញវេទ និងវេទាង្គ; បានបំពេញដោយទឹកពីទន្លេធំ ហើយតុបតែងដោយទឹកដោះគោជូរ និងអក្សត (អង្ករមិនបែក)។

Verse 48

उत्तराभिमुखां न्युब्जां जलमध्ये तु कारयेत् । आथर्वणेन सुस्नातां पुनर्मायां तथैव च

គួរឲ្យនាងបែរមុខទៅទិសជើង ហើយដាក់ (ឲ្យលិច) នៅកណ្ដាលទឹក។ ក្រោយពេលងូតឲ្យស្អាតដោយពិធីអាថර්វណៈហើយ បន្ទាប់មកត្រូវរៀបចំ “មាយា” ឡើងវិញតាមរបៀបដដែល។

Verse 49

आपोहिष्ठेति मंत्रेण क्षिप्त्वागत्य च मंडपं । पूजयित्वा सदस्यान्वै बलिं दद्यात्समंततः

ក្រោយពេលព្រួសទឹកដោយមន្តដែលចាប់ផ្តើមថា «āpohiṣṭhā…», ហើយចូលមកកាន់មណ្ឌប គួរបូជាអ្នកចូលរួមដែលប្រមូលផ្តុំ ហើយថ្វាយបលិ (គ្រឿងបូជា) ជុំវិញទិសទាំងអស់តាមវិធី។

Verse 50

पुनर्दिनानि होतव्यं चत्वारि राजसत्तम । चतुर्थीकर्म कर्त्तव्यं देयं तत्रापि शक्तितः

ឱ ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ! ត្រូវថ្វាយអាហូតិ (ហោម) ម្តងទៀតរយៈពេលបួនថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃទីបួន ត្រូវអនុវត្តពិធីដែលកំណត់ ហើយថ្វាយទាននៅទីនោះផងដែរ តាមសមត្ថភាព។

Verse 51

कृत्वा तु यज्ञपात्राणि यज्ञोपकरणानि च । ऋत्विग्भ्यस्तु समं दद्यान्मंडपं विभजेत्पुनः

ក្រោយពេលរៀបចំភាជនៈយជ្ញ និងឧបករណ៍យជ្ញផ្សេងៗរួច គួរចែកជូនឥត្វិជ (ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកបំពេញពិធី) ឲ្យស្មើៗគ្នា ហើយបន្ទាប់មកចែកផ្នែកមណ្ឌបឡើងវិញតាមសមរម្យ។

Verse 52

हेमपात्रीं च शय्यां च विप्राय च निवेदयेत् । ततः सहस्रं विप्राणामथवाऽष्टशतं तथा

គួរថ្វាយភាជនៈមាស និងគ្រែសម្រាប់សម្រាកមួយ ដល់ព្រះវិប្រព្រាហ្មណ៍។ បន្ទាប់មក (គួរធ្វើការថ្វាយ) ដល់ព្រាហ្មណ៍មួយពាន់នាក់—ឬដូចគ្នានោះដល់ប្រាំបីរយនាក់។

Verse 53

भोजनीयं यथाशक्ति पंचाशद्वाथ विंशतिः । एवमेष पुराणेषु तटाकविधिरुच्यते

គួររៀបចំអាហារបូជាតាមសមត្ថភាព—សម្រាប់ហាសិបនាក់ ឬមិនដូច្នោះទេ សម្រាប់ម្ភៃនាក់។ ដូច្នេះ ក្នុងបុរាណទាំងឡាយ បានប្រកាសថា នេះជាវិធីកំណត់ទាក់ទងនឹងតដាក (ស្រះទឹក)។

Verse 54

कूपवापीषु सर्वासु तथा पुष्करिणीषु च । एष एव विधिर्दृष्टः प्रतिष्ठासु तथैव च

នៅក្នុងអណ្ដូង និងអណ្ដូងជណ្ដើរទាំងអស់ ហើយដូចគ្នានោះនៅក្នុងស្រះបុស្ករិណី (ស្រះផ្កាឈូក) ផងដែរ វិធីបូជានេះត្រូវបានកំណត់ដូចគ្នា; ហើយក្នុងពិធីប្រតិស្ឋា (ការប្រតិស្ឋាប្រណ) ក៏អនុវត្តតាមច្បាប់ដូចគ្នានេះ។

Verse 55

मंत्रतस्तु विशेषः स्यात्प्रासादोद्यानभूमिषु । अयं त्वशक्तावर्धेन विधिर्दृष्टः स्वयंभुवा

ប៉ុន្តែដោយអាស្រ័យលើមន្ត្រា មានភាពខុសគ្នាពិសេសសម្រាប់ព្រះប្រាសាទ សួនឧទ្យាន និងដីធ្លី។ ចំណែកវិធីនេះវិញ—ដោយមានការបន្ថយសម្រាប់អ្នកអសមត្ថ—ត្រូវបានស្វយಂಭូ (ព្រះព្រហ្ម) ដាក់ចែងដោយខ្លួនឯង។

Verse 56

स्वल्पेष्वेकाग्निवत्कार्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः । प्रावृट्काले स्थितं तोयमग्निष्टोमसमं स्मृतम्

អ្នកដែលគ្មានល្បិចកលចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ គួរធ្វើពិធីតាមបញ្ញត្តិ ទោះមានសម្ភារៈតិចក៏ដោយ ដូចជាការថែរក្សាភ្លើងបូជាតែមួយ។ ទឹកដែលសន្សំទុកក្នុងរដូវវស្សា ត្រូវបានចងចាំថាមានបុណ្យស្មើនឹងយជ្ញ អគ្និષ્ટោម។

Verse 57

शरत्कालस्थितं यत्स्यात्तदुक्तफलदायकम् । वाजपेयातिरात्राभ्यां हेमंते शिशिरे स्थितम्

អ្វីៗដែលអនុវត្តក្នុងរដូវសរទ (រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) នឹងផ្តល់ផលដូចដែលបានពោល។ ហើយអ្វីដែលធ្វើក្នុងរដូវហេមន្ត និងសិឝិរ (រដូវរងា) នឹងប្រទានផលស្មើនឹងយជ្ញ វាជពេយ និងអតិរាត្រ។

Verse 58

अश्वमेधसमं प्राहुर्वसंतसमये स्थितम् । ग्रीष्मेपि यत्स्थितं तोयं राजसूयाद्विशिष्यते

គេប្រកាសថា ទឹកដែលមាននៅរដូវវសន្ត (និទាឃ) មានបុណ្យស្មើនឹងយជ្ញ អស្វមេធ។ ហើយទឹកដែលនៅសល់មានប្រើបានសូម្បីតែក្នុងរដូវក្តៅ ត្រូវបានចាត់ទុកថាលើសលប់សូម្បីតែយជ្ញ រាជសូយ។

Verse 59

एतान्महाराज विशेषधर्मान्करोति चोर्व्यामतिशुद्धबुद्धिः । स याति ब्रह्मालयमेव शुद्धः कल्पाननेकान्दिवि मोदते च

ឱ មហារាជ! អ្នកណាដែលនៅលើផែនដីនេះអនុវត្តធម៌ពិសេសទាំងនេះដោយចិត្តបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង—ខ្លួនឯងក៏បានបរិសុទ្ធ—នោះពិតជាទៅដល់ព្រហ្មាល័យ (ទីស្ថានព្រះព្រហ្ម) ហើយរីករាយនៅសួគ៌អស់កល្បជាច្រើន។

Verse 60

अनेकलोकान्विचरन्स्वरादीन्भुक्त्वा परार्धद्वयमङ्गनाभिः । सहैव विष्णोः परमं पदं यत्प्राप्नोति तद्योगबलेन भूयः

ដោយដើរឆ្លងកាត់លោកជាច្រើន ចាប់ពីសួគ៌ជាដើម ហើយសោយសុខរួមជាមួយនារីទេវតា អស់រយៈពេលពីរ បរាធ៌ (parārdha) នោះគេបានឈានដល់ «បរមបទ» របស់ព្រះវិṣṇu ម្តងទៀត ដោយអំណាចយោគៈ។