Shloka 30
Kīcaka-vadha-pratisaṃjñā: Rumor in Matsya and the Kaurava Scouts’ Report (कीचकवध-प्रतिसंज्ञा)
ततो मामुपनेष्यन्ति करिष्यन्ति च ते प्रियम् । ध्रुवं च श्रेयसा राजा योक्ष्यते सह बान्धवै:
tato mām upaneṣyanti kariṣyanti ca te priyam | dhruvaṃ ca śreyasā rājā yokṣyate saha bāndhavaiḥ ||
បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងនាំខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ ហើយនឹងធ្វើអ្វីៗដែលជាទីពេញចិត្តដល់អ្នក។ ហើយព្រះរាជា ព្រមទាំងញាតិវង្សទាំងអស់ នឹងបានភ្ជាប់ជាមួយសេចក្តីចម្រើន និងសុខសាន្តយ៉ាងប្រាកដ—ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទៅស្ថានភាពប្រសើរជាងមុន ដោយអ្វីដែលពិតជាមានប្រយោជន៍។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse contrasts mere personal pleasure (priyam) with true welfare (śreyas), affirming that actions aligned with genuine good lead to the king’s secure restoration and prosperity, shared with his kin.
Vaiśampāyana reports a confident assurance: certain people will bring the speaker back and fulfill what is pleasing to the addressed person, and the king—along with his relatives—will certainly attain a better, auspicious condition.