Shloka 2
Bhīṣma’s Admonition; Duryodhana’s Rājasūya Aspiration and the Proposal of a Vaiṣṇava-satra
रमणीये समाज्ञाते सोदके समहीरुहे । देशे सर्वगुणोपेते चक्कुरावसथान् परा:,उसके साथ गये हुए लोगोंने भी उस सर्वगुणसम्पन्न, रमणीय, सुपरिचित, सजल तथा सघन वृक्षावलियोंसे युक्त प्रदेशमें अपने डेरे डाल दिये
ramaṇīye samājñāte sodake samahīruhe | deśe sarvaguṇopete cakrur āvasathān parāḥ ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ នៅក្នុងតំបន់ដ៏រីករាយ និងស្គាល់ច្បាស់នោះ—សម្បូរទឹក មានព្រៃឈើក្រាស់ និងពេញដោយគ្រប់លក្ខណៈងាយស្រួល—អ្នកដទៃៗដែលបានទៅជាមួយក៏បានដាក់ជំរំរបស់ខ្លួនដែរ។ ការរៀបរាប់នេះបញ្ជាក់ពីការជ្រើសរើសទីស្នាក់នៅដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ស្របតាមធម៌៖ ជ្រើសកន្លែងដែលចិញ្ចឹមជីវិត គាំទ្រភ្ញៀវ និងអ្នកពឹងផ្អែក ហើយអនុញ្ញាតឲ្យមានរបៀបរៀបរយ ទោះនៅក្នុងព្រៃក៏ដោយ។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even in hardship, dharma expresses itself through practical wisdom: choosing a life-sustaining, resource-rich place supports self-control, care for companions, and readiness to receive guests—key ethical duties in forest-exile.
After reaching a pleasant and familiar area abundant in water and trees, the accompanying group establishes their temporary dwellings there, forming an organized encampment.