Mahabharata 3.201.83 — Vana Parva, Adhyaya 201, Shloka 83
Dharma-vyādha’s Analysis of Moral Decline and the Mahābhūta–Guṇa Schema (धर्मव्याधोपदेशः)
सायं प्रातश्न संध्यां यो ब्राह्मणो5भ्युपसेवते । प्रजपन् पावनीं देवीं गायत्रीं वेदमातरम्
sāyaṃ prātaś ca sandhyāṃ yo brāhmaṇo 'bhyupasevate | prajapan pāvanīṃ devīṃ gāyatrīṃ vedamātaram ||
យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះព្រាហ្មណ៍ណាដែលគោរពប្រតិបត្តិពិធីសន្ធ្យា នៅពេលព្រឹកព្រលឹម និងពេលល្ងាច ហើយសូត្រជាប្រចាំនូវព្រះនាង គាយត្រី ដ៏បរិសុទ្ធ—មាតានៃវេដទាំងឡាយ—ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះនាង គាត់ក្លាយជាបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ និងរួចផុតពីបាប។ ទោះបីគាត់ទទួលទានជាអំណោយសូម្បីតែផែនដីទាំងមូលដល់សមុទ្រដែលព័ទ្ធជុំវិញ ក៏មិនធ្លាក់ចូលក្នុងគ្រោះថ្នាក់ឡើយ»។
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Regular sandhyā observance and Gāyatrī-japa are presented as powerful disciplines that purify the practitioner and protect him from moral and worldly downfall; inner purity, sustained by daily practice and divine grace, outweighs even the risks associated with great wealth or gifts.
Yudhiṣṭhira is describing the religious ideal of a brāhmaṇa: one who performs dawn-and-dusk rites and recites the Gāyatrī. He emphasizes the resulting purity and safety, even in the extreme scenario of receiving the entire earth as a donation.
Ask anything about this verse
Curious about the meaning, context, or a word? Ask, and continue the conversation in the Vedapath app.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.